广东省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读（对比阅读）（含解析）
文档属性
| 名称 | 广东省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读（对比阅读）（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 151.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-11 20:57:13 | ||
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文档简介
广东省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读（对比阅读）
（2022·广东佛山·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1．解释文中加点词语的意思。
（1）邹忌修八尺有余
（2）朝服衣冠
（3）孰视之
（4）时时而间进
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾妻之美我者，私我也。
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
【乙】
魏文侯①之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：“从今已后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。”简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜②，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之在所树也今子所树非其人也。故君子先择而后种也。”
（节选自韩婴《韩诗外传》）
【注释】①魏文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。其后的“子质”“简主”都是人名。②蒺藜（jílí）：一种带刺的草本植物。
3．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．吾所树堂上之士半/四面竹树环合
B．今堂上之士恶我于君/使人之所恶莫甚于死者
C．子之言过矣/人恒过，然后能改
D．故君子先择而后种也/择其善者而从之
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
由 此 观 之 在 所 树 也 今 子 所 树 非 其 人 也
5．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）概括【乙】文中“由此观之”中“此”所指的内容。
（2）邹忌和简主是如何运用类比进行劝谏的？
（2022·广东阳江·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
6．解释句中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃 （2）晋陶渊明独爱菊 （3）陶后鲜有闻 （4）宜乎众矣
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后③系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③后：指武则天。
8．下列各项中加点词语意思不相同的一项是
A．予初不服是论/是亦不可以已乎 B．谓其色其香/香远益清
C．遂贬洛阳/遂成枯落 D．苟非其时/故不为苟得也
9．请用“/”给文中画线的句子断句。
强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎
10．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请根据【甲】文的内容，用自己的话概括“君子”应具有的美好品质。
（2）【甲【乙】两文都谈到了牡丹，请结合内容说说作者分别借牡丹表达了怎样的思想。
（2022·广东佛山·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
近腊月下，景气和畅，故山①殊可过。足下方温经猥②不敢相烦辄便往山中憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞③，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟④，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂⑤，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默⑥，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑦出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑧，麦陇朝雊⑨，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙⑩者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！
（选自王维《山中与裴秀才迪书》，有删减）
【注释】①故山：旧日所居住的山。②猥：鄙贱。自谦之词。③玄灞：深青色的灞水。④沦涟：泛起涟漪。⑤舂：这里指捣米。⑥静默：这里指已入睡。⑦鲦：一种细长的淡水鱼。⑧青皋：青草地。⑨雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑩天机清妙：性情高远。
11．解释下列加点词语。
（1）四时俱备( ) （2）沉鳞竞跃( )
（3）与山僧饭讫而去( ) （4）然是中有深趣矣( )
12．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）两岸石壁，五色交辉。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
13．请用“／”给【乙】文中画线的句子断句。
足下方温经猥不敢相烦辄便往山中憩感配寺
14．根据【甲】【乙】两文的内容，在空白处填写一句相应的内容。
15．读完【甲】【乙】两文，小顺将两文表达的情感进行了对比，请帮他完成下表。
材料 情感相似处 情感相异处
甲文 作者对自然山川的（1）___之情 独赏美景，有（2）____之感
乙文 友人不在，有（3）___之感
（2022·广东深圳·统考三模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”
及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。
（ 选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减）
注：①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。
16．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．至若春和景明/晦明变化者 B．此乐何极/初极狭，才通人
C．把酒临风/临表涕零 D．不患退而无居也/又患无硕师名人与游
17．用现代汉语翻译下列句子。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。
18．下列理解不正确的一项是（ ）
A．甲文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。
B．乙文“羌酋数百人/哭之如父/斋三日/而去。”这句话的断句是正确的。
C．甲文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。
D．乙文塑造范仲淹形象既有直接的语言描写，也用了对比与衬托的手法。
19．甲文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“仁人之心”是指什么？他的一生又是怎样践行的？请结合甲乙两文具体分析。
20．（2022·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．不知其善也 陈康肃公善射
B．然后能自反也 窥谷忘反
C．女有归 一屠晚归
D．是谓大同 是非木柿
(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
（2022·广东汕头·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题
【甲】醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】西湖念语①
欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍②若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎③，聊佐清欢。
【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②傍，同“旁”。③薄伎，薄技。
21．解释文中加点词语的意思。
⑴望之蔚然而深秀者
⑵醉翁之意不在酒
⑶云归而岩穴暝
⑷杂然而前陈者
22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵醉能同其乐，醒能述以文者。
23．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．况西湖之胜概 / 高处不胜寒 B．并游或结于良朋 /或异二者之为
C．至欢然而会意 /会天大雨 D．其得已多 / 是亦不可以已乎
24．请用“/”给文中画线的句子断句。
鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏
25．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
⑴【甲】【乙】两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合选文内容加以分析。
⑵读了【甲】【乙】两文，你从欧阳修身上得到什么启示？请结合实际谈谈。
（2022·广东茂名·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
26．解释加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）亭亭净植( ) （3）可远观而不可亵玩焉( ) （4）宜乎众矣( )
27．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）出淤泥而不染，灌清涟而不妖。
（2）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
【乙】
嗟夫草木无情有时①飘零人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥②然丹者为槁木，黟然③黑者为星星④。奈何⑤以非金石之质⑥，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼⑦，亦何恨乎秋声！
（选自欧阳修《秋声赋》，有删改）
【注释】①有时：有固定时限。②渥（wò）：红润的脸色。③黟（yī）然：形容黑的样子。④星星：鬓发花白的样子。⑤奈何：为何。⑥非金石之质：指人体不能像金石那样长久。⑦戕（qiāng）贼：残害。
28．下列各项中加点词语意思不相同的一项是
A．万物劳其形/劳其筋骨 B．欲与草木而争荣/夕日欲颓
C．宜其渥然丹者为槁木/宜付有司论其刑赏 D．念谁为之戕贼/念无与为乐者
29．请用“/”给文中画线的句子断句。
嗟 夫 草 木 无 情 有 时 飘 零 人 为 动 物
30．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）【甲】文中作者是从哪些方面来描写莲花的？
（2）【甲】文和【乙】文都借“草木”言志，请结合具体内容分析两个文段所言之“志”有何不同。
（2022·广东揭阳·统考一模）阅读下面两个语段，完成问题。
文段1：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
文段2：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父③，或以钱币乞之。父利其然也，日扳④仲永环谒⑤于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（选自王安石《伤仲永》）
【注】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理；文采和道理。③宾客其父：请他父亲去做客。④扳（pān）：同“攀”，牵，引。⑤环谒：四处拜访。
31．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．非宁静无以致远 致：达到
B．非学无以广才 广：广阔
C．将复何及 复：又
D．稍稍宾客其父 稍稍：渐渐
32．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）年与时驰，意与日去。
33．文段1：诸葛亮告诫儿子要成才需要具备哪些条件？
文段2：证明了语段（一）中的哪一观点？（用原文语句回答）
（2022·广东汕头·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
34．解释文中加点词语的意思。
（1）不知其旨也 （2）然后能自反也 （3）教学相长也 （4）学学半
35．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）知困，然后能自强也。
【乙】
予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮者游，旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢⑤词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若千条，勒⑥为若千卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
（《秦观劝学》）
【注】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩论。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③惩艾：惩戒。④数终：多遍，多次。⑤孙搴答邢：北齐的大将。⑥勒：编。
36．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．然负此自放／负势竞上 B．必寻绎数终／寻病终
C．心善其说 / 陈康肃公善射 D．得若干条／今为所识穷乏者得我而为之
37．请用“／”给文中画线的句子断句。
旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。
