广东省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读（课内阅读）（含解析）
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| 名称 | 广东省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读（课内阅读）（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 100.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-11 20:59:08 | ||
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文档简介
广东省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读（课内阅读）
（2022·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也 （2）策之不以其道 （3）执策而临之
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（2022·广东·统考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·汤问》）
3．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
C．操蛇之神闻之 菊之爱，陶后鲜有闻 D．帝感其诚 臣诚知不如徐公美
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B．文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
6．（2022·广东·统考模拟预测）阅读文言文，完成小题。
核舟记（节选）
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(1)解释下列句中加点的词。
①神情与苏、黄不属 ② 绝类弥勒③其两膝相比者④居右者椎髻仰面
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(3)选文的说明顺序是____________；作者从船的中部写起的原因是______________。
（2022·广东·统考一模）鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
7．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．故患有所不辟也/无冻馁之患矣
B．呼尔而与之/似与游者相乐
C．是亦不可以已乎/转转不已，遂反溯流逆上矣
D．故不为苟得也/苟富贵，无相忘
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
9．本文的中心论点是什么？请结合具体例子说说作者是运用什么论证方法来证明中心论点的。（任意写出一种即可）
（2022·广东广州·华南师大附中校考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（节选自司马迁《史记·陈涉世家》）
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．会天大雨 号令召三老、豪杰与皆来会计事
B．扶苏以数谏故 广故数言欲亡
C．又间令吴广之次所旁丛祠中 时时而间进
D．固以怪之矣 不以物喜
11．用现代汉语翻译下列语句。
（1）等死，死国可乎？
（2）卒中往往语，皆指目陈胜。
12．下面对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“燕雀安知鸿鹄之志哉”不仅表现了陈胜的远大抱负，还为下文写陈胜谋划起义的内容作了铺垫。
B．“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”连用四个“死”表现了陈胜、吴广斗争的坚定决心。
C．“天下苦秦久矣”和“失期，法皆斩”分别说明了陈胜、吴广策划本次起义的直接原因和根本原因。
D．“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”两件事表现了陈胜、吴广做事考虑周全，善于利用鬼神之说舆论造势。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉负良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．以光先帝遗德 以中有足乐者
B．愿陛下亲之信之 必以信
C．可计日而待也 三老、豪杰皆来会计事
D．先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义。
（2）必能裨补阙漏，有所广益。
15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文开篇即深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，至忠至爱之情统领全文。
B．诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅严明赏罚是主要用意。
C．第⑥段叙述自己生平，历数先帝之殊遇，既表达自己对先帝的感激之情，也利于打动后主。
D．选文以议论为主，熔议论、叙事、抒情于炉，充分体现了“表”这种文体陈情言事的特点。
（2022·广东广州·统考模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
16．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B．是日更定矣 斯是陋室
C．上下一白 一碧万顷 D．及下船 及鲁肃过浔阳
17．用现代汉语翻译下列句子。
①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
②莫说相公痴，更有痴似相公者。
18．下列对选文的说法正确的一项是（ ）
A．张岱旅居杭州，正值此地三日大雪，在万籁俱寂的夜色中乘船至湖心亭观赏雪景
B．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是元末明初的文学家。
C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
D．《湖心亭看雪》一文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后瘦西湖的奇景和游湖人的雅趣。
19．阅读下面的文段，然后回答问题。
出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映，澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒①，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲②零乱鸥鹭翩翻如在江南画图中。予信宿③金山及碧云、香山；是日垮蹇④而归，由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。
（节选自《檀园集》卷八）
[注释]①匌匒（gé dá ）：重叠的样子。②菰（gū）蒲：水生植物。③信宿：连宿两夜。④跨蹇（jiǎn ）：骑着蹇驴或驽马。
（1）解释下列加点词的意思。
①折而北
②顾而乐之
（2）上面文段与《湖心亭看雪》都记叙了作者观赏风景的过程，试分析文段表现了作者什么情感？
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
20．下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B．色愈恭，礼愈至 遂至承天寺寻张怀民
C．寓逆旅 得之心而寓之酒也
D．以中有足乐者 不以物喜，不以己悲
21．请将“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
22．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者少年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿着经书向先达请教学问。
B．作者用自己的缊袍敝衣与同舍生的豪华装束作对比，突出了作者内心的充实和强大。
C．作者位列公卿、皇帝恩宠，却说“未有所成”，表现出一代文宗谦虚、低调的品格。
D．作者动情讲述自己艰辛的求学经历，意在勉励马生珍惜良好的求学环境，勤勉读书。
（2022·广东·统考一模）湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
23．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．大雪三日/隐天蔽日
B．余拏一小舟/余人各复延至其家
C．独往湖心亭看雪/晋陶渊明独爱菊
D．余强饮三大白而别/结友而别
24．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）湖中焉得更有此人！
25．文章结尾舟子说作者“痴”，你如何理解作者的“痴”？
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《左传 庄公十年》）
26．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B．一鼓作气/而或长烟一空
C．又何间焉/又间令吴广之次所旁丛祠中
D．公将鼓之/以我酌油知之
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）吾视其辙乱，望其旗靡。
28．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“肉食者谋之”写出乡人对战争漠不关心，也表现了当时平民与权贵之间的隔阂与矛盾。
B．鲁庄公作战时的急躁冒进和胜利后的提问，呼应了曹别“肉食者鄙，未能远谋”的说法。
C．交战之时曹刿用语短促，既渲染了紧张的气氛，也突出了曹刿对“肉食者”的嘲讽鄙视。
D．本文借曹刿论战揭示只有取信于民，运用正确战术并把握战机才能取得战争胜利的道理。
（2022·广东广州·广州大学附属中学校考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
29．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．有亭翼然临于泉上者 故临崩寄臣以大事也
B．杂然而前陈者 潭西南而望
C．得之心而寓之酒也 所识穷乏者得我与
D．往来而不绝者 绝 多生怪柏
30．用现代汉语翻译下列句子。
（1）佳木秀而繁阴。
（2）而不知太守之乐其乐也。
31．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者对山间万物细腻、真切观察，写出了灵动多姿的滁州山色意境之美，令人陶醉。
B．“滁人游”有歌声与呼应声，老人与小孩高兴出游，说明百姓安居乐业，政治清明。
C．太守的“颓然”与众人的喧哗互相映衬，暗含众人不知太守隐藏着被贬的悲哀愤忍。
D．本文的语言骈散相结合，节奏富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。
32．（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成问题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(1)下列句子中，加点字的意义相同的一组是（ ）
A．至于负者歌于途/负箧曳屣
B．太守与客来饮于此/未复有能与其奇者
C．名之者谁/有仙则名
D．四时之景不同/至若春和景明
(2)把下列句子翻译成现代文。
①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
(3)下列对选文内容的理解不正确的一项是（ ）
A．文章开篇全景呈现，之后层层推近，于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。
B．文章第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”起到了标记语意转接的作用。
C．文章多处提到了“乐”，其中“人知从太守游而乐”表达了太守与民同乐的情怀。
D．文章中有一些短语已经变成了成语，如峰回路转、醉翁之意不在酒、水落石出等。
