2023届高考专题复习：文言实词和虚词 课件(共167张PPT)
文档属性
| 名称 | 2023届高考专题复习：文言实词和虚词 课件(共167张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-13 21:32:46 | ||
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文档简介
(共167张PPT)
文言实词和虚词
高考专题复习之
文言实词
的
意义和用法
实词是理解文言文的关键。有两种考查方式：
（1）选择题的形式：对四个实词分别进行解释，选出正确或错误的一项；
（2）在文言文翻译中考查实词的含义。要求多积累常见实词的常见义项，同时要掌握一些推断文言实词的方法与技巧。常用实词中常考的有通假字、古今异义、—词多义、词类活用等。
考情分析
下列实词值得大家在学习课内文言文时给予足够的重视：
岸、卑、比、鄙、兵、病、薄、踣、步、察、尝、朝、彻、乘、驰、从、错、达、旦、当、道、得、定、毒、恶、伐、犯、方、菲、奉、负、赋、覆、更、故、顾、固、观、归、好、号、还、惠、及、极、疾、计、加、假、间、简、见、节、竭、津、尽、进、居、举、具、聚、苦、劳、类、良、临、虑、论、漫、靡、灭、名、明、命、没、谋、难、平、期、戚、奇、强、窃、清、请、穷、秋、求、取、去、全、任、容、入、塞、上、少、舍、身、生、胜、师、实、食、使、事、是、时、属、说、素、汤、通、痛、亡、望、为、谓、闻、徙、牺、鲜、向、效、信、兴、行、形、修、徐、许、寻、业、遗、异、易、诣、益、阴、应、盈、游、余、语、喻、缘、远、阅、责、章、知、止、治、致、众、专、走、足、作、坐。
以上实词未必都会成为中考加点词解释的命题范围，但却都是教材中反复出现，并在课外文言文中出现频率极高的实词，要想真正提高文言文阅读能力，掌握这些实词是必不可少的。
注意掌握文言实词的特殊用法
文言实词是文言文最基本的元素，它有两个主要特点：
（1）都是单音节词，翻译成现代汉语时，大多译为双音节词。
（2）一个词语有多个义项和用法，特别是有些词语的意思用法与现代汉语的意思用法有很大差异。主要包括：一词多义、通假字、古今异义、词性活用等。
（1）一词多义
古汉语中，一个词往往有几个意思，初中阶段要重点掌握典型的、常见的一些多义词，理解时要以本义为基础，根据具体的语境去推求某个词的具体含义。
如：“备”
①周全、详尽。（前人之述备矣。《岳阳楼记》）
②具备。（一时齐发，众妙毕备。《口技》）
（2）通假字
通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象。
“通假”的意思是通用、假借，就是用一个读音相同或相近（有时形体也相似） 的字来代替另一个字使用。这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。如：“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。
通假字主要有以下四种情况：
①音同形似。
如：“满坐宾客无不伸颈。”———“坐”通“座”，意思是“座位”。
②音近形似。
如：“属予作文以记之。”———“属”通“嘱”，意思是“嘱咐”。
“才美不外见。”———“见”通“现”，意思是“显现”。
③音同形异。
如“左手倚一衡木。”———“衡”通“横”，意思是“横放的”。
④音近形异。
如：“傧者更道从大门入。”———“道”通“导”，意思是“导向”。
“河曲智叟亡以应。”———“亡”通“无”，意思是“没有”。
在初中教材中通假字约有60多个，通过练习即可掌握。
（3）古今异义
古今异义大致有这样四种情形：
①有的词义扩大了，如“河”古代指黄河，现泛指一般河流。
②有的词义缩小了，如“妻子”古代指妻子儿女，现指丈夫的配偶。
③有的词义转移、变化了，如“二豪贼劫持”中的“贼”，原指强盗，现指小偷；“齐人固善盗乎”中的“盗”，原指小偷、偷盗，现指强盗，“贼”“盗”二字意义古今正好调了个位。
④有的单音节词连用，易与现在双音节词混淆，如“痛恨”古指“痛心、遗憾”。“可以一战，战则请从”中的“可以”，古义：可以凭借；今义：许可、可能。
（4）词性活用
在特定的语言环境中临时改变其基本用法和意义，当成另一类词使用。词性活用有下列五种情况：
①名词、形容词活用作动词。如：乃钻火之烛也。
（烛：名作动，照亮）屏障中抚尺一下。（下：名作动，敲、打。）何苦而不平。（苦：形作动，愁。）
②名词活用作状语。如：箕畚运于渤海之尾。（箕畚：形容动词“运”，名作状，用箕畚。）北通巫峡。（北：修饰“通”，名作状，向北。）
③动词、形容词活用作名词。如：尔安敢轻吾射。（射：动作名，射箭的本领。）此皆良实，志虑忠纯。（良实：形作名，善良诚实的人。）
④名词、形容词的使动用法，译为“使 ”如：得而腊之以为饵。（腊，原指干肉，名词，这里是“使 成干肉”。）无案牍之劳形。（劳，原指劳累，形容词，这里是“使 劳累”。）
⑤名词、形容词的意动用法，译为“以 为（宾语。）”“认为 美丽”。齐威王欲将孙膑。（将，原是名词，这里应为“以 作将军”。）
掌握180个文言实词
1．安：（2）怎么（安求其能千里也） （2）养（衣食所安） （3）安定（今天下幸安）
2. 卑：（1）低下（非天质之卑） （2）身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备:（1）周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） （2）具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）（3）准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：（1）影响（被于来世）（2）同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：（1）边境（蜀之鄙有二僧《为学》）（2）鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） (3)出身贫贱，卑微（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：（1）尽（毕力平险《愚公移山》）（2）全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：（1）迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）（2）轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）（3）厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：（1）马鞭。（执策而临之《马说》）（2）鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） （3）记录。（策勋十二传《木兰诗》）（4）计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng（1）长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）（2）与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）（2）长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）（4）永远。（死者长已矣《石壕吏》）（5）zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) （6）zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：（1）相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）（2）称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：（1）诚心（帝感其诚）（2）的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：（1）苦于（惩山北之塞《愚公移山》）（2）惩罚
13. 驰：（1）骑（愿驰千里足）（2）驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：（1）发、起（方其出海门） （2） 在边疆打仗（出则方叔、召虎） （3）来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）（4）产生（计将安出）
15. 辞：（1）推辞（蒙辞以军中多务）（2）语言（未尝稍降辞色）
16. 次：（1）编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）（2）旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：（1）用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）（2）古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：（1）承当，承受。（当之无愧）（2）应当。（当奖率三军《出师表》） （3）将要。（今当远离）（4）对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） （5）值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）（6）抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：（1）道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）（3）道义。（伐无道，诛暴秦） （3）方法。（策之不以其道《马说》）（4）说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：（1）能够（二者不可得兼） （2）得到、获得（故不为苟得）（3）同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：（1）同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）（2）诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：（1）攻击（恐前后受其敌《狼》） （2）敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：（1）凭吊（为我吊望诸君之墓）（2）慰问（人皆吊之）