38．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请用自己的话概括“败吾业”的“二物”指的是什么？
（2）从写作意图上分析两选文的异同。
（2022·广东茂名·统考二模）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
39．解释文中加点词语的意思。
(1)祗辱于奴隶人之手( ) (2)不以千里称也( )
(3)食马者不知其能千里而食也( ) (4)执策而临之( )
40．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也
(2)其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
(选自韩愈《龙说》)
41．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．云固弗灵于龙也/有龙则灵
B．薄日月/薄暮冥冥
C．信不可欤/弗敢加也,必以信
D．然龙乘是气/是焉得为大丈夫乎
42．请用“/”给文中画线的句子断句。
云 龙 之 所 能 使 为 灵 也 若 龙 之 灵 则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也
43．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】【乙】两文都体现了事物间的依存关系，这种依存关系各有什么不同？
(2)【甲】【乙】两文都采用了托物寓意的手法。请结合文本内容，说说《龙说》阐述的寓意。
（2022·广东深圳·统考二模）选择下面的选文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
谢玄①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅_______之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
（选自《世说新语·假谲》）
【注释】①谢玄，谢安侄子。②覆手：手巾之类的物件
44．下列哪个选项中的加点字适合放在乙文横线处（ ）
A．策之不以其道 B．讲论文义
C．安陵君其许寡人 D．又患无硕师名人与游
45．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
B．甲文“公大笑乐”一句，没有直接言明对两个比喻的评价，表达含蓄，意蕴丰富。
C．“即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。”这个句子朗读节奏划分是正确的。
D．乙文连用“赌”“得”“烧”等动词刻画谢太傅欺骗孩子的虚伪狡诈形象。
46．请将下列句子翻译成现代汉语
（1）未若柳絮因风起
（2）乃谲与赌，得即烧之。
47．谢安的夫人曾问谢安：“怎么从来没有见您教导过儿侄们？”，对于谢夫人的质疑，请结合甲乙文具体谈谈你的看法。
（2022·广东揭阳·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
48．解释文中加点词的意思。
（1）故不为苟得也 （2）死亦我所恶 （3）蹴尔而与之 （4）乡为身死而不受
49．翻译句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
【乙】
先义而后利者荣，先利而后义者辱。好荣恶辱好利恶害是君子小人之所同也若其所以求之之道则异矣。小人也者，疾①为诞而欲人之信已也，疾为诈而欲人之亲己也，禽兽之行而欲人之善己也。成则必不得其所好。故君子者，信矣，而亦欲人之信已也；忠矣，而亦欲人之亲己也；修正治辩②矣，而亦欲人善已也。成则必得其所好。小人莫不延颈举踵而愿日：“知虑材性③，固④有以贤人矣。”夫不知其⑤与已无以异也，则君子注错⑥之当，而小人注错之过也。
注：①疾：极力。②治辩：处理事务合宜。③知虑材性：智慧、思虑、资质、本性；④固：肯定；⑤其：指贤人；⑥注错：措置，安排处置。
（选自《荀子·荣辱篇》有删改）
50．下列各组句子中，加点字词意思相同的一项是
A．鱼，我所欲也/疾为诈而欲人之亲己也
B．今为宫室之美为之/疾为诞而欲人之信己也
C．行道之人弗受/禽兽之行而欲人之善己也
D．所识穷乏者得我与/成则必不得其所好
51．用“/”为文中划线句断句。
好 荣 恶 辱 好 利 恶 害 是 君 子 小 人 之 所 同 也 若 其 所 以 求 之 之 道 则 异 矣
52．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请概括【甲】【乙】文段相同的荣辱观。
（2）为什么孟子和荀子都认为人人都有可能成为“贤人”？
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也、人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
53．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）
A．岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美
B．所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也
C．则凡可以辟患者何不为也 以顺为正者
D．安居而天下熄 尔安敢轻吾射
54．用现代汉语翻译下列句子。
（1）乡为身死而不受。
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
55．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文认为乞丐不愿意接受别人用脚踩踏过的救命食物，这是一种没有丧失羞恶之心的表现。
B．甲文认为贤者能时时内省并保其本心，借此告诫人们要保持本心别丧失，须注重自身修养。
C．乙文指出只要富贵不能使他屈服，贫败不能使他迷惑，威逼不能使他动摇，这样的人就是“大丈夫”。
D．甲、乙两文运用日常生活中的事例进行类比说理，浅显易懂地告诉我们为人处世不能见利忘义。
（2022·广东肇庆·统考二模）[甲]
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
[乙]
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，立有间①，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴②闻之古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。
（选自《晏子春秋。内篇谏上》）
[注]①有间：一会儿，不久。②婴：晏子，名婴。
56．解释文中加点词语的意思。
（1）朝服衣冠( ) （2）徐公何能及君也( )
（3）王之蔽甚矣( ) （4）时时而间进( )
57．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日徐公来，孰视之，自以为不如。
（2）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
58．下列各项中，文言词语解释不正确的一项是（ ）
A．“雨雪三日而不霁”的“霁”与“光风霁月”中的“霁”意思相同，都是“风雪停止，云雾消散”的意思。
B．“公被狐白之裘”的“被”是通假字，同“披”，意思是“穿着”。
C．“婴闻古之贤君”的“闻”与《桃花源记》“鸡犬相闻”的“闻”意思相同，都是“听到、听见”的意思。
D．“乃出裘发粟，与饥寒”的“与”是动词，“给”的意思。
59．请用“/”给文中画横线的句子断句。
饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。
60．请根据[甲][乙]两篇选文回答问题。
（1）齐威王与景公性格上有什么共同点？
（2）晏子劝谏君王的方式与邹忌有何不同？请结合具体内容分析。
（2022·广东清远·统考一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自《出师表》）
61．解释文中加点词语的意思。
（1）性行淑均 （2）遂许先帝以驱驰 （3）后值倾覆 （4）以告先帝之灵
62．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
【乙】
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏所以失天下者何”高起对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，不知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈享，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记》）
63．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．所降下者因以予之/ 下视其辙 B．陛下慢而侮人 / 则责攸之、祎、允等之慢
C．此所以失天下也 / 此先汉所以兴隆也 D．此其所以为我擒也 / 愚以为营中之事
64．请用“/”给文中画线的句子断句。
列 侯 诸 将 无 敢 隐 朕 皆 言 其 情 吾 所 以 有 天 下 者 何 项 氏 所 以 失 天 下 者 何
65．请根据〖甲〗〖乙〗两篇选文回答问题。
（1）诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？
（2）甲文中诸葛亮多次提到先帝的目的是什么？乙文中高起提到项羽的目的是什么？
（2022·广东惠州·统考一模）【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
世长从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①”，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机事畋猎不满十旬未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”
尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋场帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”
（节选自《唐语林》）
【注释】①畋：打猎。②倾官鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台，这里指披香殿的台。
66．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．徐公何能及君也/及鲁肃过寻阳 B．私我也/私心杂念
C．臣诚知不如徐公美/诚非所宜 D．而陛下得之/且欲与常马等不可得
67．解释文中加点词的意思不正确的一项是（ ）
A．时时而间进（间或，偶尔） B．高祖顾谓群臣日（看）
C．为臣私计则狂（计算） D．卿好谏似直（喜好）
68．请用三处“/”给乙文中画波浪线的句子断句。
陛 下 废 万 机 事 畋 猎 不 满 十 旬 未 为 大 乐
69．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
70．下列对于两则选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．两文的劝谏都有的放矢，如甲文邹忌针对齐威王受蒙蔽很严重的情况讽谏；乙文世长针对唐高祖李渊荒废朝政、奢侈享乐的现象进行讽谏。
B．两文的写法不尽相同，如甲文以时间为序，完整地记述了邹忌劝谏的完整过程，人物形象鲜明；乙文通过截取了两个片段中世长进谏时君臣的对话刻画人物。
C．甲文中齐威王听了邹忌的劝谏之后，以一个“善”字高度肯定；乙文中李渊对于世长的讽谏则以“狂”与“诈”评价，可见唐高祖并不认同世长的意见。
D．甲文按照“为什么劝谏”“如何劝谏”和“劝谏效果”的思路来写，条理清晰；乙文测选取了世长的两次讽谏，在对话中交代了劝谏的起因，言简意赅。
71．你所在的学习小组有同学发现甲乙两文中讽谏都成功了，请简析成功的原因有哪些相似之处。
（2022·广东揭阳·统考一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦充穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
欧阳修，字永叔，庐陵人。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏①高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事若讷上其书坐②贬夷陵令。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，修虑善人必不胜，数为帝分别言之。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【注释】①司谏：官名，掌议喻规谏。②坐：坐罪，定罪。
72．解释文中加点词语的意思。
（1）峰回路转
（2）醉翁之意不在酒
（3）野芳发而幽香
（4）佳木秀而繁阴
73．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
74．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．时仁宗更用大臣／即更刮目相待
B．数为帝分别言之／珠可历历数也
C．帝独奖其敢言／予独爱莲之出淤泥而不染
D．今越职而言／越明年
75．请用“/”给文中画线句子断句。
修贻书责之谓其不复知人同有羞耻事若讷上其书坐贬爽陵令
76．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请说说两篇文章发生的时间有何关联？
（2）欧阳修为人处世在【甲】【乙】两文中有何不同？
（2022·广东肇庆·统考一模）（A）
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（B）
吕氏春秋（节选）
君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养③。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣驾辞而行孔子布衣也官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
【注】①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③养：供养。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子名丘。
77．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣 B．故不为苟得也/苟全性命于乱世
C．乡为身死而不受/从乡之先达执经扣问 D．入谓弟子曰/太守自谓也
78．下列各组句子中，加点词语意思解释不正确的一项是（ ）
A．是亦不可以已乎（停止） B．孔子辞不受（告辞）
C．吾闻君子当功以受禄（听说） D．其不知丘亦甚矣（了解）
