第5课古代非洲与美洲课时作业(含解析)-2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

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名称 第5课古代非洲与美洲课时作业(含解析)-2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-03-11 13:29:26

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第5课古代非洲与美洲课时作业--统编版(2019)必修中外历史纲要下
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.印加帝国以库斯科为中心,分成四个大行政区,每区叫作一个苏约,每个苏约下分若干省,每省再分成若干艾卢。在中央允许之下,各地方可以有某种程度的自由。地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视,了解情况并检查工作。由此可见,印加帝国( )
A.孕育君主立宪的雏形 B.地方治理体系较为完整
C.民族国家有一定发展 D.建立世界最早的联邦制
2.公元7~10世纪,许多阿拉伯人、波斯人迁移到非洲东海岸,伊斯兰教和阿拉伯文化也随之传入,这里民族文化交融、商业城市逐渐兴起。这表明( )
①非洲中古文明发展程度高 ②外来移民促进东非社会转型
③东非中古文明具有开放性 ④不同区域文明相互交流影响
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,完全可以说,人们已经承认,在从形成时期(约公元前1000年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的。”材料说明美洲文明衰落的原因是(  )
A.西班牙人人侵 B.新航路尚未开辟
C.天灾与战争频繁 D.文明之间缺乏交流
4.在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于印第安人独特文化成就的有( )
①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.下表所示为古代印加帝国的社会调控机制。印加帝国建立的这一系列机制( )
主要方面 主要表现
社会组织、管理 严密的居民编制及土地、税务调配制度
宗教机制 推崇太阳神,神化印加诸王。不反对人们在信仰太阳神的同时,保持对原有神灵的崇拜
物质调配制度 对沿海地区、高原地区、亚马逊森林地区的物品根据不同需求进行调配
处罚制度 对不同的犯罪活动制订了相应的处罚措施
A.推动了印加文明走向世界 B.保障了君主的绝对权威
C.有利于维护统治阶级利益 D.维系了帝国的长治久安
6.近代西方有位学者对某一文明做如下描述:“它是一个古老的文明,历史与文化厚重深沉、博大精深绚烂多彩。它在农业生产、天文学、建筑学、数学等诸多领域取得的成就,为人类文明做出不可磨灭的巨大贡献。尤其是用于宗教祭祀和天文观测的金字塔,更是人类建筑工程史上的一座丰碑……它所使用的象形文字,记载了文明的传奇与神秘。”据此推断,该文明最有可能是( )
A.古埃及文明 B.玛雅文明 C.古印度文明 D.苏美尔文明
7.美国学者指出“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”。这些“较高的文化”中具有代表性的有( )
①玛雅文化②大津巴布韦文化③阿克苏姆文化④阿兹特克文化
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
8.玛雅人信奉多神,神灵的职能有部分重合。在羽蛇神库库尔坎神庙的台阶上,玛雅人怀着莫大的崇敬刻下了一条自天而降的羽冠巨蟒的形象,因为羽蛇神每年到来的时间正与雨季相同,对于玛雅人来说,这就是播种玉米的时节。由此推知,玛雅人( )
A.有精准的历法 B.盛行精耕细作 C.重视农业生产 D.重视供奉神灵
9.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )
A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化发挥了重要作用
10.下图是建于9世纪、位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察规模宏大的羽蛇神金字塔。这座金字塔( )
A.和埃及人一样用金字塔作为陵墓 B.功用是祭祀神灵或者观察天象
C.是古代美洲人与洪水斗争的成果 D.彰显玛雅人职业世袭及等级制
11.阿兹特克太阳历也称季节历,规定一年18个月,每月20日,年末5日为凶日,总共365天。其记录最详细的是种植和休耕时间及雨季与旱季何时出现等。材料可以论证( )
A.自然地理环境对人类的制约 B.天文历法与生产实践的关联
C.自然条件决定农业文明高度 D.农业生产对社会科学的影响
12.古埃及哈特谢普苏特女王陵墓中有一幅壁画,描绘了大约公元前1450年女王船队满载了珠宝、工具等前往蓬特(今非洲索马里),后装满黄金、象牙等返回的情景。它表明古埃及( )
A.对外贸易历史十分悠久 B.海外贸易以农产品为主
