高考语文文学类阅读专项训练（含答案）
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文学类阅读-单文本
阅读下文，完成各题。
月亮是别在乡村的一枚徽章
①城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
②由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
③相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
④盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。
⑤我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1．第①段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。
2．紧扣“叮叮当当”和“哗啦哗啦”两词，赏析第③段画线句。
3．第④段没有提到月亮，是否与全文关系不紧密？请谈谈你的看法。
4．根据文意，分析标题中“徽章”的含义。
阅读下面的文字，完成下面小题。
命相家
夏丐尊
我因事至南京，住在xx饭店。二楼楼梯旁某号房间里，寓着一位命相家，房门是照例关着的。这位命相家叫什么名字，房门上挂着的那块玻璃框子的招牌上写着什么，我虽在出去回来的时候必须经过那门前，却未曾加以注意。
有一天傍晚，我从外边回来，刚走完楼梯，见有一个着洋服的青年方从命相家房中走出，房门半开，命相家立在门内点头相送，叫“再会！”
那声音很耳熟，急把脚立住了看那命相家，不料就是十年前的同事刘子岐。
“呀！子岐！”我不禁叫了出来。
“呀！久违了。你也住在这里吗？”他吃了一惊，把门开大了让我进去。我重新去看门口的招牌，见上面写着“青田刘知机星命谈相”等等的文字。
“哦！刘子岐一变而为刘知机。十年不见，不料得了道了，究竟是怎么一回事？”我急忙问。
“说来话长。要吃饭，没有法子。你仍在写东西吗？教师也好久不做了吧。真难得，会在这里碰到。不瞒你说，我吃这碗饭已有七八年了。自从那年和你一同离开xx中学以后，漂泊了好几处地方，这里一学期，那里一学期，不得安定，也曾挂了斜皮带革过命，可是终于生活不过去。你知道，我原是一只三脚猫，以后就以卖卜混饭了。最初在上海挂牌，住了四五年，前年才到南京来。”
“在上海住过四五年？为什么我一向不曾碰到你？上海的朋友之中也没有人谈及呢？” 我问。
“我改了名字，大家当然无从知道了。朋友们又是一向都不信命相的，我吃了这口江湖饭，也无颜去找他们。如果今天你不碰巧看到我，你会知道刘知机就是我吗？”
我有许多事情想问，不知从何说起。忽然门开了，进来的是两位顾客：一个是戴呢帽穿长袍的，一个是着中山装的，年纪都未满三十岁。刘子岐——刘知机丢开了我，满面春风地立起身来迎上前去，俨然是十足的江湖派。我不便再坐，就把房间号数告诉了他，约他畅谈，回到了自己的房间里。
十年前的中学教师，居然会卖卜？顾客居然不少，而且大都是青年知识阶级中人。感慨与疑问乱云似的在我胸中纷纷垒起。等了许久，刘知机老是不来，叫茶房去问，回说房中尚有好几个顾客，空了就来。
“对不起！一直到此刻才空。”刘知机来已是黄昏时候了。“难得碰面，大家出去叙叙。”
在秦淮河畔某酒家中觅了一个僻静的座位，大家把酒畅谈。
“生意似很不错呢。”我打动他说。
“呃，这几天是特别的。第一种原因，听说有几个部长要更动了，部长一更动，人员也当然有变动。你看，xx饭店不是客人很挤吗？第二种原因，暑假快到了，各大学的毕业生都要谋出路，所以我们的生意特别好。”
“命相学当真可凭吗？”
“当然不能说一定可凭。不过在现今这样的社会上，命相之说，尚不能说全不足信。你想，一个机关中，当科长的，能力是否一定胜过科员？当次长的，能力是否一定不如部长？举个例说，我们从前的朋友之中，李xx已成了主席了。王xx学力人品，平心而论远过于他，革命的功绩也不比他差，可是至今还不过一个xx部的秘书。还有，一班毕业生数十人之中，有的成绩并不出色，倒有出路，有的成绩很好，却无人过问。这种情形除了命相以外，该用什么方法去说明呢？有人说，现今吃饭全靠八行书。这在我们命相学上就叫‘遇贵人’。这简直是穷通由于先天，证明‘命’的的确确是有的了。”刘知机玩世不恭地说。
“这样说来，你们的职业实实在在有着社会的基础的，哈哈。”
到了总理的考试制度真正实行了以后，命相也许不能再成为职业。至于现在，有需要，有供给，乃是堂堂皇皇的吃饭职业。命相家的身份决不比教师低下，我预备把这碗江湖饭吃下去哩。”
“你的营业项目有几种？”
“命，相，风水，什么都干。风水，近来已不行了。风水的目的是想使福泽及于子孙，现今一般人的心理，顾自身顾目前都来不及，哪有余闲顾到几十年几百年后的事呢？只有命相两项，现在仍有生意。因为大家都在急迫地要求出路，等机会，出路与机会的条件不一定是资格与能力，实际全靠碰运气。任凭大家口口声声喊‘打破迷信’，到了无聊之极的时候，也会瞒了人花几块钱来请教我们。在上海，顾客大半是商人，他们所问的是财气。在南京，顾客大半是‘同志’与学校毕业生，他们所问的是官运。老实说，都无非为了要吃饭。唯其大家要想吃饭，我们也就有饭可吃了。哈哈……刘知机滔滔地说，酒已半醺了，自负之外又带感慨。
“你对于这些可怜的顾客，怎样对付他们？有什么有益的指导呢？”
“还不是靠些江湖上的老调来敷衍！我只是依照古书，书上怎么说就怎么说。准不准连我自己也不知道。好在顾客也并不打紧，他们到我这里来，等于出钱去买香槟票，着了原高兴，不着也不至于跳河上吊的。我对他说“就快交运’‘向西北方走’‘将来官至部长’，是给他一种希望。人没有希望，活着很是苦痛。现社会到处使人绝望，要找希望，恐怕只有到我们这里来。花一两块钱来买一个希望，虽然不一定准确可靠，究竟比没有希望好。在这一点上，我们命相家敢自任为救苦救难的希望之神。至少在像现在的中国社会可以这样说。”话愈说愈痛切，神情也愈激昂了。
我听了他的话只是和他相对苦笑，对了这别有怀抱的伤心人，不知再提出什么话题好。彼此都已有八九分醉意了。
写于1933年
（有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．刘子岐变为刘知机后，有很多年没有音讯，除了朋友们不相信命相外，还有刘知机碍于面子不愿与朋友接触的原因。
B．刘知机的“命相家的身份决不比教师低下”等话语，表面上是对眼下所从事工作的认可，实则表现了他对教师职业的留恋。
C．小说描写刘知机见到“我”时的吃惊和接待客人时的神态，以及他独特的谈吐等都简练而真实、传神。
D．从刘子岐与“我”交谈等内容可以看出，这位为别人算命却无法为自己预测未来的人也生活在社会底层。
6．小说揭示了怎样的社会现实？请结合文本简要分析。
7．小说以对话形式展开情节，请分析其作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
磨庄的告别（节选）
王良瑛
家里来了一位不速之客。
倒也算不上“客”，是葛子。
葛子预先没打招呼，径直把车停在了莫三坡大门口。莫三坡当时刚抽过一支烟，仰在沙发上迷糊，见到葛子一激灵。想到葛子电话里的云山雾罩，癞蛤蟆趴到脚面子上，不咬人恶心人。村子目前挺安静，千万莫把水搅混了。就手摁响了电话，喊来了莫清明。
葛子没言语，一直站在那里刷手机，刷完了又绕圆饭桌转了一圈儿，才说：“十三爷，这些天，关于咱磨庄搬迁的事，我们想了、做了许多事，来跟您老沟通沟通。”
莫三坡不屑一顾，心里说，你王八羔子“考察论证”明白了？
葛子说：“您知道，北京有个全聚德。”
莫三坡说：“不知道。”
葛子说：“是饭店，年代悠久，以烤鸭闻名。别的店鸭子烤得好不好？再好，少有人光顾，单认这个全聚德。为啥？品牌叫响。”
莫三坡愣怔。
葛子说：“天津有家狗不理，卖包子。”
莫三坡说：“听说了，没吃过。”
葛子说：“包子一咬一兜油，肥而不腻。也是几百年的老店，也是全国都有连锁店，顾客盈门。”
莫三坡心里话，王八羔子尽往鼻子上了说。
葛子说：“就连一个小小的永和豆浆快餐店，大小城市比比皆是，店名的四个字都一模一样，若字体不同，假冒，没人理。”
莫三坡心里话，王八羔子说天书。
葛子来回走着，打着手势。王八羔子在演电视剧了，莫三坡越发不理会。
葛子更加滔滔不绝：“上面说的是吃。喝也同样。杭州龙井茶，号称乾隆皇帝喝过的，别的绿茶不比龙井差，对不起，我就认龙井。外国饮料？我就认可口可乐、红牛。穿也同样，药店也同样……”
王八羔子不着边际了，是不是发神经？
葛子提过来一个文件箱，打开，拿出一摞图片，在饭桌上一张张展开来：布满奇石的磨山，飘着“雪花”的石磨，焦黄的锅盔，褐色的烧鸡……最引人注目的是街心的那棵古槐，古槐下那盘特别大的老磨。
莫三坡和莫清明面面相觑，猜不透王八羔子什么时候拍摄，更猜不透王八羔子葫芦里装的什么药。
葛子亮出了底牌：“我前面说了一大通，概括起来不过两个字，品牌。”葛子说，产品必须创品牌；要创出品牌保住品牌，一是靠质量，二是要注册。因此咱要注册，注册莫家石磨，莫家锅盔，注册了才是自己的。我注册了你再做，对不起，侵权；愿意做，欢迎，但必须挂上我注册的商标，做我们的连锁店。葛子说，不光注册石磨注册锅盔，还要注册茶叶。磨庄搬迁，腾出的土地与外村的耕地连成片，正好，建成千亩茶园，注册一个“北极干烘”——整个中国由此往北的气候不再适合茶树的生长，磨山就是最北端的产茶地。葛子说，开阔的细沙滩，不能再枉费着，建展示厅，建销售点，建餐馆，集游乐餐饮于一体。把凿石磨、磨面粉、压锅盔、烤烧鸡全过程演示，供游人参观。至于街心的古槐老磨，系历史文化遗产，表明了莫家，也是中国农村演进的缩影，申请保护，供游人温习过去，展望未来。总而言之，锅盔照常做，做得更好；钱照常赚，赚得更多。十三爷当年带领磨庄人从石头里钻出来，做锅盔、烤烧鸡，功莫大焉。可还得像蠽蟉鬼[注]那样冲破裹在身上的那层硬壳，脱出来，能飞能叫，以新的面貌展现于世才好。
葛子还说了一些什么股呀，什么率呀，什么比呀，头头是道汤水不漏，莫三坡虽是似懂非懂，却渐渐折服了。二三十年来好像今日才认识这个王八羔子，禁不住喃喃地感慨了一句：“羔子，你哪来的气量！”
葛子居然笑了笑：“十三爷，葛子实言相告，我一个人的气量不够，还有一位高人，一位投资者——”
葛子扎扎实实地说出了一个名字：莫清峰。
莫三坡惊得眼直瞪，又似受了重重一击。儿子清峰吗？也成王八羔子了？可是一丝一毫没透露呀！
葛子从莫清明那里进入了磨庄微信群。晚间即在群里发了视频：
我是莫海伦，原名莫宗海，小名葛子，外名泥鳅，省财政大学毕业。今天，我，也代表我清峰叔，和乡亲们说说话，说说咱们磨庄的搬迁，磨庄的前途……
他讲了对磨庄前景的设计，跟莫三坡和莫清明讲过的，而且更详细。最后还来了几句鼓舞人心的话：“挺起胸往前走，磨庄人往后的日子，杠杠的！”
葛子赚得了玫瑰、鲜花、拇指、抱拳。
晚上，莫三坡终于接到了儿子的电话。
莫三坡半悬空里来了一句：“你和葛子王八羔子合伙鼓捣的什么名堂？”
莫清峰不惊不乍：“他告诉您啦？仅仅多一个投资项目是了，搞总的谋划，具体还得由您和我清明哥打理。”
却是一记重锤击在莫三坡心上，他猛地醒悟：是叫我给他们打工呀!
莫三坡骂一声，怒冲冲摁死了电话。
周传林来电话了。一听莫三坡喘气呼呼响，对答不着调，问他：“哥在和谁赌气？”
莫三坡便把葛子和儿子合谋鼓捣的关于磨庄的这事那事说了一通。不料周传林一听竟一阵畅笑：“天上掉下来的馅饼呀，烧香拜佛，哪里寻去！老哥您舍不下锅盔产业链，年轻人知识广博想得开阔，把哥您心里多少天的郁结解开了。”便一条一条讲了道理，莫三坡同样懂又不懂的。但他相信既是周传林所说，大致不会错，因为他“有脑子”，于是心也慢慢平稳下来。
（有删改）
[注]蠽蟉（jié liú）鬼：蝉的幼虫。
8．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说描写的是对于磨庄搬迁一事，以葛子和莫清峰为代表的年轻人同莫三坡等人观念上的冲突，是新时代新农村建设的一个缩影。
B．“村子目前挺安静，千万莫把水搅混了”是莫三坡对形势的判断，但人们点赞葛子说明莫三坡的判断不准，村民们对改革的接受程度并不低。
C．“说天书”“演电视剧”“越发不理会”“不着边际”“发神经”等，反映出莫三坡对新事物的陌生与隔阂，说明他已成为这个时代的落伍者。
D．“合伙鼓捣的什么名堂”“叫我给他们打工呀”，说明莫三坡心理的阴暗和自私，他不理解年轻人的魄力和眼光，不愿意为他们提供施展拳脚的舞台。
9．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章既写了告别，也写了许多许多无法告别的东西，比如老槐树、石磨、村子周围的土地等，丰富了内蕴、深化了主题。
B．莫清峰的直接出场在文中虽然极短，但他和父亲的交谈、葛子和周传林对他的夸赞，都突出了他有气魄有能力的特征。
C．葛子的形象主要是通过语言、动作、神态描写塑造的，莫三坡视角与周传林视角中的葛子互相呼应，使人物形象更立体完整。
D．葛子“蠽蟉鬼”“功莫大焉”等语言既具有地方特色，又夹杂书面语，符合年轻人出生于本土、又受过高等教育的经历。
10．请结合文章谈谈题目“磨庄的告别”包含哪些含义？
11．文章写“葛子亮出了底牌”一段有何作用？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
洼地上的“战役”
路 翎
侦察排的练兵工作紧张而平静地进行，王应洪在任何工作上都非常积极。他渴望执行任务的日子早一天到来，他渴望跟着班长王顺去建立功绩……而这一天也终于到来了。
这天上午，在山坡上的松树林子里，农村剧团的姑娘们给战士们做了一次演出。天气很晴朗，侦察排上阵地了。战士们走下了山坡，一边走一边回头招手，喊叫，大家都舍不得这些已经变得如此亲爱的人们。
晚上就要出发，王应洪非常兴奋，换上了那套留了好些天的干净衣服。换衣服的时候他发现了一条绣花手帕，用中国字在两朵红花上面绣了他的名字，又在花的下面绣了几个朝鲜字，他想那一定是她的名字。第一个念头是想汇报给班长，但在从坑道里往外去的时候，他犹豫起来了。他想，马上要出动了……完成任务回来再说吧。于是他把手帕仔细地折起来，放在胸前的口袋里。
黄昏的时候，王顺就带着他的班出发到敌后去了。任务是捉俘虏。
他们是在一片长满野花杂草的开阔地中间一点一点地匍匐前进的。天气阴沉，吹着小风，除了树叶声和附近什么地方有溪水的流响声以外，没有别的声音。开阔地上长着一些春天的金达莱花。
他们停下来了。一点声音也没有，他禁不住觉得可怕的孤独。这样寂静，这样绝对的静止，他从来也不曾经历过。他努力去想连队、团参谋长、亲人们……后来他又想着母亲，想着他满十岁时候，母亲才替他做了一件新棉袄，替他试这新棉袄的时候，母亲不住地把他转过来又转过去，拍着他的胸又拍着他的背。他又想起了金圣姬，看见了她跳舞时的坚决的、勇敢的表情……想象着这一切，一瞬间就排除了对周围的寂静的苦痛的感觉，一瞬间觉得，这并不是在敌人的旁边，而是在亲人们中间。但这些闪电一样的想象马上就被从心底里冲出来的对于目前处境的警惕打断了，于是重新又感觉到那孤单、寂静。
多么漫长的时间呀。但这时更紧张的情况到来了——传来了一阵皮靴踏在沙土路上、踩过草叶的声音。敌人，美国兵正在这条路上往这边走来。他抓紧了枪。
现在那走在前面的几个美国人看起来是已经走过班长的身边了，他忽然想：如果班长不在怎么办呀？于是他差不多想要开枪了。但正要控制不住自己的时候，侦察员的铁的纪律使他的头脑一下子清醒了过来：他完全不属于自己，他的热情和勇敢必须绝对地属于伏在小路周围的黑暗中的他的班，而他的班属于他的连，他的团……这一刻，他变成了真正的战士。
皮靴踏在沙土路上的声音又传来了，这个敌人走得有些蹒跚。班长王顺拔出锋利的匕首，跳上去捅倒了敌人。敌人狂叫起来向前逃跑，却被王应洪一下子奔出来抱住了，敌人几乎要一下子扭断他的筋骨。班长奔上来用一块布塞住了这敌人的嘴，他们就得到了一个俘虏。
但这时远远地传来了枪声。因为这个俘虏的一阵狂叫，刚刚过去的那一个排的敌人回转来了。
情况很危急，这里再不能停留，于是班长下定了决心。他命令王应洪跟着他留下来掩护全班，命令副班长率领其他所有的人带着那个俘虏利用这条沟的地形向左后面撤退。而他自己爬上了沟沿，像箭一般地一下子跃到十米外的洼地中央的一个小土包后面去了。
两个侦察员突然出现在敌人的“纵深”里，用几发子弹结果了两个机枪手，又灵机一动扑倒在机枪跟前，对准那些敌人射击起来了。半分钟不到，就结束了这个洼地上的“战役”。他们越过一条小溪，跑进了大片的洋槐树丛。右腿负伤的王应洪栽倒了。
“班长，……”他说。
“不许说话！”班长对着他的耳朵严厉地说。
“我牺牲了不要紧。”
“别说话，纪律！”
“班长，”年轻的侦察员含着眼泪在恳求了，“我打响的时候，你从右边撤出去，……”班长掩住了他的嘴巴。
这天晚上星光明朗，他们的特别艰难的行动终于叫敌人发觉了。两个敌人向着这边开着枪扑过来了。
突然地，王应洪跪了起来，越过那块石头一直迎着敌人滚去。
更多的敌人蜂拥上来，想要活捉他。他一下子站了起来，用他的负伤的腿向前奔去，奔到敌人的中间，火光一闪，一个手雷爆炸了。
剩下来的几个敌人竟不敢再前进，而这时我军阵地上的火力支援过来了。
苦痛的班长王顺，以愤怒的大力抱起了年轻的战士，在呼啸的子弹下，背着他跑过了最后的那几十米的开阔地，跳进了交通沟，听见了自己人的声音。他就在一阵软弱里倒下了，但他仍紧紧地抱着王应洪，喃喃地说：“王应洪，我们回来啦！”
班长王顺苦痛了很多天。他的身上一直揣着那条染满了血的手帕。
面对毫不知情的金圣姬母女，他不知道要怎样开口。终于他简单地说起了他们的胜利，王应洪的牺牲，同时取出了那条绣着两个名字的、染满了鲜血的手帕。
金圣姬的眼睛马上睁大了，嘴唇有点发抖。她不哭，只是脸色非常苍白，眼睛发亮，一动也不动地看着王顺和他手里的手帕。她一下子站了起来，握着他的手。这姑娘的手在一阵颤抖之后变得冰冷而有力，于是王顺觉得不再需要说什么了。
（有删改）
12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说按时间顺序展开，穿插了王应洪对家乡的思念等情节，使得战争与和平形成鲜明的对比，增强了作品的厚重感。
B．小说注重人物形象的塑造，对次要人物王顺、金圣姬母女等人的刻画，凸显了主要人物王应洪勇敢无畏的英雄形象。
C．小说的叙述自然，语言明白晓畅；小说中人物的语言符合人物身份、性格，使得作品真实、生动，富有感染力。
D．小说截取了这场战争的一个小小的侧面，赞扬了志愿军的钢铁般的自律和不畏强敌、勇于牺牲的革命主义精神。
13．关于文本结尾处的分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．班长王顺因年轻战士的牺牲而痛苦，他一直揣着那条手帕，就是想能够有机会把王应洪牺牲的消息告诉金圣姬，以此告慰战友。
B．金圣姬嘴唇发抖，脸色苍白，她面对恋人牺牲的消息，既惊讶又痛苦，以至于不相信这个消息是真实的，所以才一动不动。
C．姑娘的手在一阵颤抖之后变得冰冷而有力，是因为她在痛苦中受到英雄精神的感召，表现出坚忍顽强、振作向上的一面。