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崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
33．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B．是日更定矣 斯是陋室
C．上下一白 一碧万顷 D．及下船 及鲁肃过浔阳
34．用现代汉语翻译下列句子。
①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
②莫说相公痴，更有痴似相公者。
35．下列对选文的说法正确的一项是（ ）
A．张岱旅居杭州，正值此地三日大雪，在万籁俱寂的夜色中乘船至湖心亭观赏雪景。
B．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是元末明初的文学家。
C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
D．《湖心亭看雪》一文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后瘦西湖的奇景和游湖人的雅趣。。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面文章，完成下面小题。
陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自《史记》）
36．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．河曲智叟亡以应/今亡亦死 B．扶苏以数谏故/以塞忠谏之路也
C．上使外将兵/乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 D．乃丹书帛曰/每假借于藏书之家
37．用现代汉语翻译下列句子。
（1）会天大雨，道不通，度已失期。
（2）为天下唱，宜多应者。
38．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文描述了起义发生、发展的过程，揭示这场运动的本质是广大人民反抗暴力统治。
B．陈胜不甘心受人奴役，从“怅恨久之”看出，他痛恨众佣者不思改变受压迫的现状。
C．“天下苦秦久矣”是陈胜对当前形势的分析，说明人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨。
D．结尾处陈胜被拥立为王，呼应了开篇陈胜的“鸿鹄之志”，文章前后照应，结构严谨。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
39．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．或遇其叱咄 一食或尽粟一石
B．故余虽愚 而两狼之并驱如故
C．主人日再食 一鼓作气，再而衰
D．盖余之勤且艰若此 北山愚公者，年且九十
40．用现代汉语翻译下列句子。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
41．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．作者写这篇文章的最终目的是向东阳马生展示自己成长之路的曲折和艰辛。
B．作者小时候家贫向藏书之家借书以观，抄录完毕，走路送回给主人，不敢稍逾约。
C．文章将“同舍生”的奢华和作者的贫寒进行对比，表现了作者从师求学态度之诚恳。
D．“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？”表现作者谦虚抑己、低调做人的品格。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不收稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄、色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。三舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽老老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，级公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有表葛之遗，无冻馁之患矣；坐大历之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（选自《送东阳马生序》）
42．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．或遇其叱咄或异二者之为，何哉
B．色愈恭，礼愈至多助之至，天下顺之
C．不敢出一言以复复前行，欲穷其林
D．同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐
43．用现代汉语翻译下列句子。
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
44．对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在老师面前毕恭毕敬，既表现出作者求知的渴望与诚心，又说明了“援疑质理”的求教之艰难。
B．作者以自己过去求学之艰与“今诸生”求学之便对比，意在勉励马生勤奋学习，表达对马生的期望。
C．作者“家贫”却“嗜学”，丝不慕同学的华美衣着，因为精神生活的富足弥补了物质生活的匮乏。
D．作者以自己勤苦求学而功成名就的事实现身说法，对太学生拥有优越学习条件却学业无成有斥责之意。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
核舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
45．下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）
A．神情与苏黄不属 忠之属也 B．佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境
C．能以径寸之木 以衾拥覆 D．盖简桃核修狭者为之 讲信修睦
46．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）中峨冠而多髯者为东坡。
（2）其人视端容寂，若听茶声然。
47．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文在介绍核舟时，先总写核舟长度大小，再依次介绍核舟的船舱、船头、船尾及船背。
B．本文介绍的雕刻品，原材料是长度一寸有余的核桃，生动再现了“大苏泛赤壁”的情景。
C．本文语言准确简洁，“执、抚、指、语”等动作描写，使船头人物栩栩如生，极具画面感。
D．本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵怪”，前后照应，令人赞叹。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
与朱元思书（吴均）
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
48．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分 B．急湍甚箭/甚矣，汝之不惠
C．横柯上蔽/隐天蔽日 D．猿则百叫无绝/绝多生怪柏
49．把“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”翻译成现代汉语。
50．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．文中先总写富春江特点；然后，先后从“急”和“清”写“异水”：最后多层次多角度展示奇山。
B．文章用拟人手法描写两岸高山“负势竞上”“争高直指”的雄奇气势，赋予高山奋发向上的生命感。
C．作者通过描写山水之美，抒发对大自然的喜爱，表达对功名利禄的鄙弃，也暗寓自己的高洁志趣。
D．文中泉水激石之声、鸟儿嘤嘤之声，蝉鸣与猿叫，动人心弦，交织成令人心旷神怡的自然交响乐。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成各题，
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽，木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，粗胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船货稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
51．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．苏、黄共阅一手卷 而或长烟一空
B．中轩敞者为舱 孤岂欲卿治经为博士耶
C．佛印居右，鲁直居左 居庙堂之高则忧其民
D．中峨冠而多髯者为东坡 丈夫之冠也，父命之
52．用现代汉语翻译下列句子。
（1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（2）而计其长，曾不盈寸。
53．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头“罔不因势象形，各具情态”体现了王叔远雕刻技艺的奇巧。
B．船舱旁的构建可以“启窗而观”“雕栏相望”，可见雕工极为精细。
C．文中“峨冠而多髯”的东坡豪放不羁，“袒胸露乳”的佛印儒雅不凡。
D．文章结尾用“灵怪”一词，体现了作者对雕刻技艺的欣赏、赞美之情。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自《史记·陈涉世家》）
54．下列句子中，加点词意义相同的一组是（ ）
A．伐无道/先帝创业未半而中道崩殂 B．辍耕之垄上/此则岳阳楼之大观也
C．若为佣耕/徐公不若君之美 D．扶苏以数谏故/既克，公问其故
55．用现代汉语翻译下列句子。
（1）失期，法皆斩。
（2）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
56．下列对文章内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A．陈胜、吴广为了威服众人，做了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”两个舆论准备。
B．陈胜打出扶苏、项燕旗号，因为他是扶苏、项燕的部下，是为了复兴出国。
C．陈胜高喊“王侯将相宁有种乎”，可见他不甘贫贱，具有强烈的反抗精神。
D．陈胜“间令吴广”“令符离人葛婴”，足以证明他具有卓越的领导指挥才干。
（2022·广东广州·模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
57．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．至舍 色愈恭，礼愈至 B．媵人持汤沃灌 浩浩汤汤
C．余则缊袍敝衣处其间 敝帚自珍 D．以衾拥覆 以是人多以书假余
58．用现代汉语翻译下列句子。
①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
59．下面对《送东阳马生序》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。
B．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。
C．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。
D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。
（2022·广东清远·统考二模）【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
60．解释下列加点词语的意思。
（1）故患有所不辟
（2）贤者能勿丧耳
（3）不辩礼义而受之
（4）是亦不可以已乎
61．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（2022·广东广州·广东广雅中学校考模拟预测）文言文阅读
杞人忧天
（《列子》）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
62．给下面加点字注音：
（1）亦不能有所中伤( ) （2）若躇步跐蹈( )
63．解释下面加点词语：
（1）身亡所寄( ) （2）奈何忧崩坠乎( ) （3）天果积汽( )
64．把下列句子翻译成现代汉语.