C.在欧亚非从事中介贸易 D.成为地中海区域的霸主
13.印加帝国的最高统治者使用“萨帕·印卡”作为称衔,意思是“独一无二的君主”,他们在国内拥有无限权力,且被人们当作神一般来供养。由此可见,印加帝国( )
A.具有极权主义色彩 B.统一了南美宗教信仰 C.阶级矛盾异常尖锐 D.建立起垂直管理体系
14.在某一区域文化中,有一个神奇的事物——奇普。奇普常见的形式是将多根打结的绳子系在同一根横向绳索的下方,形成一组特定的排列(见如图)。奇普应来自( )
A.印加文明 B.玛雅文明 C.阿兹特克文明 D.古埃及文明
15.他们为了满足城市稠密人口对粮食的需要,在湖泊中建造了独特的“水上园地”,以扩大种植面积。岛城四面环水,市内河道纵横,景色富丽,殖民者为之倾倒,惊呼为“世界花园”。这里的“他们”是指( )
A.玛雅人 B.印加人 C.阿兹特克人 D.班图人
二、材料分析题
16.阅读材料,回答下列问题。
材料一 13世纪初,拜占庭文化再次出现西传的高潮……大批珍宝文物、图书和艺术品在西欧各国广泛传播,诸如玻璃制造、地图绘制等科学技术,也于同期从拜占庭帝国传入西欧。拜占庭文化西传的最后高潮出现在14世纪以后,这次高潮出现的原因是土耳其人在巴尔干半岛的军事扩张引起地区性局势动荡,大批拜占庭学者和工匠移居西欧,直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》
材料二 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品被毁坏并流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德等人的著作译成阿拉伯文。阿拉伯人不但对许多希腊著作加以保存,而且广为传播,对以后西欧文艺复兴产生很大影响。中国的造纸术、印刷术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方,促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国,带来了阿拉伯的数学和天文学知识。
——摘编自孙秉莹等主编《世界通史纲要》
(1)根据材料一、二,指出拜占庭文明传播的区域,并分析其产生的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出东西方文化传播的影响因素。
17.南亚与美洲的文化
史料一 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来,由于它们在人们心目中是非常神圣的,所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者,婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份,坚持并实施自己的主张。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料二 佛教到12世纪末,也就是穆斯林土耳其人到达之时,它仅存在于少数几个地方,并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是,它未能为应付日常生活中的危机做好准备,未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下,婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外,更重要的是,婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中,提出了他们自己的通向自由和解放的道路。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料三 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字,用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日,他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料四 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础;或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园;再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓;甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
(1)史料一反映出印度文化产生的社会基础是什么?说明印度文化传播的主要特征有哪些?
(2)史料二反映出佛教衰落的主要原因是什么?
(3)结合所学知识,指出史料三提及的玛雅文明的主要成就。
(4)据史料四,分析玛雅文明消失的可能原因。
参考答案:
1.B
【详解】根据材料可知,印加帝国的地方行政管理实现了分层管理,有中央对地方的巡查和地方向中央的述职,可见其地方治理体系较为完整,B项正确;题干并未提到君权受到限制,也未提及宪法,排除A项;材料并未体现印加帝国拥有民族意识,排除C项;联邦制由美国创立,排除D项。故选B项。