D．王顺是一个感情丰富有血性的男子汉，他不再说什么，因为他从姑娘细微的动作中已经明白了她的想法，无需更多的话语了。
14．王应洪跟随班长执行任务时想到了很多事情，心情也随之起伏变化，请结合文中相关内容简要分析。
15．小说的标题中“战役”二字加了引号，引号是否可以去掉？请简要分析并说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
古屋坍塌记
胡金洲
轰隆！一声巨响，古家大屋在遮天盖地的飞尘中塌了。
风把七婆盘起来的头发吹的七零八落。七公瘫坐着，满身尘土，吁出一口长气：哎！迟一天早一天的事，老天爷总算把大家给撵出来了啊！
七公是马来西亚老古家第二代华侨，排行老七。七公的父亲靠长长的一根挑牙虫的细银针发了财。后来，六个兄长在父亲弥留之际，为争夺家产大打出手。七公一气之下，带着马来西亚女人回到湖北老家紫金镇。同他爹一样，七公有七个儿子。
紫金镇三街九巷，三街实际就是一条街。东头叫东街，西头叫西街，中间叫马街。起先只有马街，一条茶马古道，后来渐渐有了东西街。马街是古道上普洱茶贩子洗马歇脚之地，茶楼酒肆戏台客店，一应俱全，十分繁华热闹。
大屋建在紫金镇后街西头，偎山，绵延半里多长。厅堂厢阁房厨道厩大大小小一百零九间。徽派建筑，粉墙黛瓦。瓦反盖，沿袭山西古家祖屋建制。十几根二十来米长的杉木起梁，遇山面做墙，逢兀石架檩，最后一堵石头墙收官。大屋墙体和棱形扇形镂空花窗用青砖，其它则用上等木材。园椽方桷，大格门，斜孔窗，嵌贴阴阳木雕或石凿。蝙蝠蟾蜍和十二生肖图饰随处可见。大屋九重，每重前厅天井后堂，后堂分左右厢房。因依山而建，大屋阔门设在侧边。石柱巍然。上挂南洋大灯，黑漆铁色，六面彩花玻璃。入夜，点灯，彻夜通明。
20世纪60年代初，一位古建筑学家路过紫金，探访古家大屋，临走挥毫写下中堂对联：神针定海海可驭，奇峣培木木不枯。抓着七公的手说：此屋不可复制，老哥哥务必保护好啊！七公十分感动，连连点头。
七公七婆第三代后人先后嫁娶。古家人丁兴旺，牛满厩，猪满圈。1995年，七公召集“耕樵渔读荣宗耀”七子分了家。
分家后不到一月，七房必耀的孙媳妇儿提出拆墙开店。孙媳妇儿是裁缝店老板的小女，自幼随父穿针走线，一进古家就吵着要开裁缝店。必耀不敢兴头，找主事的长兄必耕请示，必耕到外地去了，必耀只好装糊涂，任凭孙媳妇儿拆门破墙。必耕回来，见了又急又气，假传七公七婆的圣旨：限令七房五日内撤掉裁缝店，否则，逐出大屋自立门户！
孙媳妇儿拎着烫衣服的大烙铁挡在店门口大哭大闹。六房子孙赶来围观，七嘴八舌，竟然无一指责者。必耀暗喜，带着老婆找七婆，说：“您的宝贝孙媳妇儿要开裁缝店，大哥说您有圣旨不能开！”
七婆说：我不是皇帝，谁是皇帝你们找谁去！
必耀又去找七公。七公沉吟片刻，缓缓地说：我也不是皇帝，哪来的圣旨？
裁缝店照开不误。
不久，二房至六房如法炮制，先后打墙开店。有卖服装的，有卖烟酒的，有卖锅碗瓢盆等日杂百货的。三个月后，古家大屋一溜儿二十一间房子全成了张灯结彩的店铺，几乎占了紫金镇镇头的半条街！
六房都开了店，唯独长房必耕一家还没有店铺。必耕晚来得子，其子无儿，只有一女。孙女婿是个大货司机，入赘没几天，便怂恿丈母娘给老婆开个卖虎头鞋的店铺打理。儿媳妇来请示必耕，必耕无奈就去问七公七婆。七公开门见山：六房他们都可以开店，唯独你们不行！
必耕一愣，问：为啥呢？我是你们抱养的？
七婆摇着头，说：儿啊，你知道为啥给你两重六干房吗？就是要让你们长房守住古家这份家业呀！
必耕不解：这和开店有关系吗？
七婆叹了一口气，一五一十向必耕道出了其中原由：古家能在这块地上架起半里之长的大屋，靠的就是偎依的山体和一堵收官的石头墙。山体做墙永远是不会倒的，但这面收官的石头墙犹如大屋基石，只要稍稍动一动，古家大屋就会七零八落，必塌无疑！
必耕惊诧良久，默默退出，但错就错在他知道原由后再没同儿媳妇支吾此事，自以为不吱声他们就不敢打墙开店。
这天，渔梁洲举行全县龙舟大赛。古家六房统统关门歇业，倾巢而出去看龙舟赛。必耕的孙女婿偷偷找来一个姓吴的泥工，泥工扬起大锤哼着小曲猛砸石头墙。他从基脚打起，捅碎了墙下的一块巨石，不一会儿功夫，便将石头墙从下到上渐渐打掉……等必耕和七公七婆跑出来查看的时候，只听见轰隆一声巨响，古家大屋塌了。
正当大家哭的哭喊的喊，惊天动地闹闹嚷嚷，七婆坐在太师椅上突然对身边的七公说：七公，你坐会儿啊，我先走了啊！
七婆眼一闭，断了气。享年103岁。两天后，七公跟着溘然去世，享年107岁。
至今，古家大屋残砖断瓦仍堆积如山，成为导游向来自四方的游人津津乐道的一个景点。
（有删改）
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．七公排行老七，同他爹一样，也有七个儿子，看似巧合，实则是作者巧思，预示着两代人之间可能会有相似的命运。
B．小说将故事背景设在紫金镇一条茶马古道上，既能突出古镇的繁华，为下文竞相开店做铺垫，又增加了小说历史感。
C．七公给七子取名“耕樵渔读荣宗耀”，让其从事传统行业，与孙媳妇裁缝店老板女儿的身份形成对比，最终导致冲突。
D．小说语言凝练古朴，不仅用词典雅，“茶楼酒肆戏台客店”“蝙蝠蟾蜍”等故意省略顿号，也有助于小说凝练之风。
17．小说为什么要用繁笔对古家大屋进行细致描写，请结合文本简要分析。
18．小说题为“古屋坍塌记”，你觉得古屋为什么会坍塌？坍塌的古屋为什么又会成为“导游向来自四方的游人津津乐道的一个景点”？
阅读下面的文字，完成下面小题。
凤仙花
刘庆邦
用凤和仙给一种花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，自古就有百鸟朝凤之说。花有花仙子之喻，花一带了仙字，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明亮亮是凤仙花，却被他们说成是指甲草。为什么把凤仙花叫成指甲草呢？
这是因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。
每年春夏之交，住在大杂院里的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，还种草养花儿干什么！小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！
院子里年龄差不多大小的闺女有仨，大奶奶的孙女儿叫梅灵，那俩是二奶奶的孙女儿大玉和二叶。二奶奶死得早，俩孙女儿都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把她当成了亲奶奶。
清明节早上下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶用铁铲子把花盆里的土刨松，开始往土里埋指甲草的种子。老人并没让三个孙女儿帮着种，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响地就劳动上了。清明天，下雨天，老人或许要试一试，她的孙女们长心了没有，她种指甲草的事会不会被孙女们发现。老人一试就试出来了，她刚把花盆里有些发潮的土刨开，就被大玉看见了，她就问大奶奶要种指甲草了吗？
梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。终于看到大奶奶要种了，她们都有些兴奋，围绕在大奶奶身边捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试，像是要搭把手。大奶奶说：你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。
二叶说大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！
道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。
花盆儿里的土整得松松软软，细细腻腻，大奶奶从口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。大奶奶只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。
大奶奶说：你们三个都在土上摁摁吧。要得好，大带小，大玉先摁。
是要摁手印儿吗？大玉问。
对，五指并拢，使劲摁出你的手印儿来。
大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印，难道有什么讲究吗？
大奶奶说:做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。
明白了。大玉把手放在松软的土上摁出一个深深的手印。梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后摁下了属于自己的手印。
在花盆里种上了指甲草的花籽儿，等于给院子里的三个女孩子的心里种下了盼头。指甲草在花盆里生长，仿佛同时也在她们心里生长。当火红的石榴花开满一树时，花盆里的指甲草花也开成了满盆红。
大玉向大奶奶报告：大奶奶，指甲草的花儿都开红了，该染指甲了。
大奶奶生病了：我今年不能帮你们染指甲了，你不是已经学会怎样染指甲了嘛，你就带着你的两个妹妹互相染吧。等你们把指甲染红了，别忘了过来让我看看。
大奶奶把带着两个妹妹染指甲的任务交给大玉，让大玉一下子觉得自己肩上的担子有些重。这天午后，大玉把梅灵、二叶叫到一起，准备摘花儿，染指甲。在摘花儿之前，大玉从灶屋里端出来多半瓦盆子清水，说要摘花儿了，花儿都爱干净，咱们先洗洗手吧。大玉不懂得什么仪式不仪式，她这样做，等于为摘花儿和染指甲举行了一个仪式。阳光照进水盆里，盆子里的水清澈见底，连盆底的纹路都看得清清楚楚。
三双小手都放进了清水里。大玉说：主要是要把指甲盖儿洗干净，洗得指甲盖儿上面光光的。为了给两个妹妹做出样子，她不仅把每个指甲盖儿都擦洗了一遍，还把指甲缝下面藏的灰垢都抠了出来，洗得指甲长出的部分像羊脂玉一样白。
把手和指甲都洗干净了，她们开始到花盆那里去摘花。大玉从灶屋里拿出一只白瓷盘，让梅灵和二叶把摘下的花瓣儿放进白瓷盘里。梅灵和二叶伸手摘花时，欲摘又止，像是怕把花儿摘疼似的。大玉说没事的，指甲草的花儿生来就是让人摘的，就是染指甲用的，摘了它们，它们才会高兴。在姐姐的示范下，两个妹妹才小心翼翼，像捏蝴蝶那样摘起花来。不一会儿，她们就摘了一盘子红艳艳的花瓣儿。盘子是盛菜用的，今日却被她们姐妹盛了花儿，恐怕什么菜都不如花儿好看。
接着，她们就该染指甲了。把花瓣儿放进小蒜臼里，兑上一点儿明矾轻轻砸，把花泥敷在每个指甲盖儿上，用生麻叶裹上，再用生麻皮子缠上，睡一夜解开来看，每一个指甲都会变成红色。
第二天一大早，三姐妹就不约而同地在花盆旁边聚齐。她们像是把指甲草的花圈儿搬到了指甲上，每个指甲都是一个花瓣儿。搬到手指上的花瓣儿就灵动起来，三十个花瓣儿上下翻飞，真让人有些看不够、喜不尽呢！小姑娘们的脸上都红红的，每张笑脸都像花儿一样。是的，爱美是女孩子的天性，她们从小就喜欢打扮自己。可是，因为家家都穷，她们买不起花衣服，用不起雪花膏，更搽不起胭脂。但穷有穷的办法，没钱也能玩花样。她们的办法就是种指甲草，她们玩的花样就是用指甲草的花染红指甲。一朝染上了红指甲就天天都看得见，割草时看得见，放羊时看得见，纳鞋底子时也看得见。从夏天红到秋天，从秋天红到初冬，能红好几个月呢。
三姐妹比过了红指甲，她们都没忘记说过“前人种指甲草”的大奶奶，大玉说：咱们去让大奶奶看看咱们的红指甲吧。
大奶奶在病床上，把每个孙女儿的红指甲都看了一遍，说好手配好花，好花配好指甲，真不赖。
（有删改）
19．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．清澈的水、洗净的手、白瓷的盘、红艳艳的花儿，它们共同渲染了女孩们摘花前的美好氛围。
B．用盛菜的白盘子盛红花瓣，“恐怕什么菜都不如花儿好看”，此刻女孩们的精神世界是丰盈的。
C．铺排割草时、放羊时、纳鞋底子时都能看得见红指甲，极力表现女孩们对美发自内心的喜爱。
D．小说以“指甲草”为线，借助女孩们的视角叙述种花、摘花、染甲等场景，富有生活气息。
20．关于文中种花的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．大奶奶嫌弃孙女们做事毛手毛脚，所以弯着腰一个人不声不响地就劳动上了。
B．大奶奶把花盆儿里的土“整得松松软软，细细腻腻”，可见她做事认真细致。
C．大奶奶拿做人与种花作比讲给孙女们听，看似随意的话语里寄寓了良苦用心。
D．大奶奶要大玉以大带小种花，也为后文大玉带着妹妹们摘花染指甲作了铺垫。
21．凤仙花即指甲草，小说在主体部分均以“指甲草”称之，却以“凤仙花”为题，请简要谈谈你的理解。
22．著名作家王安忆评价刘庆邦的小说:“在那里，能看见某种程度和形态的礼仪，／与日常生活水乳交融，被赋予了美学的意义。”请结合文本谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
小号在呼唤
张守仁
号音穿越草地，钻过密林，飘到我身边。我放下正在阅读的《敬畏生命》，抬头眺望。不曾想到华北燕山脚下，竟有如此绚丽缤纷的植物园。远处是逶迤的黛绿色群山。松林从起伏的山坡上蔓延过来，一直伸展到我脚下。在我身后，分别是丁香园、碧桃园、花卉园。花圃旁的绿篱修剪得有棱有弧，造型颇具匠心。有蝴蝶、蜻蜓在郁金香、金鸡菊、大理花上飞翔。草丛与草丛间，一行墨线似的蚂蚁蠕动着。一只黄蜂，振颤着透明的翅膀，飞向一片勿忘我花。当蜂儿接近蓝色花朵时，停顿了瞬间，然后收敛翅翼，钻进花蕊，尾部向上一耸一耸贪婪地吸吮着花汁。一只长尾巴喜鹊从树顶上倏地扑下来，贴着草皮飞向远方。我抬头仰望，欣喜地看见树杈里筑有一个鸟窝。一根根枯枝，衔着鸟儿对于生活的梦想，竹篾般编织成一个安乐窝。那是喜鹊的栖息所，是它温暖的家园。我的到来，是否干扰了它的宁静？自从四十多年前离开了故乡，便离开了童年的鸟窝。今日又见鸟的窝巢，顿时有了回归故里的感觉……
缥缈的号音从远处传到身边，把我从静观默想中唤醒。我感到号音里夹带有草香、叶香和花香，还混合着鸟声、蝉声和山洞那边的泉声。吹号者吹奏的是一支《友谊地久天长》。他吹得并不娴熟，但情意绵绵，似乎触景生情，怀想起往日一起远游、促膝谈心的亲密友人。某种无比深沉的情愫，从每一节缅怀的号音里流溢出来，令人感动得无可言说。我想象着吹号者是一个有阅历的人，他从尘嚣烦乱的城市里出来，置身于这辽阔的草场和馨香的植物园，耳目为之一新，便用小号吹奏出对大自然的爱恋，对生命的珍惜，以及对友谊的呼唤。我想象铜号的杯形吹嘴和喇叭口在阳光下闪闪发亮，红缨随着吹奏者呼出的气流轻轻飘拂，白云碧草繁花在小号金属表面上映演出斑驳的碎影。我想象着向着远山蓝天昂头吹奏的号手，宛如一尊巍然雕像，挺立在燕山斜曳出的陡坡之上，铸成一个不凡的景观。
这是七月的清晨。展望眼前似曾相识的地形，我联想起十年前我和友人在新疆天山脚下伊勒克草原看到的情景：辽阔无垠的绿草地，像是大地波动的曲线，一直伸展到天的尽头；一群白色骏马，扬鬃甩尾，从远方地平线奔驰而来；疾走的马蹄践踏着草海花浪，身后尥溅起缤纷花辫，宛如彩蝶追踪纷飞。就是最杰出的画家，也想象不出夏天草原上呈现出多么丰富的色彩、多么生动的画面……
我坐到一块平整的石头上，又拿起书来。《敬畏生命》是法国哲学家、医学家阿尔贝特·史怀泽写的。他丛小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷，请上帝赐福于一切生灵。七八岁时，他的同学约他到树林里打鸟。他害怕同学嘲笑，便勉强跟随着。树林里的乌儿们正在晨曦中欢乐歌唱。他的同学在弹弓皮带里夹上小石块，拉紧它，瞄准鸟儿。正当他焦急之际，附近教堂的钟声响起来了。这天国的声音回荡在朝霞里，把鸟儿召唤走了。他这才如释重负，心想这是天神在护卫着大地上美丽的生命。成人之后，他自愿到非洲终身义务行医。一次乘船去为病人出诊，在日落时分的河面上，他看见四只河马带着它们的幼仔与舟船并排着向前游动。他的脑海里突然闪出一个概念：“敬畏生命”。人生活在世上，不仅与他人发生交往，而且与一切存在于我们周围的生物发生联系。因此，人应该在自己的生命中体验到其他生命，与其他生命同生同乐，共存共荣。
我的目光从书本上抬起来，环视四周：牡丹园旁大槐树的枝叶间，张着一面阔大的蛛网。那缀网的蜘蛛不知到哪儿去了，只有一片树叶被粘附网上，在微风中上下翻动。阳光照在草地上，蒸腾起一股股热浪。远处绿林里，闪露出千年古刹一角红墙。翠荫掩映的石板道上，有僧人提着塑料桶前往山泉源头处汲水。附近时闻松塔、青果、海棠坠落地上，啪哒有声，惊飞起草丛里的蚂蚱。蚂蚱因惧怕伤害而披上了保护的颜色。不禁催发玄想：既然生命是宇宙中最高的创造，人为什么要无缘无故残害生灵呢？像深山古寺中僧侣们那样，爱生、放生，普度众生，让一切生物在大自然中自由自在地繁衍、物竞天择地代谢，那有多好。正如我目前身处的场所，既是植物的乐园，又是动物的天堂，更是人类向往的地方。万类在此和谐共处，组成一个葱茏郁勃的生态环境。
忽觉耳边清静，那吹奏《友谊地久天长》的号音，海市蜃楼般消失了。我站起身，穿过松林，走上草地，想找到那位不认识的吹号者与之攀谈。但来回寻觅许久，方圆数里之内，杳无人迹。我纳闷，我刚才听到的、那沉湎于往昔回忆之中、呼唤着和善与友爱的号音，难道只是我自己的心声，我所向往和追求的梦境！
23．下列对散文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．文章开头描绘了一幅繁花盛开、蜂飞蝶舞、色彩缤纷、生机盎然的春景图，意在表现生活的丰富多彩。
B．树上的鸟巢，勾起了作者对童年家园的回忆，作者虽已离乡多年，但故乡温暖的感觉却深深烙印在心底。
C．作者听到吹号者吹奏《友谊地久天长》这情意绵绵的曲子，怀想起了往日一起远游、促膝谈心的亲密友人。
D．文章写到“附近时闻松塔、青果、海棠坠落地上，啪哒有声”，以动衬静，表现了作者对宁静生活的向往。
24．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头写作者正在阅读《敬畏生命》一书，为下文介绍该书作者的经历及思想做铺垫，为表现主旨服务。
B．文章首段写燕山脚下植物园之景，远近结合，俯仰变化，绘形绘色，将一片绚丽春景铺展于读者面前。
C．文章第三段运用比喻手法，形象地描绘出了绿草地、马群的形象，展现了伊勒克草原丰富多彩的图景。
D．这篇散文综合运用了记叙、描写议论、抒情等多种表达方式，寓冷静的思考于平实质朴的叙写之中。
25．联系全文，简要分析“号音”在文章谋篇布局中的作用。
26．文章标题为“小号在呼唤”，你认为小号在呼唤什么呢？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
那日晌午，杭天醉闷在家中，哪里也无趣。赵寄客却匆匆跑来说：“想告诉你个事情，说出来又怕你吓一跳！”
“有什么好吓的，谭嗣同在北京杀头，我都没吓一跳呢！还能怎样？大不了再杀头就是。”杭天醉躺在榻上，脚上盖一狗皮褥子，懒洋洋地说。