79．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
80．请用“/”给选文B中画线的句子断句。
令弟子趣驾辞而行孔子布衣也官在鲁司寇
81．下列对选文A的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。
D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。
82．结合选文B，简要分析孔子是个怎样的人。
（2022·广东深圳·统考一模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵或马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣。”
（节选自朱熹《三朝名臣言行录》）
83．下列选项中前后两句加点字的意思不相同的一项是 （ ）
A．尝趋百里外/尝主编《资治通鉴》
B．又患无硕师名人与游/其幼时患记忆不若人
C．既加冠/众兄弟既成诵而游息矣
D．走送之/为一时之名臣
84．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）用力多者收功远，乃终身不忘也。
85．下列表述不正确的一项是（ ）
A．宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初著名文学家。《送东阳马生序》中的“序”是对晚辈读书人的称呼。
B．甲文提到两次“不敢”，分别写出了作者诚实守信、尊师重道的优秀品质。
C．“众兄弟既成诵而游息矣”中的“而”表示顺承关系。
D．“书不可不成诵/或马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣”这样断句是正确的。
86．2022年新春伊始，深圳疫情再次出现反复。已经居家线上学习一个多月，正全力以赴备战中考的初三学子们心中一定五味杂陈。请结合甲乙两文具体内容谈谈，宋濂和司马光的学习经历分别给你的网课学习带来了怎样的启示？
（2022·广东茂名·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰颓下去。
（选自《贞观政要》）
87．解释文中加点词语的意思。
（1）百里奚举于市( )
（2）人恒过( )
（3）征于色( )
（4）出则无敌国外患者( )
88．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）困于心，衡于虑，而后作。
89．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及至安乐/徐公何能及君也
B．太宗谓侍臣曰/予谓菊
C．圣人所以居安思危/居庙堂之高则忧其民
D．安而能惧/安求其能千里也
90．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
观 自 古 帝 王 在 于 忧 危 之 间 则 任 贤 受 谏
91．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）乙文魏征的话印证了甲文的什么观点？
（2）魏征和唐太宗对于“守天下难易”的看法有什么不同？
参考答案：
1．（1）身高（2）穿戴（3）同“熟”，仔细（4）间或/偶然 2．（1）我妻子认为我美，是偏爱我。
（2）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 3．D 4．由此观之/在所树也/今子所树/非其人也 5．（1）本文中的“此”指种植的植物不同，收获的果实会有很大差别。
（2）邹忌以“家事”类比“国事”（以妻、妾、客人都因为自己的原因称赞他比徐公美），向齐威王指明他所受的蒙蔽很严重，劝谏他广开言路。简主是通过种植植物不同而收获果实不同的道理进行类比，劝谏子质选择合适的对象培养才能有所收获。
【解析】1．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。
（1）句意：邹忌身高五十四寸左右。修：身高。
（2）句意：有一天早晨他穿戴好衣帽。服：穿戴。
（3）句意：（邹忌）仔细地端详他。孰：同“熟”，仔细。
（4）句意：还不时地有人进谏。间：间或、偶然。
2．本题考查句子翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）私：偏爱。（2）面刺：当面指责。
3．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.树：培养/树木；
B.恶：说坏话/厌恶；
C.过：错误/犯错误；
D.择：都是选择的意思；
故选D。
4．本题考查文言断句。这句话的意思是：从这点上来看你的遭遇，问题出在你所培养的人身上。现在你所培养的，不是正直的人。“由此观之”表明下面的内容是由之前的事得出结论，需停顿；“在所树也”承接前文指出问题在所培养的人身上，需停顿；“今子所树”这是结论中的主语，现在你所培养的人，需停顿；“非其人也”这是结论，不是正直的人。
5．本题考查内容理解。（1）“由此观之”是简主得出结论的句子，指代的内容在前面“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”意思是种植的植物不同，从而收获的果实也是有很大差别的，故而得出结论。
（2）邹忌是先以妻、妾、客人都因为自己的原因称赞他比徐公美的“家事”类比与自己处于相同境况的齐威王也会受很严重的蒙蔽的“国事”，从而劝谏齐威王广开言路。
简主是通过春天种植桃李，夏可得阴，秋可得其实与蒺藜夏不可采叶，秋得其刺作类比，劝谏子质应该选择合适的对象培养才能有所收获。
【点睛】参考译文：
甲：邹忌身高五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，齐国最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
乙：魏文侯在位的时候，子质做官却因此获罪了，他离开朝廷，一路北行，对简主说：”从现在往后，我不再帮助别人培养德行了。”简主问：“因为什么而这样呢？”子质说：“大堂上的人半数是我培养的，朝廷上的大夫有半数是我培养的，边境上的士卒军官有半数是我培养的。现在大堂上的人在国君面前说我坏话，朝廷上的大夫用律法恐吓我，边境上的人拿着兵器抢劫我，因为这样所以我不再帮助别人培养德行了。”简主说：“唉，你的话错了。桃树李树都是春天的树木，夏天我们可以在树阴下乘凉，秋天我们可以吃它们的果实。蒺藜也是春天的树木，夏天不能采它的叶子，秋天只剩下木刺在那。从这点上来看你的遭遇，问题出在你所培养的人身上。现在你所培养的，不是正直的人。所以君子先要有选择，然后才培养他们。”
6．（1）多 （2）只 （3）少 （4）应当 7．（1）莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 8．D 9．强项若此/得贬固宜/然不加九五之尊/奚洗八千之辱乎 10．（1）①身处污浊环境而不同流合污。②庄重、质朴，不炫耀自己。③正直不苟，豁达大度。
（2）【甲】文中的牡丹是花中的“富贵者”，作者通过写牡丹表达对追名逐利的世态的厌弃。【乙】文中讲了牡丹没有屈从于武后而被贬的故事，作者借牡丹表达的是对刚正不屈品格的赞许。
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多 ；
（2）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只；
（3）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少；
（4）句意：人数当然就很多了。宜：应当。
7．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清水。妖：艳丽。
（2）重点字词：亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近赏玩。
8．本题考查文言词语辨析。
A.这个/这个；
B.香味/香味；
C.于是/于是；
D.如果/苟且，不正当的；
故选D。
9．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
本句句意为：牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢。“强项若此”主谓结构，应在“此”后停顿，“得贬固宜”主谓结构，应在“宜”后停顿；“然不加九五之尊”动宾结构，应在“尊”后停顿。
因此断句为：强项若此/得贬固宜/然不加九五之尊/奚洗八千之辱乎？
10．（1）本题考查内容理解。答题思路：从描写莲的句子中发现、挖掘出莲的品格，莲是君子的化身，莲的品格就是君子的品格、形象。
根据【甲】文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染”的翻译“我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽”可知，莲虽出身淤泥之中，却能保证自身的洁净，不因为环境脏而也让自己脏。所以品质一：身处污浊环境而不同流合污；
根据【甲】文第一段“濯清涟而不妖”的翻译“在清水里洗涤过但是不显得妖媚”可知，莲不妖媚，那就是庄重、质朴，不炫耀自己的洁净和美丽。所以品质二：庄重、质朴，不炫耀自己；
根据【甲】文第一段“中通外直，不蔓不枝”的翻译“它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节”可知，莲不横生枝节，不攀附别的强大的事物，身体笔直，看出莲的正直不苟；莲中间贯通，看出莲的豁达大度。所以品质三：正直不苟，豁达大度。
（2）本题考查对文章内容的理解。要结合主旨和关键句子分析。
甲文，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”是通过写牡丹的富贵媚人，表达对追求富贵的世态的厌弃。牡丹在这里是作为反衬，从而突出莲花的美好形象。乙文，“武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟”“强项若此”，写武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，因此被贬到洛阳，但牡丹没有屈从于武后，表现牡丹刚直不阿，威武不能屈的高洁品质，而“九五之尊”“花王之封”表达作者对牡丹这种高洁品质的由衷称赞。
【点睛】参考译文
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点，要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢。直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”（韩诗：“夕贬潮阳路八千”）。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来；武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花而只推崇牡丹。
11． 都 水中潜游的鱼 离开 这 12．⑴两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。
⑵自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 13．足下方温经/猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺 14．（1）高峰入云，清流见底；
（2）寒山远火，明灭林外/北涉玄灞，清月映郭/辋水沦涟，与月上下；
（3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣/夕日欲颓，沉鳞竞跃；
（4）白鸥矫翼，露湿青皋 /露湿青皋，麦陇朝雊 /春山可望，轻鲦出水
（答其中一句即可） 15． 喜爱/赞叹、赞美，欣赏，喜爱 自得/期待 遗憾/惋惜
【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：四季都具备。俱：都；
（2）句意为：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。沉鳞：水中潜游的鱼；
（3）句意为：跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。去：离开；
（4）句意为：而这当中有很深的旨趣啊！是：这。
12．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）五色：古代以青黄黑白赤为正色。交辉：指交相辉映。
（2）自：从。康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
13．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“足下方温经猥不敢相烦辄便往山中憩感配寺”句意为：您正在温习经书，我仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息。“足下方温经”主谓结构，应在“经”后停顿；“猥不敢相烦”动宾结构，应在“烦”后停顿；“辄便往山中”动宾结构，应在“中”后停顿；因此断句为：足下方温经/猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺。
14．本题考查信息筛选。
（1）根据题干“山川相映之美”的提示，找到【甲】文“高峰入云，清流见底”，可得答案；
（2）根据题干“光影配合之美”的提示，找到【乙】文“寒山远火，明灭林外”“北涉玄灞，清月映郭”“辋水沦涟，与月上下”等，选一处作答即可；
（3）根据题干“动静相称之美”的提示，找到【甲】文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”“夕日欲颓，沉鳞竞跃”等，选一处作答即可；
（4）根据题干“动静相衬之美”的提示，找到【乙】文“白鸥矫翼，露湿青皋”“露湿青皋，麦陇朝雊”“春山可望，轻鲦出水”等，选一处作答即可。
15．本题考查感情理解。
（1）根据【甲】“实是欲界之仙都”中的蕴含的赞美之情和【乙】“景气和畅，故山殊可过”的赞赏之意，可知，两文的情感相似处是：赞美（或喜爱、赞叹、欣赏、喜爱等）；
（2）根据【甲】“自康乐以来，未复有能与其奇者”，可知有自得或期待之意；
（3）根据【乙】“足下方温经猥②不敢相烦辄便往山中憩感配寺”“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”可知有人遗憾或惋惜之意。
【点睛】参考译文
【甲】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季都具备。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊！
16．B 17．①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
②（家里）没有宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。 18．C 19．“仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，并把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；范仲淹一生中生活节俭，吃食与居住都很俭朴，从不考虑自己的生活享受，却“好施予”，设立义庄赡养族人，从而引导了官场良好风气。