（1）若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
65．杞人为什么忧天？这则寓言讽刺了什么样的人？
（2022·广东江门·模拟预测）鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻安之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻要之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
66．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/太丘舍去 B．得之则生/欲与常马等不可得
C．乡为身死而不受/穷乡僻壤 D．是亦不可以已乎/今南方已定
67．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
68．选文开头从舍鱼而取熊掌的事例说起，有什么好处？
参考答案：
1．（1）同“饲”，喂 （2）用马鞭驱赶 （3）面对 2．因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“食马者不知其能千里而食也”的句意是：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食：）同“饲”，喂。
（2）“策之不以其道”的句意是：驱使千里马不能按照正确的方法。策：原指马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（3）“执策而临之”的句意是：拿着马鞭面对着千里马。临：面对。
2．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“故（所以）、虽（即使）、祗（只、仅）、辱（受辱）、于（在）、奴隶人（奴仆）、骈死（一同死）”的意思，必须翻译出来。
【点睛】参考译文：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
3．C 4．(1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！ 5．B
【分析】3．本题考查文言实词的理解。
A．句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，仅有；
B．句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固。句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：使……坚固，巩固；
C．句意：手中拿着蛇的山神听说了这件事。闻：听说。句意：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。二者一样；
D．句意：天帝被愚公的诚心感动。诚：诚心。句意：我的确知道自己不如徐公美。诚：的确、确实。
故选C。
4．本题考查翻译文言句子。注意：
（1）易：交换。始：才。反：通“返”，往返。
（2）甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
5．本题考查对选文内容的理解。B.妻子并没有嘲笑和阻止愚公，她只是“献疑”，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可见她并不反对移山，只是提出可能面对的困难，让愚公对此有正确的认识和打算。故选B。
【点睛】参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
6．(1)1.不相类似2. 像3. 靠近4.髻：梳着发髻
(2)左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
(3) 空间顺序； 原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。
【分析】（1）
考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
①句意：神情和苏东坡、鲁直不相类似。不属：不相类似。
②句意：佛印极像佛教的弥勒菩萨。类：像。
③句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近。
④句意：位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸。髻：梳着发髻。
（2）
考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
①重点词语：衡：通“横”，横木。攀：扳。若：好像。状：样子。
②重点词语：执：拿。容：神情。若：好像。然：……的样子。
（3）
考查说明顺序及内容概括。
①考查选文的说明顺序。选文部分写核舟及舟上的全部情景。可分析“中轩敞者为舱”“船头坐三人”“舟尾横卧一楫”等句，即可推断出文章采用的是空间顺序。
②考查作者从船的中部写起的原因。写舟的中间部分即船舱。其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面刻了对联,共十六个字,可见雕工的精细；“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。而船舱右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，这都是出自苏轼的诗。而结合原文第①段“盖大苏泛赤壁云”可知核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这里引用的苏轼的诗句与核舟表现的主题一致。总之，从船的中部写起能突出重点，引发读者的关注。可根据以上分析分条作答。
【点睛】参考译文：
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
7．C 8．（1）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 （2）优厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 9．中心论点：舍生取义（或：“舍生而取义者也”“人在任何时候都不要违背‘义’”）。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
【解析】7．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.祸患，灾难/担忧；
B.给/和；
C.停止/停止；
D.苟且/如果；
故选C。
8．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“得兼（同时具有）”“舍（牺牲）”“取（选取）”“义（道义）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
（2）“万钟（优厚的俸禄）”“辩（同‘辨’，辨别）”“何加（有什么益处）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
9．此题考查中心论点和论证方法。
文章开头，从人们常见的欲望谈起，在鱼和熊掌不可兼得的时候，一般人都会“舍鱼而取熊掌”，孟子接着提出在生和义不能兼顾时，要“舍生而取义”的中心论点，话题自然从讨论物质需求，过渡到精神修养。
本文运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，任选一例进行分析即可。如：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”运用了举例论证的方法，列举了不食嗟来之食的故事，“饿者”为了保持做人的尊严，在两难之间选择了饿死，这个例子具体生动地论证了“舍生取义”的中心论点。又如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”运用了对比论证的方法，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”，从而有力地突出论证了中心论点。
【点睛】参考译文：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。优厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
10．B 11．（1）同样是死，为国事而死行吗？
（2）士兵之中到处谈论（昨晚发生的事），都手指目视陈胜（对陈胜有所注意）。 12．C
【解析】10．A．动词，适逢/动词，集会；
B．副词，屡次；
C．副词，私自，偷着/副词，间或，偶尔；
D．动词，认为/介词，因为；
故选B。
11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：
（1）等，同样；死国，为国事而死。
（2）往往，到处；语，谈论；指目，手指目视。
12．C.“天下苦秦久矣”是根本原因，“失期，法皆斩”是直接原因。故选C。
【点睛】参考译文。
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经和别人一起被雇佣耕地，一次停止耕作走到田埂高地上休息，失意地抱怨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么能富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
13．D 14．（1）不应当随意地看轻自己，说话不恰当。（2）一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 15．B
【解析】13．本题考查对文言词语的一词多义的理解。
A.表目的，来/表原因，因为；
B.信任/实情；
C.计算/计议，商量；
D.相同，见识（目光）短浅；
故选D。
14．本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。重点字词有：
（1）宜：应该；妄自菲薄：随意地看轻自己；引喻失义：说话不恰当。
（2）必：一定；裨补：弥补；阙漏：缺失疏漏；广益：启发和帮助
15．本题考查对文章内容的理解与分析。
B.诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅“亲贤远佞”是主要用意，不是“严明赏罚”。
故选B。
【点睛】参考译文：
先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
16．D 17．①（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”
②不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 18．A 19．（1）①向北 ②环视
（2）文段主要表达出作者沉醉于西山景色之中的潇洒自如、怡然自得的情感。
【解析】16．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.绝：消失／断绝；
B.是：指示代词，这，这样／动词，是；
C.一：副词，全／数量词，一片；
D.及：意思都是“等到”；
故选D。
17．本题考查文言句子的翻译。注意逐字对译，直译、意译结合，以直译为主。注意补充省略成分，关键词语的翻译等。重点词语：
①余：我；焉得：哪能；
②莫：不要；痴：痴迷。
18．本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。
B.有误，张岱是明末清初文学家；
C.有误，应是侧面烘托而不是正面描写；
D.有误，是“西湖”而不是“瘦西湖”；
故选A。