“正是杀头，前日城守都司周至德、岁贡崔大谋一案你听说了吗？”
杭天醉听此言，这才真正吃一惊，连忙起身到窗外探一探头，见母亲不在，才回转身，小声说：“怎么，不是说冤狱吗？莫非也要杀头？”
赵寄客盯了杭天醉那张变了的脸色，说：“不是也要杀头，是已经杀头！”
杭天醉声音也走了调，问；“什么时候，在哪里？”
“今日午时三刻，旗营城下。”
“那不就是你刚才来我这里之前吗？”杭天醉惊声问。
“我亲眼目睹。”
杭天醉跌坐在榻前，半晌才说：“这些人，原本都是规矩官绅，康梁变法之后，西安方有戕官杀教之变，与远隔千里的杭州，又有何干？真是天大的冤枉！天大的冤枉！”这么说着，便起身，匆匆换了一身素衣白袍，又换了一双布镶黑鞋说，“寄客兄，陪我去城下祭奠一番吧。”
两人刚要走，杭天醉又回来到橱下茶叶瓮里，小心用桃花纸包了一撮红茶，一撮绿茶，轻轻荡匀了，包好，揣在怀里，说：“天醉布衣素士，无他物祭告，只有带上你了。”
两人遂匆匆走出羊坝头，往湖滨旗下营走去。
待赵寄客引着杭天醉匆匆直到刑场时，地上血迹犹在，那杀人的刽子手，看杀人热闹的市民，及被戮者的尸体，却都已经荡然无存了。
一见血，杭天醉别过头，就闭上眼睛，只听赵寄客低声咆哮，“睁开眼睛，看看今日中国，哪里不是冤魂遍野，屈鬼满地？鞑虏入主中华三百年，血债要用血来还。不把这清政府彻底推翻，今日含冤饮刃之事，明日必定重演。”
杭天醉闭上眼睛，双手合掌，抵于胸前，额头微低，口中喃喃有词。俄顷，有密密泪水从他颤抖不息的睫毛间涌出，他也不去理睬，竟任其流淌。赵寄客守在杭天醉旁边，听他诵着即兴的祭文：
辛丑冬季午时三刻，君等十数人在此城墙下饮恨黄泉。可叹我竟不能最后送你们一程。即刻赶来，人死命丧，看客四散，刽子手已收起利刃。湖上悲风呜咽，落日愁惨，不忍目睹。我到哪里再去凭吊你们的魂魄？唯有地上碧血，向生民哭诉冤情了。
你们都是一些守本分的规矩人，并无欺君犯上之罪，何以遭此惨劫。莫非草菅人命、杀人如麻的末世，真的来到了。真是唇亡齿寒、兔死狐悲。我这样一个全然不知如何在世道上谋生的人，如何去面对这样恐惧的阴影？除了闭上我的眼睛，深深地为你们的亡灵诵经超度之外，只能用这清洁的山中瑞草，来覆盖住这天日昭昭之下的鲜红的人血了。
呜呼尚飨。
口中喃喃言罢，依旧闭着双眼，摸摸索索地从怀里取出那包红绿掺半的茶叶，打开后，手指撮了一束，就悄悄然、呜呜咽咽地撒落在那血地上，且被晚风刮扫，翻了几片后，那绿色的茶叶，竟也被血染红，不祥而悲凉地贴在沙土地上了。
杭天醉慢慢睁开眼睛，往地上茫然扫去，突然打一个寒噤，一步踉跄，就跌倒在旁边凝神思考着的赵寄客身上。
见杭天醉这副样子，赵寄客连忙说：“回去吧，这里也不是说话的地方。”
杭天醉迟迟疑疑地转过身去，问：“我好像听到了什么声音。”
果然，湖边老柳树下，荡一小舟，有舟子一人，老衲一人。膝上桐琴一展，半闭僧眼，正凝神操琴，琴韵低回，音色幽怨，音流凝涩。此时此刻，芳草凄迷，斜阳昏淡，湖上风紧。杭天醉听此乐，复大恸，眼中又觉一片模糊，说：“寄客，这不是孤山脚下照胆台方丈大休法师吗？这么一位浙派大琴家，此时此刻在此地弹《思贤操》注，莫不是叹世道不再有贤人，遂使人命草菅，佛门这等悲戚，真正是要愧煞我等红尘中人了。”
寄客却另有见解，大声说：“我倒不觉法师在此，仅仅蓄意为烘染悲戚之气。孔子皇皇汲汲于征途，默然哀思颜渊，这是一层。然君子忧道，方是此曲本来精神。”
话音与琴音俱寂。那船上的大休法师望了这岸上的两位青年一眼，挥了挥手，小船便荡漾而去。
两位青年拱手相送，情真意切高声道：“谢法师一曲清音，法师能否为弟子留一偈语呢？”
法师果然开了口，缓缓道：“不二真言。”
杭天醉、赵寄客两个，眼睁睁地看着小船驶向湖心。杭天醉困惑地对着湖面，自问自忖：“不二真言，是说琴声已经表达了禅意，语言便是多余的吗？”
赵寄客驳斥：“不，法师是告诉我们，君子忧道便是真言，又何须他再重复！”他一把抓住杭天醉的肩头，“天醉，告诉你也不要紧，我已打算去日本国了！你敢不敢与我同行？！”
杭天醉长久地望着湖面，叹了口气，说：“我也就‘不二真言’了吧。”
（节选自王旭烽《南方有嘉木》，有删改）
【注】《思贤操》：古琴曲，又名《泣颜回》。传说是孔子为哀悼颜回的死去而创作。
27．下列关于本文人物形象的分析及鉴赏，正确的一项是（ ）
A．杭天醉不敢见地上的鲜血，闭上眼睛，这个细节直接推动了情节的发展，致使他在祭奠结束后就踉跄着晕倒在赵寄客身上。
B．同盟者的牺牲让杭天醉感到切身的痛楚，在祭文中他说自己这个不知如何在世道上谋生的人自此更是迷惘无措，心如死灰。
C．文中对赵寄客着墨不多，但赵寄客低声咆哮出的革命话语，对古琴曲独特的理解等情节都有力地刻画出一个革命青年的形象。
D．听到琴声，杭天醉感叹“佛家这等悲戚，真正是要愧煞我等红尘中人”，表达了他对无人哀悼义士的愤怒，批评世人冷漠。
28．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中“谭嗣同在北京杀头”“康梁变法之后”“辛丑冬季午时三刻”，这些细节比较明确地交代了小说情节发生的时代背景。
B．全文共“祭奠”“听琴问偈”两个主要情节，两部分之间以杭天醉恍惚之间听到声音这个细节过渡，自然流畅，起伏有致。
C．赵寄客没有直接说周、崔二人刚刚被杀，引得杭天醉不断追问，这段对话既有利于表现杭天醉的震惊，也让读者充满好奇。
D．作者用语凝练传神。例如“荡一小舟”“舟子一人”“老衲一人”“桐琴一展”，连用四个“一”给人以轻快跳跃之感。
29．面对残酷的时局，杭天醉的思想认识是怎样发生变化的？请结合文本进行分析。
30．作者王旭烽的历史小说常含有中国古典文化的意蕴，请在本文中选取三个方面的具体表现，对这种古典文化意蕴进行简要赏析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”
老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”
白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”
就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”
让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。
传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。
年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。
（选自《小小说大世界》）
31．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此明显带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。
B．老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。
C．“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句，表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。
D．老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。
32．小说中老牛饼艺的高超主要是采用哪一种手法来体现的？请结合全文简要说明。
33．小说的题目“留一饼”有哪些内涵？
阅读下面的文字，完成下面小题。
甄家贾家梁有劳
贾家面馆出了人命，轰动了青阳城。
汉江边青阳县青阳镇码头西街，南北相向，有两家饭馆。街南是贾家面馆。老板贾甫仁，生得粗壮魁梧，肤黑竖眉，看着有些怯人。他靠着祖传的打卤面手艺，生意做得风生水起。每当卤子出锅，那味儿便飘得一江半城的香。
贾甫仁人长得粗壮，却心细如发。但凡客人来店，唱迎唱送，招呼备至。那面条碗大汤宽量足。卤子有七八种，如红烧肉卤、排骨肉卤、炸酱肉卤、肥肠肉卤、西红柿鸡蛋卤、韭菜鸡蛋卤、洋芋芹菜卤等，任由食客自取。五个铜板一碗，赚些蝇头小利。一到饭时，肥爷阔少，贵妇小姐，凡人苦力，官家学子奔着味儿竞相而来，厅堂满座。遇有钱紧者或乞讨者，则赊账赠食。贾家面馆，在十里八乡口口相传，名气很大。
街北有家酒馆，经营川湘菜品，号真味酒家。老板甄兹善，生得白皮嫩肉，书生模样，说话微笑在先，一脸殷勤。开业之日，锣鼓齐鸣，鞭炮震天。镇上权贵，名流商贾，携妻带子，揖手相贺，鱼贯而入，分大堂雅间坐了。所聘高厨拿出看家手艺，鸡鸭鱼肉，烧炖蒸煮，煎炒烹炸，红白黑黄青绿紫，八凉八热十六道菜，味正量足。再配上西凤老酒，把来客伺候得脑晕肚圆，扯着嗓子叫好。
时光如梭，一晃半年，这个真味酒家食客渐稀。为什么？听说菜品量少味淡，饭碗也由大变小了。甄老板本意为省菜赚钱，菜是省出来了，客人也省得没几个了。甄老板坐在店里，瞅着对面贾家面馆红红火火的生意，心火烧到嗓子眼儿。一段时日后，计上心来。他给掌堂师傅说，老家有事，回去两天，把店儿看好。
时值农历三月三，镇上闹城隍庙会。水上来的，陆上走的，摩肩接踵地赶会。赶会的人多，吃饭的人就多。贾家面馆门脸儿小食客多，吃碗面还得等位儿，忙得店里一干人等晕头转向。就在这当口儿，突然有人喊肚子疼，紧接着，众食客皆喊肚子疼，还有人上吐下泻。怎么回事？怎么回事！这场面吓坏了贾甫仁，他一下瘫倒在地。慌乱中店小二看见一年轻人没事儿人一样从店门里出去了。有人告了官，说贾家面馆图财害命。县太爷差两衙役拘了贾甫仁。贾甫仁回头朝柜台上喊：“别管我，快找郎中救人！”家人急寻郎中施救，仍有两人不治而亡。
县太爷三审贾甫仁，贾甫仁否认投毒，直呼冤枉。县太爷思忖，依贾家平日做事口碑，不可能自毁其名；报案人甄三儿……未经检验，他一口咬定众食客是中毒！其中必有蹊跷。于是，县太爷告知甄三儿，不得远离，委人监视客栈住宿，随时听招作质证。便与师爷商量解案之法。
次日，县太爷命衙役鸣锣巡街，招呼四方，在城内大街小巷贴出布告：青阳镇贾家面馆，投毒于卤，致多人中毒，两人死于非命，罪大恶极。店主贾甫仁主担其罪，予处以极刑。拟明日午时三刻，于南门外小坝行刑！师爷暗中布下眼线，于布告前观色闻声，以察端倪。众人为贾家打抱不平，仅有一白脸嫩面之人笑而离去。县太爷闻报，说：“知晓了”。
次日午时，贾甫仁被押赴刑场，一路高喊冤枉。县太爷和师爷观行刑台下众人颜色，皆神态惊恐严肃，唯甄兹善与甄三儿喜形于色，正私下嘀咕。甄兹善将一小包物什交予甄三儿，又附耳低语几句，甄三儿离去。师爷报县太爷，甄三儿要逃！县太爷点头。午时三刻即到，县太爷宣布行刑。刽子手举刀瞬间，围观百姓齐刷刷跪于台前，为贾甫仁求情，唯甄兹善独立于众人之中，左张右望。县太爷有令：“把那个站立之人押上前来！”甄兹善吓得面如土色，嘴却死硬：“抓人为何？”县太爷大怒：“好一个甄兹善，妄得你爹起名！来人！把证人带上来！”衙役押上甄三儿。县太爷问：“你可知罪？”甄三儿：“小的知罪，望老爷宽恕。”并递上一包碎银。甄兹善见状，跪求县太爷饶命。县太爷大喝一声：“还不快如实招来！”
甄兹善知难逃其罪，如实招道：“小的财迷心窍，饭菜偷工减料，以谋大利。哪知越短斤少两，食客越少，生意越不景气。看贾家面馆生意火爆，心生妒忌，遂去汉阳，购得巴豆油一瓶，回老家指使本家侄子来青阳，乘人流拥挤，伺机将巴豆油撒入贾家卤盆，造成食客中毒，毁其名声。原想本家侄子无人识得，报案得手即离青阳回乡，谁知却被县太爷老爷识破留做质证。小的糊涂，犯下大罪，万望老爷饶命！”
围观百姓齐喊：“杀了他，杀了他！”县太爷“啪”地一拍桌子，厉声道：“投毒者甄三儿，服苦役十五年。甄兹善，设毒杀人，其恶不赦，立斩！家财充公，以济受害之民。被告贾甫仁，遭人陷害，无罪释放！”
刽子手刀起头落，县太爷突然摘下顶戴，褪下衣袍，面对苍天叹道：“皇天在上，责在下治理一隅。本官不才，治理无方，出此败类，有负民望，辞官去也！”
（有删改）
34．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．贾家面馆与甄家酒馆的地理位置不同，一处街南，一在街北，两家生意先前都很好，都赢得了顾客的称赞。
B．甄兹善说“老家有事，回去两天”，原来先是到汉阳购买了一瓶巴豆油，再回老家叫本家侄子来投毒。
C．甄兹善与甄三儿钻进县太爷与师爷所设妙计中，罪行暴露，县太爷这才相信贾甫仁的确被冤枉了，将其无罪释放。
D．小说人名姓氏饱含深意，反用《红楼梦》中“贾是假，甄是真”之喻义：贾甫仁为真，甄兹善为假。
35．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头点出“贾家面馆出了人命，轰动了青阳城”，既能自然引出下文，又设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。
B．文中对比了贾家与甄家半年间的经营之道的变化，前者一如既往，后者日渐量少味淡，侧面表现了两家老板的为人。
C．“赶会的人多，吃饭的人就多”，所以甄三儿能顺利投毒还从容离去，庙会背景的设定也为后文其被发现埋下了伏笔。
D．小说人物形象鲜活，语言生动形象，构思巧妙，情节一波三折，引人入胜，叙述张弛有度，很有可读性。
36．本文采用了双线运行的叙述方式，请结合小说内容简要分析。
37．请探究本篇小说中作者的情感取向。
阅读下面的文字，完成下面小题。
掌勺人
周福泉
夕阳染红了羊望镇，大街上人来人往，好不热闹。这个时辰，店铺生意最红火的，还数朱怀武的“朱记羊肉馆”。
这家饭铺传承祖上手艺，在古镇有了年头。据传，那块门板大的金字招牌，是省城一位名人的墨宝。朱怀武既是厨师又是老板，人称朱掌柜，他的拿手菜是爆炒肚片、红烧禽口、凉拌羊杂。馆子从东山里买来纯正红山羊，煮炖出来的肉，细嫩可口，不腥不膻，羊汤乳白透明。一碗肉汤伴着两张烧饼下肚，可回味三晌。镇上过路客很多，酒足饭饱后，大都舔着嘴唇，竖起大拇指。因此，这家饭铺叫响运河两岸，声誉扩散鲁南十里八乡。
这年秋天，饭铺里来了一位身穿细布长衫的中年男人。只见他落座许久，不点菜，不叫酒，只是品着绿茶，静观满堂的食客。
朱掌柜看此人不俗，过来打招呼。中年男人说，您这羊肉七成出锅，回锅至九成才是绝佳呀。朱掌柜一听是行家，便附和道，您说得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑了，转开话题说，您家大公子学贯中西，在省城学界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子痴迷拉魂腔，离家这么久，还是杳无音信。
朱掌柜愕然，这位先生对自家状况竟是了如指掌，便没法接他的话题了。中年男人呵呵一笑，说道，您这百年老店，恐怕是后继无人呀！朱掌柜脸色一沉，像鱼刺卡在了喉咙，这可是他的心病。
中年男人说，老哥，我想盘下这款老匾，如何？朱掌柜笑了笑，没有搭话。中年男人抿口茶，说，您可以出个高价。朱掌柜淡定地摇摇头说，这不是钱的事。中年男人说，您的意思？朱掌柜抬头看了匾额一眼，意味深长地说，这饭铺之所以能支撑三辈人，靠的就是饭铺里有一位掌得稳炒勺的人。中年男人摇摇头，一步三回头地离开饭铺。
眼看朱掌柜年事已高，掌勺力度跌落下来，已颠不出天女散花般的洒脱。这些年，他先后招了五六个伙计，只有两个伙计入了他的眼，他有意收他俩为徒。李大顺眼勤、嘴勤，脑瓜子好使，遇事一看就透，负责面上的应酬。郭二平手勤、脚勤，但有些迟钝，厨艺不精。两个徒弟在朱掌柜的调教下，炖肉、熬汤都不会出半点差错。掌勺的关键时刻，朱掌柜会靠过来，拿起长勺，啪啪啪敲打三下铁锅沿，舀起六个作料盆里熬好的汤汁，洒进锅里，刺啦一声后，一阵白雾腾起，肉香立刻飘散出去。
朱掌柜拿这两个徒弟当亲儿子对待，兄弟俩学艺三年，明里用眼观察，暗里用脑琢磨，学了师父不少真传。左邻右舍称，有这俩徒弟，朱掌柜的手艺不会失传了。
朱掌柜古稀之年，众亲择日给他祝寿。朱掌柜邀来镇上业内三五好友，说有要事商议。亲朋聚齐，他亲自下厨掌勺，瞬息颠出六道拿手菜，剩余的，交给徒弟料理。
朱掌柜在八仙桌前坐下，看了大儿子一眼。两人对视的瞬间，儿子收回歉疚的目光。朱掌柜叹了口气，知道祖宗传下的手艺不能指望他了。
佳肴上齐，酒过三巡。众位夸赞，不愧名师出高徒。朱掌柜摇摇头，以示谦逊，说，岁月不饶人，这炒勺，我是掌不动了。随即，叫来两个徒弟立在桌旁。朱掌柜看着供奉在案上的长勺，对亲友说，今天，我要把这勺子传授给他们其中的一位。谁是将来的掌勺人，还需各位见证。
大儿子脸色红涨，低垂下头。众长辈面露惋惜，别有深意地点点头。大顺、二平站在师父面前，面色激动，手脚拘谨。朱掌柜对俩徒弟说，香菜是汤锅必不可少的作料，都是咱后院种植的。种菜和掌勺一样，讲究一个心诚，做到一个心细。你对它使假，它就给你脸色看。
俩徒弟看着朱掌柜，一脸的虔诚，频频点头。
朱掌柜指着长勺说，我给你们每人十粒种子，一个月之后，至少要生出七棵菜苗。谁的苗多、苗壮，今后就由谁来掌勺。
种菜如种庄稼，两个徒弟都不是外行。大顺心细，种子用水浸泡，加少许养料，种在了盆中。二平把盆土松得如案板上的白面，定时浇水施肥。
一个月过去，朱掌柜和众位长辈到齐。大顺端出陶盆，只见六根香菜苗茁壮成长。大顺的脸上却写着不安，他没有达到师父的要求。二平忐忑地抱出一个泥盆，里面连棵苗芽也不见，他沮丧地望着师父。
这时，朱掌柜哈哈大笑起来，脸上溢出欣慰的表情。他上前拉住面红耳赤的郭二平，把长勺郑重地交到他手里。众位长辈脸上一片愕然。
郭二平泪流满面，双膝跪地，给朱掌柜连磕了三个响头。李大顺喃喃低语，师父，我的苗……
朱掌柜笑着掏出一把种子，右手捏出几粒，轻轻捻压，碎成油末。他说，做人，还是憨厚些好；做生意，讲究的就是诚实。
众人恍然大悟。
李大顺回到家，沮丧地对中年男人说，爹，你明知他在种子上做了手脚，都是煮熟的，压根生不出苗来，却给我换成咱家的种子。你盘店的心太急切了，咱是聪明过头了啊。中年男人仰天长叹，天意呀。
“朱记羊肉馆”生意一直红红火火。羊望镇的人都说，那位白发苍苍的朱老板很实在。有人抬杠说，他不姓朱，他是郭二平。
（有删节）
38．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中年男人首次出场，要盘下羊肉馆，朱掌柜笑着拒绝了，他要把绝活留给“掌得稳勺”的传承人。
B．朱掌柜本希望把朱记羊肉馆掌勺人的技艺传给自己的儿子，但两个儿子都不愿意，只能传给徒弟。
C．中年男人仰天长叹，说天意呀。他是在叹息自己虽然精心谋划，但最终还是没能逃脱被骗的命运。
D．当长勺交到郭二平手里时，他羞愧难当，没想到是这个结果，因此泪流满面，跪地连磕三个响头。
39．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头描写羊望镇上生意场景，推动了情节发展，展现了当地的饮食风俗文化，具有浓郁的生活气息。
B．小说通过动作、语言、心理、神态等描写，生动形象地表现了朱掌柜技艺高超、精明稳重、勤勉实在的形象。
C．小说描写了大儿子表情变化的细节，揭示了人物丰富的内心世界，体现了朱掌柜对儿子的理解和宽容。
D．小说多处运用对比手法，在同中年男人、儿子和徒弟的对比中塑造朱掌柜，从而凸显其“掌勺人”形象。