【解析】16．本题考查一词多义。
A.都是明媚，明亮的意思；
B.尽头/很，十分；
C.都是面对、面临的意思；
D.都是害怕、担忧的意思；
故选B。
17．此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。如原句有特殊句式，翻译时按现代语序来，如省略句，省略的部分翻译时要补上。重点词语有：
（1）浮光：浮动的光，这是写月光照耀下是水波。壁：圆形的玉；
（2）重肉：两种以上的肉。妻子：妻子儿女。
18．此题考查文言文内容和主旨的理解。
C选项中，“微斯人，吾谁与归”这句话既含蓄地表达了作者以 “古仁人”自比的旷达胸襟和远大抱负，又含蓄委婉地给友人滕子京以勉励。题干表述有误，故选C。
19．本题考查内容理解。由“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可以看出，古仁人是品德高尚的人。阅读全文，了解内容，要注意题干中的“具体”两字，在文中找出能体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的事迹即可。“于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下”说明他把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；根据“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可以概括为“把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人”；根据“人苟有道义之乐，形骸可外”可以概括为“不愿意为颐养天年而修建住宅”。据此作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】范仲淹年少时(就)有非凡的志向，对于(个人的)富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读:“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。
(范仲淹)性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。却喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说:“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊！我现在超过六十岁，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了！我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……
等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，为他恸哭就像死了父亲，斋戒三天才离去。
20．(1)D
(2)选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。
(3)A
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.善：好处/擅长；
B.反：反省/同“返”，返回；
C.归：女子出嫁/回来；
D.是：这/这。
故选：D。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况
重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。
（3）本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。因此本项说法错误；
故选A。
【点睛】参考译文：
【甲】 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【乙】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
21．（1）蔚然：茂盛的样子 （2）意：意趣，情趣 （3）暝：昏暗 （4）陈：陈列，摆开。 22．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。 23．B 24．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏 25．【甲】文中的欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀；【乙】文中的欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”(“曲水临流,自可一觞而一咏”)，心无挂碍，平和旷达。从欧阳修身上我看到积极乐观的人生态度，它告诉我们要有一颗向上的心，在学习、生活中做到挑 战自我，克服困难，乐观前行。在今后的工作要努力奋发，为人民办实事，谋福利。
【解析】21．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）“望之蔚然而深秀者”的意思是：一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽。蔚然：茂盛的样子。
（2）“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的情趣不在酒上。意：情趣。
（3）“云归而岩穴暝”的意思是：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。
（4）“杂然而前陈者”的意思是：杂七杂八摆开在眼前的。陈：陈列，摆开。
22．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。
（2）乐，欢乐；述，记述；以，用；者，……的人。
23．本题考查一词多义。
A.胜：美好/耐得住，受得住；
B.或：都是“或许，也许”的意思；
C.会：理解，懂得/适逢，正好；
D.已：已经/停止；
故选B。
24．考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
此句的意思是：听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。同时，“安”疑问词，一般用在句首，“曲水”名词，一般在句首。据此断句为：鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏
25．本题考查比较分析能力。
（1）作答本题，关键从文中找出表示作者观点的句子。
《醉翁亭记》写作背景是：宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了一些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。可见作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”和“醉能同其乐，醒能述以文者”中一个“乐”字，可感受到作者寄情山水、与民同乐的思想。再从本文中这种以文章记乐事的情趣，也可以感受到作者随遇而安造福百姓的旷达情怀。
《西湖念语》写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时，正是有时间走进自然，亲近清风明月闲暇。文中的“独往”“至欢”“鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏”，表现出了他旷达平和，心无杂念的开阔胸襟。
（2）甲文欧阳修被贬，虽然他内心抑郁和苦闷，但他能够把这种苦闷消融于山水之中，造福当地百姓，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达胸襟。乙文欧阳修辞官后亲近自然，纵情山水，表现出了他平和旷达。
从“即使遇到困难，也要保持随遇而安、积极乐观的人生态度”角度谈感悟，言之有理即可。如：从欧阳修身上我看到随遇而安、积极乐观的人生态度，它告诉我们无论是在生活还是学习中，遇到困难都要乐观面对，要有一颗豁达、向上的心，做有意义的事，努力实现自己的人生价值。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳升起，树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修啊。
【乙】从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。
26． 多 竖立 亲近而不庄重 应当 27．（1）莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
28．B 29．嗟夫/草木无情/有时飘零/人为动物 30．（1）从生长环境、体态、香气、风度气质四个方面来描写莲花。
（2）【甲】文借写对莲的喜爱，表达了对君子的美好形象和高洁品质的赞美，同时借写牡丹表达出作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
【乙】文通过对无情的草木与万物中最有感情、最有灵性的人的对比，阐述了百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心和精力的道理，表达了对国家和自己处境的忧思。
【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：可以喜爱的有很多。蕃：多；
（2）句意为：它笔直洁净地立在那里。植：竖立；
（3）句意为：可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。亵：亲近而不庄重；
（4）句意为：人该是很多了。宜：应该。
27．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：妖艳。
（2）噫：感叹词,相当于现在的“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜：少。闻：听说。
28．本题考查加点词语意思。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
A.动词，使动用法，使……劳动词/动词，使动用法，使……劳；
B.动词，想，想要/副词，将要；
C.动词，应该/动词，应该；
D.动词，考虑，想到/动词，考虑，想到；
故选B。
29．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意为“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时，人为动物”，“嗟夫”发语词，应在“夫”后停顿；“草木无情”主谓结构，应在“情”后停顿；“有时飘零”状中型偏正结构，应在“零”后停顿。
30．本题考查内容理解。
（1）根据“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”写莲的出生于污泥，可知，是从生长环境角度描写；根据“中通外直，不蔓不枝”是写从里到外的样子，可知，是从身体形态角度描写；根据“香远益清”是写它的香气，可知，是从气味角度描写；根据“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是写对莲只能恭敬不能不庄重，可知，是从莲的气度角度描写。
（2）【甲】根据“予独爱莲……”可知，直接说出来对莲的态度，是直抒胸臆；结合“莲，花之君子者也”可知，表达了作者对君子美好形象和高洁品质的赞美与追求；根据“牡丹，花之富贵者也”和“牡丹之爱，宜乎众矣”，可知，通过和莲的对比，表达了对追逐牡丹的世俗的鄙弃和厌恶。
【乙】根据“草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵”把人和草木进行了对比，说明人最具灵性；根据“百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精……”写出了人忧虑操劳的形态，可知，阐述了对忧愁幽思易使人衰老憔悴的道理；根据“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”发出疑问，表示人不该和万物争荣；根据“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”写了应该从自身找衰老的原因，而不该怨恨秋声，蕴含着对自身和国家前途命运担忧。
【点睛】参考译文
【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【乙】唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？
31．B 32．（1）以屏除杂念和干扰来修养身心，以节俭来培养品德。（2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 33．立志，学习，惜时。（安静、勤奋）；才须学也，非学无以广才。
【解析】31．本题考查文言实词。注意在语境中明确词义。
A.句意：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 致：达到；
B.句意：不学习就无法增长自己的才干。 广：形容词活用为动词，增长；
C.句意：到时悔恨又怎么来得及？复：又；
D.句意：渐渐地请他的父亲去作客。渐渐地请他的父亲去作客；
故选B。
32．本题考查文言句子翻译。
注意重点词语“修身（修养身心），养德（培养品德），驰（疾行，指迅速逝去），（去）消失”的正确翻译。
33．本题考查对文章内容的理解。
文段1“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是“不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标”，据此可知诸葛亮告诫儿子要立志，内心恬静。
“夫学须静也，才须学也”意思是“学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习”，据此可知诸葛亮告诫儿子要学习勤奋。
“年与时驰，意与日去”意思是“年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝”，据此可知诸葛亮告诫儿子要惜时。
文段2仲永能“指物作诗立就”，可知他是一个天资很高的人，但其父“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，不让他继续学习，最后“泯然众人”，成为普通人。
可知文段1的故事说明了一个道理天资再好，后天不学习也会沦为普通人。强调了学习的重要性。
与文段1的“才须学也，非学无以广才”观点一致。
【点睛】文段1参考译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
文段2参考译文：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
