第9课时 演读《卖油翁》教学课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
语文（部编版）七年级下册
第三单元
第十三课 卖油翁/ 欧阳修
第一单元《卖油翁》
9
演读《卖油翁》
1. 品读关键词句，揣摩人物的心理和态度，欣赏人物形象。
2．学习“精思”方法，理解故事意蕴。
1．揣摩人物心理，写演读脚本。
（1）本文的人物对话描写非常精彩，下面请同学们分角色进行表演朗读。在演读前，请细细揣摩人物说话时的心理、态度，思考用怎样的神态、语气、动作才能反映其心理和态度。下面分小组讨论完成演读脚本。
任务一：仔细揣摩人物说话时的心理、态度、语气和说话时的动作、神态等，然后补写在下面的括号里，要求必须结合文章的相关内容，并说明补写理由。
任务二：在组内演读，揣摩补写是否恰当。
演读，赏析人物
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃公（①）：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
卖油翁（②）:无他，但手熟尔。
康肃公（③）:尔安敢轻吾射！
卖油翁（④）:以我酌油知之
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
卖油翁（⑤）:我亦无他，惟手熟尔。
演读，赏析人物
示范：补写第①处。
①语气不屑，斜视卖油翁。从“公”的称谓中可以看出陈尧咨有身份有地位，“翁”，是老头儿的意思，可看出卖油翁只是一个走街串巷卖油的老头儿，所以陈尧咨说“汝亦知射乎”。“亦”一词表现出他对卖油翁的轻慢，言下之意是“一个卖油的老头儿怎么知道射箭的技艺呢”。“吾射不亦精乎？”有质问之意，表现出陈尧咨对自己箭术的高度自信，不屑于与卖油翁一争高下。所以，这里的语气应是不屑的，用“斜视卖油翁”这一神情能凸显其不屑。
①微带愠色，语气轻蔑，斜视卖油翁。因为第1自然段中说“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，作者以“善射”一词直陈陈尧咨射箭技术高超，以世人的评价“当世无双”侧面证明其射箭技术之高超，以陈尧咨的自我感觉“自矜”来说明陈尧咨对自己的射箭技术很自信，再用卖油翁亲眼见其“发矢十中八九”，具体呈现其射箭技术的高超。而卖油翁不过是一个走街串巷的小贩罢了，居然敢轻视自己的射箭技术，陈尧咨心中自然生气，从“公”可以看出陈尧咨是一个有身份有地位的人，正因为他是一个有身份有地位的人，虽然对小商贩是比较轻视的，但还能控制自己的怒气，所以，这里的生气程度比下文的“忿然”要弱一些，而设计斜视卖油翁这一眼神，可以帮助表达他的这种蔑视。
②从容淡定，手捋胡须。从前文的“睨之”“微颔之”可以看出，卖油翁对于陈尧咨的射箭技术虽然表示赞许，但似乎不太在意，说明卖油翁面对陈尧咨的怒气和轻蔑，内心是淡定从容的。“翁”是指老头儿，应该留有胡须，设计“手捋胡须”旨在表现其内心的淡定。
③食指中指并拢指向卖油翁，愤怒地、声音高亢地说。从陈尧咨对卖油翁的称呼看，前面称“汝”，是一般的第二人称，这里称“尔”，则带有贬义，甚至侮蔑之意；句末本应用问号，却用了感叹号。可见，此时陈尧咨的愤怒已经升级，声音应该是很高亢的。再设计食指中指并拢指向卖油翁这一动作，既考虑到了陈尧咨的身份及性格，又能助其表达这种愤怒情绪。
④镇定自如，胸有成竹地说。下文在对卖油翁酌油的细节描写“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿”中，作者描写了“取”“置”“覆”“酌”“沥”这一系列动作，写出了卖油翁的从容不迫、动作娴熟，并不为陈尧咨的怒气所惧，所以，卖油翁此时是比较镇定的，且胸有成竹。
⑤淡然微笑，一手叉腰，一手向上摊开。从卖油翁的话语“我亦无他，惟手熟尔”中的“亦”“惟”“尔”等词，可以看出卖油翁知道任何技艺只要熟练就能达到高超的境界，没有其他的窍门，所以，无论是陈尧咨高超的射箭，还是自己熟练的酌油，他都不觉得是多了不起的事情，故而内心淡然，用“一手叉腰”和“一手向上摊开”旨在强化卖油翁的这种心理。