24. 度：（1）dúo估计、推测（孤不度德量力） （2）渡过、越过（关山度若飞）
25. 端:（1）画幅的右端（左手执卷端）（2）正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：（1）怎么（恶能无纪） （2）厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：（1）行动、发动（四夷之所惮以不敢发） （2）发射（见其发矢十中八九） （3）起，被任用（舜发于畎亩之间） （4）征发（发闾左 m戍渔阳九百人） （5）开放（野芳发而幽香 ）（5）发出（一时齐发，众妙毕备） （6）fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：（1）凡是（则凡数州之土壤）（2）总共（凡三往）
29. 方：（1）见方（方七百里）（2）长方形（方以长）（3）当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn （1）划分，分开。（今天下三分《出师表》） （2）分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）（3）长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） （4）fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：（1）通“俸”侍奉（为妻妾之奉）（2）接受、奉行（奉命于危难之间）（3）供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：（1）、同“不”没有（尊君在否）（2）恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：（1）那（予观夫巴陵胜状）（2）fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）（3）丈夫（夫 J声起/罗敷自有夫）（4）成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：（1）沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） （2）搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂（1）违背、阻碍（行拂乱其所为） （2）同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） （3）轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：（1）赐福、保佑（神弗福也） （2）好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：（1）富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）（2）富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：（1）重新（即更刮目相待） （2）进而（醉则更相枕以卧）（3）互相（更相庆） （4）再、又（更上一层楼）（5）更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：（1）如果（苟富贵/苟慕义强仁） （2）苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）（3）且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：（1）本来（固众人《伤仲永》） （2）顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）（3）一定、必定（而戍死者固十六七）（4）巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：（1）旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）（2）特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）（3）原因，缘故（公问其故）（4）所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：（1）回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）（2）难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） （3）看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：（1）看（予观夫巴陵胜状） （2）景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：（1）居第一位（以才略居第一位）（2）帽子（中峨冠而多髯者为东坡）(3)男子成人礼（既加冠）
45. 光：（1）发扬光大（以光先帝遗德） （2）光线（仿佛若有光）
46. 归：（1）归依（微斯人，吾谁与归） （2）回家（太守归而游人从）
47. 过：（1）经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） （2）到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） （3）犯过失（人恒过） (4)超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：（1）美（秦氏有好女/好鸟相鸣） （2）喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） (3)以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo（1）大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） （2）hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）（3）hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）（4）hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：（1）回家（还以与妻《乐羊子妻》） （2）xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：（1）担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） （2）忧患（无冻馁之患） （3）当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：（1）恩惠（大王加惠）（2）同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：（1）有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） （2）有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）（3）或许（或异二者之为）
54. 极：（1）尽头、穷尽（此乐何极）（2）尽、到（南极潇湘） （3）、穷尽，动词（尝极东方）（4）、非常、最（初极狭）
55. 寂：（1）平静（视端容寂）（2）寂静（寂寥无人）
56. 加：（1）更加（而山不加增）（2）好处（万钟于我何加焉）（3）、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：（1）夹杂（中间如拉崩倒之声） （2）一会儿（立有间）（3）参与（又何间焉）（4）中间（傅说举于版筑之间）（5）期间（奉命于危难之间）（6）、量词（宫阙万间都做了土）（7）间隔，隔开（遂与外人间隔）（8）暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：（1）同“现”（路转溪头忽见） （2）引见（胡不见我于王）（3）召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）（4）拜见（子墨子见王/乃入见）（5）知道（见往事耳） （6）看见（贵人过而见之）
59. 将：（1）将领，名词（则命一上将）（2）率领（则命一上将将荆州之军）（3）、将要（公将战）（4）搀扶（出郭相扶将）（5）无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：（1）吹奏的乐器（鸣角振铃） （2）吹号角（且角且走）
61. 借：（1）借（每假借于人）（2）依（愿借子杀之）（3）即使（借第令毋斩）