34．（1）味美；（2）反思；（3）推动，促进；（4）同“敩”，教导。 35．（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 36．A 37．旬朔之间／把卷无几日／故虽有强记之力／而常废于不勤。 38．（1）年轻时不勤奋、成年后善忘
（2）同：两篇选文都是劝说人们要学习。异：【甲】文告诉人们要教学相长，【乙】文告诉人们少年要勤奋学习。
【解析】34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具
（2022·广东佛山·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1．解释文中加点词语的意思。
（1）邹忌修八尺有余
（2）朝服衣冠
（3）孰视之
（4）时时而间进
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾妻之美我者，私我也。
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
【乙】
魏文侯①之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：“从今已后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。”简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜②，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之在所树也今子所树非其人也。故君子先择而后种也。”
（节选自韩婴《韩诗外传》）
【注释】①魏文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。其后的“子质”“简主”都是人名。②蒺藜（jílí）：一种带刺的草本植物。
3．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．吾所树堂上之士半/四面竹树环合
B．今堂上之士恶我于君/使人之所恶莫甚于死者
C．子之言过矣/人恒过，然后能改
D．故君子先择而后种也/择其善者而从之
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
由 此 观 之 在 所 树 也 今 子 所 树 非 其 人 也
5．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）概括【乙】文中“由此观之”中“此”所指的内容。
（2）邹忌和简主是如何运用类比进行劝谏的？
（2022·广东阳江·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
6．解释句中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃 （2）晋陶渊明独爱菊 （3）陶后鲜有闻 （4）宜乎众矣
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后③系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③后：指武则天。
8．下列各项中加点词语意思不相同的一项是
A．予初不服是论/是亦不可以已乎 B．谓其色其香/香远益清
C．遂贬洛阳/遂成枯落 D．苟非其时/故不为苟得也
9．请用“/”给文中画线的句子断句。
强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎
10．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请根据【甲】文的内容，用自己的话概括“君子”应具有的美好品质。
（2）【甲【乙】两文都谈到了牡丹，请结合内容说说作者分别借牡丹表达了怎样的思想。
（2022·广东佛山·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
近腊月下，景气和畅，故山①殊可过。足下方温经猥②不敢相烦辄便往山中憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞③，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟④，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂⑤，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默⑥，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑦出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑧，麦陇朝雊⑨，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙⑩者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！
（选自王维《山中与裴秀才迪书》，有删减）
【注释】①故山：旧日所居住的山。②猥：鄙贱。自谦之词。③玄灞：深青色的灞水。④沦涟：泛起涟漪。⑤舂：这里指捣米。⑥静默：这里指已入睡。⑦鲦：一种细长的淡水鱼。⑧青皋：青草地。⑨雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑩天机清妙：性情高远。
11．解释下列加点词语。
（1）四时俱备( ) （2）沉鳞竞跃( )
（3）与山僧饭讫而去( ) （4）然是中有深趣矣( )
12．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）两岸石壁，五色交辉。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
13．请用“／”给【乙】文中画线的句子断句。
足下方温经猥不敢相烦辄便往山中憩感配寺
14．根据【甲】【乙】两文的内容，在空白处填写一句相应的内容。
15．读完【甲】【乙】两文，小顺将两文表达的情感进行了对比，请帮他完成下表。
材料 情感相似处 情感相异处
甲文 作者对自然山川的（1）___之情 独赏美景，有（2）____之感
乙文 友人不在，有（3）___之感
（2022·广东深圳·统考三模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”
及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。
（ 选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减）
注：①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。
16．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．至若春和景明/晦明变化者 B．此乐何极/初极狭，才通人
C．把酒临风/临表涕零 D．不患退而无居也/又患无硕师名人与游
17．用现代汉语翻译下列句子。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。
18．下列理解不正确的一项是（ ）
A．甲文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。
B．乙文“羌酋数百人/哭之如父/斋三日/而去。”这句话的断句是正确的。
C．甲文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。
D．乙文塑造范仲淹形象既有直接的语言描写，也用了对比与衬托的手法。
19．甲文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“仁人之心”是指什么？他的一生又是怎样践行的？请结合甲乙两文具体分析。
20．（2022·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．不知其善也 陈康肃公善射
B．然后能自反也 窥谷忘反
C．女有归 一屠晚归
D．是谓大同 是非木柿
(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
（2022·广东汕头·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题
【甲】醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】西湖念语①
欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍②若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎③，聊佐清欢。
【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②傍，同“旁”。③薄伎，薄技。
21．解释文中加点词语的意思。
⑴望之蔚然而深秀者
⑵醉翁之意不在酒
⑶云归而岩穴暝
⑷杂然而前陈者
22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵醉能同其乐，醒能述以文者。
23．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．况西湖之胜概 / 高处不胜寒 B．并游或结于良朋 /或异二者之为
C．至欢然而会意 /会天大雨 D．其得已多 / 是亦不可以已乎
24．请用“/”给文中画线的句子断句。
鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏
25．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
⑴【甲】【乙】两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合选文内容加以分析。
⑵读了【甲】【乙】两文，你从欧阳修身上得到什么启示？请结合实际谈谈。
（2022·广东茂名·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
26．解释加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）亭亭净植( ) （3）可远观而不可亵玩焉( ) （4）宜乎众矣( )
27．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）出淤泥而不染，灌清涟而不妖。
（2）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
【乙】
嗟夫草木无情有时①飘零人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥②然丹者为槁木，黟然③黑者为星星④。奈何⑤以非金石之质⑥，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼⑦，亦何恨乎秋声！
（选自欧阳修《秋声赋》，有删改）
【注释】①有时：有固定时限。②渥（wò）：红润的脸色。③黟（yī）然：形容黑的样子。④星星：鬓发花白的样子。⑤奈何：为何。⑥非金石之质：指人体不能像金石那样长久。⑦戕（qiāng）贼：残害。
28．下列各项中加点词语意思不相同的一项是
A．万物劳其形/劳其筋骨 B．欲与草木而争荣/夕日欲颓
C．宜其渥然丹者为槁木/宜付有司论其刑赏 D．念谁为之戕贼/念无与为乐者
29．请用“/”给文中画线的句子断句。
嗟 夫 草 木 无 情 有 时 飘 零 人 为 动 物
30．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）【甲】文中作者是从哪些方面来描写莲花的？
（2）【甲】文和【乙】文都借“草木”言志，请结合具体内容分析两个文段所言之“志”有何不同。
（2022·广东揭阳·统考一模）阅读下面两个语段，完成问题。
文段1：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
文段2：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父③，或以钱币乞之。父利其然也，日扳④仲永环谒⑤于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（选自王安石《伤仲永》）
【注】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理；文采和道理。③宾客其父：请他父亲去做客。④扳（pān）：同“攀”，牵，引。⑤环谒：四处拜访。
31．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．非宁静无以致远 致：达到
B．非学无以广才 广：广阔
C．将复何及 复：又
D．稍稍宾客其父 稍稍：渐渐
32．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）年与时驰，意与日去。
33．文段1：诸葛亮告诫儿子要成才需要具备哪些条件？
文段2：证明了语段（一）中的哪一观点？（用原文语句回答）
（2022·广东汕头·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
34．解释文中加点词语的意思。
（1）不知其旨也 （2）然后能自反也 （3）教学相长也 （4）学学半
35．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）知困，然后能自强也。
【乙】
予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮者游，旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢⑤词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若千条，勒⑥为若千卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
（《秦观劝学》）
【注】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩论。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③惩艾：惩戒。④数终：多遍，多次。⑤孙搴答邢：北齐的大将。⑥勒：编。
36．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．然负此自放／负势竞上 B．必寻绎数终／寻病终
C．心善其说 / 陈康肃公善射 D．得若干条／今为所识穷乏者得我而为之
37．请用“／”给文中画线的句子断句。
旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。
38．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请用自己的话概括“败吾业”的“二物”指的是什么？
（2）从写作意图上分析两选文的异同。
（2022·广东茂名·统考二模）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
39．解释文中加点词语的意思。