19．（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
①句意：转而向北走。北：方位名词作动词，向北。
②句意：我四处看看瞧瞧，心里感到快乐。顾：环视。
（2）本题考查对文本内容的理解。作者通过描写西山的建筑、湖泊、树木、山峰等美景，“顾而乐之，殆不能去”，表达了作者对西山美景的赞美，陶醉于美景之中，怡然自得，以及依依不舍之情。
【点睛】参考译文
崇祯五年十二月，我住在西湖边，大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了，这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
第4题文段
从西直门出去，经过高粱桥，大约十里路，就到了元君祠。转而向北走，有大约十里河堤，路旁是很多老柳树，参差不齐交相呼应；清澈的湖水大约有数百顷，清澈见底。西山重重叠叠，与湖中的波光水影一上一下。远处可以看见功德古刹和玉泉亭榭，有朱红色的门和碧绿的琉璃瓦，绿色的树林和山峰互相呼应。湖中有点点水草，水鸟一上一下地飞翔，如同在江南的绘画之中。我连着在金山及碧云寺、香山寺待了两天，第二日就骑驴回去。由青龙桥纵行湖堤上，晚风习习，湖中波光乍起，山间雾气湿润得像要滴水，柳条疯了似地摇摆，我四处看看瞧瞧，心里感到快乐，几乎不想离去。
20．D 21．我站着陪侍在他的左右，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵来请教。 22．A
【解析】20．本题考查一词多义。要求学生在了解文章大意的基础上理解词语含义，并能辨析词语在不同语境里的用法，结合自己对词的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。
A.担心/祸患，灾难；
B.周到/到；
C.寄居/寄托；
D.因为/因为；
故选D。
21．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
余：我。侍：陪侍。援疑质理：提出疑难，询问道理。
22．本题考查对文章内容的理解。
A.“作者少年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外”错误。原文“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，译为成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。故A错误；
故选A。
【点睛】参考译文
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
23．D 24．（1）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下都是白茫茫的一片。
（2）在湖中哪能还有这样的人呢！ 25．作者的“痴”包含三方面：①“痴”行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性真实的一面。②“痴”景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。③“痴”情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。一个“痴”字，表现了作者清高脱俗的情怀，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。
【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.日：天/太阳；
B.余：我/其他的；
C.独：独自/唯独，只；
D.而：都是表示承接关系的连词；
故选D。
24．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）沆砀：白茫茫一片。与：和。一：全。
（2）焉：哪里。更：还。
25．本题考查内容理解与分析。
结合“是日更定矣……独往湖心亭看雪”“强饮三大白”可以看出，作者在寒冷的冬日夜晚，不在家里避寒，却孤身一人到湖心亭去看雪，面对知音喝酒毫不推辞，表现了他率性而为、不拘一格的行为上的“痴”；
结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可以看出，作者纵情于大雪之后的西湖美景，欣赏、流连，表达出他对山水美景的“痴”；
结合“崇祯五年十二月”“金陵人”可以看出，作者不忘前朝，怀有深深的怅惘和哀愁，表现了他对故国故园怀想之“痴”。
一个“痴”字，表现了作者对山水美景的酷爱，对世俗礼节不拘的清高，同时表现了他的故国之思。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，（我）看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
26．A 27．（1）（这）是尽了职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。
（2）我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下。 28．C
【解析】26．A．都译为“鄙陋，目光短浅”；
B．第一次/全；
C．参与/暗中；
D．音节助词，无实意/代指道理；
故选A。
27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）忠：尽力做好分内的事；属：类；以：凭借；
（2）靡：倒下。
28．C.根据第二段曹刿回答鲁庄公的话“未可”“可矣”可知，曹刿在战场上准确判断作战时机，追击的时机，没有多余的话，侧面体现战事紧张容不得说多余的话，另一反面展现曹刿的有军事才能；“曹刿对‘肉食者’的嘲讽鄙视”通过交战之时曹刿短促的回答无法体现；
故选C。
【点睛】参考译文；
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“（这）是尽了职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以决定追击他们。”
29．B 30．（1）好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
（2）却不知道太守以游人的快乐为快乐啊！ 31．C
【解析】29．本题考查一词多义。
A.动词，高踞/动词，临近；
B.连词，表修饰/连词，表修饰；
C.动词，领会/动词，感激；
D.动词，断绝/形容词，极高的；
故选B。
30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）佳木，好的树木；秀，繁茂。
（2）而，却；第一个“乐”，以……为乐，意动用法；第二个“乐”，乐趣，名词。
31．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.“众人不知太守隐藏着被贬的悲哀愤忍”错误，应为怡情于山水之间，寄托着与民同乐的自得。
故选C。
【点睛】参考译文：
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
32．(1)A
(2)①野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿阴。
②而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
(3)C
【解析】（1）
本题考查一词多义的辨析。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A.都是“背着”的意思；
B.跟/欣赏；
C.命名/出名；
D.景色/日光。
故选A。
（2）
本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，直译为主，意译为辅。
①句注意重点词“芳（花）、发（开放）、秀（茂盛）”要理解正确；
②句注意重点词“从（跟从）、乐（以……为乐）、乐（快乐）”要理解正确。
（3）
本题考查理解文章内容。
C.“其中‘人知从太守游而乐’表达了太守与民同乐的情怀”理解不正确。“人知从太守游而乐”表达了作者既为滁州的景物而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐，更为自己的治滁有方而乐。
故选C。
【点睛】参考译文：
环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其优美，远远望去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，就渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰中间飞泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己取个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山里就昏暗了，或明或暗，变化不一，这是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿阴，秋高气爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交错地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上饮酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
33．D 34．①（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”
②不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊！ 35．A
【解析】33．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.消失／断绝；
B.指示代词，这，这样／动词，是；
C.副词，全／量词，一片；
D.都译为“等到”；
故选D。
34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①余：我；焉得：哪能；
②痴：痴迷；更：还。
35．本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。
B.张岱是明末清初文学家；并非“元末明初的文学家”；
C.“莫说相公痴，更有痴似相公者（不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊）”，是借舟子之口，体现作者对西湖之景的痴迷，体现了作者的特立独行，属于侧面描写；并非正面描写；
D.根据第一段“崇祯五年十二月，余住西湖”可知，本文写的是杭州西湖的雪后之景；并非是瘦西湖（今江苏省扬州市城西北郊）；
故选A。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有
（2022·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也 （2）策之不以其道 （3）执策而临之
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（2022·广东·统考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·汤问》）
3．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
C．操蛇之神闻之 菊之爱，陶后鲜有闻 D．帝感其诚 臣诚知不如徐公美
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B．文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