40．小说在“众人恍然大悟”处即可结束，作者在文中画横线处添加了李大顺和中年男人的对话，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
41．小说结尾，“羊望镇的人都说，那位白发苍苍的朱老板很实在。有人抬杠说，他不姓朱，他是郭二平。”你认为这位老板姓朱，还是姓郭？请结合小说内容谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
熟藕
汪曾祺
刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。
这里已经是东街的街尾，店铺和人家都少了。比较大的店是一家酱园，坐北朝南。酱菜里有一种麒麟菜，即百花菜，不贵，包在荷叶里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子买了，一边走，一边吃，到了家已经吃得差不多了。
酱园对面是周麻子的果子摊。其实没有什么贵重的果子，不过就是甘蔗、荸荠，再就是百合、山药。
隔壁是杨家香店。
杨家香店的斜对面，隔着两家人家，是周家南货店，亦称杂货店。这家卖的东西真杂。红蜡烛。一个师傅把烛芯在一口锅里一支一支“蘸”出来，一排一排在房椽子上风干。蜡烛有大有小，大的一对一斤，叫做“大八”。小的只有指头粗，叫做“小牙”。纸钱。一个师傅用木槌凿子在一沓染黄了的“毛长纸”上凿出一溜溜的铜钱窟窿，是烧给死人的。明矾。这地方吃河水，河水浑，要用矾澄清了；炸油条也短不了用矾。碱块。这地方洗大件的衣被都用碱，小件的才用肥皂。浆衣服用的浆面——芡实磨粉晒干。老板一天说不了几句话，跟人很少来往，见人很少打招呼，有点不近人情。他生活节省，每天青菜豆腐汤。有客人来，不敬烟，不上点心，连茶叶都不买一包，只是白开水一杯。因此有人从《百家姓》上摘了四个字，作为他的外号：“白水窦章”。白水窦章除了做生意，写账，没有什么别的事。不看戏，不听说书，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通关”，打累了，走到门口闲着。看来往行人，看狗，看碾坊里放青回来的骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。
周家南货店对面是一家绒线店，是刘小红家开的。绒线店卖丝线、花边、绦子，还有一种上了浆的纱条，叫做“鳝鱼骨子”，是捆扎东西用的。绒线店卖这些东西不用尺量，而是在柜台边刻出一些道道，用手拉长了这些东西在刻出的道道上比一比。绒线店还带卖一种极细的铜丝，是穿珠花用的，就叫做“花丝”。刘小红每学期装饰教室扎纸花，都从家里带了一箍花丝去。
刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。刘小红从小爱吃零嘴，这条街上的零食她都吃遍了。她最爱吃的是熟藕。
正对刘家绒线店是一个土地祠。土地祠厢房住着王老，卖熟藕。王老无儿无女，孤身一人，一辈子卖熟藕。全城只有他一个人卖熟藕。煮熟藕很费时间，一锅藕得用微火煮七八个小时，这样才煮得透，吃起来满口藕香。王老夜里煮藕，白天卖，睡得很少。他煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。
小红很爱吃王老的熟藕，几乎每天上学都要买一节，一边走，一边吃。
小红十一岁上得了一次伤寒，吃了很多药都不见效。她在床上躺了二十多天，街坊们都来看过她。她吃不下东西。王老到南货店买了蜜枣、金橘饼、山楂糕给送来，她都不吃，摇头。躺了二十多天，小脸都瘦尖了，妈妈非常心疼。
一天，她忽然叫妈：“妈！我饿了，想吃东西。”
妈赶紧问：“想吃什么？给你下一碗饺面？”
小红摇头。
“冲一碗焦屑？”
小红摇头。
“熬一碗稀粥，就麒麟菜？”
小红摇头。
“那你想吃什么？”
“熟藕。”
那还不好办！小红妈拿了一个大碗去找王老，王老说：“熟藕？吃得！她的病好了！”
王老挑了两节煮得透透的粗藕给小红送去。小红几口就吃了一节，妈忙说：“慢点！慢点！不要吃得那么急！”
小红吃了热藕，躺下来，睡着了。出了一身透汗，觉得浑身轻松。
日子过得真快，转眼小红二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是开绒线店的。翟家绒线店开在北市口。北市口是个热闹地方，翟家生意很好。丈夫原是小红的小学同学，还做了两年同桌，对小红也很好。
北市口离东街不远，小红隔几天就回娘家看看，帮王老拆洗拆洗衣裳。
王老轻声问小红：“有了没有？”
小红红着脸说：“有了。”
“一定是个白胖小子！”
“托您的福。”
王老死了。
早上来买熟藕的看看，一锅煮熟藕，还是温热的，可是不见王老来做生意。推开门看看，王老不知什么时候已经断了气。
小红正在坐月子，来不了。她叫丈夫到周家南货店买了一对“大八”，到杨家香店“请”了三股香，叫他在王老灵前点一点，叫他给王老磕三个头，算是替她磕的。
王老死了，全城再没有第二个人卖熟藕。
但是煮熟藕的香味是永远存在的。
42．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说描写了女孩子刘小红和卖藕的王老之间忘年之交的深厚情谊，“熟藕”是联系二人关系的纽带。
B．街道两旁的店铺，作者重点介绍了周家南货店，突出卖的东西“杂”，意在说明当地生活贫穷落后。
C．刘小红婚后回娘家，小红和老王的对白看似不合情理，却展示了老王对小红如父爱般的深切关心。
D．文章结尾意蕴丰富，表面写熟藕的香味，实则赞美王老淳朴的品质，彰显人与人美好真挚的情感。
43．下列对文章艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇即用简洁的文笔，正侧面描写了刘小红的美，人物形象突出。寥寥几笔便又不再介绍刘小红，用笔新奇，颇具特色。
B．街坊们在得知小红感染伤寒都来看望她，这一描写照应了开头的“一街的人都喜欢她”，展示了淳朴的民风和友好的邻里关系。
C．文章对白简洁真实，如小红与妈妈的对白。再加上小红的动作配合，层层递进，最后说想吃“熟藕”，可见其对熟藕的喜爱之情。
D．文章以华丽的语言描写风土人情，具有浓浓的烟火气息。人物出场前也做好了环境的渲染、气氛的烘托，是一种别致的铺垫。
44．文章题为《熟藕》，作者却为何在文中饶有兴致地一家一家介绍卖其它东西的酱园、果子摊、杨家香店、周家南货店和刘小红家的绒线店。
阅读下面的文字，完成下面小题。
向上生长的村庄
周荣池
生长是土地上一种迷人的权力，草木牲畜以及人类的生长构成了村庄的全部事实，而这些事实也在不断地生长。那些我们参与或见证的生长，是集体的生存记忆。
我的父亲是取鱼摸虾手，也是耕田种地人。他是一位普通而辛苦的父亲，是南角墩这样的村庄里平凡的男人，辛勤而倔强。在他生长的岁月里，辛苦依旧是生活中的一个重要词语，当然自由已经在每一个村庄里生长起来。这种生长非常像那些野生的草木，看起来充满着力度和蛮横。事实上人们并非希望生活多么高效，温饱才是很长时间里人们的渴望，并且人们并不容许这种状况被轻易改变。他们像牛马一样辛勤而认命，深信只有“面朝黄土背朝天”才是农民该有的样子。
有一段时间，父亲农耕之余在水边养鸭，应该说这也是一件并不怎么样的营生。鸭子的聒噪令人厌烦，村庄心如止水的状况被父亲鲁莽地打乱，人们没有办法接受一个“泥腿子”竟然要将日子过得跟大家不一样。
鸭子死后，生活的苦楚就像三荡河里终究会散退的绿藻青苔一样，留下河流里一如既往的清澈与无奈。人们只能接受一目了然的日子，认为只有种植才像农民的样子，脊背向上的生长才是可靠的。
四叔并不相信土地只能生产粮食，他觉得土地不仅能生长而且可以生产。他从外地学到了种西瓜的本事，和父亲在一处有些坑洼的地上整起了西瓜地。在南角墩这种连卖西瓜都少有的地方，种西瓜又是一件出洋相的事情。虽然西瓜也是要种植和打理的，但这毕竟是和种庄稼不一样的营生。这一年高温，西瓜长势也好，但并没卖出好价钱。
西瓜田不再生长之后，四叔再没有种粮食——他找到了更好的营生。这一年已经是二十世纪的最后一年，知天命的父亲把我送出去读书，他再没有任何折腾的心气了，再贫穷也逼不出他跺脚的暴躁。人就是庄稼，当生长到一定的节点，不论无奈还是有意，都会表现得特别安静。但这一回村庄自己似乎躁动不安起来，人们像被一阵强风吹醒，“打工”这个词蓬勃得如薄荷根一样在人们的心里疯长。
长久以来，人们和土地是厮守在一起的，即便是农闲，也像田里的稻草人一样站在生长的现场，他们觉得只有土地上的生长才是安心的。可当“打工”这个词出现在村庄，人们依然登上了离乡的客车。那种满是泥污的客车，就像是从来洗不干净的“泥腿子”一样，把农人一趟趟从村口运到了城里。
人们好像心里只想着两个字：上城。他们参与了城里的另外一种生长。高楼大厦、车水马龙、灯红酒绿这些属于城市的词语，其实大多数是农人在时光和街巷的背后洒着汗水所构造的。他们在城里务工时，看见好多与自己子女年龄相当的孩子，便意识到也要让自己的子孙读书上进。在他们看来读书和务工是一样的道理，就是为了离开村庄而抵达城市。
在城市不断饱和的过程中，他们的钱袋子也鼓起来，于是又开始思忖着回乡——他们也确实没有忘记过南角墩这样遥远而平凡的村庄。从翻建自己的瓦房屋舍开始，他们把建设城市时学会的技术和审美带回了村庄，建设一种叫“新农村”的地方，用的是被城里人称为“农民工”的魄力和气力。
日子原来也可以这么过——不上城也可以过上城里的生活，如果把“村里的空气比城里好”的认识加上去，城市看来又是不如南角墩的。这些认识的出现与定格，大约用了一代人的时长。
当村庄里的屋舍也生长为楼房的时候，土地上的生长已经越过人们苍老的脊背和复杂的情绪——“向上”回到其形式的本身，蓬勃地出现在土地上。
年逾花甲的父亲重操旧业养起了鸭子。三百多只鸭子整日里在三荡河中张牙舞爪，却再也没有人关注这件事情，人们甚至觉得这是一种“混穷”的生活手段而已。父亲一直独居在南角墩。他并不是没有其他的住处，可南角墩是他最满意的落脚点，这里的生活已经成为他生命里的存在。
城市的发展欲望终于踏破了城乡的界限，土地从承包到流转继而转变性质成为给养工业或服务业的温床。在村庄几公里外的城镇，大批的安置房拔地而起，离开村庄的人们开始住上了以前梦寐以求的商品房。村庄离开了土地，在形式上有了更为坚固的存在，而且它还在不断地生长。这种生长是向上的，从一楼生长到多层，从平面生长为垂直，从散落生长为单元。进入村庄变成了“上楼”，村庄在“上楼”这个词语中开始向上生长。外出务工的四叔也回到了村庄，他的两个孙辈都要求在南角墩落下户口。
父亲因为养鸭子进不了集镇而依旧生活在三荡河边。他甚至愿意自己住在一条船上，这样就能够守住那些他嘴上厌恶一生的鸭子。守着那些聒噪鲁莽的鸭子，对于父亲来说，心里也并不觉得委屈。他知道在城市和集镇都有自己可以安居的地方，但是他觉得那些终究不像农村的样子。
（有删改）
45．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写村庄里土地上的生长是人们的集体生存记忆，既与标题“向上生长的村庄”照应，又透露出作者淡淡的乡愁。
B．四叔是当时不满足现状的农民的代表，他想改变命运并做出努力，但种植西瓜的失败对他打击很大，使他从此一蹶不振。
C．别人认为只有种庄稼才算正经营生，父亲农耕之余养鸭，别人进城“上楼”，父亲却守着老家，这些都显示了父亲的与众不同。
D．文中多处运用比喻手法，喻体多与农村生活有关，如野生的草木、牛马、绿藻青苔、田里的稻草人等，既生动形象又富有乡土气息。
46．村庄的“向上生长”有哪些含义？请结合文本简要分析。
47．作者写“父亲”这一人物对表现村庄“向上生长”有什么作用？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
想念地坛
史铁生
（1）想念地坛，主要是想念它的安静。
（2）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
（3）一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
（4）记得我在那园中成年累月地走。在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹；在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。
（5）谁？谁还能怎样？我，我自己。
（6）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。我听见了那恒久而辽阔的安静。
（7）我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
（8）只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字吸引了我，契合了我的心意。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可凭白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样的要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的跳望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
（9）否则，写作，你寻的是什么根，倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
（10）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
（11）想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
（12）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。
（13）我已不在地坛，地坛在我。
（有删节）
48．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文语言“不考虑词句，不过问技巧”，不同于《我与地坛》的精雕细琢，细腻生动，体现了史铁生不同时期的创作风格。
B．作者将记叙、描写、抒情、议论融为一体，在看似杂乱无序的字词句章中贯穿着作者的哲理感悟与伴随感悟生成的激情。
C．文章第（6）段灵活变换人称，转“我”为“他”，将自己作为观察和描写的对象，蕴含着作者直面自我，拷问灵魂的态度。
D．文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度、获得生命的宁静的议论。
49．关于文中相关语句的解读，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“土地，……是你雕栏玉砌就可以挟持的？”表明我们应该放弃阿谀而回归心灵的宁静，超越荣华获得心灵的自在。
B．“一次次走进地坛，一次次投靠安静”中“投靠”一词写尽了一个走投无路又不甘灭亡、来地坛寻求庇护和安慰的身心无措的形象。
C．“我记得忽然我有一种放弃的心情”中“放弃”一词，表明作者面对生命的苦难时偶尔流露出消极避世思想。
D．“我已不在地坛，地坛在我”，指“我”的身体已经不再进入也不必进入地坛，地坛所代表的那种安静已扎根在“我”心中。
50．文章反复提及“写作的零度”，请结合文本概括作者理解的“写作的零度”指什么。
51．“地坛”在史铁生生命里扮演着重要角色，在《我与地坛》和《想念地坛》中，“地坛”对作者的意义又有不同，请比较分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
军人离开了战场还是军人吗
陈玉福
硝烟在傍晚的阵地上缭绕，战士们在坑坑洼洼的焦黑的土地上收集着战利品，空气中夹杂着浓烈的血腥味儿……一场解放兰州的激烈战斗刚刚结束。
1949年8月中旬，我西北野战军准备以三个主力兵团攻打兰州城。战役开始前，彭德怀司令员把另外两部分兵力布置在了宁夏和西宁一线，它们的任务是在主力兵团攻打兰州时，阻止国民党宁夏马鸿逵部和青海马步芳部增援兰州，以及寻找战机歼灭敌人。在攻打兰州的主力兵团里，“英雄第一师”就自然而然地成了先锋队。经过一次次激烈的战斗，终于彻底打败了马继援的守城部队。兰州解放了，这一天是1949年8月26日。
此时此刻，插在阵地最高处的“英雄第一师”军旗，在霞光里迎风招展，猎猎作响。
硝烟还未完全散尽，师长李佩其拿着望远镜走向了一辆苏式“嘎斯69”吉普车。他刚要上车时，一阵马蹄声传来，循声望去，一位年轻的战士快马加鞭朝他奔来。来人是司令员派来的，命令一师师长李佩其和政委马明义晚上十点赶到司令部。
李佩其知道又有新任务了，很是高兴。他上车前，又望了一下士兵们正在打扫的战场，一股浓郁的火药味随风扑鼻而来，里面还夹杂着尸体的焦臭味。
近处的两个战士拣着地上的枪支弹药，无拘无束地说着想老婆想家的话题。李佩其焦裂的嘴唇上扯开了一丝笑意，不禁想起了爱人陈一莲，已经十多年未见了吧，如今她在哪里？十多年的戎马生涯，一仗接着一仗地打，部队也一步步地向前推进，打完了兰州，又该到什么地方去呢？他再次举起望远镜，又一次将傍晚的兰州城拉近了距离……
此时此刻，李佩其似乎觉得到了天之尽头。
学生时“花褪残红青杏小”的稚嫩早已抹去，常是沉卧在“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的艰苦险恶的战事里，清华园里至真至纯的诗意女子的容貌已然飘逝久远，如断线的风筝一般。眼下的一幕，带给他的不是胜利者的自豪，而是久违了的儿女情长……
吉普车碾过崎岖的战场，摇醒了李佩其匆匆的梦境，他不由得笑了，笑自己身在战场还如此多情，如果让政委猜出了他的心思，一定会难为情的。
师政委马明义还沉醉在这场战役的胜利之中，黝黑的脸庞上散发着黑亮的光彩，额头上的青筋因为刚刚经历过战事的艰险和胜利后的激动，还在微微跳动。
“司令员亲自召见我们，一定又有大仗打了。”李佩其兴奋地对马明义说。
马明义顿时摩拳擦掌，骄傲地回答：“咱们是西北野战军的王牌师嘛！”
李佩其望着沿途空荡荡的民房，不由黯然神伤：“可惜呀……”
马明义知道李佩其说的可惜是什么意思，也知道李佩其为什么这么伤感。是啊，如果陈师长还活着，此时他不定该有多高兴呢！
李佩其从上衣兜里掏出了被鲜血染红的小纸包，小心翼翼地打开，里边是一张照片，一个大约十岁的小男孩正冲着他笑呢！照片下还有一张写着地址的纸条，他说：“政委，陈师长把儿子托付给我，他妻子……”
看着照片上小男孩充满童真的笑容，马明义的眼睛湿润了：“陈师长的妻子早在三年前就……就牺牲了……”
李佩其轻轻抚去洒落在照片上的泪水，慎重地把它重新包好，放入了上衣的口袋里。他擦了擦眼角迷蒙的泪水，吸了口气，接过马明义递来的点燃了的香烟，猛吸了两口，烟雾从嘴里飘出后转瞬消失在了车窗外头。
吉普车继续在兰州的沙石路上行进着，周遭荒芜的风景顺着车窗徐徐而过，深深地吸引着他的眼球，远处光秃秃的山峦上几乎寸草不生，他莫名地对这山的荒芜产生了一种亲切感。这山下是不是藏匿着什么宝藏呢？唉，管这些干啥呢？现在首要的任务是打仗，解放全中国。等