(1)祗辱于奴隶人之手( ) (2)不以千里称也( )
(3)食马者不知其能千里而食也( ) (4)执策而临之( )
40．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也
(2)其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
(选自韩愈《龙说》)
41．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．云固弗灵于龙也/有龙则灵
B．薄日月/薄暮冥冥
C．信不可欤/弗敢加也,必以信
D．然龙乘是气/是焉得为大丈夫乎
42．请用“/”给文中画线的句子断句。
云 龙 之 所 能 使 为 灵 也 若 龙 之 灵 则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也
43．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)【甲】【乙】两文都体现了事物间的依存关系，这种依存关系各有什么不同？
(2)【甲】【乙】两文都采用了托物寓意的手法。请结合文本内容，说说《龙说》阐述的寓意。
（2022·广东深圳·统考二模）选择下面的选文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
谢玄①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅_______之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
（选自《世说新语·假谲》）
【注释】①谢玄，谢安侄子。②覆手：手巾之类的物件
44．下列哪个选项中的加点字适合放在乙文横线处（ ）
A．策之不以其道 B．讲论文义
C．安陵君其许寡人 D．又患无硕师名人与游
45．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
B．甲文“公大笑乐”一句，没有直接言明对两个比喻的评价，表达含蓄，意蕴丰富。
C．“即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。”这个句子朗读节奏划分是正确的。
D．乙文连用“赌”“得”“烧”等动词刻画谢太傅欺骗孩子的虚伪狡诈形象。
46．请将下列句子翻译成现代汉语
（1）未若柳絮因风起
（2）乃谲与赌，得即烧之。
47．谢安的夫人曾问谢安：“怎么从来没有见您教导过儿侄们？”，对于谢夫人的质疑，请结合甲乙文具体谈谈你的看法。
（2022·广东揭阳·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
48．解释文中加点词的意思。
（1）故不为苟得也 （2）死亦我所恶 （3）蹴尔而与之 （4）乡为身死而不受
49．翻译句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
【乙】
先义而后利者荣，先利而后义者辱。好荣恶辱好利恶害是君子小人之所同也若其所以求之之道则异矣。小人也者，疾①为诞而欲人之信已也，疾为诈而欲人之亲己也，禽兽之行而欲人之善己也。成则必不得其所好。故君子者，信矣，而亦欲人之信已也；忠矣，而亦欲人之亲己也；修正治辩②矣，而亦欲人善已也。成则必得其所好。小人莫不延颈举踵而愿日：“知虑材性③，固④有以贤人矣。”夫不知其⑤与已无以异也，则君子注错⑥之当，而小人注错之过也。
注：①疾：极力。②治辩：处理事务合宜。③知虑材性：智慧、思虑、资质、本性；④固：肯定；⑤其：指贤人；⑥注错：措置，安排处置。
（选自《荀子·荣辱篇》有删改）
50．下列各组句子中，加点字词意思相同的一项是
A．鱼，我所欲也/疾为诈而欲人之亲己也
B．今为宫室之美为之/疾为诞而欲人之信己也
C．行道之人弗受/禽兽之行而欲人之善己也
D．所识穷乏者得我与/成则必不得其所好
51．用“/”为文中划线句断句。
好 荣 恶 辱 好 利 恶 害 是 君 子 小 人 之 所 同 也 若 其 所 以 求 之 之 道 则 异 矣
52．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请概括【甲】【乙】文段相同的荣辱观。
（2）为什么孟子和荀子都认为人人都有可能成为“贤人”？
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也、人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
53．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）
A．岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美
B．所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也
C．则凡可以辟患者何不为也 以顺为正者
D．安居而天下熄 尔安敢轻吾射
54．用现代汉语翻译下列句子。
（1）乡为身死而不受。
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
55．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文认为乞丐不愿意接受别人用脚踩踏过的救命食物，这是一种没有丧失羞恶之心的表现。
B．甲文认为贤者能时时内省并保其本心，借此告诫人们要保持本心别丧失，须注重自身修养。
C．乙文指出只要富贵不能使他屈服，贫败不能使他迷惑，威逼不能使他动摇，这样的人就是“大丈夫”。
D．甲、乙两文运用日常生活中的事例进行类比说理，浅显易懂地告诉我们为人处世不能见利忘义。
（2022·广东肇庆·统考二模）[甲]
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
[乙]
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，立有间①，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴②闻之古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。
（选自《晏子春秋。内篇谏上》）
[注]①有间：一会儿，不久。②婴：晏子，名婴。
56．解释文中加点词语的意思。
（1）朝服衣冠( ) （2）徐公何能及君也( )
（3）王之蔽甚矣( ) （4）时时而间进( )
57．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日徐公来，孰视之，自以为不如。
（2）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
58．下列各项中，文言词语解释不正确的一项是（ ）
A．“雨雪三日而不霁”的“霁”与“光风霁月”中的“霁”意思相同，都是“风雪停止，云雾消散”的意思。
B．“公被狐白之裘”的“被”是通假字，同“披”，意思是“穿着”。
C．“婴闻古之贤君”的“闻”与《桃花源记》“鸡犬相闻”的“闻”意思相同，都是“听到、听见”的意思。
D．“乃出裘发粟，与饥寒”的“与”是动词，“给”的意思。
59．请用“/”给文中画横线的句子断句。
饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。
60．请根据[甲][乙]两篇选文回答问题。
（1）齐威王与景公性格上有什么共同点？
（2）晏子劝谏君王的方式与邹忌有何不同？请结合具体内容分析。
（2022·广东清远·统考一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自《出师表》）
61．解释文中加点词语的意思。
（1）性行淑均 （2）遂许先帝以驱驰 （3）后值倾覆 （4）以告先帝之灵
62．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
【乙】
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏所以失天下者何”高起对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，不知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈享，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记》）
63．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．所降下者因以予之/ 下视其辙 B．陛下慢而侮人 / 则责攸之、祎、允等之慢
C．此所以失天下也 / 此先汉所以兴隆也 D．此其所以为我擒也 / 愚以为营中之事
64．请用“/”给文中画线的句子断句。
列 侯 诸 将 无 敢 隐 朕 皆 言 其 情 吾 所 以 有 天 下 者 何 项 氏 所 以 失 天 下 者 何
65．请根据〖甲〗〖乙〗两篇选文回答问题。
（1）诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？
（2）甲文中诸葛亮多次提到先帝的目的是什么？乙文中高起提到项羽的目的是什么？
（2022·广东惠州·统考一模）【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
世长从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①”，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机事畋猎不满十旬未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”
尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋场帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”
（节选自《唐语林》）
【注释】①畋：打猎。②倾官鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台，这里指披香殿的台。
66．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．徐公何能及君也/及鲁肃过寻阳 B．私我也/私心杂念
C．臣诚知不如徐公美/诚非所宜 D．而陛下得之/且欲与常马等不可得
67．解释文中加点词的意思不正确的一项是（ ）
A．时时而间进（间或，偶尔） B．高祖顾谓群臣日（看）
C．为臣私计则狂（计算） D．卿好谏似直（喜好）
68．请用三处“/”给乙文中画波浪线的句子断句。
陛 下 废 万 机 事 畋 猎 不 满 十 旬 未 为 大 乐
69．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
70．下列对于两则选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．两文的劝谏都有的放矢，如甲文邹忌针对齐威王受蒙蔽很严重的情况讽谏；乙文世长针对唐高祖李渊荒废朝政、奢侈享乐的现象进行讽谏。
B．两文的写法不尽相同，如甲文以时间为序，完整地记述了邹忌劝谏的完整过程，人物形象鲜明；乙文通过截取了两个片段中世长进谏时君臣的对话刻画人物。
C．甲文中齐威王听了邹忌的劝谏之后，以一个“善”字高度肯定；乙文中李渊对于世长的讽谏则以“狂”与“诈”评价，可见唐高祖并不认同世长的意见。
D．甲文按照“为什么劝谏”“如何劝谏”和“劝谏效果”的思路来写，条理清晰；乙文测选取了世长的两次讽谏，在对话中交代了劝谏的起因，言简意赅。
71．你所在的学习小组有同学发现甲乙两文中讽谏都成功了，请简析成功的原因有哪些相似之处。
（2022·广东揭阳·统考一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦充穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
欧阳修，字永叔，庐陵人。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏①高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事若讷上其书坐②贬夷陵令。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，修虑善人必不胜，数为帝分别言之。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【注释】①司谏：官名，掌议喻规谏。②坐：坐罪，定罪。
72．解释文中加点词语的意思。
（1）峰回路转
（2）醉翁之意不在酒
（3）野芳发而幽香
（4）佳木秀而繁阴
73．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
74．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．时仁宗更用大臣／即更刮目相待
B．数为帝分别言之／珠可历历数也
C．帝独奖其敢言／予独爱莲之出淤泥而不染
D．今越职而言／越明年
75．请用“/”给文中画线句子断句。
修贻书责之谓其不复知人同有羞耻事若讷上其书坐贬爽陵令
76．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请说说两篇文章发生的时间有何关联？
（2）欧阳修为人处世在【甲】【乙】两文中有何不同？
（2022·广东肇庆·统考一模）（A）
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（B）
吕氏春秋（节选）
君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养③。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣驾辞而行孔子布衣也官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
【注】①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③养：供养。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子名丘。
77．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣 B．故不为苟得也/苟全性命于乱世
C．乡为身死而不受/从乡之先达执经扣问 D．入谓弟子曰/太守自谓也
78．下列各组句子中，加点词语意思解释不正确的一项是（ ）
A．是亦不可以已乎（停止） B．孔子辞不受（告辞）
C．吾闻君子当功以受禄（听说） D．其不知丘亦甚矣（了解）
79．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
80．请用“/”给选文B中画线的句子断句。
令弟子趣驾辞而行孔子布衣也官在鲁司寇
81．下列对选文A的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。
D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。