6．（2022·广东·统考模拟预测）阅读文言文，完成小题。
核舟记（节选）
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(1)解释下列句中加点的词。
①神情与苏、黄不属 ② 绝类弥勒③其两膝相比者④居右者椎髻仰面
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(3)选文的说明顺序是____________；作者从船的中部写起的原因是______________。
（2022·广东·统考一模）鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
7．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．故患有所不辟也/无冻馁之患矣
B．呼尔而与之/似与游者相乐
C．是亦不可以已乎/转转不已，遂反溯流逆上矣
D．故不为苟得也/苟富贵，无相忘
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
9．本文的中心论点是什么？请结合具体例子说说作者是运用什么论证方法来证明中心论点的。（任意写出一种即可）
（2022·广东广州·华南师大附中校考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（节选自司马迁《史记·陈涉世家》）
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．会天大雨 号令召三老、豪杰与皆来会计事
B．扶苏以数谏故 广故数言欲亡
C．又间令吴广之次所旁丛祠中 时时而间进
D．固以怪之矣 不以物喜
11．用现代汉语翻译下列语句。
（1）等死，死国可乎？
（2）卒中往往语，皆指目陈胜。
12．下面对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“燕雀安知鸿鹄之志哉”不仅表现了陈胜的远大抱负，还为下文写陈胜谋划起义的内容作了铺垫。
B．“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”连用四个“死”表现了陈胜、吴广斗争的坚定决心。
C．“天下苦秦久矣”和“失期，法皆斩”分别说明了陈胜、吴广策划本次起义的直接原因和根本原因。
D．“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”两件事表现了陈胜、吴广做事考虑周全，善于利用鬼神之说舆论造势。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉负良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．以光先帝遗德 以中有足乐者
B．愿陛下亲之信之 必以信
C．可计日而待也 三老、豪杰皆来会计事
D．先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义。
（2）必能裨补阙漏，有所广益。
15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文开篇即深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，至忠至爱之情统领全文。
B．诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅严明赏罚是主要用意。
C．第⑥段叙述自己生平，历数先帝之殊遇，既表达自己对先帝的感激之情，也利于打动后主。
D．选文以议论为主，熔议论、叙事、抒情于炉，充分体现了“表”这种文体陈情言事的特点。
（2022·广东广州·统考模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
16．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B．是日更定矣 斯是陋室
C．上下一白 一碧万顷 D．及下船 及鲁肃过浔阳
17．用现代汉语翻译下列句子。
①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
②莫说相公痴，更有痴似相公者。
18．下列对选文的说法正确的一项是（ ）
A．张岱旅居杭州，正值此地三日大雪，在万籁俱寂的夜色中乘船至湖心亭观赏雪景
B．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是元末明初的文学家。
C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
D．《湖心亭看雪》一文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后瘦西湖的奇景和游湖人的雅趣。
19．阅读下面的文段，然后回答问题。
出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映，澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒①，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲②零乱鸥鹭翩翻如在江南画图中。予信宿③金山及碧云、香山；是日垮蹇④而归，由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。
（节选自《檀园集》卷八）
[注释]①匌匒（gé dá ）：重叠的样子。②菰（gū）蒲：水生植物。③信宿：连宿两夜。④跨蹇（jiǎn ）：骑着蹇驴或驽马。
（1）解释下列加点词的意思。
①折而北
②顾而乐之
（2）上面文段与《湖心亭看雪》都记叙了作者观赏风景的过程，试分析文段表现了作者什么情感？
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
20．下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B．色愈恭，礼愈至 遂至承天寺寻张怀民
C．寓逆旅 得之心而寓之酒也
D．以中有足乐者 不以物喜，不以己悲
21．请将“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
22．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者少年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿着经书向先达请教学问。
B．作者用自己的缊袍敝衣与同舍生的豪华装束作对比，突出了作者内心的充实和强大。
C．作者位列公卿、皇帝恩宠，却说“未有所成”，表现出一代文宗谦虚、低调的品格。
D．作者动情讲述自己艰辛的求学经历，意在勉励马生珍惜良好的求学环境，勤勉读书。
（2022·广东·统考一模）湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
23．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．大雪三日/隐天蔽日
B．余拏一小舟/余人各复延至其家
C．独往湖心亭看雪/晋陶渊明独爱菊
D．余强饮三大白而别/结友而别
24．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）湖中焉得更有此人！
25．文章结尾舟子说作者“痴”，你如何理解作者的“痴”？
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《左传 庄公十年》）
26．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B．一鼓作气/而或长烟一空
C．又何间焉/又间令吴广之次所旁丛祠中
D．公将鼓之/以我酌油知之
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）吾视其辙乱，望其旗靡。
28．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“肉食者谋之”写出乡人对战争漠不关心，也表现了当时平民与权贵之间的隔阂与矛盾。
B．鲁庄公作战时的急躁冒进和胜利后的提问，呼应了曹别“肉食者鄙，未能远谋”的说法。
C．交战之时曹刿用语短促，既渲染了紧张的气氛，也突出了曹刿对“肉食者”的嘲讽鄙视。
D．本文借曹刿论战揭示只有取信于民，运用正确战术并把握战机才能取得战争胜利的道理。
（2022·广东广州·广州大学附属中学校考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
29．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．有亭翼然临于泉上者 故临崩寄臣以大事也
B．杂然而前陈者 潭西南而望
C．得之心而寓之酒也 所识穷乏者得我与
D．往来而不绝者 绝 多生怪柏
30．用现代汉语翻译下列句子。
（1）佳木秀而繁阴。
（2）而不知太守之乐其乐也。
31．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者对山间万物细腻、真切观察，写出了灵动多姿的滁州山色意境之美，令人陶醉。
B．“滁人游”有歌声与呼应声，老人与小孩高兴出游，说明百姓安居乐业，政治清明。
C．太守的“颓然”与众人的喧哗互相映衬，暗含众人不知太守隐藏着被贬的悲哀愤忍。
D．本文的语言骈散相结合，节奏富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。
32．（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成问题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(1)下列句子中，加点字的意义相同的一组是（ ）
A．至于负者歌于途/负箧曳屣
B．太守与客来饮于此/未复有能与其奇者
C．名之者谁/有仙则名
D．四时之景不同/至若春和景明
(2)把下列句子翻译成现代文。
①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
(3)下列对选文内容的理解不正确的一项是（ ）
A．文章开篇全景呈现，之后层层推近，于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。
B．文章第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”起到了标记语意转接的作用。
C．文章多处提到了“乐”，其中“人知从太守游而乐”表达了太守与民同乐的情怀。
D．文章中有一些短语已经变成了成语，如峰回路转、醉翁之意不在酒、水落石出等。
（2022·广东广州·模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
33．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B．是日更定矣 斯是陋室
C．上下一白 一碧万顷 D．及下船 及鲁肃过浔阳
34．用现代汉语翻译下列句子。
①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
②莫说相公痴，更有痴似相公者。
35．下列对选文的说法正确的一项是（ ）
A．张岱旅居杭州，正值此地三日大雪，在万籁俱寂的夜色中乘船至湖心亭观赏雪景。
B．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是元末明初的文学家。
C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