62. 尽：（1）没有了（担中肉尽/林尽水源）（2）全部取得（利尽南海） （3）尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：（1）接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）（2）完成，达到（3）即使
64. 居：（1）过了（居十曰）（2）停留（不可久居）
65. 举：（1）传扬（死即举大名耳）（2）发动（举大计亦死）（3）被举用（管夷吾举于市）（4）参加（董生举进士）（5）全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：（1）同“俱”，全、都（具答之） （2）具有（各具情态）
67.决：（1）判断（孔子不能决也）（2） 分别（意难决舍） （3）断然（故决然舍去）
68. 绝：（1）隔绝 （2）极点（以为妙绝《口技》） （3）停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：（1）散开（曰出而林霏开） （2）放晴（连月不开）（3）打开（旁开小窗）
70. 可：（1）大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） （2）可以（珠可历历数也）
71. 苦：（1）苦于（苦秦久矣） （2）使……苦（苦其心志） （3）愁（何苦而不平）
72. 乐：（1）以……为乐（太守之乐其乐） （2）使……快乐（钟鼓乐之） （3）乐趣（而不知人之乐）（4）欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：（1）类似（绝类弥勒）（2）同类（不与培 v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：（1）有利的（天时不如地利） （2）锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）（3）认为……有利可图（父利其然）（4）物资（利尽南海）
75. 隶：（1）属于（世隶耕） （2）跟着（隶而从者）
76. 良：（1）真，实在（良多趣味） （2）善良（此皆良实）
77. 临：（1）面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）（2）来到，在（临溪而渔/临池学书） （3）近（有亭翼然临于泉上者） （4）将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：（1）像鱼鳞一样（鳞浪层层）（2）鱼（呷浪之鳞）
79. 令：（1）命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） （2）让，使。（忿恚尉，令辱之） （3）指县令。（陈守令皆不在）
80. 妙：（1）奇怪（妙无一人肯泊岸）（2）奇妙（以为妙绝）
81. 名：（1）命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）（2）说出（不能名其一处《口技》） （3）名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：（1）商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） （2）谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí（1）奇特。（明有奇巧人《核舟记》）（2）奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》（3）jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：（1）jì，骑兵（骑千余）（2）马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：（1）前面（其一犬坐于前《狼》）（2）上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：（1）强悍（凶强侠气）（2）有余（赏赐百千强）（3）勉强（不可强以仕）（4）力行（慕义强仁）（5）强盛，强大（以弱为强者）（6）通“僵”，僵硬（项为之强）
87. 且：（1）将近（年且九十《愚公移山》） （2）况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：（1）清澈（水尤清冽/回清倒影）（2）凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：（1）实情（必以情）（2）友情、交情（于是与亮情好曰密）
89. 情：（1）实情（必以情）（2）友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：(1)请允许，敬辞（请献十金）（2）请求（曹刿请见） ()3请教（俟其欣悦，则又请焉）
91. 穷：(1)穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）(2)尽头，名词（而不知其所穷） (3)穷尽，形容词（乐亦无穷）4()深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：（1）委屈（猥自枉屈）(2)弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：（1）走开，离去（一狼径去）（2）距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）
94. 阙：（1）宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）（2）同“缺”，中断（略无阙处）
95. 容：（1）许、让（虽席地不容闲）（2）神色（视端容寂）（3）容貌（花态柳情，山容水貌）
96. 乳：（1）喂奶（妇抚儿乳《口技》） （2）奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：（1）专长，名词（岂爱人之善）（2）好（善哉，吾请无攻宋矣（3）擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98. 尚：（1）尊重、推崇（而使后人尚之如此）（2）还（而君前途尚可） （3）尚且
99. 少：shǎo （1）一会儿（少时）（2）稍微（意少舒（3）不多（饮少辄醉） （4）shào，年轻（陈涉少时）
100. 舍：（1）学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）（2）舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）（3）丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）（4）shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101. 射：（1）射箭（尝射于家圃《卖油翁》）（2）射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102. 甚：（1）超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）（2）十分（流辈甚称其贤）
103. 胜：（1）取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）（2）优美、美好（予观夫巴陵胜状）（3）忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）（4）尽（跨州连郡者不胜数）
104. 施：（1）shī，施实。（然后施行……《出师表》） （2）yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105. 食：（1）shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） （2）sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106. 使：（1）派（秦王使人谓安陵君） （2）出使（使于秦）（3）使者（使子为使）
107. 始：（1）曾（未始知西山之怪特） （2）才（始指异之）开始（游于是乎始）
108. 市：（1）集市（东市买骏马《木兰词》） （2）买（愿为市鞍马《木兰词》）
109. 恃：（1）凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》（2）子何恃而往《为学》）
110. 是：（1）判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）（2）代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 适：（1）往（抱而适市）（2）正好（而此地适与余近） （3）舒适（其体不适）
112. 书：（1）书写。（乃丹书帛（2）文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113. 数：（1）shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）（2）shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）（3）shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：（1）完成（已遂述数行）（2）就、于是（遂逐其师） （3）因而（恐遂汩没）
115. 所：（1）地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）（2）“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116. 所以：（1）用什么方法（吾知所以距子矣） （2）用这些来（所以动心忍性） （3）……原因（此先汉所以兴隆也）