2.C
【详解】根据材料,公元7~10世纪,阿拉伯人、波斯人迁移到非洲东海岸,促进了东非地区民族文化交融、商业城市兴起。材料仅能反映中古东非文明发展的部分情况,未提及同一时期非洲其他地区和世界其他地区文明发展情况,仅凭此不能得出非洲中古文明发展程度高 ,①所述不符合题意。材料无法体现社会转型,②所述不符合题意。东非地区文明与阿拉伯、波斯文化存在密切联系和交往,具有开放性,③所述符合题意。阿拉伯人、波斯人迁移到非洲东海岸,促进了东非地区民族文化交融、商业城市兴起,反映不同区域文明相互交流影响,④所述符合题意。综上,③④所述符合题意,C项正确;①②所述不符合题意,排除A项、B项、D项。故选C项。
3.D
【详解】根据材料“在从形成时期(约公元前1000年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的”可知,该学者认为美洲文明缺少内部的交流,这是衰落的原因。D项正确;材料未涉及西班牙人入侵,排除A项;材料未涉及新航路的开辟,排除B项;材料未涉及天灾与战争,排除C项。故选D项。
4.A
【详解】玛雅人创造了玛雅文字,羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一,①②都是印第安人独特文化成就,A项正确;印度人发明数字符号“0”,西亚苏美尔人广泛使用马拉战车,排除③④,排除BCD项。故选A项。
5.C
【详解】根据材料内容和所学可知,古代印加帝国建立了较为完善的社会、宗教管理制度,这些制度的完善有利于统治的稳定,能够维护统治阶级的利益,C项正确;印加文明没有能够走向世界,排除A项;保障君主绝对权威的说法无从体现,排除B项;“维系……长治久安”的说法过于夸张,排除D项。故选C项。
6.B
【详解】根据“用于宗教祭祀和天文观测的金字塔,更是人类建筑工程史上的一座丰碑”可知,在这一文明中,金字塔是用来进行宗教祭祀和天文观测的建筑,由此判断这一文明应该是玛雅文明,B项正确;古埃及文明的金字塔是法老的陵墓,排除A项;古印度文明和苏美尔文明中没有修建金字塔,排除CD项。故选B项。
7.B
【详解】根据所学知识可知,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人创造了玛雅文化、印加文化、阿兹特克文化,①④正确,B项正确;大津巴布韦文化、阿克苏姆文化属于非洲文化,②③不符合材料,排除ACD项。故选B项。
8.C
【详解】由题干可知,水与农业密切相关,玛雅人将羽蛇神到来和农业生产联系在一起,祈祷农业生产丰收,这说明玛雅人重视农业生产,C项正确;由题干看不出来玛雅历法的精准性,排除A项;由所学可知,玛雅人采取极为原始的刀耕火种的农业生产方式,不是精耕细作,排除B项;“重视供奉神灵”与题干主旨不符,排除D项。故选C项。
9.C
【详解】材料“赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲”反映的是阿拉伯文化对于保存和传播西方文化的重要性,对助推欧洲社会转型发挥了巨大作用,C项正确;A项说法过于绝对,错在“决定”,排除;阿拉伯文化对欧洲的影响是间接性的,排除B项;材料与沟通东西方文化无关,排除D项。故选C项。
10.B
【详解】根据材料“建于9世纪、位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察规模宏大的羽蛇神金字塔。”及所学可知,玛雅人建造金字塔的主要用途是祭祀神灵或观察天象,B项正确;埃及人用金字塔作为国王法老的陵墓,排除A项;金字塔不是古代美洲人与洪水斗争的成果,排除C项;彰显玛雅人职业世袭及等级制,不符合题意,排除D项。故选B项。
11.B
【详解】根据材料并结合所学可知,阿兹特克太阳历中记录最详细的是种植和休耕时间及雨季与旱季何时出现,这体现了阿兹特克太阳历主要是为生产实践服务的,所以材料可以论证天文历法与生产实践的关联,B项正确;材料体现的是人类对自然环境的利用,而非自然地理环境对人类的制约,排除A项;“自然条件决定农业文明高度”夸大了自然条件的作用,排除C项;“农业生产对社会科学的影响”与材料主旨不符,排除D项。故选B项。
12.A
【详解】根据材料“描绘了大约公元前1450年女王船队满载了珠宝、工具等前往蓬特(今非洲索马里),后装满黄金、象牙等返回的情景”可知,材料表明古埃及在约公元前1450年前往今非洲索马里进行贸易,说明古埃及对外贸易的时间较早,即对外贸易历史悠久,A项正确;材料所述内容体现了约公元前1450年时期古埃及女王载满珠宝、工具等前往非洲进行贸易,没有强调对外贸易以农产品为主,排除B项;材料内容只能说明古埃及对外贸易的时间较早,即历史悠久,没有体现古埃及从事中介贸易的作用,排除C项;材料内容主要体现了古埃及对外贸易历史悠久,没有强调古埃及成为地中海霸主,并且不符合史实,排除D项。故选A项。
13.A
【详解】依据材料“独一无二的君主”,“他们在国内拥有无限权力,且被人们当作神一般来供养”,可以看出印加帝国的最高统治者有着极权主义的色彩,A项正确;仅从材料无法得出南美的宗教信仰状况,排除B项;材料体现的是印加帝国的极权色彩,并不能得出阶级矛盾的状况,排除C项;材料并未涉及印加帝国的管理体系,排除D项。故选A项。
14.A
【详解】根据材料以及所学可知“奇普”是印加人用来结绳记事的一种方式,A项正确;其他三项均不符合要求,排除BCD项。故选A项。