D．《湖心亭看雪》一文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后瘦西湖的奇景和游湖人的雅趣。。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面文章，完成下面小题。
陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自《史记》）
36．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．河曲智叟亡以应/今亡亦死 B．扶苏以数谏故/以塞忠谏之路也
C．上使外将兵/乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 D．乃丹书帛曰/每假借于藏书之家
37．用现代汉语翻译下列句子。
（1）会天大雨，道不通，度已失期。
（2）为天下唱，宜多应者。
38．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文描述了起义发生、发展的过程，揭示这场运动的本质是广大人民反抗暴力统治。
B．陈胜不甘心受人奴役，从“怅恨久之”看出，他痛恨众佣者不思改变受压迫的现状。
C．“天下苦秦久矣”是陈胜对当前形势的分析，说明人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨。
D．结尾处陈胜被拥立为王，呼应了开篇陈胜的“鸿鹄之志”，文章前后照应，结构严谨。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
39．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．或遇其叱咄 一食或尽粟一石
B．故余虽愚 而两狼之并驱如故
C．主人日再食 一鼓作气，再而衰
D．盖余之勤且艰若此 北山愚公者，年且九十
40．用现代汉语翻译下列句子。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
41．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．作者写这篇文章的最终目的是向东阳马生展示自己成长之路的曲折和艰辛。
B．作者小时候家贫向藏书之家借书以观，抄录完毕，走路送回给主人，不敢稍逾约。
C．文章将“同舍生”的奢华和作者的贫寒进行对比，表现了作者从师求学态度之诚恳。
D．“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？”表现作者谦虚抑己、低调做人的品格。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不收稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄、色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。三舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽老老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，级公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有表葛之遗，无冻馁之患矣；坐大历之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（选自《送东阳马生序》）
42．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．或遇其叱咄或异二者之为，何哉
B．色愈恭，礼愈至多助之至，天下顺之
C．不敢出一言以复复前行，欲穷其林
D．同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐
43．用现代汉语翻译下列句子。
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
44．对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在老师面前毕恭毕敬，既表现出作者求知的渴望与诚心，又说明了“援疑质理”的求教之艰难。
B．作者以自己过去求学之艰与“今诸生”求学之便对比，意在勉励马生勤奋学习，表达对马生的期望。
C．作者“家贫”却“嗜学”，丝不慕同学的华美衣着，因为精神生活的富足弥补了物质生活的匮乏。
D．作者以自己勤苦求学而功成名就的事实现身说法，对太学生拥有优越学习条件却学业无成有斥责之意。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
核舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
45．下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）
A．神情与苏黄不属 忠之属也 B．佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境
C．能以径寸之木 以衾拥覆 D．盖简桃核修狭者为之 讲信修睦
46．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）中峨冠而多髯者为东坡。
（2）其人视端容寂，若听茶声然。
47．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文在介绍核舟时，先总写核舟长度大小，再依次介绍核舟的船舱、船头、船尾及船背。
B．本文介绍的雕刻品，原材料是长度一寸有余的核桃，生动再现了“大苏泛赤壁”的情景。
C．本文语言准确简洁，“执、抚、指、语”等动作描写，使船头人物栩栩如生，极具画面感。
D．本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵怪”，前后照应，令人赞叹。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
与朱元思书（吴均）
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
48．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分 B．急湍甚箭/甚矣，汝之不惠
C．横柯上蔽/隐天蔽日 D．猿则百叫无绝/绝多生怪柏
49．把“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”翻译成现代汉语。
50．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．文中先总写富春江特点；然后，先后从“急”和“清”写“异水”：最后多层次多角度展示奇山。
B．文章用拟人手法描写两岸高山“负势竞上”“争高直指”的雄奇气势，赋予高山奋发向上的生命感。
C．作者通过描写山水之美，抒发对大自然的喜爱，表达对功名利禄的鄙弃，也暗寓自己的高洁志趣。
D．文中泉水激石之声、鸟儿嘤嘤之声，蝉鸣与猿叫，动人心弦，交织成令人心旷神怡的自然交响乐。
（2022·广东广州·统考二模）阅读下面的文段，完成各题，
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽，木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，粗胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船货稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
51．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．苏、黄共阅一手卷 而或长烟一空
B．中轩敞者为舱 孤岂欲卿治经为博士耶
C．佛印居右，鲁直居左 居庙堂之高则忧其民
D．中峨冠而多髯者为东坡 丈夫之冠也，父命之
52．用现代汉语翻译下列句子。
（1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（2）而计其长，曾不盈寸。
53．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头“罔不因势象形，各具情态”体现了王叔远雕刻技艺的奇巧。
B．船舱旁的构建可以“启窗而观”“雕栏相望”，可见雕工极为精细。
C．文中“峨冠而多髯”的东坡豪放不羁，“袒胸露乳”的佛印儒雅不凡。
D．文章结尾用“灵怪”一词，体现了作者对雕刻技艺的欣赏、赞美之情。
（2022·广东广州·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自《史记·陈涉世家》）
54．下列句子中，加点词意义相同的一组是（ ）
A．伐无道/先帝创业未半而中道崩殂 B．辍耕之垄上/此则岳阳楼之大观也
C．若为佣耕/徐公不若君之美 D．扶苏以数谏故/既克，公问其故
55．用现代汉语翻译下列句子。
（1）失期，法皆斩。
（2）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
56．下列对文章内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A．陈胜、吴广为了威服众人，做了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”两个舆论准备。
B．陈胜打出扶苏、项燕旗号，因为他是扶苏、项燕的部下，是为了复兴出国。
C．陈胜高喊“王侯将相宁有种乎”，可见他不甘贫贱，具有强烈的反抗精神。
D．陈胜“间令吴广”“令符离人葛婴”，足以证明他具有卓越的领导指挥才干。
（2022·广东广州·模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
57．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．至舍 色愈恭，礼愈至 B．媵人持汤沃灌 浩浩汤汤
C．余则缊袍敝衣处其间 敝帚自珍 D．以衾拥覆 以是人多以书假余
58．用现代汉语翻译下列句子。
①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
59．下面对《送东阳马生序》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。
B．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。
C．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。
D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。
（2022·广东清远·统考二模）【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
60．解释下列加点词语的意思。
（1）故患有所不辟
（2）贤者能勿丧耳
（3）不辩礼义而受之
（4）是亦不可以已乎
61．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（2022·广东广州·广东广雅中学校考模拟预测）文言文阅读
杞人忧天
（《列子》）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
62．给下面加点字注音：
（1）亦不能有所中伤( ) （2）若躇步跐蹈( )
63．解释下面加点词语：
（1）身亡所寄( ) （2）奈何忧崩坠乎( ) （3）天果积汽( )
64．把下列句子翻译成现代汉语.