117. 通：（1）通过（初极狭，才通人） （2）通晓、掌握（未能通习吏事）（3）顺利、顺畅（政通人和） （4）整个（通计一舟） （5）通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） （6）贯通（中通外直）
118. 图：（1）想（不图观瀑一至于斯） （2）谋取（此可以为援而不可图）（3）画（命工吏图而书之）
119.徒：（1）仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）（2）光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：（1）推究、考察（推王君之心） （2）推广（其亦欲推其事）
121. 屯：（1）堆积（大雪屯门）（2）停驻（屯大泽乡）
122. 望：（1）声望（先达德隆望尊）（2）看见（望桓侯而还走）
123. 为：（1）以为、认为（孰为汝多知乎）（2）做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）（3）是（此不为远者小）（4）对、向（不足为外人道也）（5）替、给（公输盘为楚造云梯之械）（6）刻有（为人五）（7）为了（故不为苟得也）（8）接受（今为宫室之美为之）
124. 谓：（1）说（谓为信然）（2）对（谓先主曰）（3）是（太守谓谁）（4）认为（予谓莲）
125.文：（1）画着文彩（皆披发纹身）（2）文章（属予作文以记之）（3）彩饰（舍其文轩）
126. 闻：（1）听说（余闻之也久） （2）名声（不能称前时之闻）
127.下：（1）攻下、攻克（蕲下）（2）向下（曰光下澈） （3）往下走（下见小潭）
128. 鲜：（1）鲜艳（芳草鲜美）（2）xiǎn，少（陶后鲜有闻）
129. 贤：（1）胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》（2）互相（舍人相谓曰）
130. 相：（1）一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）（2）互相（舍人相谓曰） 131. 效：（1）功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）（2）取得成效（不效则治臣之罪）
132. 屑：（1）不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）（2）忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133. 谢：（1）请问（使君谢罗敷）（2）道歉（长跪而谢之（3）致意（为我谢曰“明天子在上”）
134. 信：（1）信任（愿陛下亲之信之）（2）信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）（3）确实（谓为信然/岂信然邪） （4）通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135. 行：（1）品德（性行淑均）（2）行军（行收兵，比至陈）（3）行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）（4）行走（行深山巨谷中）
136. 许：（1）赞成（杂然相许《愚公移山》）（2）答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） （3）大约的数量（高可二黍许） （4）hǔ，拟声词（曳屋许许声）
137. 学：（1）学问（人之为学有难易乎《为学》）（2）学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138. 寻：（1）寻找（寻向所志《桃花源记》）（2）不久（寻病终《桃花源记》）
139. 焉：（1）哪里（且焉置土石）（2）句末语气词（始一反焉）
140. 艳：（1）妖艳、艳丽（艳装骑驴） （2）欣羡（略无慕艳意）
141. 夷：（1）平（船背稍夷）（2）平和、平易（言和而色夷） (3)少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142. 遗：（1）wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）
143. 已：（1）停止（蒹葭采采，白露未已） （2）完了、完毕（死者长已矣）（3）算了，罢了（且壮士不死即已）（4）已经（骨已尽矣）
144. 义:（1）坚持合宜的道德、情理（2）正义、仁义（舍生而取义）（3）适宜、恰当
145. 异：（1）奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）（2）认为……奇怪（父异焉/渔人甚异（1）交换（寒暑易节（2）容易（难者亦易矣）（3）交易，买（易以百金）
146. 易：(1)交换（寒暑易节） （2）容易（难者亦易矣）（3）交易，买（易以百金）
147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）
148. 益：（1）增加（曾益其所不能）（2）利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） （3）更加、进一步（将以益治其文）（4）渐渐地（益习其声）
149. 意：（1）心情（意少舒） （2）神情、态度（意暇甚） （）3情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150. 因：（1）于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）（2）凭借、依（高祖因之以成帝业）（3）根据、依照（罔不因势象形）（4）因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
151. 引：（1）拉，表示好感（下车引之）（2）拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）（3）称引152. 盈：（1）满（曾不盈寸） （2）充满，士气正（2）因此（遂用猖獗）
153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：（1）剩下的、留下的（余寒犹厉）（2）第一人称，我（余闻而愈悲）
156. 与：（1）通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）（2）给（蹴尔而与之）
157. 欲：（1）、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） （2）将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） （3）愿望（从民欲也）
158. 援：（1）提出、引（援疑质理）（2）外援（此可以为援而不可图也）
159. 缘：（1）缘故 （2）沿着（缘染溪/缘溪行）
160. 杂然：（1）纷纷地（杂然相许《愚公移山》）（2）交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161. 再：（1）第二次（再而衰）（2）两次（曰再食）
162. 曾：（1）加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛） （2）同“增”，增加（曾益其所不能）（3）尚、还（曾不盈寸（2）据理力争（知而不争）
163. 争：（1）争夺（杀所不足而争所有余）（2）据理力争（知而不争）
164. 指：（1）手指（人有百指）（2）指明（不能指其一端）（3）指点（始指异之/皆指目陈胜）
165. 至：（1）极点（寡助之至） （2）到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动） （3）周到（礼愈至） 166. 志：（1）记（故为之文以志）（2）标记（寻向所志）（3）做标记（处处志之）（4）志向（且人患志之不立） （5）立志（不志其大，虽多而何为）
167. 质:（1）询问（援疑质理（2）资质（非天质之卑）
168. 致：（1）表达、表述（听妇前致词） （2）取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观（3）招致、引来（此人可就见，不可屈致）
169. 诸:（1）“之于”的合音（投诸渤海之尾） （2）那些（其西南诸峰）（3）各位，众位
170. 主：（1）掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）（2）君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171. 属：shǔ （1）类。（忠之属也《曹刿论战》）（2）侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》） （3）管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》） （4）相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）（5）zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172. 著：（1）附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） （2）接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）（3）同“着”穿（著我旧时裳）
173. 缀：（1）点缀（缀以珠玉） （2）连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