阅读下文，完成各题。
月亮是别在乡村的一枚徽章
①城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
②由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
③相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
④盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。
⑤我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1．第①段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。
2．紧扣“叮叮当当”和“哗啦哗啦”两词，赏析第③段画线句。
3．第④段没有提到月亮，是否与全文关系不紧密？请谈谈你的看法。
4．根据文意，分析标题中“徽章”的含义。
阅读下面的文字，完成下面小题。
命相家
夏丐尊
我因事至南京，住在xx饭店。二楼楼梯旁某号房间里，寓着一位命相家，房门是照例关着的。这位命相家叫什么名字，房门上挂着的那块玻璃框子的招牌上写着什么，我虽在出去回来的时候必须经过那门前，却未曾加以注意。
有一天傍晚，我从外边回来，刚走完楼梯，见有一个着洋服的青年方从命相家房中走出，房门半开，命相家立在门内点头相送，叫“再会！”
那声音很耳熟，急把脚立住了看那命相家，不料就是十年前的同事刘子岐。
“呀！子岐！”我不禁叫了出来。
“呀！久违了。你也住在这里吗？”他吃了一惊，把门开大了让我进去。我重新去看门口的招牌，见上面写着“青田刘知机星命谈相”等等的文字。
“哦！刘子岐一变而为刘知机。十年不见，不料得了道了，究竟是怎么一回事？”我急忙问。
“说来话长。要吃饭，没有法子。你仍在写东西吗？教师也好久不做了吧。真难得，会在这里碰到。不瞒你说，我吃这碗饭已有七八年了。自从那年和你一同离开xx中学以后，漂泊了好几处地方，这里一学期，那里一学期，不得安定，也曾挂了斜皮带革过命，可是终于生活不过去。你知道，我原是一只三脚猫，以后就以卖卜混饭了。最初在上海挂牌，住了四五年，前年才到南京来。”
“在上海住过四五年？为什么我一向不曾碰到你？上海的朋友之中也没有人谈及呢？” 我问。
“我改了名字，大家当然无从知道了。朋友们又是一向都不信命相的，我吃了这口江湖饭，也无颜去找他们。如果今天你不碰巧看到我，你会知道刘知机就是我吗？”
我有许多事情想问，不知从何说起。忽然门开了，进来的是两位顾客：一个是戴呢帽穿长袍的，一个是着中山装的，年纪都未满三十岁。刘子岐——刘知机丢开了我，满面春风地立起身来迎上前去，俨然是十足的江湖派。我不便再坐，就把房间号数告诉了他，约他畅谈，回到了自己的房间里。
十年前的中学教师，居然会卖卜？顾客居然不少，而且大都是青年知识阶级中人。感慨与疑问乱云似的在我胸中纷纷垒起。等了许久，刘知机老是不来，叫茶房去问，回说房中尚有好几个顾客，空了就来。
“对不起！一直到此刻才空。”刘知机来已是黄昏时候了。“难得碰面，大家出去叙叙。”
在秦淮河畔某酒家中觅了一个僻静的座位，大家把酒畅谈。
“生意似很不错呢。”我打动他说。
“呃，这几天是特别的。第一种原因，听说有几个部长要更动了，部长一更动，人员也当然有变动。你看，xx饭店不是客人很挤吗？第二种原因，暑假快到了，各大学的毕业生都要谋出路，所以我们的生意特别好。”
“命相学当真可凭吗？”
“当然不能说一定可凭。不过在现今这样的社会上，命相之说，尚不能说全不足信。你想，一个机关中，当科长的，能力是否一定胜过科员？当次长的，能力是否一定不如部长？举个例说，我们从前的朋友之中，李xx已成了主席了。王xx学力人品，平心而论远过于他，革命的功绩也不比他差，可是至今还不过一个xx部的秘书。还有，一班毕业生数十人之中，有的成绩并不出色，倒有出路，有的成绩很好，却无人过问。这种情形除了命相以外，该用什么方法去说明呢？有人说，现今吃饭全靠八行书。这在我们命相学上就叫‘遇贵人’。这简直是穷通由于先天，证明‘命’的的确确是有的了。”刘知机玩世不恭地说。
“这样说来，你们的职业实实在在有着社会的基础的，哈哈。”
到了总理的考试制度真正实行了以后，命相也许不能再成为职业。至于现在，有需要，有供给，乃是堂堂皇皇的吃饭职业。命相家的身份决不比教师低下，我预备把这碗江湖饭吃下去哩。”
“你的营业项目有几种？”
“命，相，风水，什么都干。风水，近来已不行了。风水的目的是想使福泽及于子孙，现今一般人的心理，顾自身顾目前都来不及，哪有余闲顾到几十年几百年后的事呢？只有命相两项，现在仍有生意。因为大家都在急迫地要求出路，等机会，出路与机会的条件不一定是资格与能力，实际全靠碰运气。任凭大家口口声声喊‘打破迷信’，到了无聊之极的时候，也会瞒了人花几块钱来请教我们。在上海，顾客大半是商人，他们所问的是财气。在南京，顾客大半是‘同志’与学校毕业生，他们所问的是官运。老实说，都无非为了要吃饭。唯其大家要想吃饭，我们也就有饭可吃了。哈哈……刘知机滔滔地说，酒已半醺了，自负之外又带感慨。
“你对于这些可怜的顾客，怎样对付他们？有什么有益的指导呢？”
“还不是靠些江湖上的老调来敷衍！我只是依照古书，书上怎么说就怎么说。准不准连我自己也不知道。好在顾客也并不打紧，他们到我这里来，等于出钱去买香槟票，着了原高兴，不着也不至于跳河上吊的。我对他说“就快交运’‘向西北方走’‘将来官至部长’，是给他一种希望。人没有希望，活着很是苦痛。现社会到处使人绝望，要找希望，恐怕只有到我们这里来。花一两块钱来买一个希望，虽然不一定准确可靠，究竟比没有希望好。在这一点上，我们命相家敢自任为救苦救难的希望之神。至少在像现在的中国社会可以这样说。”话愈说愈痛切，神情也愈激昂了。
我听了他的话只是和他相对苦笑，对了这别有怀抱的伤心人，不知再提出什么话题好。彼此都已有八九分醉意了。
写于1933年
（有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．刘子岐变为刘知机后，有很多年没有音讯，除了朋友们不相信命相外，还有刘知机碍于面子不愿与朋友接触的原因。
B．刘知机的“命相家的身份决不比教师低下”等话语，表面上是对眼下所从事工作的认可，实则表现了他对教师职业的留恋。
C．小说描写刘知机见到“我”时的吃惊和接待客人时的神态，以及他独特的谈吐等都简练而真实、传神。
D．从刘子岐与“我”交谈等内容可以看出，这位为别人算命却无法为自己预测未来的人也生活在社会底层。
6．小说揭示了怎样的社会现实？请结合文本简要分析。
7．小说以对话形式展开情节，请分析其作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
磨庄的告别（节选）
王良瑛
家里来了一位不速之客。
倒也算不上“客”，是葛子。
葛子预先没打招呼，径直把车停在了莫三坡大门口。莫三坡当时刚抽过一支烟，仰在沙发上迷糊，见到葛子一激灵。想到葛子电话里的云山雾罩，癞蛤蟆趴到脚面子上，不咬人恶心人。村子目前挺安静，千万莫把水搅混了。就手摁响了电话，喊来了莫清明。
葛子没言语，一直站在那里刷手机，刷完了又绕圆饭桌转了一圈儿，才说：“十三爷，这些天，关于咱磨庄搬迁的事，我们想了、做了许多事，来跟您老沟通沟通。”
莫三坡不屑一顾，心里说，你王八羔子“考察论证”明白了？
葛子说：“您知道，北京有个全聚德。”
莫三坡说：“不知道。”
葛子说：“是饭店，年代悠久，以烤鸭闻名。别的店鸭子烤得好不好？再好，少有人光顾，单认这个全聚德。为啥？品牌叫响。”
莫三坡愣怔。
葛子说：“天津有家狗不理，卖包子。”
莫三坡说：“听说了，没吃过。”
葛子说：“包子一咬一兜油，肥而不腻。也是几百年的老店，也是全国都有连锁店，顾客盈门。”
莫三坡心里话，王八羔子尽往鼻子上了说。
葛子说：“就连一个小小的永和豆浆快餐店，大小城市比比皆是，店名的四个字都一模一样，若字体不同，假冒，没人理。”
莫三坡心里话，王八羔子说天书。
葛子来回走着，打着手势。王八羔子在演电视剧了，莫三坡越发不理会。
葛子更加滔滔不绝：“上面说的是吃。喝也同样。杭州龙井茶，号称乾隆皇帝喝过的，别的绿茶不比龙井差，对不起，我就认龙井。外国饮料？我就认可口可乐、红牛。穿也同样，药店也同样……”
王八羔子不着边际了，是不是发神经？
葛子提过来一个文件箱，打开，拿出一摞图片，在饭桌上一张张展开来：布满奇石的磨山，飘着“雪花”的石磨，焦黄的锅盔，褐色的烧鸡……最引人注目的是街心的那棵古槐，古槐下那盘特别大的老磨。
莫三坡和莫清明面面相觑，猜不透王八羔子什么时候拍摄，更猜不透王八羔子葫芦里装的什么药。
葛子亮出了底牌：“我前面说了一大通，概括起来不过两个字，品牌。”葛子说，产品必须创品牌；要创出品牌保住品牌，一是靠质量，二是要注册。因此咱要注册，注册莫家石磨，莫家锅盔，注册了才是自己的。我注册了你再做，对不起，侵权；愿意做，欢迎，但必须挂上我注册的商标，做我们的连锁店。葛子说，不光注册石磨注册锅盔，还要注册茶叶。磨庄搬迁，腾出的土地与外村的耕地连成片，正好，建成千亩茶园，注册一个“北极干烘”——整个中国由此往北的气候不再适合茶树的生长，磨山就是最北端的产茶地。葛子说，开阔的细沙滩，不能再枉费着，建展示厅，建销售点，建餐馆，集游乐餐饮于一体。把凿石磨、磨面粉、压锅盔、烤烧鸡全过程演示，供游人参观。至于街心的古槐老磨，系历史文化遗产，表明了莫家，也是中国农村演进的缩影，申请保护，供游人温习过去，展望未来。总而言之，锅盔照常做，做得更好；钱照常赚，赚得更多。十三爷当年带领磨庄人从石头里钻出来，做锅盔、烤烧鸡，功莫大焉。可还得像蠽蟉鬼[注]那样冲破裹在身上的那层硬壳，脱出来，能飞能叫，以新的面貌展现于世才好。
葛子还说了一些什么股呀，什么率呀，什么比呀，头头是道汤水不漏，莫三坡虽是似懂非懂，却渐渐折服了。二三十年来好像今日才认识这个王八羔子，禁不住喃喃地感慨了一句：“羔子，你哪来的气量！”
葛子居然笑了笑：“十三爷，葛子实言相告，我一个人的气量不够，还有一位高人，一位投资者——”
葛子扎扎实实地说出了一个名字：莫清峰。
莫三坡惊得眼直瞪，又似受了重重一击。儿子清峰吗？也成王八羔子了？可是一丝一毫没透露呀！
葛子从莫清明那里进入了磨庄微信群。晚间即在群里发了视频：
我是莫海伦，原名莫宗海，小名葛子，外名泥鳅，省财政大学毕业。今天，我，也代表我清峰叔，和乡亲们说说话，说说咱们磨庄的搬迁，磨庄的前途……
他讲了对磨庄前景的设计，跟莫三坡和莫清明讲过的，而且更详细。最后还来了几句鼓舞人心的话：“挺起胸往前走，磨庄人往后的日子，杠杠的！”
葛子赚得了玫瑰、鲜花、拇指、抱拳。
晚上，莫三坡终于接到了儿子的电话。
莫三坡半悬空里来了一句：“你和葛子王八羔子合伙鼓捣的什么名堂？”
莫清峰不惊不乍：“他告诉您啦？仅仅多一个投资项目是了，搞总的谋划，具体还得由您和我清明哥打理。”
却是一记重锤击在莫三坡心上，他猛地醒悟：是叫我给他们打工呀!
莫三坡骂一声，怒冲冲摁死了电话。
周传林来电话了。一听莫三坡喘气呼呼响，对答不着调，问他：“哥在和谁赌气？”
莫三坡便把葛子和儿子合谋鼓捣的关于磨庄的这事那事说了一通。不料周传林一听竟一阵畅笑：“天上掉下来的馅饼呀，烧香拜佛，哪里寻去！老哥您舍不下锅盔产业链，年轻人知识广博想得开阔，把哥您心里多少天的郁结解开了。”便一条一条讲了道理，莫三坡同样懂又不懂的。但他相信既是周传林所说，大致不会错，因为他“有脑子”，于是心也慢慢平稳下来。
（有删改）
[注]蠽蟉（jié liú）鬼：蝉的幼虫。
8．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说描写的是对于磨庄搬迁一事，以葛子和莫清峰为代表的年轻人同莫三坡等人观念上的冲突，是新时代新农村建设的一个缩影。
B．“村子目前挺安静，千万莫把水搅混了”是莫三坡对形势的判断，但人们点赞葛子说明莫三坡的判断不准，村民们对改革的接受程度并不低。
C．“说天书”“演电视剧”“越发不理会”“不着边际”“发神经”等，反映出莫三坡对新事物的陌生与隔阂，说明他已成为这个时代的落伍者。
D．“合伙鼓捣的什么名堂”“叫我给他们打工呀”，说明莫三坡心理的阴暗和自私，他不理解年轻人的魄力和眼光，不愿意为他们提供施展拳脚的舞台。
9．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章既写了告别，也写了许多许多无法告别的东西，比如老槐树、石磨、村子周围的土地等，丰富了内蕴、深化了主题。
B．莫清峰的直接出场在文中虽然极短，但他和父亲的交谈、葛子和周传林对他的夸赞，都突出了他有气魄有能力的特征。
C．葛子的形象主要是通过语言、动作、神态描写塑造的，莫三坡视角与周传林视角中的葛子互相呼应，使人物形象更立体完整。
D．葛子“蠽蟉鬼”“功莫大焉”等语言既具有地方特色，又夹杂书面语，符合年轻人出生于本土、又受过高等教育的经历。
10．请结合文章谈谈题目“磨庄的告别”包含哪些含义？
11．文章写“葛子亮出了底牌”一段有何作用？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
洼地上的“战役”
路 翎
侦察排的练兵工作紧张而平静地进行，王应洪在任何工作上都非常积极。他渴望执行任务的日子早一天到来，他渴望跟着班长王顺去建立功绩……而这一天也终于到来了。
这天上午，在山坡上的松树林子里，农村剧团的姑娘们给战士们做了一次演出。天气很晴朗，侦察排上阵地了。战士们走下了山坡，一边走一边回头招手，喊叫，大家都舍不得这些已经变得如此亲爱的人们。
晚上就要出发，王应洪非常兴奋，换上了那套留了好些天的干净衣服。换衣服的时候他发现了一条绣花手帕，用中国字在两朵红花上面绣了他的名字，又在花的下面绣了几个朝鲜字，他想那一定是她的名字。第一个念头是想汇报给班长，但在从坑道里往外去的时候，他犹豫起来了。他想，马上要出动了……完成任务回来再说吧。于是他把手帕仔细地折起来，放在胸前的口袋里。
黄昏的时候，王顺就带着他的班出发到敌后去了。任务是捉俘虏。
他们是在一片长满野花杂草的开阔地中间一点一点地匍匐前进的。天气阴沉，吹着小风，除了树叶声和附近什么地方有溪水的流响声以外，没有别的声音。开阔地上长着一些春天的金达莱花。
他们停下来了。一点声音也没有，他禁不住觉得可怕的孤独。这样寂静，这样绝对的静止，他从来也不曾经历过。他努力去想连队、团参谋长、亲人们……后来他又想着母亲，想着他满十岁时候，母亲才替他做了一件新棉袄，替他试这新棉袄的时候，母亲不住地把他转过来又转过去，拍着他的胸又拍着他的背。他又想起了金圣姬，看见了她跳舞时的坚决的、勇敢的表情……想象着这一切，一瞬间就排除了对周围的寂静的苦痛的感觉，一瞬间觉得，这并不是在敌人的旁边，而是在亲人们中间。但这些闪电一样的想象马上就被从心底里冲出来的对于目前处境的警惕打断了，于是重新又感觉到那孤单、寂静。
多么漫长的时间呀。但这时更紧张的情况到来了——传来了一阵皮靴踏在沙土路上、踩过草叶的声音。敌人，美国兵正在这条路上往这边走来。他抓紧了枪。
现在那走在前面的几个美国人看起来是已经走过班长的身边了，他忽然想：如果班长不在怎么办呀？于是他差不多想要开枪了。但正要控制不住自己的时候，侦察员的铁的纪律使他的头脑一下子清醒了过来：他完全不属于自己，他的热情和勇敢必须绝对地属于伏在小路周围的黑暗中的他的班，而他的班属于他的连，他的团……这一刻，他变成了真正的战士。
皮靴踏在沙土路上的声音又传来了，这个敌人走得有些蹒跚。班长王顺拔出锋利的匕首，跳上去捅倒了敌人。敌人狂叫起来向前逃跑，却被王应洪一下子奔出来抱住了，敌人几乎要一下子扭断他的筋骨。班长奔上来用一块布塞住了这敌人的嘴，他们就得到了一个俘虏。
但这时远远地传来了枪声。因为这个俘虏的一阵狂叫，刚刚过去的那一个排的敌人回转来了。
情况很危急，这里再不能停留，于是班长下定了决心。他命令王应洪跟着他留下来掩护全班，命令副班长率领其他所有的人带着那个俘虏利用这条沟的地形向左后面撤退。而他自己爬上了沟沿，像箭一般地一下子跃到十米外的洼地中央的一个小土包后面去了。
两个侦察员突然出现在敌人的“纵深”里，用几发子弹结果了两个机枪手，又灵机一动扑倒在机枪跟前，对准那些敌人射击起来了。半分钟不到，就结束了这个洼地上的“战役”。他们越过一条小溪，跑进了大片的洋槐树丛。右腿负伤的王应洪栽倒了。
“班长，……”他说。
“不许说话！”班长对着他的耳朵严厉地说。
“我牺牲了不要紧。”
“别说话，纪律！”
“班长，”年轻的侦察员含着眼泪在恳求了，“我打响的时候，你从右边撤出去，……”班长掩住了他的嘴巴。
这天晚上星光明朗，他们的特别艰难的行动终于叫敌人发觉了。两个敌人向着这边开着枪扑过来了。
突然地，王应洪跪了起来，越过那块石头一直迎着敌人滚去。
更多的敌人蜂拥上来，想要活捉他。他一下子站了起来，用他的负伤的腿向前奔去，奔到敌人的中间，火光一闪，一个手雷爆炸了。
剩下来的几个敌人竟不敢再前进，而这时我军阵地上的火力支援过来了。
苦痛的班长王顺，以愤怒的大力抱起了年轻的战士，在呼啸的子弹下，背着他跑过了最后的那几十米的开阔地，跳进了交通沟，听见了自己人的声音。他就在一阵软弱里倒下了，但他仍紧紧地抱着王应洪，喃喃地说：“王应洪，我们回来啦！”
班长王顺苦痛了很多天。他的身上一直揣着那条染满了血的手帕。
面对毫不知情的金圣姬母女，他不知道要怎样开口。终于他简单地说起了他们的胜利，王应洪的牺牲，同时取出了那条绣着两个名字的、染满了鲜血的手帕。
金圣姬的眼睛马上睁大了，嘴唇有点发抖。她不哭，只是脸色非常苍白，眼睛发亮，一动也不动地看着王顺和他手里的手帕。她一下子站了起来，握着他的手。这姑娘的手在一阵颤抖之后变得冰冷而有力，于是王顺觉得不再需要说什么了。
（有删改）
12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说按时间顺序展开，穿插了王应洪对家乡的思念等情节，使得战争与和平形成鲜明的对比，增强了作品的厚重感。
B．小说注重人物形象的塑造，对次要人物王顺、金圣姬母女等人的刻画，凸显了主要人物王应洪勇敢无畏的英雄形象。
C．小说的叙述自然，语言明白晓畅；小说中人物的语言符合人物身份、性格，使得作品真实、生动，富有感染力。
D．小说截取了这场战争的一个小小的侧面，赞扬了志愿军的钢铁般的自律和不畏强敌、勇于牺牲的革命主义精神。
13．关于文本结尾处的分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．班长王顺因年轻战士的牺牲而痛苦，他一直揣着那条手帕，就是想能够有机会把王应洪牺牲的消息告诉金圣姬，以此告慰战友。
B．金圣姬嘴唇发抖，脸色苍白，她面对恋人牺牲的消息，既惊讶又痛苦，以至于不相信这个消息是真实的，所以才一动不动。
C．姑娘的手在一阵颤抖之后变得冰冷而有力，是因为她在痛苦中受到英雄精神的感召，表现出坚忍顽强、振作向上的一面。
D．王顺是一个感情丰富有血性的男子汉，他不再说什么，因为他从姑娘细微的动作中已经明白了她的想法，无需更多的话语了。