（1）若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
65．杞人为什么忧天？这则寓言讽刺了什么样的人？
（2022·广东江门·模拟预测）鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻安之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻要之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
66．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/太丘舍去 B．得之则生/欲与常马等不可得
C．乡为身死而不受/穷乡僻壤 D．是亦不可以已乎/今南方已定
67．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
68．选文开头从舍鱼而取熊掌的事例说起，有什么好处？
参考答案：
1．（1）同“饲”，喂 （2）用马鞭驱赶 （3）面对 2．因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“食马者不知其能千里而食也”的句意是：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食：）同“饲”，喂。
（2）“策之不以其道”的句意是：驱使千里马不能按照正确的方法。策：原指马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（3）“执策而临之”的句意是：拿着马鞭面对着千里马。临：面对。
2．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“故（所以）、虽（即使）、祗（只、仅）、辱（受辱）、于（在）、奴隶人（奴仆）、骈死（一同死）”的意思，必须翻译出来。
【点睛】参考译文：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
3．C 4．(1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！ 5．B
【分析】3．本题考查文言实词的理解。
A．句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，仅有；
B．句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固。句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：使……坚固，巩固；
C．句意：手中拿着蛇的山神听说了这件事。闻：听说。句意：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。二者一样；
D．句意：天帝被愚公的诚心感动。诚：诚心。句意：我的确知道自己不如徐公美。诚：的确、确实。
故选C。
4．本题考查翻译文言句子。注意：
（1）易：交换。始：才。反：通“返”，往返。
（2）甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
5．本题考查对选文内容的理解。B.妻子并没有嘲笑和阻止愚公，她只是“献疑”，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可见她并不反对移山，只是提出可能面对的困难，让愚公对此有正确的认识和打算。故选B。
【点睛】参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
6．(1)1.不相类似2. 像3. 靠近4.髻：梳着发髻
(2)左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
(3) 空间顺序； 原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。
【分析】（1）
考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
①句意：神情和苏东坡、鲁直不相类似。不属：不相类似。
②句意：佛印极像佛教的弥勒菩萨。类：像。
③句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近。
④句意：位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸。髻：梳着发髻。
（2）
考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
①重点词语：衡：通“横”，横木。攀：扳。若：好像。状：样子。
②重点词语：执：拿。容：神情。若：好像。然：……的样子。
（3）
考查说明顺序及内容概括。
①考查选文的说明顺序。选文部分写核舟及舟上的全部情景。可分析“中轩敞者为舱”“船头坐三人”“舟尾横卧一楫”等句，即可推断出文章采用的是空间顺序。
②考查作者从船的中部写起的原因。写舟的中间部分即船舱。其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面刻了对联,共十六个字,可见雕工的精细；“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。而船舱右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，这都是出自苏轼的诗。而结合原文第①段“盖大苏泛赤壁云”可知核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这里引用的苏轼的诗句与核舟表现的主题一致。总之，从船的中部写起能突出重点，引发读者的关注。可根据以上分析分条作答。
【点睛】参考译文：
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
7．C 8．（1）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 （2）优厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 9．中心论点：舍生取义（或：“舍生而取义者也”“人在任何时候都不要违背‘义’”）。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
【解析】7．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.祸患，灾难/担忧；
B.给/和；
C.停止/停止；
D.苟且/如果；
故选C。
8．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“得兼（同时具有）”“舍（牺牲）”“取（选取）”“义（道义）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
（2）“万钟（优厚的俸禄）”“辩（同‘辨’，辨别）”“何加（有什么益处）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
9．此题考查中心论点和论证方法。
文章开头，从人们常见的欲望谈起，在鱼和熊掌不可兼得的时候，一般人都会“舍鱼而取熊掌”，孟子接着提出在生和义不能兼顾时，要“舍生而取义”的中心论点，话题自然从讨论物质需求，过渡到精神修养。
本文运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，任选一例进行分析即可。如：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”运用了举例论证的方法，列举了不食嗟来之食的故事，“饿者”为了保持做人的尊严，在两难之间选择了饿死，这个例子具体生动地论证了“舍生取义”的中心论点。又如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”运用了对比论证的方法，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”，从而有力地突出论证了中心论点。
【点睛】参考译文：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。优厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
10．B 11．（1）同样是死，为国事而死行吗？
（2）士兵之中到处谈论（昨晚发生的事），都手指目视陈胜（对陈胜有所注意）。 12．C
【解析】10．A．动词，适逢/动词，集会；
B．副词，屡次；
C．副词，私自，偷着/副词，间或，偶尔；
D．动词，认为/介词，因为；
故选B。
11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：
（1）等，同样；死国，为国事而死。
（2）往往，到处；语，谈论；指目，手指目视。
12．C.“天下苦秦久矣”是根本原因，“失期，法皆斩”是直接原因。故选C。
【点睛】参考译文。
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经和别人一起被雇佣耕地，一次停止耕作走到田埂高地上休息，失意地抱怨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么能富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
13．D 14．（1）不应当随意地看轻自己，说话不恰当。（2）一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 15．B
【解析】13．本题考查对文言词语的一词多义的理解。
A.表目的，来/表原因，因为；
B.信任/实情；
C.计算/计议，商量；
D.相同，见识（目光）短浅；
故选D。
14．本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。重点字词有：
（1）宜：应该；妄自菲薄：随意地看轻自己；引喻失义：说话不恰当。
（2）必：一定；裨补：弥补；阙漏：缺失疏漏；广益：启发和帮助
15．本题考查对文章内容的理解与分析。
B.诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅“亲贤远佞”是主要用意，不是“严明赏罚”。
故选B。
【点睛】参考译文：
先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
16．D 17．①（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”
②不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 18．A 19．（1）①向北 ②环视
（2）文段主要表达出作者沉醉于西山景色之中的潇洒自如、怡然自得的情感。
【解析】16．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.绝：消失／断绝；
B.是：指示代词，这，这样／动词，是；
C.一：副词，全／数量词，一片；
D.及：意思都是“等到”；
故选D。
17．本题考查文言句子的翻译。注意逐字对译，直译、意译结合，以直译为主。注意补充省略成分，关键词语的翻译等。重点词语：