174. 资：（1）天资、天分（吾资之昏《为学》）（2）您（愿借子杀之）（3）儿子（子又生孙） （3）儿子（子又生孙）
175. 子：(1)夫子、先生、老师（子墨子闻之）（2）您（愿借子杀之）（3）儿子（子又生孙）
176. 自：（1）自己（并自为其名） （2）自、从（自是指物作诗立就）（3）从、由（自三峡七百里中）（4）如果（自非亭午夜分不见曦月）
177. 足：（1）脚（蛇固无足）（2）画脚（子安能为之足） （3）充足（今北方已定，兵甲已足）（4）足以（以中有足乐者）（5）值得（不足为外人道也）
178. 卒：（1）士兵（卒买鱼烹食）（2）最终（卒于鲁也传之）
179. 作：（1）奋起、有所作为（而后作） （2）写（属予作文以记之）
180. 坐：（1）因为、由于（但坐观罗敷）（2）坐在（口技人坐屏障中）（3）通“座”，座位（满坐寂然）（4）犯罪（何坐？坐盗）
例1 .下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是（ ）
A.虽我之死 B.曾不能毁山之一毛
C.而乡邻之生日蹙 D.殚其地之出
【解析】 这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时作结构助词，相当于现代汉语中的“的”，B.、C.、D 中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，A.句中的“之”就是语气助词。
A
典例讲练
例2. 解释下列句中加点词语的意义和用法。
（1）策之不以其道
（2）君将哀而生之乎
（3）将军身被坚执锐
“策”是名词用作动词，意思是“鞭打、驱使”
“生”是动词的使动用法，意思是“使 活下去”；
“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，
“锐”指锐利的兵器。
例3 .对下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A.肉食者鄙（卑鄙）
B.一厝朔东，一厝雍南（“措”，放置）
C.且焉置土石（哪儿）
D.以缚背刃（背靠）
【解析】 此题涉及古今异义、通假字、一词多义、词类活用等知识点。B.“厝”通“措”，意思正确；C.多义词，这里理解正确；D.“背”，名作动，正确；A.“鄙”，古今异义，这里应是“目光短浅”。
A
例4 阅读有关“千里马”的两则文言文，完成习题。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里也，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！
千金市骨
古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人① 言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金② ，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③ 死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？ 天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年④ ，千里马者至三。
［注释］①涓人：近侍之人。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期年：满一年。不能期年，即不到一年。
（1）解释下列句中加点词。
①执策而临之（ ）
②才美不外见（ ）
③君遣之，三月得千里马（ ）
④安事死马而捐五百金（ ）
面对
通“现”
打发 派遣
丢弃 花费 扔掉
（2）下面句中加点“之”字的解释与其他三句有明显不同的一项是（ ）
A.祗辱于奴隶人之手
B.策之不以其道
C.涓人言于君曰：“请求之。”
D.死马且市之五百金。
【解析】 本题考查对文言虚词“之”的用法的掌握情况。只要熟知“之”常见的几种用法：代词，动词，助词。经过疏通不难看出，除了A句中的“之”是助词“的”之意外，其余的均为代词，故A.是错误的。
A
文言虚词
高考专题复习之
虚词——不能单独成句，意义比较抽象，它不充当句子成分，起到帮助造句作用。
现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。
文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。
1.分清虚实
谁为大王为此计者 《鸿门宴》
介词
“替”、“给”
动词
“作出”、“制定”
六王毕，四海一
黄鹤一去不复返
动词 统一
副词 一旦
岂取之易守之难乎
令壮者无取老妇
留取丹心照汗青
助词
通娶
夺取
动词
2.辨明用法
有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
代词
代上文的“君子”
副词
相当于“难道”，加强反诘语气
D、有的发生了很大的变化（古今异义）
3.通晓古今
要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中那些词相当。
A、少数沿用下来
学不可以已
B、有的完全消失
发语词夫、盖，语气词矣、哉
C、有的用法发生了细微的变化
此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。
4.注意特殊现象
文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。
(1) 兼词
兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。
投诸渤海之北
(2) 虚词的连用
虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。
“考纲”解读
“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”
其一：“常见”：指《大纲》中规定的１８个文言虚词。
其二：“在文中”：１、根据语言环境进行分析 ２、常见用法（非词典用法）
题型设计
题型比较固定，最常见的题型是采用选择题的形式，采用比较的方式，就字形相同的虚词比较其意义和用法，而且往往选取文中例句与中学语文教材课文例句加点的虚词对比考查。
07年新课程高考语文考纲规定掌握的文言虚词：
而、何、乎、于、乃、其、
且、若、所、为、焉、也、
以、因、则、者、之、与 。
高考“大纲”规定应掌握的
18个文言虚词
本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
(1)连词用法
(2)代词用法
(3)复音虚词
1.而
“而”的用法：
（一）.用作连词。可连接词、短语和分句，
表示多种关系。
１、表示并列关系。一般不译，有时
可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。 空中而多窍
２、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。 国险而民附
３、表示承接关系。可译为“就”“接着”，
或不译。
如：故不战而强弱胜负已判矣
履至尊而制六合
一、
４、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
５、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
６、表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。 （《捕蛇者说》）
哙拜谢，起，立而饮之 （《鸿门宴》）
①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》
业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》
②何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
（二）代词：①第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。②近指代词，今译为：此、这样。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
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（三) 复音虚词
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑 （《柳毅传》）
文言常用虚词
(1)用作动词，译为“如、好像、像”。
例释：①溺死者千有余人，军惊而坏都舍(《察今》)
②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。
(2)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。
例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》
(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)
(3)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。
例释：①行柔而刚，用弱而强(《淮南子·原道训》)
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣(《庄子·逍遥游》)
(四)其他用法
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1、人而无信，不知其可
2、吾尝跂而望矣
3、以其求思之深而无不在也
4、剑阁峥嵘而崔嵬
5、余闻而愈悲
6、扣弦而歌之
7、诸侯而骄人则失其国
8、有如此之势，而为秦人
积威之所劫
9、若欲死而父，即前斗