14．王应洪跟随班长执行任务时想到了很多事情，心情也随之起伏变化，请结合文中相关内容简要分析。
15．小说的标题中“战役”二字加了引号，引号是否可以去掉？请简要分析并说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
古屋坍塌记
胡金洲
轰隆！一声巨响，古家大屋在遮天盖地的飞尘中塌了。
风把七婆盘起来的头发吹的七零八落。七公瘫坐着，满身尘土，吁出一口长气：哎！迟一天早一天的事，老天爷总算把大家给撵出来了啊！
七公是马来西亚老古家第二代华侨，排行老七。七公的父亲靠长长的一根挑牙虫的细银针发了财。后来，六个兄长在父亲弥留之际，为争夺家产大打出手。七公一气之下，带着马来西亚女人回到湖北老家紫金镇。同他爹一样，七公有七个儿子。
紫金镇三街九巷，三街实际就是一条街。东头叫东街，西头叫西街，中间叫马街。起先只有马街，一条茶马古道，后来渐渐有了东西街。马街是古道上普洱茶贩子洗马歇脚之地，茶楼酒肆戏台客店，一应俱全，十分繁华热闹。
大屋建在紫金镇后街西头，偎山，绵延半里多长。厅堂厢阁房厨道厩大大小小一百零九间。徽派建筑，粉墙黛瓦。瓦反盖，沿袭山西古家祖屋建制。十几根二十来米长的杉木起梁，遇山面做墙，逢兀石架檩，最后一堵石头墙收官。大屋墙体和棱形扇形镂空花窗用青砖，其它则用上等木材。园椽方桷，大格门，斜孔窗，嵌贴阴阳木雕或石凿。蝙蝠蟾蜍和十二生肖图饰随处可见。大屋九重，每重前厅天井后堂，后堂分左右厢房。因依山而建，大屋阔门设在侧边。石柱巍然。上挂南洋大灯，黑漆铁色，六面彩花玻璃。入夜，点灯，彻夜通明。
20世纪60年代初，一位古建筑学家路过紫金，探访古家大屋，临走挥毫写下中堂对联：神针定海海可驭，奇峣培木木不枯。抓着七公的手说：此屋不可复制，老哥哥务必保护好啊！七公十分感动，连连点头。
七公七婆第三代后人先后嫁娶。古家人丁兴旺，牛满厩，猪满圈。1995年，七公召集“耕樵渔读荣宗耀”七子分了家。
分家后不到一月，七房必耀的孙媳妇儿提出拆墙开店。孙媳妇儿是裁缝店老板的小女，自幼随父穿针走线，一进古家就吵着要开裁缝店。必耀不敢兴头，找主事的长兄必耕请示，必耕到外地去了，必耀只好装糊涂，任凭孙媳妇儿拆门破墙。必耕回来，见了又急又气，假传七公七婆的圣旨：限令七房五日内撤掉裁缝店，否则，逐出大屋自立门户！
孙媳妇儿拎着烫衣服的大烙铁挡在店门口大哭大闹。六房子孙赶来围观，七嘴八舌，竟然无一指责者。必耀暗喜，带着老婆找七婆，说：“您的宝贝孙媳妇儿要开裁缝店，大哥说您有圣旨不能开！”
七婆说：我不是皇帝，谁是皇帝你们找谁去！
必耀又去找七公。七公沉吟片刻，缓缓地说：我也不是皇帝，哪来的圣旨？
裁缝店照开不误。
不久，二房至六房如法炮制，先后打墙开店。有卖服装的，有卖烟酒的，有卖锅碗瓢盆等日杂百货的。三个月后，古家大屋一溜儿二十一间房子全成了张灯结彩的店铺，几乎占了紫金镇镇头的半条街！
六房都开了店，唯独长房必耕一家还没有店铺。必耕晚来得子，其子无儿，只有一女。孙女婿是个大货司机，入赘没几天，便怂恿丈母娘给老婆开个卖虎头鞋的店铺打理。儿媳妇来请示必耕，必耕无奈就去问七公七婆。七公开门见山：六房他们都可以开店，唯独你们不行！
必耕一愣，问：为啥呢？我是你们抱养的？
七婆摇着头，说：儿啊，你知道为啥给你两重六干房吗？就是要让你们长房守住古家这份家业呀！
必耕不解：这和开店有关系吗？
七婆叹了一口气，一五一十向必耕道出了其中原由：古家能在这块地上架起半里之长的大屋，靠的就是偎依的山体和一堵收官的石头墙。山体做墙永远是不会倒的，但这面收官的石头墙犹如大屋基石，只要稍稍动一动，古家大屋就会七零八落，必塌无疑！
必耕惊诧良久，默默退出，但错就错在他知道原由后再没同儿媳妇支吾此事，自以为不吱声他们就不敢打墙开店。
这天，渔梁洲举行全县龙舟大赛。古家六房统统关门歇业，倾巢而出去看龙舟赛。必耕的孙女婿偷偷找来一个姓吴的泥工，泥工扬起大锤哼着小曲猛砸石头墙。他从基脚打起，捅碎了墙下的一块巨石，不一会儿功夫，便将石头墙从下到上渐渐打掉……等必耕和七公七婆跑出来查看的时候，只听见轰隆一声巨响，古家大屋塌了。
正当大家哭的哭喊的喊，惊天动地闹闹嚷嚷，七婆坐在太师椅上突然对身边的七公说：七公，你坐会儿啊，我先走了啊！
七婆眼一闭，断了气。享年103岁。两天后，七公跟着溘然去世，享年107岁。
至今，古家大屋残砖断瓦仍堆积如山，成为导游向来自四方的游人津津乐道的一个景点。
（有删改）
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．七公排行老七，同他爹一样，也有七个儿子，看似巧合，实则是作者巧思，预示着两代人之间可能会有相似的命运。
B．小说将故事背景设在紫金镇一条茶马古道上，既能突出古镇的繁华，为下文竞相开店做铺垫，又增加了小说历史感。
C．七公给七子取名“耕樵渔读荣宗耀”，让其从事传统行业，与孙媳妇裁缝店老板女儿的身份形成对比，最终导致冲突。
D．小说语言凝练古朴，不仅用词典雅，“茶楼酒肆戏台客店”“蝙蝠蟾蜍”等故意省略顿号，也有助于小说凝练之风。
17．小说为什么要用繁笔对古家大屋进行细致描写，请结合文本简要分析。
18．小说题为“古屋坍塌记”，你觉得古屋为什么会坍塌？坍塌的古屋为什么又会成为“导游向来自四方的游人津津乐道的一个景点”？
阅读下面的文字，完成下面小题。
凤仙花
刘庆邦
用凤和仙给一种花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，自古就有百鸟朝凤之说。花有花仙子之喻，花一带了仙字，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明亮亮是凤仙花，却被他们说成是指甲草。为什么把凤仙花叫成指甲草呢？
这是因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。
每年春夏之交，住在大杂院里的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，还种草养花儿干什么！小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！
院子里年龄差不多大小的闺女有仨，大奶奶的孙女儿叫梅灵，那俩是二奶奶的孙女儿大玉和二叶。二奶奶死得早，俩孙女儿都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把她当成了亲奶奶。
清明节早上下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶用铁铲子把花盆里的土刨松，开始往土里埋指甲草的种子。老人并没让三个孙女儿帮着种，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响地就劳动上了。清明天，下雨天，老人或许要试一试，她的孙女们长心了没有，她种指甲草的事会不会被孙女们发现。老人一试就试出来了，她刚把花盆里有些发潮的土刨开，就被大玉看见了，她就问大奶奶要种指甲草了吗？
梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。终于看到大奶奶要种了，她们都有些兴奋，围绕在大奶奶身边捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试，像是要搭把手。大奶奶说：你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。
二叶说大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！
道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。
花盆儿里的土整得松松软软，细细腻腻，大奶奶从口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。大奶奶只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。
大奶奶说：你们三个都在土上摁摁吧。要得好，大带小，大玉先摁。
是要摁手印儿吗？大玉问。
对，五指并拢，使劲摁出你的手印儿来。
大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印，难道有什么讲究吗？
大奶奶说:做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。
明白了。大玉把手放在松软的土上摁出一个深深的手印。梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后摁下了属于自己的手印。
在花盆里种上了指甲草的花籽儿，等于给院子里的三个女孩子的心里种下了盼头。指甲草在花盆里生长，仿佛同时也在她们心里生长。当火红的石榴花开满一树时，花盆里的指甲草花也开成了满盆红。
大玉向大奶奶报告：大奶奶，指甲草的花儿都开红了，该染指甲了。
大奶奶生病了：我今年不能帮你们染指甲了，你不是已经学会怎样染指甲了嘛，你就带着你的两个妹妹互相染吧。等你们把指甲染红了，别忘了过来让我看看。
大奶奶把带着两个妹妹染指甲的任务交给大玉，让大玉一下子觉得自己肩上的担子有些重。这天午后，大玉把梅灵、二叶叫到一起，准备摘花儿，染指甲。在摘花儿之前，大玉从灶屋里端出来多半瓦盆子清水，说要摘花儿了，花儿都爱干净，咱们先洗洗手吧。大玉不懂得什么仪式不仪式，她这样做，等于为摘花儿和染指甲举行了一个仪式。阳光照进水盆里，盆子里的水清澈见底，连盆底的纹路都看得清清楚楚。
三双小手都放进了清水里。大玉说：主要是要把指甲盖儿洗干净，洗得指甲盖儿上面光光的。为了给两个妹妹做出样子，她不仅把每个指甲盖儿都擦洗了一遍，还把指甲缝下面藏的灰垢都抠了出来，洗得指甲长出的部分像羊脂玉一样白。
把手和指甲都洗干净了，她们开始到花盆那里去摘花。大玉从灶屋里拿出一只白瓷盘，让梅灵和二叶把摘下的花瓣儿放进白瓷盘里。梅灵和二叶伸手摘花时，欲摘又止，像是怕把花儿摘疼似的。大玉说没事的，指甲草的花儿生来就是让人摘的，就是染指甲用的，摘了它们，它们才会高兴。在姐姐的示范下，两个妹妹才小心翼翼，像捏蝴蝶那样摘起花来。不一会儿，她们就摘了一盘子红艳艳的花瓣儿。盘子是盛菜用的，今日却被她们姐妹盛了花儿，恐怕什么菜都不如花儿好看。
接着，她们就该染指甲了。把花瓣儿放进小蒜臼里，兑上一点儿明矾轻轻砸，把花泥敷在每个指甲盖儿上，用生麻叶裹上，再用生麻皮子缠上，睡一夜解开来看，每一个指甲都会变成红色。
第二天一大早，三姐妹就不约而同地在花盆旁边聚齐。她们像是把指甲草的花圈儿搬到了指甲上，每个指甲都是一个花瓣儿。搬到手指上的花瓣儿就灵动起来，三十个花瓣儿上下翻飞，真让人有些看不够、喜不尽呢！小姑娘们的脸上都红红的，每张笑脸都像花儿一样。是的，爱美是女孩子的天性，她们从小就喜欢打扮自己。可是，因为家家都穷，她们买不起花衣服，用不起雪花膏，更搽不起胭脂。但穷有穷的办法，没钱也能玩花样。她们的办法就是种指甲草，她们玩的花样就是用指甲草的花染红指甲。一朝染上了红指甲就天天都看得见，割草时看得见，放羊时看得见，纳鞋底子时也看得见。从夏天红到秋天，从秋天红到初冬，能红好几个月呢。
三姐妹比过了红指甲，她们都没忘记说过“前人种指甲草”的大奶奶，大玉说：咱们去让大奶奶看看咱们的红指甲吧。
大奶奶在病床上，把每个孙女儿的红指甲都看了一遍，说好手配好花，好花配好指甲，真不赖。
（有删改）
19．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．清澈的水、洗净的手、白瓷的盘、红艳艳的花儿，它们共同渲染了女孩们摘花前的美好氛围。
B．用盛菜的白盘子盛红花瓣，“恐怕什么菜都不如花儿好看”，此刻女孩们的精神世界是丰盈的。
C．铺排割草时、放羊时、纳鞋底子时都能看得见红指甲，极力表现女孩们对美发自内心的喜爱。
D．小说以“指甲草”为线，借助女孩们的视角叙述种花、摘花、染甲等场景，富有生活气息。
20．关于文中种花的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．大奶奶嫌弃孙女们做事毛手毛脚，所以弯着腰一个人不声不响地就劳动上了。
B．大奶奶把花盆儿里的土“整得松松软软，细细腻腻”，可见她做事认真细致。
C．大奶奶拿做人与种花作比讲给孙女们听，看似随意的话语里寄寓了良苦用心。
D．大奶奶要大玉以大带小种花，也为后文大玉带着妹妹们摘花染指甲作了铺垫。
21．凤仙花即指甲草，小说在主体部分均以“指甲草”称之，却以“凤仙花”为题，请简要谈谈你的理解。
22．著名作家王安忆评价刘庆邦的小说:“在那里，能看见某种程度和形态的礼仪，／与日常生活水乳交融，被赋予了美学的意义。”请结合文本谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
小号在呼唤
张守仁
号音穿越草地，钻过密林，飘到我身边。我放下正在阅读的《敬畏生命》，抬头眺望。不曾想到华北燕山脚下，竟有如此绚丽缤纷的植物园。远处是逶迤的黛绿色群山。松林从起伏的山坡上蔓延过来，一直伸展到我脚下。在我身后，分别是丁香园、碧桃园、花卉园。花圃旁的绿篱修剪得有棱有弧，造型颇具匠心。有蝴蝶、蜻蜓在郁金香、金鸡菊、大理花上飞翔。草丛与草丛间，一行墨线似的蚂蚁蠕动着。一只黄蜂，振颤着透明的翅膀，飞向一片勿忘我花。当蜂儿接近蓝色花朵时，停顿了瞬间，然后收敛翅翼，钻进花蕊，尾部向上一耸一耸贪婪地吸吮着花汁。一只长尾巴喜鹊从树顶上倏地扑下来，贴着草皮飞向远方。我抬头仰望，欣喜地看见树杈里筑有一个鸟窝。一根根枯枝，衔着鸟儿对于生活的梦想，竹篾般编织成一个安乐窝。那是喜鹊的栖息所，是它温暖的家园。我的到来，是否干扰了它的宁静？自从四十多年前离开了故乡，便离开了童年的鸟窝。今日又见鸟的窝巢，顿时有了回归故里的感觉……
缥缈的号音从远处传到身边，把我从静观默想中唤醒。我感到号音里夹带有草香、叶香和花香，还混合着鸟声、蝉声和山洞那边的泉声。吹号者吹奏的是一支《友谊地久天长》。他吹得并不娴熟，但情意绵绵，似乎触景生情，怀想起往日一起远游、促膝谈心的亲密友人。某种无比深沉的情愫，从每一节缅怀的号音里流溢出来，令人感动得无可言说。我想象着吹号者是一个有阅历的人，他从尘嚣烦乱的城市里出来，置身于这辽阔的草场和馨香的植物园，耳目为之一新，便用小号吹奏出对大自然的爱恋，对生命的珍惜，以及对友谊的呼唤。我想象铜号的杯形吹嘴和喇叭口在阳光下闪闪发亮，红缨随着吹奏者呼出的气流轻轻飘拂，白云碧草繁花在小号金属表面上映演出斑驳的碎影。我想象着向着远山蓝天昂头吹奏的号手，宛如一尊巍然雕像，挺立在燕山斜曳出的陡坡之上，铸成一个不凡的景观。
这是七月的清晨。展望眼前似曾相识的地形，我联想起十年前我和友人在新疆天山脚下伊勒克草原看到的情景：辽阔无垠的绿草地，像是大地波动的曲线，一直伸展到天的尽头；一群白色骏马，扬鬃甩尾，从远方地平线奔驰而来；疾走的马蹄践踏着草海花浪，身后尥溅起缤纷花辫，宛如彩蝶追踪纷飞。就是最杰出的画家，也想象不出夏天草原上呈现出多么丰富的色彩、多么生动的画面……
我坐到一块平整的石头上，又拿起书来。《敬畏生命》是法国哲学家、医学家阿尔贝特·史怀泽写的。他丛小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷，请上帝赐福于一切生灵。七八岁时，他的同学约他到树林里打鸟。他害怕同学嘲笑，便勉强跟随着。树林里的乌儿们正在晨曦中欢乐歌唱。他的同学在弹弓皮带里夹上小石块，拉紧它，瞄准鸟儿。正当他焦急之际，附近教堂的钟声响起来了。这天国的声音回荡在朝霞里，把鸟儿召唤走了。他这才如释重负，心想这是天神在护卫着大地上美丽的生命。成人之后，他自愿到非洲终身义务行医。一次乘船去为病人出诊，在日落时分的河面上，他看见四只河马带着它们的幼仔与舟船并排着向前游动。他的脑海里突然闪出一个概念：“敬畏生命”。人生活在世上，不仅与他人发生交往，而且与一切存在于我们周围的生物发生联系。因此，人应该在自己的生命中体验到其他生命，与其他生命同生同乐，共存共荣。
我的目光从书本上抬起来，环视四周：牡丹园旁大槐树的枝叶间，张着一面阔大的蛛网。那缀网的蜘蛛不知到哪儿去了，只有一片树叶被粘附网上，在微风中上下翻动。阳光照在草地上，蒸腾起一股股热浪。远处绿林里，闪露出千年古刹一角红墙。翠荫掩映的石板道上，有僧人提着塑料桶前往山泉源头处汲水。附近时闻松塔、青果、海棠坠落地上，啪哒有声，惊飞起草丛里的蚂蚱。蚂蚱因惧怕伤害而披上了保护的颜色。不禁催发玄想：既然生命是宇宙中最高的创造，人为什么要无缘无故残害生灵呢？像深山古寺中僧侣们那样，爱生、放生，普度众生，让一切生物在大自然中自由自在地繁衍、物竞天择地代谢，那有多好。正如我目前身处的场所，既是植物的乐园，又是动物的天堂，更是人类向往的地方。万类在此和谐共处，组成一个葱茏郁勃的生态环境。
忽觉耳边清静，那吹奏《友谊地久天长》的号音，海市蜃楼般消失了。我站起身，穿过松林，走上草地，想找到那位不认识的吹号者与之攀谈。但来回寻觅许久，方圆数里之内，杳无人迹。我纳闷，我刚才听到的、那沉湎于往昔回忆之中、呼唤着和善与友爱的号音，难道只是我自己的心声，我所向往和追求的梦境！
23．下列对散文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．文章开头描绘了一幅繁花盛开、蜂飞蝶舞、色彩缤纷、生机盎然的春景图，意在表现生活的丰富多彩。
B．树上的鸟巢，勾起了作者对童年家园的回忆，作者虽已离乡多年，但故乡温暖的感觉却深深烙印在心底。
C．作者听到吹号者吹奏《友谊地久天长》这情意绵绵的曲子，怀想起了往日一起远游、促膝谈心的亲密友人。
D．文章写到“附近时闻松塔、青果、海棠坠落地上，啪哒有声”，以动衬静，表现了作者对宁静生活的向往。
24．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头写作者正在阅读《敬畏生命》一书，为下文介绍该书作者的经历及思想做铺垫，为表现主旨服务。
B．文章首段写燕山脚下植物园之景，远近结合，俯仰变化，绘形绘色，将一片绚丽春景铺展于读者面前。
C．文章第三段运用比喻手法，形象地描绘出了绿草地、马群的形象，展现了伊勒克草原丰富多彩的图景。
D．这篇散文综合运用了记叙、描写议论、抒情等多种表达方式，寓冷静的思考于平实质朴的叙写之中。
25．联系全文，简要分析“号音”在文章谋篇布局中的作用。
26．文章标题为“小号在呼唤”，你认为小号在呼唤什么呢？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
那日晌午，杭天醉闷在家中，哪里也无趣。赵寄客却匆匆跑来说：“想告诉你个事情，说出来又怕你吓一跳！”
“有什么好吓的，谭嗣同在北京杀头，我都没吓一跳呢！还能怎样？大不了再杀头就是。”杭天醉躺在榻上，脚上盖一狗皮褥子，懒洋洋地说。
“正是杀头，前日城守都司周至德、岁贡崔大谋一案你听说了吗？”