82．结合选文B，简要分析孔子是个怎样的人。
（2022·广东深圳·统考一模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵或马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣。”
（节选自朱熹《三朝名臣言行录》）
83．下列选项中前后两句加点字的意思不相同的一项是 （ ）
A．尝趋百里外/尝主编《资治通鉴》
B．又患无硕师名人与游/其幼时患记忆不若人
C．既加冠/众兄弟既成诵而游息矣
D．走送之/为一时之名臣
84．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）用力多者收功远，乃终身不忘也。
85．下列表述不正确的一项是（ ）
A．宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初著名文学家。《送东阳马生序》中的“序”是对晚辈读书人的称呼。
B．甲文提到两次“不敢”，分别写出了作者诚实守信、尊师重道的优秀品质。
C．“众兄弟既成诵而游息矣”中的“而”表示顺承关系。
D．“书不可不成诵/或马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣”这样断句是正确的。
86．2022年新春伊始，深圳疫情再次出现反复。已经居家线上学习一个多月，正全力以赴备战中考的初三学子们心中一定五味杂陈。请结合甲乙两文具体内容谈谈，宋濂和司马光的学习经历分别给你的网课学习带来了怎样的启示？
（2022·广东茂名·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰颓下去。
（选自《贞观政要》）
87．解释文中加点词语的意思。
（1）百里奚举于市( )
（2）人恒过( )
（3）征于色( )
（4）出则无敌国外患者( )
88．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）困于心，衡于虑，而后作。
89．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及至安乐/徐公何能及君也
B．太宗谓侍臣曰/予谓菊
C．圣人所以居安思危/居庙堂之高则忧其民
D．安而能惧/安求其能千里也
90．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
观 自 古 帝 王 在 于 忧 危 之 间 则 任 贤 受 谏
91．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）乙文魏征的话印证了甲文的什么观点？
（2）魏征和唐太宗对于“守天下难易”的看法有什么不同？
参考答案：
1．（1）身高（2）穿戴（3）同“熟”，仔细（4）间或/偶然 2．（1）我妻子认为我美，是偏爱我。
（2）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 3．D 4．由此观之/在所树也/今子所树/非其人也 5．（1）本文中的“此”指种植的植物不同，收获的果实会有很大差别。
（2）邹忌以“家事”类比“国事”（以妻、妾、客人都因为自己的原因称赞他比徐公美），向齐威王指明他所受的蒙蔽很严重，劝谏他广开言路。简主是通过种植植物不同而收获果实不同的道理进行类比，劝谏子质选择合适的对象培养才能有所收获。
【解析】1．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。
（1）句意：邹忌身高五十四寸左右。修：身高。
（2）句意：有一天早晨他穿戴好衣帽。服：穿戴。
（3）句意：（邹忌）仔细地端详他。孰：同“熟”，仔细。
（4）句意：还不时地有人进谏。间：间或、偶然。
2．本题考查句子翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）私：偏爱。（2）面刺：当面指责。
3．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.树：培养/树木；
B.恶：说坏话/厌恶；
C.过：错误/犯错误；
D.择：都是选择的意思；
故选D。
4．本题考查文言断句。这句话的意思是：从这点上来看你的遭遇，问题出在你所培养的人身上。现在你所培养的，不是正直的人。“由此观之”表明下面的内容是由之前的事得出结论，需停顿；“在所树也”承接前文指出问题在所培养的人身上，需停顿；“今子所树”这是结论中的主语，现在你所培养的人，需停顿；“非其人也”这是结论，不是正直的人。
5．本题考查内容理解。（1）“由此观之”是简主得出结论的句子，指代的内容在前面“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”意思是种植的植物不同，从而收获的果实也是有很大差别的，故而得出结论。
（2）邹忌是先以妻、妾、客人都因为自己的原因称赞他比徐公美的“家事”类比与自己处于相同境况的齐威王也会受很严重的蒙蔽的“国事”，从而劝谏齐威王广开言路。
简主是通过春天种植桃李，夏可得阴，秋可得其实与蒺藜夏不可采叶，秋得其刺作类比，劝谏子质应该选择合适的对象培养才能有所收获。
【点睛】参考译文：
甲：邹忌身高五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，齐国最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
乙：魏文侯在位的时候，子质做官却因此获罪了，他离开朝廷，一路北行，对简主说：”从现在往后，我不再帮助别人培养德行了。”简主问：“因为什么而这样呢？”子质说：“大堂上的人半数是我培养的，朝廷上的大夫有半数是我培养的，边境上的士卒军官有半数是我培养的。现在大堂上的人在国君面前说我坏话，朝廷上的大夫用律法恐吓我，边境上的人拿着兵器抢劫我，因为这样所以我不再帮助别人培养德行了。”简主说：“唉，你的话错了。桃树李树都是春天的树木，夏天我们可以在树阴下乘凉，秋天我们可以吃它们的果实。蒺藜也是春天的树木，夏天不能采它的叶子，秋天只剩下木刺在那。从这点上来看你的遭遇，问题出在你所培养的人身上。现在你所培养的，不是正直的人。所以君子先要有选择，然后才培养他们。”
6．（1）多 （2）只 （3）少 （4）应当 7．（1）莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 8．D 9．强项若此/得贬固宜/然不加九五之尊/奚洗八千之辱乎 10．（1）①身处污浊环境而不同流合污。②庄重、质朴，不炫耀自己。③正直不苟，豁达大度。
（2）【甲】文中的牡丹是花中的“富贵者”，作者通过写牡丹表达对追名逐利的世态的厌弃。【乙】文中讲了牡丹没有屈从于武后而被贬的故事，作者借牡丹表达的是对刚正不屈品格的赞许。
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多 ；
（2）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只；
（3）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少；
（4）句意：人数当然就很多了。宜：应当。
7．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清水。妖：艳丽。
（2）重点字词：亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近赏玩。
8．本题考查文言词语辨析。
A.这个/这个；
B.香味/香味；
C.于是/于是；
D.如果/苟且，不正当的；
故选D。
9．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
本句句意为：牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢。“强项若此”主谓结构，应在“此”后停顿，“得贬固宜”主谓结构，应在“宜”后停顿；“然不加九五之尊”动宾结构，应在“尊”后停顿。
因此断句为：强项若此/得贬固宜/然不加九五之尊/奚洗八千之辱乎？
10．（1）本题考查内容理解。答题思路：从描写莲的句子中发现、挖掘出莲的品格，莲是君子的化身，莲的品格就是君子的品格、形象。
根据【甲】文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染”的翻译“我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽”可知，莲虽出身淤泥之中，却能保证自身的洁净，不因为环境脏而也让自己脏。所以品质一：身处污浊环境而不同流合污；
根据【甲】文第一段“濯清涟而不妖”的翻译“在清水里洗涤过但是不显得妖媚”可知，莲不妖媚，那就是庄重、质朴，不炫耀自己的洁净和美丽。所以品质二：庄重、质朴，不炫耀自己；
根据【甲】文第一段“中通外直，不蔓不枝”的翻译“它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节”可知，莲不横生枝节，不攀附别的强大的事物，身体笔直，看出莲的正直不苟；莲中间贯通，看出莲的豁达大度。所以品质三：正直不苟，豁达大度。
（2）本题考查对文章内容的理解。要结合主旨和关键句子分析。
甲文，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”是通过写牡丹的富贵媚人，表达对追求富贵的世态的厌弃。牡丹在这里是作为反衬，从而突出莲花的美好形象。乙文，“武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟”“强项若此”，写武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，因此被贬到洛阳，但牡丹没有屈从于武后，表现牡丹刚直不阿，威武不能屈的高洁品质，而“九五之尊”“花王之封”表达作者对牡丹这种高洁品质的由衷称赞。
【点睛】参考译文
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点，要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢。直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”（韩诗：“夕贬潮阳路八千”）。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来；武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花而只推崇牡丹。
11． 都 水中潜游的鱼 离开 这 12．⑴两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。
⑵自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 13．足下方温经/猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺 14．（1）高峰入云，清流见底；
（2）寒山远火，明灭林外/北涉玄灞，清月映郭/辋水沦涟，与月上下；
（3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣/夕日欲颓，沉鳞竞跃；
（4）白鸥矫翼，露湿青皋 /露湿青皋，麦陇朝雊 /春山可望，轻鲦出水
（答其中一句即可） 15． 喜爱/赞叹、赞美，欣赏，喜爱 自得/期待 遗憾/惋惜
【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：四季都具备。俱：都；
（2）句意为：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。沉鳞：水中潜游的鱼；
（3）句意为：跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。去：离开；
（4）句意为：而这当中有很深的旨趣啊！是：这。
12．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）五色：古代以青黄黑白赤为正色。交辉：指交相辉映。
（2）自：从。康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
13．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“足下方温经猥不敢相烦辄便往山中憩感配寺”句意为：您正在温习经书，我仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息。“足下方温经”主谓结构，应在“经”后停顿；“猥不敢相烦”动宾结构，应在“烦”后停顿；“辄便往山中”动宾结构，应在“中”后停顿；因此断句为：足下方温经/猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺。
14．本题考查信息筛选。
（1）根据题干“山川相映之美”的提示，找到【甲】文“高峰入云，清流见底”，可得答案；
（2）根据题干“光影配合之美”的提示，找到【乙】文“寒山远火，明灭林外”“北涉玄灞，清月映郭”“辋水沦涟，与月上下”等，选一处作答即可；
（3）根据题干“动静相称之美”的提示，找到【甲】文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”“夕日欲颓，沉鳞竞跃”等，选一处作答即可；
（4）根据题干“动静相衬之美”的提示，找到【乙】文“白鸥矫翼，露湿青皋”“露湿青皋，麦陇朝雊”“春山可望，轻鲦出水”等，选一处作答即可。
15．本题考查感情理解。
（1）根据【甲】“实是欲界之仙都”中的蕴含的赞美之情和【乙】“景气和畅，故山殊可过”的赞赏之意，可知，两文的情感相似处是：赞美（或喜爱、赞叹、欣赏、喜爱等）；
（2）根据【甲】“自康乐以来，未复有能与其奇者”，可知有自得或期待之意；
（3）根据【乙】“足下方温经猥②不敢相烦辄便往山中憩感配寺”“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”可知有人遗憾或惋惜之意。
【点睛】参考译文
【甲】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季都具备。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊！
16．B 17．①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
②（家里）没有宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。 18．C 19．“仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，并把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；范仲淹一生中生活节俭，吃食与居住都很俭朴，从不考虑自己的生活享受，却“好施予”，设立义庄赡养族人，从而引导了官场良好风气。
【解析】16．本题考查一词多义。
A.都是明媚，明亮的意思；
B.尽头/很，十分；
C.都是面对、面临的意思；
D.都是害怕、担忧的意思；
故选B。