1、连词，表假设
2、连词，表修饰
3、连词，表递进
4、连词，表并列
5、连词，表承接
6、连词，表修饰
7、连词，表假设
8、连词，表转折
9、代词，你的
牛刀小试
本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。
另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。
“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》
“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》
“大王来何操？”《鸿宴门》
（1)疑问代词
(2)疑问副词
(3)复音虚词
2.何
“何”的用法
（一）.用作疑问代词。
１、单独发问，作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”“者” ，
可译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
二、
２、作宾语，主要代处所和事物，可译为
“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
３、作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
（二）.用作副词。
１、疑问副词，可译为“为什么”“怎么”“哪里"
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
２、程度副词，用在形容词前，表示程度深，可译为
“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”。
阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【何必】译为“不必”，表示反问语气。
《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”
【何许】译为“何处，什么地方”。
《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”
【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
（三) 复音虚词
1、大王来何操？
2、所在皆是也，而此独
以钟名，何哉？
3、何由知吾可也？
4、水何澹澹，山岛竦峙
5、至于誓天断发，泣下
沾襟，何其衰也！
6、信臣精卒陈利兵而谁何。
１、疑问代词，什么
２、疑问代词，为什么
３、疑问代词，哪里
４、副词，多么
５、副词，多么
６、通“呵”，喝问
牛刀小试
3.乎
（1）语气词：表疑问语气或反问。
（2）介词。相当于“于”。
（3）形容词、副词词尾。
(1)语气词
(2)介词
(3)形容词、副词词尾
“乎”的用法
一.用作语气助词。
1、表疑问语气。可译为"吗""呢"。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
三、
２、表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
３、用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
（《捕蛇者说》）
４、用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？
（《归去来辞》）
二.用作介词 ,相当于"于"。
生乎吾前……（《师说》）
叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（《捕蛇者说》）
三.形容词词尾“。。。的样子”。
恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
浩浩乎如凭虚御风（《赤壁赋》）
1、日食饮得无衰乎
2、布衣之交尚不相欺，
况大国乎
3、壮士，能复饮乎
4、师劳力竭，远主备之，
无乃不可乎
5、学而时习之，不亦说乎
6、大王尝闻布衣之怒乎
7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
１、表揣测语气
２、表反问语气
３、表疑问语气
４、表商量语气
５、表反问语气
６、表疑问语气
７、表感叹语气
牛刀小试
8、吾尝疑乎是
9、伤乎矢也
10、以吾一日长乎尔
11、幽独处乎山中
12、飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙
13、忽乎吾将行兮
8、介词，对
9、介词，被
10、介词，比
11、介词，在
12、词尾，“然”、“地”
13、词尾，“然”、“地”
一.用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这
才”等；2.表转折也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟”“反而”“才”等；3.还可表示对事物范围的一种限制或者条件，可译为“才”“仅”等。
乃
必以长安君为质，兵乃出。
（才，《触龙说赵太后》）
而陋者乃以斧斤考击而求之
(却，竟然《石钟山记》)
天下胜者众矣，而霸者乃五。
(只，仅仅。《吕氏春秋》)
四
二.用作代词。只用作第二人称，常作
定语，译为“你的”；也作主语，译
为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
三.用在句中，起确认作用，表判断
可译为“是”“就是”等。
以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
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四. 复音虚词
1、今欲发之，乃肯从我乎
2、至东城，乃有二十八骑
3、问今是何世，乃不知有汉
4、度我至军中，公乃入
5、无伤也，是乃仁术也
6、尔其无忘乃父之志
7、而陋者乃以斧斤考击而求
１、第二人称代词，你
２、表顺承，只有
３、表转折，竟然
４、表条件，才
５、表判断，就是
６、第二人称代词，你的
７、表转折，竟然
牛刀小试
五、“其”的用法
一.用作代词，又分几种情况：
１、第三人称代词。可代人、代事物，
有在名词之前，作领属性定语，可译为“他”“它”“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
向使三国各爱其地（《六国论》）
惜其用武而不终也（《六国论》）
其闻道也固先乎吾（《师说》）
２、活用为第一人称。视句意译为
“我的”或“我（自己）”。
如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
３、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
其一犬坐于前 （《狼》）
４、指示代词，表远指。可译为“那”
“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
二).用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望（期许）等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“一定，可要”“如果”等，或省去。
其皆出于此乎？（表测度 大概。）
其孰能讥之乎？（表反诘 难道。）
吾其还也。（表婉商 还是。）
尔其无忘乃父之志！（表期望 一定。）
三.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，或表选择，。
例如：其如是，孰能御之？
其真无马邪？其真不知马也！
可译为“如果”
可译为“是”“还是”
【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
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五.复音虚词
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
四.助词，起调节音节的作用，可不译。
1、不嫁义郎体，
其往欲何云
2、不敢以其富贵骄士
3、于乱石间择其一二扣之
4、亦各言其志也
5、以其人之道还治其人之身
6、臣从其计，大王亦幸赦臣
1、指示代词，那
2、第一人称代词，我的
3、代词，其中的
4、第一人称代词，自己的
5、指示代词，那个，那个
6、第三人称代词，他的
牛刀小试
1、安陵君其许寡人
2、则齐国其庶几乎
3、且行千里，其谁不知
4、其若是，孰能御之
5、国无主，其能久乎
6、呜呼！其信然邪？其梦邪？
7、攻之不克，围之不继，
吾其还也
8、霰雪纷其无垠兮
1、表婉商 还是
2、表揣测 大概
3、表反问 难道
4、表假设 如果
5、表反问 难道
6、表选择 是…还是
7、表婉商 还是
8、助词，补充音节，无义
“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。
（1）连词用法
（2）副词用法
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六、且
一.用作连词。
1.表递进关系,可译为“并且”“而且”。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
(《赤壁之战》）
2.表并列关系，可译为“并且”“而且”。
河水清且涟漪。 (《伐檀》)
3.表让步，先让步，后推进一层，可译为“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……
（《师说》）
且
二.用作副词。
１、相当于“将”“‘将要”，。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（ 《黔之驴》）