杭天醉听此言，这才真正吃一惊，连忙起身到窗外探一探头，见母亲不在，才回转身，小声说：“怎么，不是说冤狱吗？莫非也要杀头？”
赵寄客盯了杭天醉那张变了的脸色，说：“不是也要杀头，是已经杀头！”
杭天醉声音也走了调，问；“什么时候，在哪里？”
“今日午时三刻，旗营城下。”
“那不就是你刚才来我这里之前吗？”杭天醉惊声问。
“我亲眼目睹。”
杭天醉跌坐在榻前，半晌才说：“这些人，原本都是规矩官绅，康梁变法之后，西安方有戕官杀教之变，与远隔千里的杭州，又有何干？真是天大的冤枉！天大的冤枉！”这么说着，便起身，匆匆换了一身素衣白袍，又换了一双布镶黑鞋说，“寄客兄，陪我去城下祭奠一番吧。”
两人刚要走，杭天醉又回来到橱下茶叶瓮里，小心用桃花纸包了一撮红茶，一撮绿茶，轻轻荡匀了，包好，揣在怀里，说：“天醉布衣素士，无他物祭告，只有带上你了。”
两人遂匆匆走出羊坝头，往湖滨旗下营走去。
待赵寄客引着杭天醉匆匆直到刑场时，地上血迹犹在，那杀人的刽子手，看杀人热闹的市民，及被戮者的尸体，却都已经荡然无存了。
一见血，杭天醉别过头，就闭上眼睛，只听赵寄客低声咆哮，“睁开眼睛，看看今日中国，哪里不是冤魂遍野，屈鬼满地？鞑虏入主中华三百年，血债要用血来还。不把这清政府彻底推翻，今日含冤饮刃之事，明日必定重演。”
杭天醉闭上眼睛，双手合掌，抵于胸前，额头微低，口中喃喃有词。俄顷，有密密泪水从他颤抖不息的睫毛间涌出，他也不去理睬，竟任其流淌。赵寄客守在杭天醉旁边，听他诵着即兴的祭文：
辛丑冬季午时三刻，君等十数人在此城墙下饮恨黄泉。可叹我竟不能最后送你们一程。即刻赶来，人死命丧，看客四散，刽子手已收起利刃。湖上悲风呜咽，落日愁惨，不忍目睹。我到哪里再去凭吊你们的魂魄？唯有地上碧血，向生民哭诉冤情了。
你们都是一些守本分的规矩人，并无欺君犯上之罪，何以遭此惨劫。莫非草菅人命、杀人如麻的末世，真的来到了。真是唇亡齿寒、兔死狐悲。我这样一个全然不知如何在世道上谋生的人，如何去面对这样恐惧的阴影？除了闭上我的眼睛，深深地为你们的亡灵诵经超度之外，只能用这清洁的山中瑞草，来覆盖住这天日昭昭之下的鲜红的人血了。
呜呼尚飨。
口中喃喃言罢，依旧闭着双眼，摸摸索索地从怀里取出那包红绿掺半的茶叶，打开后，手指撮了一束，就悄悄然、呜呜咽咽地撒落在那血地上，且被晚风刮扫，翻了几片后，那绿色的茶叶，竟也被血染红，不祥而悲凉地贴在沙土地上了。
杭天醉慢慢睁开眼睛，往地上茫然扫去，突然打一个寒噤，一步踉跄，就跌倒在旁边凝神思考着的赵寄客身上。
见杭天醉这副样子，赵寄客连忙说：“回去吧，这里也不是说话的地方。”
杭天醉迟迟疑疑地转过身去，问：“我好像听到了什么声音。”
果然，湖边老柳树下，荡一小舟，有舟子一人，老衲一人。膝上桐琴一展，半闭僧眼，正凝神操琴，琴韵低回，音色幽怨，音流凝涩。此时此刻，芳草凄迷，斜阳昏淡，湖上风紧。杭天醉听此乐，复大恸，眼中又觉一片模糊，说：“寄客，这不是孤山脚下照胆台方丈大休法师吗？这么一位浙派大琴家，此时此刻在此地弹《思贤操》注，莫不是叹世道不再有贤人，遂使人命草菅，佛门这等悲戚，真正是要愧煞我等红尘中人了。”
寄客却另有见解，大声说：“我倒不觉法师在此，仅仅蓄意为烘染悲戚之气。孔子皇皇汲汲于征途，默然哀思颜渊，这是一层。然君子忧道，方是此曲本来精神。”
话音与琴音俱寂。那船上的大休法师望了这岸上的两位青年一眼，挥了挥手，小船便荡漾而去。
两位青年拱手相送，情真意切高声道：“谢法师一曲清音，法师能否为弟子留一偈语呢？”
法师果然开了口，缓缓道：“不二真言。”
杭天醉、赵寄客两个，眼睁睁地看着小船驶向湖心。杭天醉困惑地对着湖面，自问自忖：“不二真言，是说琴声已经表达了禅意，语言便是多余的吗？”
赵寄客驳斥：“不，法师是告诉我们，君子忧道便是真言，又何须他再重复！”他一把抓住杭天醉的肩头，“天醉，告诉你也不要紧，我已打算去日本国了！你敢不敢与我同行？！”
杭天醉长久地望着湖面，叹了口气，说：“我也就‘不二真言’了吧。”
（节选自王旭烽《南方有嘉木》，有删改）
【注】《思贤操》：古琴曲，又名《泣颜回》。传说是孔子为哀悼颜回的死去而创作。
27．下列关于本文人物形象的分析及鉴赏，正确的一项是（ ）
A．杭天醉不敢见地上的鲜血，闭上眼睛，这个细节直接推动了情节的发展，致使他在祭奠结束后就踉跄着晕倒在赵寄客身上。
B．同盟者的牺牲让杭天醉感到切身的痛楚，在祭文中他说自己这个不知如何在世道上谋生的人自此更是迷惘无措，心如死灰。
C．文中对赵寄客着墨不多，但赵寄客低声咆哮出的革命话语，对古琴曲独特的理解等情节都有力地刻画出一个革命青年的形象。
D．听到琴声，杭天醉感叹“佛家这等悲戚，真正是要愧煞我等红尘中人”，表达了他对无人哀悼义士的愤怒，批评世人冷漠。
28．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中“谭嗣同在北京杀头”“康梁变法之后”“辛丑冬季午时三刻”，这些细节比较明确地交代了小说情节发生的时代背景。
B．全文共“祭奠”“听琴问偈”两个主要情节，两部分之间以杭天醉恍惚之间听到声音这个细节过渡，自然流畅，起伏有致。
C．赵寄客没有直接说周、崔二人刚刚被杀，引得杭天醉不断追问，这段对话既有利于表现杭天醉的震惊，也让读者充满好奇。
D．作者用语凝练传神。例如“荡一小舟”“舟子一人”“老衲一人”“桐琴一展”，连用四个“一”给人以轻快跳跃之感。
29．面对残酷的时局，杭天醉的思想认识是怎样发生变化的？请结合文本进行分析。
30．作者王旭烽的历史小说常含有中国古典文化的意蕴，请在本文中选取三个方面的具体表现，对这种古典文化意蕴进行简要赏析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”
老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”
白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”
就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”
让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。
传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。
年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。
（选自《小小说大世界》）
31．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此明显带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。
B．老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。
C．“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句，表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。
D．老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。
32．小说中老牛饼艺的高超主要是采用哪一种手法来体现的？请结合全文简要说明。
33．小说的题目“留一饼”有哪些内涵？
阅读下面的文字，完成下面小题。
甄家贾家梁有劳
贾家面馆出了人命，轰动了青阳城。
汉江边青阳县青阳镇码头西街，南北相向，有两家饭馆。街南是贾家面馆。老板贾甫仁，生得粗壮魁梧，肤黑竖眉，看着有些怯人。他靠着祖传的打卤面手艺，生意做得风生水起。每当卤子出锅，那味儿便飘得一江半城的香。
贾甫仁人长得粗壮，却心细如发。但凡客人来店，唱迎唱送，招呼备至。那面条碗大汤宽量足。卤子有七八种，如红烧肉卤、排骨肉卤、炸酱肉卤、肥肠肉卤、西红柿鸡蛋卤、韭菜鸡蛋卤、洋芋芹菜卤等，任由食客自取。五个铜板一碗，赚些蝇头小利。一到饭时，肥爷阔少，贵妇小姐，凡人苦力，官家学子奔着味儿竞相而来，厅堂满座。遇有钱紧者或乞讨者，则赊账赠食。贾家面馆，在十里八乡口口相传，名气很大。
街北有家酒馆，经营川湘菜品，号真味酒家。老板甄兹善，生得白皮嫩肉，书生模样，说话微笑在先，一脸殷勤。开业之日，锣鼓齐鸣，鞭炮震天。镇上权贵，名流商贾，携妻带子，揖手相贺，鱼贯而入，分大堂雅间坐了。所聘高厨拿出看家手艺，鸡鸭鱼肉，烧炖蒸煮，煎炒烹炸，红白黑黄青绿紫，八凉八热十六道菜，味正量足。再配上西凤老酒，把来客伺候得脑晕肚圆，扯着嗓子叫好。
时光如梭，一晃半年，这个真味酒家食客渐稀。为什么？听说菜品量少味淡，饭碗也由大变小了。甄老板本意为省菜赚钱，菜是省出来了，客人也省得没几个了。甄老板坐在店里，瞅着对面贾家面馆红红火火的生意，心火烧到嗓子眼儿。一段时日后，计上心来。他给掌堂师傅说，老家有事，回去两天，把店儿看好。
时值农历三月三，镇上闹城隍庙会。水上来的，陆上走的，摩肩接踵地赶会。赶会的人多，吃饭的人就多。贾家面馆门脸儿小食客多，吃碗面还得等位儿，忙得店里一干人等晕头转向。就在这当口儿，突然有人喊肚子疼，紧接着，众食客皆喊肚子疼，还有人上吐下泻。怎么回事？怎么回事！这场面吓坏了贾甫仁，他一下瘫倒在地。慌乱中店小二看见一年轻人没事儿人一样从店门里出去了。有人告了官，说贾家面馆图财害命。县太爷差两衙役拘了贾甫仁。贾甫仁回头朝柜台上喊：“别管我，快找郎中救人！”家人急寻郎中施救，仍有两人不治而亡。
县太爷三审贾甫仁，贾甫仁否认投毒，直呼冤枉。县太爷思忖，依贾家平日做事口碑，不可能自毁其名；报案人甄三儿……未经检验，他一口咬定众食客是中毒！其中必有蹊跷。于是，县太爷告知甄三儿，不得远离，委人监视客栈住宿，随时听招作质证。便与师爷商量解案之法。
次日，县太爷命衙役鸣锣巡街，招呼四方，在城内大街小巷贴出布告：青阳镇贾家面馆，投毒于卤，致多人中毒，两人死于非命，罪大恶极。店主贾甫仁主担其罪，予处以极刑。拟明日午时三刻，于南门外小坝行刑！师爷暗中布下眼线，于布告前观色闻声，以察端倪。众人为贾家打抱不平，仅有一白脸嫩面之人笑而离去。县太爷闻报，说：“知晓了”。
次日午时，贾甫仁被押赴刑场，一路高喊冤枉。县太爷和师爷观行刑台下众人颜色，皆神态惊恐严肃，唯甄兹善与甄三儿喜形于色，正私下嘀咕。甄兹善将一小包物什交予甄三儿，又附耳低语几句，甄三儿离去。师爷报县太爷，甄三儿要逃！县太爷点头。午时三刻即到，县太爷宣布行刑。刽子手举刀瞬间，围观百姓齐刷刷跪于台前，为贾甫仁求情，唯甄兹善独立于众人之中，左张右望。县太爷有令：“把那个站立之人押上前来！”甄兹善吓得面如土色，嘴却死硬：“抓人为何？”县太爷大怒：“好一个甄兹善，妄得你爹起名！来人！把证人带上来！”衙役押上甄三儿。县太爷问：“你可知罪？”甄三儿：“小的知罪，望老爷宽恕。”并递上一包碎银。甄兹善见状，跪求县太爷饶命。县太爷大喝一声：“还不快如实招来！”
甄兹善知难逃其罪，如实招道：“小的财迷心窍，饭菜偷工减料，以谋大利。哪知越短斤少两，食客越少，生意越不景气。看贾家面馆生意火爆，心生妒忌，遂去汉阳，购得巴豆油一瓶，回老家指使本家侄子来青阳，乘人流拥挤，伺机将巴豆油撒入贾家卤盆，造成食客中毒，毁其名声。原想本家侄子无人识得，报案得手即离青阳回乡，谁知却被县太爷老爷识破留做质证。小的糊涂，犯下大罪，万望老爷饶命！”
围观百姓齐喊：“杀了他，杀了他！”县太爷“啪”地一拍桌子，厉声道：“投毒者甄三儿，服苦役十五年。甄兹善，设毒杀人，其恶不赦，立斩！家财充公，以济受害之民。被告贾甫仁，遭人陷害，无罪释放！”
刽子手刀起头落，县太爷突然摘下顶戴，褪下衣袍，面对苍天叹道：“皇天在上，责在下治理一隅。本官不才，治理无方，出此败类，有负民望，辞官去也！”
（有删改）
34．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．贾家面馆与甄家酒馆的地理位置不同，一处街南，一在街北，两家生意先前都很好，都赢得了顾客的称赞。
B．甄兹善说“老家有事，回去两天”，原来先是到汉阳购买了一瓶巴豆油，再回老家叫本家侄子来投毒。
C．甄兹善与甄三儿钻进县太爷与师爷所设妙计中，罪行暴露，县太爷这才相信贾甫仁的确被冤枉了，将其无罪释放。
D．小说人名姓氏饱含深意，反用《红楼梦》中“贾是假，甄是真”之喻义：贾甫仁为真，甄兹善为假。
35．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头点出“贾家面馆出了人命，轰动了青阳城”，既能自然引出下文，又设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。
B．文中对比了贾家与甄家半年间的经营之道的变化，前者一如既往，后者日渐量少味淡，侧面表现了两家老板的为人。
C．“赶会的人多，吃饭的人就多”，所以甄三儿能顺利投毒还从容离去，庙会背景的设定也为后文其被发现埋下了伏笔。
D．小说人物形象鲜活，语言生动形象，构思巧妙，情节一波三折，引人入胜，叙述张弛有度，很有可读性。
36．本文采用了双线运行的叙述方式，请结合小说内容简要分析。
37．请探究本篇小说中作者的情感取向。
阅读下面的文字，完成下面小题。
掌勺人
周福泉
夕阳染红了羊望镇，大街上人来人往，好不热闹。这个时辰，店铺生意最红火的，还数朱怀武的“朱记羊肉馆”。
这家饭铺传承祖上手艺，在古镇有了年头。据传，那块门板大的金字招牌，是省城一位名人的墨宝。朱怀武既是厨师又是老板，人称朱掌柜，他的拿手菜是爆炒肚片、红烧禽口、凉拌羊杂。馆子从东山里买来纯正红山羊，煮炖出来的肉，细嫩可口，不腥不膻，羊汤乳白透明。一碗肉汤伴着两张烧饼下肚，可回味三晌。镇上过路客很多，酒足饭饱后，大都舔着嘴唇，竖起大拇指。因此，这家饭铺叫响运河两岸，声誉扩散鲁南十里八乡。
这年秋天，饭铺里来了一位身穿细布长衫的中年男人。只见他落座许久，不点菜，不叫酒，只是品着绿茶，静观满堂的食客。
朱掌柜看此人不俗，过来打招呼。中年男人说，您这羊肉七成出锅，回锅至九成才是绝佳呀。朱掌柜一听是行家，便附和道，您说得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑了，转开话题说，您家大公子学贯中西，在省城学界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子痴迷拉魂腔，离家这么久，还是杳无音信。
朱掌柜愕然，这位先生对自家状况竟是了如指掌，便没法接他的话题了。中年男人呵呵一笑，说道，您这百年老店，恐怕是后继无人呀！朱掌柜脸色一沉，像鱼刺卡在了喉咙，这可是他的心病。
中年男人说，老哥，我想盘下这款老匾，如何？朱掌柜笑了笑，没有搭话。中年男人抿口茶，说，您可以出个高价。朱掌柜淡定地摇摇头说，这不是钱的事。中年男人说，您的意思？朱掌柜抬头看了匾额一眼，意味深长地说，这饭铺之所以能支撑三辈人，靠的就是饭铺里有一位掌得稳炒勺的人。中年男人摇摇头，一步三回头地离开饭铺。
眼看朱掌柜年事已高，掌勺力度跌落下来，已颠不出天女散花般的洒脱。这些年，他先后招了五六个伙计，只有两个伙计入了他的眼，他有意收他俩为徒。李大顺眼勤、嘴勤，脑瓜子好使，遇事一看就透，负责面上的应酬。郭二平手勤、脚勤，但有些迟钝，厨艺不精。两个徒弟在朱掌柜的调教下，炖肉、熬汤都不会出半点差错。掌勺的关键时刻，朱掌柜会靠过来，拿起长勺，啪啪啪敲打三下铁锅沿，舀起六个作料盆里熬好的汤汁，洒进锅里，刺啦一声后，一阵白雾腾起，肉香立刻飘散出去。
朱掌柜拿这两个徒弟当亲儿子对待，兄弟俩学艺三年，明里用眼观察，暗里用脑琢磨，学了师父不少真传。左邻右舍称，有这俩徒弟，朱掌柜的手艺不会失传了。
朱掌柜古稀之年，众亲择日给他祝寿。朱掌柜邀来镇上业内三五好友，说有要事商议。亲朋聚齐，他亲自下厨掌勺，瞬息颠出六道拿手菜，剩余的，交给徒弟料理。
朱掌柜在八仙桌前坐下，看了大儿子一眼。两人对视的瞬间，儿子收回歉疚的目光。朱掌柜叹了口气，知道祖宗传下的手艺不能指望他了。
佳肴上齐，酒过三巡。众位夸赞，不愧名师出高徒。朱掌柜摇摇头，以示谦逊，说，岁月不饶人，这炒勺，我是掌不动了。随即，叫来两个徒弟立在桌旁。朱掌柜看着供奉在案上的长勺，对亲友说，今天，我要把这勺子传授给他们其中的一位。谁是将来的掌勺人，还需各位见证。
大儿子脸色红涨，低垂下头。众长辈面露惋惜，别有深意地点点头。大顺、二平站在师父面前，面色激动，手脚拘谨。朱掌柜对俩徒弟说，香菜是汤锅必不可少的作料，都是咱后院种植的。种菜和掌勺一样，讲究一个心诚，做到一个心细。你对它使假，它就给你脸色看。
俩徒弟看着朱掌柜，一脸的虔诚，频频点头。
朱掌柜指着长勺说，我给你们每人十粒种子，一个月之后，至少要生出七棵菜苗。谁的苗多、苗壮，今后就由谁来掌勺。
种菜如种庄稼，两个徒弟都不是外行。大顺心细，种子用水浸泡，加少许养料，种在了盆中。二平把盆土松得如案板上的白面，定时浇水施肥。
一个月过去，朱掌柜和众位长辈到齐。大顺端出陶盆，只见六根香菜苗茁壮成长。大顺的脸上却写着不安，他没有达到师父的要求。二平忐忑地抱出一个泥盆，里面连棵苗芽也不见，他沮丧地望着师父。
这时，朱掌柜哈哈大笑起来，脸上溢出欣慰的表情。他上前拉住面红耳赤的郭二平，把长勺郑重地交到他手里。众位长辈脸上一片愕然。
郭二平泪流满面，双膝跪地，给朱掌柜连磕了三个响头。李大顺喃喃低语，师父，我的苗……
朱掌柜笑着掏出一把种子，右手捏出几粒，轻轻捻压，碎成油末。他说，做人，还是憨厚些好；做生意，讲究的就是诚实。
众人恍然大悟。
李大顺回到家，沮丧地对中年男人说，爹，你明知他在种子上做了手脚，都是煮熟的，压根生不出苗来，却给我换成咱家的种子。你盘店的心太急切了，咱是聪明过头了啊。中年男人仰天长叹，天意呀。
“朱记羊肉馆”生意一直红红火火。羊望镇的人都说，那位白发苍苍的朱老板很实在。有人抬杠说，他不姓朱，他是郭二平。
（有删节）
38．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中年男人首次出场，要盘下羊肉馆，朱掌柜笑着拒绝了，他要把绝活留给“掌得稳勺”的传承人。
B．朱掌柜本希望把朱记羊肉馆掌勺人的技艺传给自己的儿子，但两个儿子都不愿意，只能传给徒弟。
C．中年男人仰天长叹，说天意呀。他是在叹息自己虽然精心谋划，但最终还是没能逃脱被骗的命运。
D．当长勺交到郭二平手里时，他羞愧难当，没想到是这个结果，因此泪流满面，跪地连磕三个响头。
39．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头描写羊望镇上生意场景，推动了情节发展，展现了当地的饮食风俗文化，具有浓郁的生活气息。
B．小说通过动作、语言、心理、神态等描写，生动形象地表现了朱掌柜技艺高超、精明稳重、勤勉实在的形象。
C．小说描写了大儿子表情变化的细节，揭示了人物丰富的内心世界，体现了朱掌柜对儿子的理解和宽容。
D．小说多处运用对比手法，在同中年男人、儿子和徒弟的对比中塑造朱掌柜，从而凸显其“掌勺人”形象。