15.C
【详解】根据材料“建造了独特的‘水上园地’”可知,这是阿兹特克人的农业成就,C项正确;阿兹特克人创造了“水上园地”,与玛雅人、印加人和班图人无关,排除A、B、D三项。故选C项。
16.(1)区域:阿拉伯地区和西欧地区。影响:阿拉伯文明吸收了拜占庭的学术、艺术成果等,推动了文明的传播与交融;西欧在科技、文艺等方面也受拜占庭文明影响;意大利形成了崇尚古典文化的热潮,推动了西欧的文艺复兴。
(2)统一大帝国提供相对安定的社会环境;帝国统治者采取开放、包容的文化政策;帝国连接欧亚,地理位置优越;频繁的经济来往;各地文明发展的需求;战争的推动;学者的努力等。
【详解】(1)区域:根据材料“也于同期从拜占庭帝国传入西欧”“一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国”得出拜占庭文明传播的区域是:阿拉伯地区和西欧地区。影响:根据材料“促进了西方文化的发展”得出阿拉伯文明吸收了拜占庭的学术、艺术成果等,推动了文明的传播与交融;根据材料“阿拉伯人不但对许多希腊著作加以保存,而且广为传播,对以后西欧文艺复兴产生很大影响”得出西欧在科技、文艺等方面也受拜占庭文明影响;根据材料“大批拜占庭学者和工匠移居西欧,直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成”得出意大利形成了崇尚古典文化的热潮,推动了西欧的文艺复兴。
(2)根据材料“13世纪初,拜占庭文化再次出现西传的高潮”得出统一大帝国提供相对安定的社会环境;结合所学统治者的政策得出帝国统治者采取开放、包容的文化政策;结合所学拜占庭帝国的地理位置得出帝国连接欧亚,地理位置优越;根据材料“阿拉伯商人频繁来到中国,带来了阿拉伯的数学和天文学知识”得出频繁的经济来往;根据材料“大批珍宝文物、图书和艺术品在西欧各国广泛传播,诸如玻璃制造、地图绘制等科学技术,也于同期从拜占庭帝国传入西欧”并结合所学得出各地文明发展的需求;根据材料“在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品被毁坏并流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国”得出战争的推动;根据材料“阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德等人的著作译成阿拉伯文”得出学者的努力等。
17.(1)社会基础:种姓制度。主要特征:宗教色彩浓厚,文化靠口头传播,创造了精美的史诗。
(2)没能为世俗生活提供种种仪式;婆罗门教的冲击;自身缺乏改革。
(3)成就:发明了独特文字;在天文历法方面成就突出。
(4)原因:气候变化毁坏了生存基础;疫病流行导致人口减少;外族侵略与破坏。
【详解】(1)社会基础:根据材料“婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份,坚持并实施自己的主张。”可知,印度文化产生的社会基础是种姓制度。特征:根据材料“这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来,由于它们在人们心目中是非常神圣的,所以被逐词逐音地熟记”可知,宗教色彩浓厚,文化靠口头传播,创造了精美的史诗。
(2)原因:根据材料“未能为应付日常生活中的危机做好准备,未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式”可知,没能为世俗生活提供种种仪式;根据材料“婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去”可知,婆罗门教的冲击;根据材料“婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中,提出了他们自己的通向自由和解放的道路。”可知,婆罗门自己也从事改革,而反观佛教自身却缺乏改革。
(3)成就:根据材料“玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字,用字母或符号作为表达思想的传统符号”可知,发明了独特文字;根据材料“为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日,他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下。”可知,在天文历法方面成就突出。
(4)原因:根据材料“整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础”可知,气候变化毁坏了生存基础;根据材料“疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”可知,疫病流行导致人口减少;根据材料“墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓;甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑”可知,外族侵略与破坏。
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