①余：我；焉得：哪能；
②莫：不要；痴：痴迷。
18．本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。
B.有误，张岱是明末清初文学家；
C.有误，应是侧面烘托而不是正面描写；
D.有误，是“西湖”而不是“瘦西湖”；
故选A。
19．（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
①句意：转而向北走。北：方位名词作动词，向北。
②句意：我四处看看瞧瞧，心里感到快乐。顾：环视。
（2）本题考查对文本内容的理解。作者通过描写西山的建筑、湖泊、树木、山峰等美景，“顾而乐之，殆不能去”，表达了作者对西山美景的赞美，陶醉于美景之中，怡然自得，以及依依不舍之情。
【点睛】参考译文
崇祯五年十二月，我住在西湖边，大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了，这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
第4题文段
从西直门出去，经过高粱桥，大约十里路，就到了元君祠。转而向北走，有大约十里河堤，路旁是很多老柳树，参差不齐交相呼应；清澈的湖水大约有数百顷，清澈见底。西山重重叠叠，与湖中的波光水影一上一下。远处可以看见功德古刹和玉泉亭榭，有朱红色的门和碧绿的琉璃瓦，绿色的树林和山峰互相呼应。湖中有点点水草，水鸟一上一下地飞翔，如同在江南的绘画之中。我连着在金山及碧云寺、香山寺待了两天，第二日就骑驴回去。由青龙桥纵行湖堤上，晚风习习，湖中波光乍起，山间雾气湿润得像要滴水，柳条疯了似地摇摆，我四处看看瞧瞧，心里感到快乐，几乎不想离去。
20．D 21．我站着陪侍在他的左右，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵来请教。 22．A
【解析】20．本题考查一词多义。要求学生在了解文章大意的基础上理解词语含义，并能辨析词语在不同语境里的用法，结合自己对词的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。
A.担心/祸患，灾难；
B.周到/到；
C.寄居/寄托；
D.因为/因为；
故选D。
21．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
余：我。侍：陪侍。援疑质理：提出疑难，询问道理。
22．本题考查对文章内容的理解。
A.“作者少年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外”错误。原文“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，译为成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。故A错误；
故选A。
【点睛】参考译文
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
23．D 24．（1）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下都是白茫茫的一片。
（2）在湖中哪能还有这样的人呢！ 25．作者的“痴”包含三方面：①“痴”行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性真实的一面。②“痴”景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。③“痴”情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。一个“痴”字，表现了作者清高脱俗的情怀，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。
【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.日：天/太阳；
B.余：我/其他的；
C.独：独自/唯独，只；
D.而：都是表示承接关系的连词；
故选D。
24．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）沆砀：白茫茫一片。与：和。一：全。
（2）焉：哪里。更：还。
25．本题考查内容理解与分析。
结合“是日更定矣……独往湖心亭看雪”“强饮三大白”可以看出，作者在寒冷的冬日夜晚，不在家里避寒，却孤身一人到湖心亭去看雪，面对知音喝酒毫不推辞，表现了他率性而为、不拘一格的行为上的“痴”；
结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可以看出，作者纵情于大雪之后的西湖美景，欣赏、流连，表达出他对山水美景的“痴”；
结合“崇祯五年十二月”“金陵人”可以看出，作者不忘前朝，怀有深深的怅惘和哀愁，表现了他对故国故园怀想之“痴”。
一个“痴”字，表现了作者对山水美景的酷爱，对世俗礼节不拘的清高，同时表现了他的故国之思。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，（我）看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
26．A 27．（1）（这）是尽了职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。
（2）我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下。 28．C
【解析】26．A．都译为“鄙陋，目光短浅”；
B．第一次/全；
C．参与/暗中；
D．音节助词，无实意/代指道理；
故选A。
27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）忠：尽力做好分内的事；属：类；以：凭借；
（2）靡：倒下。
28．C.根据第二段曹刿回答鲁庄公的话“未可”“可矣”可知，曹刿在战场上准确判断作战时机，追击的时机，没有多余的话，侧面体现战事紧张容不得说多余的话，另一反面展现曹刿的有军事才能；“曹刿对‘肉食者’的嘲讽鄙视”通过交战之时曹刿短促的回答无法体现；
故选C。
【点睛】参考译文；
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“（这）是尽了职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以决定追击他们。”
29．B 30．（1）好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
（2）却不知道太守以游人的快乐为快乐啊！ 31．C
【解析】29．本题考查一词多义。
A.动词，高踞/动词，临近；
B.连词，表修饰/连词，表修饰；
C.动词，领会/动词，感激；
D.动词，断绝/形容词，极高的；
故选B。
30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）佳木，好的树木；秀，繁茂。
（2）而，却；第一个“乐”，以……为乐，意动用法；第二个“乐”，乐趣，名词。
31．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.“众人不知太守隐藏着被贬的悲哀愤忍”错误，应为怡情于山水之间，寄托着与民同乐的自得。
故选C。
【点睛】参考译文：
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
32．(1)A
(2)①野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿阴。
②而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
(3)C
【解析】（1）
本题考查一词多义的辨析。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A.都是“背着”的意思；
B.跟/欣赏；
C.命名/出名；
D.景色/日光。
故选A。
（2）
本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，直译为主，意译为辅。
①句注意重点词“芳（花）、发（开放）、秀（茂盛）”要理解正确；
②句注意重点词“从（跟从）、乐（以……为乐）、乐（快乐）”要理解正确。
（3）
本题考查理解文章内容。
C.“其中‘人知从太守游而乐’表达了太守与民同乐的情怀”理解不正确。“人知从太守游而乐”表达了作者既为滁州的景物而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐，更为自己的治滁有方而乐。
故选C。
【点睛】参考译文：
环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其优美，远远望去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，就渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰中间飞泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己取个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山里就昏暗了，或明或暗，变化不一，这是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿阴，秋高气爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交错地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上饮酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
33．D 34．①（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”
②不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊！ 35．A
【解析】33．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.消失／断绝；
B.指示代词，这，这样／动词，是；
C.副词，全／量词，一片；
D.都译为“等到”；
故选D。
34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①余：我；焉得：哪能；
②痴：痴迷；更：还。
35．本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。
B.张岱是明末清初文学家；并非“元末明初的文学家”；
C.“莫说相公痴，更有痴似相公者（不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊）”，是借舟子之口，体现作者对西湖之景的痴迷，体现了作者的特立独行，属于侧面描写；并非正面描写；
D.根据第一段“崇祯五年十二月，余住西湖”可知，本文写的是杭州西湖的雪后之景；并非是瘦西湖（今江苏省扬州市城西北郊）；
故选A。
【点睛】参考译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有