40．小说在“众人恍然大悟”处即可结束，作者在文中画横线处添加了李大顺和中年男人的对话，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
41．小说结尾，“羊望镇的人都说，那位白发苍苍的朱老板很实在。有人抬杠说，他不姓朱，他是郭二平。”你认为这位老板姓朱，还是姓郭？请结合小说内容谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
熟藕
汪曾祺
刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。
这里已经是东街的街尾，店铺和人家都少了。比较大的店是一家酱园，坐北朝南。酱菜里有一种麒麟菜，即百花菜，不贵，包在荷叶里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子买了，一边走，一边吃，到了家已经吃得差不多了。
酱园对面是周麻子的果子摊。其实没有什么贵重的果子，不过就是甘蔗、荸荠，再就是百合、山药。
隔壁是杨家香店。
杨家香店的斜对面，隔着两家人家，是周家南货店，亦称杂货店。这家卖的东西真杂。红蜡烛。一个师傅把烛芯在一口锅里一支一支“蘸”出来，一排一排在房椽子上风干。蜡烛有大有小，大的一对一斤，叫做“大八”。小的只有指头粗，叫做“小牙”。纸钱。一个师傅用木槌凿子在一沓染黄了的“毛长纸”上凿出一溜溜的铜钱窟窿，是烧给死人的。明矾。这地方吃河水，河水浑，要用矾澄清了；炸油条也短不了用矾。碱块。这地方洗大件的衣被都用碱，小件的才用肥皂。浆衣服用的浆面——芡实磨粉晒干。老板一天说不了几句话，跟人很少来往，见人很少打招呼，有点不近人情。他生活节省，每天青菜豆腐汤。有客人来，不敬烟，不上点心，连茶叶都不买一包，只是白开水一杯。因此有人从《百家姓》上摘了四个字，作为他的外号：“白水窦章”。白水窦章除了做生意，写账，没有什么别的事。不看戏，不听说书，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通关”，打累了，走到门口闲着。看来往行人，看狗，看碾坊里放青回来的骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。
周家南货店对面是一家绒线店，是刘小红家开的。绒线店卖丝线、花边、绦子，还有一种上了浆的纱条，叫做“鳝鱼骨子”，是捆扎东西用的。绒线店卖这些东西不用尺量，而是在柜台边刻出一些道道，用手拉长了这些东西在刻出的道道上比一比。绒线店还带卖一种极细的铜丝，是穿珠花用的，就叫做“花丝”。刘小红每学期装饰教室扎纸花，都从家里带了一箍花丝去。
刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。刘小红从小爱吃零嘴，这条街上的零食她都吃遍了。她最爱吃的是熟藕。
正对刘家绒线店是一个土地祠。土地祠厢房住着王老，卖熟藕。王老无儿无女，孤身一人，一辈子卖熟藕。全城只有他一个人卖熟藕。煮熟藕很费时间，一锅藕得用微火煮七八个小时，这样才煮得透，吃起来满口藕香。王老夜里煮藕，白天卖，睡得很少。他煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。
小红很爱吃王老的熟藕，几乎每天上学都要买一节，一边走，一边吃。
小红十一岁上得了一次伤寒，吃了很多药都不见效。她在床上躺了二十多天，街坊们都来看过她。她吃不下东西。王老到南货店买了蜜枣、金橘饼、山楂糕给送来，她都不吃，摇头。躺了二十多天，小脸都瘦尖了，妈妈非常心疼。
一天，她忽然叫妈：“妈！我饿了，想吃东西。”
妈赶紧问：“想吃什么？给你下一碗饺面？”
小红摇头。
“冲一碗焦屑？”
小红摇头。
“熬一碗稀粥，就麒麟菜？”
小红摇头。
“那你想吃什么？”
“熟藕。”
那还不好办！小红妈拿了一个大碗去找王老，王老说：“熟藕？吃得！她的病好了！”
王老挑了两节煮得透透的粗藕给小红送去。小红几口就吃了一节，妈忙说：“慢点！慢点！不要吃得那么急！”
小红吃了热藕，躺下来，睡着了。出了一身透汗，觉得浑身轻松。
日子过得真快，转眼小红二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是开绒线店的。翟家绒线店开在北市口。北市口是个热闹地方，翟家生意很好。丈夫原是小红的小学同学，还做了两年同桌，对小红也很好。
北市口离东街不远，小红隔几天就回娘家看看，帮王老拆洗拆洗衣裳。
王老轻声问小红：“有了没有？”
小红红着脸说：“有了。”
“一定是个白胖小子！”
“托您的福。”
王老死了。
早上来买熟藕的看看，一锅煮熟藕，还是温热的，可是不见王老来做生意。推开门看看，王老不知什么时候已经断了气。
小红正在坐月子，来不了。她叫丈夫到周家南货店买了一对“大八”，到杨家香店“请”了三股香，叫他在王老灵前点一点，叫他给王老磕三个头，算是替她磕的。
王老死了，全城再没有第二个人卖熟藕。
但是煮熟藕的香味是永远存在的。
42．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说描写了女孩子刘小红和卖藕的王老之间忘年之交的深厚情谊，“熟藕”是联系二人关系的纽带。
B．街道两旁的店铺，作者重点介绍了周家南货店，突出卖的东西“杂”，意在说明当地生活贫穷落后。
C．刘小红婚后回娘家，小红和老王的对白看似不合情理，却展示了老王对小红如父爱般的深切关心。
D．文章结尾意蕴丰富，表面写熟藕的香味，实则赞美王老淳朴的品质，彰显人与人美好真挚的情感。
43．下列对文章艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇即用简洁的文笔，正侧面描写了刘小红的美，人物形象突出。寥寥几笔便又不再介绍刘小红，用笔新奇，颇具特色。
B．街坊们在得知小红感染伤寒都来看望她，这一描写照应了开头的“一街的人都喜欢她”，展示了淳朴的民风和友好的邻里关系。
C．文章对白简洁真实，如小红与妈妈的对白。再加上小红的动作配合，层层递进，最后说想吃“熟藕”，可见其对熟藕的喜爱之情。
D．文章以华丽的语言描写风土人情，具有浓浓的烟火气息。人物出场前也做好了环境的渲染、气氛的烘托，是一种别致的铺垫。
44．文章题为《熟藕》，作者却为何在文中饶有兴致地一家一家介绍卖其它东西的酱园、果子摊、杨家香店、周家南货店和刘小红家的绒线店。
阅读下面的文字，完成下面小题。
向上生长的村庄
周荣池
生长是土地上一种迷人的权力，草木牲畜以及人类的生长构成了村庄的全部事实，而这些事实也在不断地生长。那些我们参与或见证的生长，是集体的生存记忆。
我的父亲是取鱼摸虾手，也是耕田种地人。他是一位普通而辛苦的父亲，是南角墩这样的村庄里平凡的男人，辛勤而倔强。在他生长的岁月里，辛苦依旧是生活中的一个重要词语，当然自由已经在每一个村庄里生长起来。这种生长非常像那些野生的草木，看起来充满着力度和蛮横。事实上人们并非希望生活多么高效，温饱才是很长时间里人们的渴望，并且人们并不容许这种状况被轻易改变。他们像牛马一样辛勤而认命，深信只有“面朝黄土背朝天”才是农民该有的样子。
有一段时间，父亲农耕之余在水边养鸭，应该说这也是一件并不怎么样的营生。鸭子的聒噪令人厌烦，村庄心如止水的状况被父亲鲁莽地打乱，人们没有办法接受一个“泥腿子”竟然要将日子过得跟大家不一样。
鸭子死后，生活的苦楚就像三荡河里终究会散退的绿藻青苔一样，留下河流里一如既往的清澈与无奈。人们只能接受一目了然的日子，认为只有种植才像农民的样子，脊背向上的生长才是可靠的。
四叔并不相信土地只能生产粮食，他觉得土地不仅能生长而且可以生产。他从外地学到了种西瓜的本事，和父亲在一处有些坑洼的地上整起了西瓜地。在南角墩这种连卖西瓜都少有的地方，种西瓜又是一件出洋相的事情。虽然西瓜也是要种植和打理的，但这毕竟是和种庄稼不一样的营生。这一年高温，西瓜长势也好，但并没卖出好价钱。
西瓜田不再生长之后，四叔再没有种粮食——他找到了更好的营生。这一年已经是二十世纪的最后一年，知天命的父亲把我送出去读书，他再没有任何折腾的心气了，再贫穷也逼不出他跺脚的暴躁。人就是庄稼，当生长到一定的节点，不论无奈还是有意，都会表现得特别安静。但这一回村庄自己似乎躁动不安起来，人们像被一阵强风吹醒，“打工”这个词蓬勃得如薄荷根一样在人们的心里疯长。
长久以来，人们和土地是厮守在一起的，即便是农闲，也像田里的稻草人一样站在生长的现场，他们觉得只有土地上的生长才是安心的。可当“打工”这个词出现在村庄，人们依然登上了离乡的客车。那种满是泥污的客车，就像是从来洗不干净的“泥腿子”一样，把农人一趟趟从村口运到了城里。
人们好像心里只想着两个字：上城。他们参与了城里的另外一种生长。高楼大厦、车水马龙、灯红酒绿这些属于城市的词语，其实大多数是农人在时光和街巷的背后洒着汗水所构造的。他们在城里务工时，看见好多与自己子女年龄相当的孩子，便意识到也要让自己的子孙读书上进。在他们看来读书和务工是一样的道理，就是为了离开村庄而抵达城市。
在城市不断饱和的过程中，他们的钱袋子也鼓起来，于是又开始思忖着回乡——他们也确实没有忘记过南角墩这样遥远而平凡的村庄。从翻建自己的瓦房屋舍开始，他们把建设城市时学会的技术和审美带回了村庄，建设一种叫“新农村”的地方，用的是被城里人称为“农民工”的魄力和气力。
日子原来也可以这么过——不上城也可以过上城里的生活，如果把“村里的空气比城里好”的认识加上去，城市看来又是不如南角墩的。这些认识的出现与定格，大约用了一代人的时长。
当村庄里的屋舍也生长为楼房的时候，土地上的生长已经越过人们苍老的脊背和复杂的情绪——“向上”回到其形式的本身，蓬勃地出现在土地上。
年逾花甲的父亲重操旧业养起了鸭子。三百多只鸭子整日里在三荡河中张牙舞爪，却再也没有人关注这件事情，人们甚至觉得这是一种“混穷”的生活手段而已。父亲一直独居在南角墩。他并不是没有其他的住处，可南角墩是他最满意的落脚点，这里的生活已经成为他生命里的存在。
城市的发展欲望终于踏破了城乡的界限，土地从承包到流转继而转变性质成为给养工业或服务业的温床。在村庄几公里外的城镇，大批的安置房拔地而起，离开村庄的人们开始住上了以前梦寐以求的商品房。村庄离开了土地，在形式上有了更为坚固的存在，而且它还在不断地生长。这种生长是向上的，从一楼生长到多层，从平面生长为垂直，从散落生长为单元。进入村庄变成了“上楼”，村庄在“上楼”这个词语中开始向上生长。外出务工的四叔也回到了村庄，他的两个孙辈都要求在南角墩落下户口。
父亲因为养鸭子进不了集镇而依旧生活在三荡河边。他甚至愿意自己住在一条船上，这样就能够守住那些他嘴上厌恶一生的鸭子。守着那些聒噪鲁莽的鸭子，对于父亲来说，心里也并不觉得委屈。他知道在城市和集镇都有自己可以安居的地方，但是他觉得那些终究不像农村的样子。
（有删改）
45．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写村庄里土地上的生长是人们的集体生存记忆，既与标题“向上生长的村庄”照应，又透露出作者淡淡的乡愁。
B．四叔是当时不满足现状的农民的代表，他想改变命运并做出努力，但种植西瓜的失败对他打击很大，使他从此一蹶不振。
C．别人认为只有种庄稼才算正经营生，父亲农耕之余养鸭，别人进城“上楼”，父亲却守着老家，这些都显示了父亲的与众不同。
D．文中多处运用比喻手法，喻体多与农村生活有关，如野生的草木、牛马、绿藻青苔、田里的稻草人等，既生动形象又富有乡土气息。
46．村庄的“向上生长”有哪些含义？请结合文本简要分析。
47．作者写“父亲”这一人物对表现村庄“向上生长”有什么作用？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
想念地坛
史铁生
（1）想念地坛，主要是想念它的安静。
（2）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
（3）一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
（4）记得我在那园中成年累月地走。在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹；在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。
（5）谁？谁还能怎样？我，我自己。
（6）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。我听见了那恒久而辽阔的安静。
（7）我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
（8）只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字吸引了我，契合了我的心意。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可凭白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样的要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的跳望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
（9）否则，写作，你寻的是什么根，倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
（10）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
（11）想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
（12）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。
（13）我已不在地坛，地坛在我。
（有删节）
48．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文语言“不考虑词句，不过问技巧”，不同于《我与地坛》的精雕细琢，细腻生动，体现了史铁生不同时期的创作风格。
B．作者将记叙、描写、抒情、议论融为一体，在看似杂乱无序的字词句章中贯穿着作者的哲理感悟与伴随感悟生成的激情。
C．文章第（6）段灵活变换人称，转“我”为“他”，将自己作为观察和描写的对象，蕴含着作者直面自我，拷问灵魂的态度。
D．文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度、获得生命的宁静的议论。
49．关于文中相关语句的解读，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“土地，……是你雕栏玉砌就可以挟持的？”表明我们应该放弃阿谀而回归心灵的宁静，超越荣华获得心灵的自在。
B．“一次次走进地坛，一次次投靠安静”中“投靠”一词写尽了一个走投无路又不甘灭亡、来地坛寻求庇护和安慰的身心无措的形象。
C．“我记得忽然我有一种放弃的心情”中“放弃”一词，表明作者面对生命的苦难时偶尔流露出消极避世思想。
D．“我已不在地坛，地坛在我”，指“我”的身体已经不再进入也不必进入地坛，地坛所代表的那种安静已扎根在“我”心中。
50．文章反复提及“写作的零度”，请结合文本概括作者理解的“写作的零度”指什么。
51．“地坛”在史铁生生命里扮演着重要角色，在《我与地坛》和《想念地坛》中，“地坛”对作者的意义又有不同，请比较分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
军人离开了战场还是军人吗
陈玉福
硝烟在傍晚的阵地上缭绕，战士们在坑坑洼洼的焦黑的土地上收集着战利品，空气中夹杂着浓烈的血腥味儿……一场解放兰州的激烈战斗刚刚结束。
1949年8月中旬，我西北野战军准备以三个主力兵团攻打兰州城。战役开始前，彭德怀司令员把另外两部分兵力布置在了宁夏和西宁一线，它们的任务是在主力兵团攻打兰州时，阻止国民党宁夏马鸿逵部和青海马步芳部增援兰州，以及寻找战机歼灭敌人。在攻打兰州的主力兵团里，“英雄第一师”就自然而然地成了先锋队。经过一次次激烈的战斗，终于彻底打败了马继援的守城部队。兰州解放了，这一天是1949年8月26日。
此时此刻，插在阵地最高处的“英雄第一师”军旗，在霞光里迎风招展，猎猎作响。
硝烟还未完全散尽，师长李佩其拿着望远镜走向了一辆苏式“嘎斯69”吉普车。他刚要上车时，一阵马蹄声传来，循声望去，一位年轻的战士快马加鞭朝他奔来。来人是司令员派来的，命令一师师长李佩其和政委马明义晚上十点赶到司令部。
李佩其知道又有新任务了，很是高兴。他上车前，又望了一下士兵们正在打扫的战场，一股浓郁的火药味随风扑鼻而来，里面还夹杂着尸体的焦臭味。
近处的两个战士拣着地上的枪支弹药，无拘无束地说着想老婆想家的话题。李佩其焦裂的嘴唇上扯开了一丝笑意，不禁想起了爱人陈一莲，已经十多年未见了吧，如今她在哪里？十多年的戎马生涯，一仗接着一仗地打，部队也一步步地向前推进，打完了兰州，又该到什么地方去呢？他再次举起望远镜，又一次将傍晚的兰州城拉近了距离……
此时此刻，李佩其似乎觉得到了天之尽头。
学生时“花褪残红青杏小”的稚嫩早已抹去，常是沉卧在“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的艰苦险恶的战事里，清华园里至真至纯的诗意女子的容貌已然飘逝久远，如断线的风筝一般。眼下的一幕，带给他的不是胜利者的自豪，而是久违了的儿女情长……
吉普车碾过崎岖的战场，摇醒了李佩其匆匆的梦境，他不由得笑了，笑自己身在战场还如此多情，如果让政委猜出了他的心思，一定会难为情的。
师政委马明义还沉醉在这场战役的胜利之中，黝黑的脸庞上散发着黑亮的光彩，额头上的青筋因为刚刚经历过战事的艰险和胜利后的激动，还在微微跳动。
“司令员亲自召见我们，一定又有大仗打了。”李佩其兴奋地对马明义说。
马明义顿时摩拳擦掌，骄傲地回答：“咱们是西北野战军的王牌师嘛！”
李佩其望着沿途空荡荡的民房，不由黯然神伤：“可惜呀……”
马明义知道李佩其说的可惜是什么意思，也知道李佩其为什么这么伤感。是啊，如果陈师长还活着，此时他不定该有多高兴呢！
李佩其从上衣兜里掏出了被鲜血染红的小纸包，小心翼翼地打开，里边是一张照片，一个大约十岁的小男孩正冲着他笑呢！照片下还有一张写着地址的纸条，他说：“政委，陈师长把儿子托付给我，他妻子……”
看着照片上小男孩充满童真的笑容，马明义的眼睛湿润了：“陈师长的妻子早在三年前就……就牺牲了……”
李佩其轻轻抚去洒落在照片上的泪水，慎重地把它重新包好，放入了上衣的口袋里。他擦了擦眼角迷蒙的泪水，吸了口气，接过马明义递来的点燃了的香烟，猛吸了两口，烟雾从嘴里飘出后转瞬消失在了车窗外头。
吉普车继续在兰州的沙石路上行进着，周遭荒芜的风景顺着车窗徐徐而过，深深地吸引着他的眼球，远处光秃秃的山峦上几乎寸草不生，他莫名地对这山的荒芜产生了一种亲切感。这山下是不是藏匿着什么宝藏呢？唉，管这些干啥呢？现在首要的任务是打仗，解放全中国。等