2、 “暂且”“姑且”
存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
3.复音虚词“且夫”，用于句首，表意思
更进一步，可译为“再说”，“况且”。
且夫天下非小弱也…… 《过秦论》
1、彼所将中国人不过十五六万，且己久疲
2、古之圣人，其出人也远矣，
犹且从师而问焉
3、命如南山石，四体康且直
4、存者且偷生
5、今且九十
6、且行千里，其谁不知
7、且战且退
8、且吾不以一眚(shěng 过失）掩大德
9、河水清且涟漪
10、范君知其必且西奔
１、并且
２、尚且
３、又
４、暂且
５、将要
６、况且
７、一边…一边…
８、况且
９、又
１０、将要
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7.若
（1）代词用法（2）动词用法
（3）连词用法（4）复音虚词
“若”的用法
一.用作代词。
１、表第二人称代词，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
２、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”
（《论语·宪问》）
二.用作动词
（1）像，好像。
①视之，形若土狗
②海内存知己，天涯若比邻
③其若是，孰有御之。
④万里赴戎机，关山度若飞。
（2）“及”、“比得上”，
①徐公不若君之美也。
②曾不若孀妻弱子
三.用作连词。
１、表假设，相当于“如果”“假设”等。
天若有情天亦老
若使烛之武见秦君，师必退。
若止印三二本，未为简易
２、表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户（《汉书·高帝纪》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“至于那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
【若定】心中有数，从容不迫。
指挥若定。（《赤壁之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
车后若干递送夫。
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四.复音虚词
1、若毒之乎
2、不若与人乐
3、予我千金，吾生若
4、求剑若此，不亦惑乎
5、万里赴戎机，关山度若飞
6、若据而有之，此帝王之资也
7、以万人若一郡降者，封万户
8、若有宿根，须取无茎叶时采
１、人称代词，你
２、动词，如，及
３、人称代词你们
４、动词 像
５、动词 好象
６、表假设 假如
７、表选择 或者
８、表假设 假如
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“所”的用法
一.用作助词。
所+动词，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）
注：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，
故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》）
8、
二.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
而为秦人积威之所劫
（《六国论》）
嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，目的，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因”，“之所以”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
三.复音虚词
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷
②非吾所谓传其道解其惑者也
【所在】1.到处。
石之铿然有声音者，所在皆是也
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去
②急趋之，折过墙隅，迷其所在
文言常用虚词
四.名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
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1、得无教我猎虫所耶
2、臣所过屠者朱亥
3、乐土乐土，爰得我所
4、渔人一一为具言所闻
5、吾所以为此者，
以先国家之急而后私仇也
6、师者，所以传道受业解惑也
7、臣所以去亲戚而事君者，
徒慕君之高义也
1、地方，处所
2、所……的人
3、处所
4、所……的事
5、表原因 之所以
6、表目的 用来……的
7、表原因 之所以
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“为”的用法
一.用作介词。一般读去声。
１、表示动作、行为的对象。可译为“向”
“对”“替”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》）
当横行天下，为汉家除残去秽……
（《赤壁之战》）
公为我献之。 （《鸿门宴》）
9、
Wèi
２、表示动作、行为的时间。可译为“当”
“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
３、表示动作、行为的目的。可译为 “为了”。
例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（史记·货殖列传序》）
４、表示动作、行为的原因。可译为“因为”
“由于”。例如：
天行有常，不为尧存，不为桀亡
（《荀子》）
二、动词（wéi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译）
孟尝君为相数十年
为国者无使为积威之所劫哉
霓为衣兮风为马
如今人为刀俎，我为鱼肉
惑而不从师，其为惑矣，终不解矣
做，担任
管理治理
作为
是
成为
那
三、 “为……所”。表示被动关系。
身死人手，为天下笑（《过秦论》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
四、语气助词，用在句末，译为“呢”
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
何故怀谨握瑜，而自令见放为？
1、身死国灭，为天下笑
2、请以赵十五城为秦王寿
3、臣请为王言乐
4、不足为外人道也
5、盘庚不为怨者故改其度
6、人为财死，鸟为食亡
7、为仲卿母所遣
8、何故怀瑾握瑜而自令见放为？
9、匈奴未灭，臣何以家为？
1、表被动，被
2、表对象，给
3、表对象，给
4、表对象，向，对
5、表原因，因为
6、表目的，为了
7、表被动，被
8、语气词，呢
9、语气词，呢
1、斩木为兵，揭竿为旗
2、今人方为刀俎，我为鱼肉
3、赵王窃闻秦王善为秦声
4、为国以礼
5、卒相与欢，为刎颈之交
6、谁为大王为此计者
7、为坛而盟
8、项燕为楚将
9、孰为汝多知乎
1、动词，充当 作为
2、动词，是
3、动词，演奏
4、动词，治理
5、动词，成为
6、介词，替；动词， 献
7、动词，修筑
8、动词，是
9、动词，认为
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10
“焉”的用法：
一、代词
1.代词，往往用在动词后，相当于“之”
犹且从师而问焉。（《师说》）
2.疑问代词。怎么，哪里
焉有仁人在位，罔民而可为也？
焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
二、语气助词
１.常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
２.有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
三.词尾助词，译为“……的样子”
盘盘焉，囷囷焉……（《阿房宫赋》）
硿硿焉……（《石钟山记》）
3.放在句中表停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学
而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
三人行，必有我师焉（在这里面）。（《论语》）
积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
知识联想：兼词“诸” ——是“之于”“之乎”的意思
公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》）
王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
焉
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四、兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
1、焉有仁人在位？
2、惟俟夫观人风者得焉
3、割鸡焉用牛刀
4、一羽之不举，为不用力焉
5、始而惭焉，久而安焉
6、而惴惴焉摩玩之不已
7、少焉，月出于东山之上
8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉
1、疑问代词 哪里
2、代词，代这篇文章
3、疑问代词 怎么
4、句末语气词
5、兼词，于之，对此
6、词尾，相当于“然”
7、句中，表停顿
8、词尾，相当于“然”
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11.也
（1）助词用法
（2）复合虚词
11
“也”的用法
一．语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，一般不译.