从刚才的品析和表演中，你读出了怎样的陈尧咨和卖油翁？
陈尧咨：箭术高超、自负傲慢、性格暴躁、知错就改。
陈尧咨：箭术高超、充满自信、意志坚韧、知错就改。
卖油翁：酌油技术高超、从容淡定、非常谦虚。
卖油翁：自得、自负、自以为是。
1．《卖油翁》全文只有133个字，不仅塑造了两个鲜活的人物形象，还蕴含着丰富的人生哲理。你从中领悟到了哪些道理呢？
研读，读懂意蕴
①卖油翁说得有道理。因为任何技艺经过不断的练习，都可以达到熟练的程度。所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”说的都是这个道理。
②卖油翁说得没有道理，陈尧咨的高超箭术不只是“手熟”而已。因为“射”是古代“六艺”之一，它不但是杀敌卫国的本领，更是一种修身养性的体育活动；孔子也说“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”（君子没有什么可争斗的事情。如果一定要说有，那就是射箭了。登堂比赛前先互相作揖谦让，赛完后又下堂饮酒祝贺，这样的竞争，可以说是君子之争）。故射箭与酌油不能相提并论。
而且射箭所射的对象可能是静止的目标，也可能是活动的目标，如果是后者，还必须考虑箭的速度、目标物的移动速度、风力风速等因素，在战场上还必须同时防御敌人，这样看来，射箭的技艺更加复杂，对人的膂力、心智、毅力、判断力的考验更加严苛，甚至须有一定的天赋，而不只是“手熟”就能练就高超的射箭技艺的。而且陈尧咨为自己当世无双的箭术而骄傲也是无可厚非的，人不就是为了追求达于至境之后的幸福感而不懈努力的吗？
2．《卖油翁》原文结尾还有这样一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”，这句话在选入教材时被删掉了。你认为是否应该删去？为什么？
研读，读懂意蕴
这句话中包含了两个典故，即庖丁解牛和轮扁斫轮。前者出自《庄子·养生主》，讲的是一个叫丁的厨师，向梁惠王讲解解剖牛的技巧，阐述了面对复杂多变的事物，只要掌握了事物的规律，再反复地实践，便能够运用自如、得心应手，成为这方面的专家的道理。这个典故诞生了“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”等五个成语。
轮扁斫轮这个典故出自于《庄子·天道》，讲的是一个叫轮扁的手艺人，他在制作车轮时看见齐桓公在专心致志地读书，于是大发感慨。他说，自己的手艺不是从书本中得来的，也没办法教给自己的儿子，而是通过多年不断练习，才像现在这样得心应手的。君主读书也是一样的，不亲身去体会，而只是一味地去读那些已经死去的圣贤人的书，是没有多大帮助的。这句话的意思是说，射箭、酌油和庖丁解牛轮扁斫轮的道理是一样的。
不应删去。一般来说，故事总是具有一定的教育意义。有了结尾这句话，这个故事的道理就一目了然了，读者一读就懂，从而使其教育意义得以实现。
应该删去。如果不删去，这个故事的道理就过于单一；而删去之后，故事的意蕴就更加丰富，不同的读者能从中获得不同的启示，故事的价值就可能最大化。
对同一个问题，从不同的角度进行思考，可以得出不同的结论，这就叫发散性思考；对文本能读出自己的独到见解，对既有结论或他人的观点能提出自己的看法，并能进行合理的解释，这就叫批判性思考。它们都是“精思”的方法。
曾子曰：“吾日三省吾身。”我们学习时也须时时反思。那么，通过本节课的学习，我们学到些什么呢？
①理解文言意思的方法：借助注释、成语印证、语境推测、勾连旧知、资料查证等。
②通过品读关键词句，欣赏人物形象。
③明白了《卖油翁》蕴含的深刻哲理。
④学到了“熟读精思”的方法：品读关键词句、发散性思考、批判性思考。
语文即生活，学习即生长
YU WEN JI SHENG HUO XUE XI JI SHENG ZHANG