17．此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。如原句有特殊句式，翻译时按现代语序来，如省略句，省略的部分翻译时要补上。重点词语有：
（1）浮光：浮动的光，这是写月光照耀下是水波。壁：圆形的玉；
（2）重肉：两种以上的肉。妻子：妻子儿女。
18．此题考查文言文内容和主旨的理解。
C选项中，“微斯人，吾谁与归”这句话既含蓄地表达了作者以 “古仁人”自比的旷达胸襟和远大抱负，又含蓄委婉地给友人滕子京以勉励。题干表述有误，故选C。
19．本题考查内容理解。由“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可以看出，古仁人是品德高尚的人。阅读全文，了解内容，要注意题干中的“具体”两字，在文中找出能体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的事迹即可。“于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下”说明他把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；根据“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可以概括为“把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人”；根据“人苟有道义之乐，形骸可外”可以概括为“不愿意为颐养天年而修建住宅”。据此作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】范仲淹年少时(就)有非凡的志向，对于(个人的)富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读:“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。
(范仲淹)性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。却喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说:“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊！我现在超过六十岁，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了！我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……
等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，为他恸哭就像死了父亲，斋戒三天才离去。
20．(1)D
(2)选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。
(3)A
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.善：好处/擅长；
B.反：反省/同“返”，返回；
C.归：女子出嫁/回来；
D.是：这/这。
故选：D。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况
重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。
（3）本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。因此本项说法错误；
故选A。
【点睛】参考译文：
【甲】 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【乙】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
21．（1）蔚然：茂盛的样子 （2）意：意趣，情趣 （3）暝：昏暗 （4）陈：陈列，摆开。 22．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。 23．B 24．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏 25．【甲】文中的欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀；【乙】文中的欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”(“曲水临流,自可一觞而一咏”)，心无挂碍，平和旷达。从欧阳修身上我看到积极乐观的人生态度，它告诉我们要有一颗向上的心，在学习、生活中做到挑 战自我，克服困难，乐观前行。在今后的工作要努力奋发，为人民办实事，谋福利。
【解析】21．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）“望之蔚然而深秀者”的意思是：一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽。蔚然：茂盛的样子。
（2）“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的情趣不在酒上。意：情趣。
（3）“云归而岩穴暝”的意思是：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。
（4）“杂然而前陈者”的意思是：杂七杂八摆开在眼前的。陈：陈列，摆开。
22．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。
（2）乐，欢乐；述，记述；以，用；者，……的人。
23．本题考查一词多义。
A.胜：美好/耐得住，受得住；
B.或：都是“或许，也许”的意思；
C.会：理解，懂得/适逢，正好；
D.已：已经/停止；
故选B。
24．考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
此句的意思是：听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。同时，“安”疑问词，一般用在句首，“曲水”名词，一般在句首。据此断句为：鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏
25．本题考查比较分析能力。
（1）作答本题，关键从文中找出表示作者观点的句子。
《醉翁亭记》写作背景是：宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了一些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。可见作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”和“醉能同其乐，醒能述以文者”中一个“乐”字，可感受到作者寄情山水、与民同乐的思想。再从本文中这种以文章记乐事的情趣，也可以感受到作者随遇而安造福百姓的旷达情怀。
《西湖念语》写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时，正是有时间走进自然，亲近清风明月闲暇。文中的“独往”“至欢”“鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏”，表现出了他旷达平和，心无杂念的开阔胸襟。
（2）甲文欧阳修被贬，虽然他内心抑郁和苦闷，但他能够把这种苦闷消融于山水之中，造福当地百姓，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达胸襟。乙文欧阳修辞官后亲近自然，纵情山水，表现出了他平和旷达。
从“即使遇到困难，也要保持随遇而安、积极乐观的人生态度”角度谈感悟，言之有理即可。如：从欧阳修身上我看到随遇而安、积极乐观的人生态度，它告诉我们无论是在生活还是学习中，遇到困难都要乐观面对，要有一颗豁达、向上的心，做有意义的事，努力实现自己的人生价值。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳升起，树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修啊。
【乙】从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。
26． 多 竖立 亲近而不庄重 应当 27．（1）莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
28．B 29．嗟夫/草木无情/有时飘零/人为动物 30．（1）从生长环境、体态、香气、风度气质四个方面来描写莲花。
（2）【甲】文借写对莲的喜爱，表达了对君子的美好形象和高洁品质的赞美，同时借写牡丹表达出作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
【乙】文通过对无情的草木与万物中最有感情、最有灵性的人的对比，阐述了百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心和精力的道理，表达了对国家和自己处境的忧思。
【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：可以喜爱的有很多。蕃：多；
（2）句意为：它笔直洁净地立在那里。植：竖立；
（3）句意为：可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。亵：亲近而不庄重；
（4）句意为：人该是很多了。宜：应该。
27．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：妖艳。
（2）噫：感叹词,相当于现在的“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜：少。闻：听说。
28．本题考查加点词语意思。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
A.动词，使动用法，使……劳动词/动词，使动用法，使……劳；
B.动词，想，想要/副词，将要；
C.动词，应该/动词，应该；
D.动词，考虑，想到/动词，考虑，想到；
故选B。
29．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意为“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时，人为动物”，“嗟夫”发语词，应在“夫”后停顿；“草木无情”主谓结构，应在“情”后停顿；“有时飘零”状中型偏正结构，应在“零”后停顿。
30．本题考查内容理解。
（1）根据“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”写莲的出生于污泥，可知，是从生长环境角度描写；根据“中通外直，不蔓不枝”是写从里到外的样子，可知，是从身体形态角度描写；根据“香远益清”是写它的香气，可知，是从气味角度描写；根据“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是写对莲只能恭敬不能不庄重，可知，是从莲的气度角度描写。
（2）【甲】根据“予独爱莲……”可知，直接说出来对莲的态度，是直抒胸臆；结合“莲，花之君子者也”可知，表达了作者对君子美好形象和高洁品质的赞美与追求；根据“牡丹，花之富贵者也”和“牡丹之爱，宜乎众矣”，可知，通过和莲的对比，表达了对追逐牡丹的世俗的鄙弃和厌恶。
【乙】根据“草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵”把人和草木进行了对比，说明人最具灵性；根据“百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精……”写出了人忧虑操劳的形态，可知，阐述了对忧愁幽思易使人衰老憔悴的道理；根据“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”发出疑问，表示人不该和万物争荣；根据“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”写了应该从自身找衰老的原因，而不该怨恨秋声，蕴含着对自身和国家前途命运担忧。
【点睛】参考译文
【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【乙】唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？
31．B 32．（1）以屏除杂念和干扰来修养身心，以节俭来培养品德。（2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 33．立志，学习，惜时。（安静、勤奋）；才须学也，非学无以广才。
【解析】31．本题考查文言实词。注意在语境中明确词义。
A.句意：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 致：达到；
B.句意：不学习就无法增长自己的才干。 广：形容词活用为动词，增长；
C.句意：到时悔恨又怎么来得及？复：又；
D.句意：渐渐地请他的父亲去作客。渐渐地请他的父亲去作客；
故选B。
32．本题考查文言句子翻译。
注意重点词语“修身（修养身心），养德（培养品德），驰（疾行，指迅速逝去），（去）消失”的正确翻译。
33．本题考查对文章内容的理解。
文段1“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是“不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标”，据此可知诸葛亮告诫儿子要立志，内心恬静。
“夫学须静也，才须学也”意思是“学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习”，据此可知诸葛亮告诫儿子要学习勤奋。
“年与时驰，意与日去”意思是“年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝”，据此可知诸葛亮告诫儿子要惜时。
文段2仲永能“指物作诗立就”，可知他是一个天资很高的人，但其父“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，不让他继续学习，最后“泯然众人”，成为普通人。
可知文段1的故事说明了一个道理天资再好，后天不学习也会沦为普通人。强调了学习的重要性。
与文段1的“才须学也，非学无以广才”观点一致。
【点睛】文段1参考译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
文段2参考译文：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
34．（1）味美；（2）反思；（3）推动，促进；（4）同“敩”，教导。 35．（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 36．A 37．旬朔之间／把卷无几日／故虽有强记之力／而常废于不勤。 38．（1）年轻时不勤奋、成年后善忘
（2）同：两篇选文都是劝说人们要学习。异：【甲】文告诉人们要教学相长，【乙】文告诉人们少年要勤奋学习。
【解析】34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具