部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件（共20张PPT）

(共20张PPT)
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们一起学习《陋室铭》，走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
陋室铭
刘禹锡
学习目标
了解“铭”这种文体；识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写文章。（重点）
学习托物言志的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。（难点）
学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（重点）
标题解读
陋 室 铭
简陋的房子
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或警诫之意。
走近作者
字梦得，洛阳人，唐代文学家。
以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。
代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》等。
刘禹锡
772—842
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。按规定，刺史应在县衙里住三间三厢的房子，和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
背景链接
面对大江观白帆
身在和州思争辩
垂柳青青江水边
人在历阳心在京
《陋室铭》
初读课文—读准字音，读出节奏
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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再读课文—结合注释，梳理文意
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
译 文
出名，有名。
神异
这
只
能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
译 文
方位名词用作动词，长上
博学的人
没有功名的人
调弄
指佛经
音乐
形容词的使动用法，使……劳累
不加装饰的琴
映入
官府文书
形体、躯体
形容词的使动用法，使……扰乱
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
译 文
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
有什么简陋的呢？
扬子云在西蜀的屋舍。
宾语前置的标志，无实义
再读课文—梳理重点，分类积累
无案牍之劳形
古义：形体、躯体 今义：形状
一、古今异义
山不在高，有仙则名（ ）
苔痕上阶绿（ ）
无丝竹之乱耳（ ）
无案牍之劳形（ ）
名词用作动词，出名，有名
形容词的使动用法，使……扰乱
二、词类活用
形容词的使动用法，使……劳累
方位名词用作动词，长上
研读课文—品味剖析，领悟意趣
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
以比兴手法开篇，以山水作类比，引出陋室也可因主人品德好而不陋。
山
仙
名
水
龙
灵
陋室
吾
德馨
不陋
类比:基于两种不同事物或道理间的类似，借助一方的特征，通过联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法，也是一种说理方法。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
2.陋室不陋具体表现在哪些方面？
陋室
不陋
交往人物
苔痕上阶绿，草色入帘青
清幽宁静
日常生活
居住环境
谈笑有鸿儒，往来无白丁
儒雅脱俗
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
情趣高雅
研读课文—品味剖析，领悟意趣
3.作者已经写明“陋室不陋”，为何还要写“诸葛庐”“子云亭”？
诸葛亮
政治上建功立业的伟大抱负
扬子云
文学上万古流芳的高远志趣
将陋室和诸葛庐、子云亭类比，以诸葛亮、扬子云自比，意在表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样具有远大志向、高尚情操。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
4.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“何陋之有”？这是否矛盾？
不矛盾。题目中的陋是指屋舍形陋，而结尾的“何陋之有”紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”，指出居住屋舍的人品德高尚，房屋就不简陋了，总结全文，深化主旨。
材料助读：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
研读课文—探究写法，归纳主旨
资料助读：托物言志是通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感或揭示作品的主旨。
物
陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）
志
表达了作者高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣
研读课文—探究写法，归纳主旨
本文通过对陋室情景的描绘，极力表现“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
拓展阅读，寻求共鸣
刘禹锡在《陋室铭》中，自比古贤扬子云。阅读下面的材料，说说二人有何相似之处。
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，清静亡为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
（节选自班固《汉书·扬雄传》，有删改）
二人都过着清贫的生活，都保持着高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。刘禹锡虽然身居陋室，却有“调素琴，阅金经”的高雅生活情趣；扬雄虽然“家产不过十金，乏无儋石之储”，却“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，安然自若。
深入探究，拓展思维
将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。
认同。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，与志同道合的人交往，才能使自己的知识、学问不断精进。
不认同。当今社会复杂多元，丰富多彩，时常需要跨学科跨门类跨行业通力合作。如果自命清高，自设藩篱，既屏蔽眼界视野，也影响事业发展。
教师寄语
不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀，只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！