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（《游褒禅山记》）
2.表示肯定语气的，可不译或译为“了”。
故曰弊在赂秦也。（《六国论》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
曰：“未有之也。”
（《触龙说赵太后》）
3.表示疑问语气的，一般译为“吗” 或者“呢”
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟》
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，一般译为“啊”
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！《邹忌讽齐王纳谏》
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
师道之不传也久矣。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。
诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
【也欤】表疑问，相当“么”。
巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？
【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。
《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”
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二．复音虚词
1、曹公，豺虎也
2、余闻之也久
3、故以羊易之也
4、孔文子何以谓之“文”也？
5、苟政猛于虎也！
6、是说也，人常疑之
7、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
8、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
1、表判断
2、表停顿
3、表陈述
4、表疑问
5、表感叹
6、表停顿
7、表感叹
8、表反问
牛刀小试
12
“以”的用法：
一、用作介词
１、表示凭借的工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》
2．表示凭借的方法。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
④以资政殿学士行《指南录后序》。
3．表示对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》
③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置
秋以为期（《诗经·氓》）
二.用作连词。用法相当于“而”。
１、表示并列或递进关系，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
２、表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
３、表示目的关系，后一动作往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”"来""用来""以致"等。
①请立太子为王，以绝秦望
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年。
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
三. 助词。
作语助，表示时间、方位和范围。
例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
四.动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
五.名词。
译为：缘由，原因。
古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
六.通假
通“已”，已经 停止
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
七.复音虚词
【以为】
1.认为,
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
2.以之为，把……作为
①南取百越之地，以为桂林、象郡。②铸以为金人十二。
【以是】【是以】
相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也
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【有以】【无以】
意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
不赂者以赂者丧
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
举以予人，如弃草弃
以地事秦，犹抱薪救火
洎牧以谗诛，邯郸为郡
以赂秦之地封天下之谋臣
日削月割，以趋于亡
犹有可以不赂而胜之之势
苟以天下之大，而从六国破亡之故事
表原因，由于
凭
“而”，才
把
用
因为
用
“而”——以致
可以凭借
凭
1、路幽昧以险远
2、各各肃立以听
3、淫侈之俗日日以长
4、遂拔以击荆轲
5、杀之以应陈涉
6、属予作文以记之
7、日削月割，以趋于亡
8、所谓华山洞者，
以其乃华山之阳名之也
9、忠不必用兮，贤不必以
10、我以日始出时去人近
1、连词，表并列 又
2、连词，表修饰
3、连词，表修饰
4、连词，表承接
5、连词，表目的 用来
6、连词，表目的 用来
7、连词，表结果，以致
8、连词，表原因 因为
9、动词，任用
10、动词，认为
牛刀小试
1、成以其小，劣之
2、屠惧，投以骨
３、物以类聚，人以群分
４、果予以未时还家，
而汝以辰时气绝
５、皆好辞而以赋见称
６、时操军兼以饥疫，死者太半
７、贵以近知远
８、日以尽矣
９、无以，则王乎？
1、介词，因为
2、介词，用、拿
３、介词，依据、按照
４、介词，在
５、介词，凭借
６ 、介词，因为，由于
７、介词，根据
８、通“已”，已经
９、通“已”，停止
13
“因”的用法
一.用作介词。
１．介绍动作、行为发生的原因。译为“因为”
“由于”。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
②恩所加则思无因喜以谬赏。
２．介绍动作、行为发生的依据。译为“依靠，凭借”“趁着，趁此”。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
③又因厚币用事者臣靳尚
④不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
⑤因击沛公于坐。（《鸿门宴》
３．介绍动作、行为发生的方式。译为“通过”“经由”。
因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
二.作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
①因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
②相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）
三．作名词。
译为“原因，缘由，机会”。
于今无会因。（《孔雀东南飞》）
四．作动词
1．根据。
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。
1、于今会无因
2、蒙故业,因遗策
3、相如因持璧却立
4、因利乘便，宰割天下，分裂山河
5、因击沛公于坐
6、因宾客至蔺相如门谢罪
7、恩所加，则思无因喜以谬赏
1、名词:理由、原因、机会
2、动词：沿袭
3、副词：于是、就
4、凭借
5、趁着
6、通过、经由
7、由于
牛刀小试
14
于
（一）介词"于"，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、
方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在…中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”
“对”“对于” “由于”等。
得复见将军于此。 （《鸿门宴》）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》）
请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
权起更衣，肃追于宇下（《赤壁之战》）
故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》）
于其身也，则耻师焉……（《师说》）
在
在……中
向
到
跟、同
对、对于
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为
“比”，有时可译为“胜过”。
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近。
（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人
（《赤壁之战》）
本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。
在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。
另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。
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15.则
(1)连词用法
(2)名词用法
(3)动词用法
(4)副词用法
则
一.用作连词，可表示多种关系。
１.表示承接关系。表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
２.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
３.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
４．表示转折关系。表示意思有转折,可译为“却”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
二.名词： ①准则、法则。②文字的条数。
①愿依先祖之遗则。
② 《论语》九则。
三.动词： 效法。
遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《史记 周本纪》）
皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。 （《汉书 艺文志》）
四.副词： ①起强调和确认作用。是、就是。 ②表示范围，相当于“仅”、“只”。
①此则寡人之罪也。 （《孟子 公孙丑下》）
②口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（《劝学》）
1、欲速则不达
2、入则孝，出则悌
3、为之，则难者亦易矣
4、此则寡人之过也
5、公子则往，群臣之子敢不
负羁以从
6、《论语》六则
7、愿依先祖之遗则
8、学而不思则罔，思而不学则殆
1、表转折，却、反而
2、表并列，就…就…
3、表承接，那么、就
4、表判断，是、就是
5、表假设，如果
6、名词，文字的条数
7、名词，准则、法则
8、表并列，就…就…
牛刀小试
16
者
一.代词
１．指人、物、事、时间等。可以译为“的”“的人”“的东西” “的事情”
不赂者以赂者丧。（《六国论》）
2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此四者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
二.助词
１. 放在主语的后面，引出判断。
陈胜者，阳城人也。《陈涉世家》
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
《游褒禅山记》
２.放在主语后面，引出原因。起到提顿作用。
吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》
3.用在“今”“昔”等时间词后面，表停顿，或者
译为“… …的时候”，起到音节助词作用。
昔者夫差耻吾君于诸侯之国《勾践灭吴》
4.用作“若”“似”“如”“觉”的宾语，译为“…的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
5.放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
三.语气词。
放在疑问句的句末，表示疑问语气，相当于“呢”。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》
1、廉颇者，赵之良将也。
2、用叶者取叶初长足时，
用芽者自从本说 。
3、然往来视之，觉无异能者
4、今者项庄拔剑舞，
其意常在沛公也。
5、客何为者？
6、此数者用兵之患也。
1、表判断
2、代物
3、……的样子
4、表停顿，语气词
5、表疑问，语气词
6、代词 …个方面
牛刀小试
17
“之”的用法：
一.用作动词，可译为“到”
①夜驰之沛公军 ②胡为乎遑遑欲何之
二.用作代词，又分几种情况：
１．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
②不知将军宽之至此也。（之：我）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）
④然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）
2．指示代词，表示近指，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②有良田、美池、桑竹之属
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
三.助词
１.结构助词。“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！（《师说》）
２.音节助词。用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义
久之 顷之
３．定语的标志。可译为“的”，有的可不译。
如：若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
４. 宾语前置与定语后置的标志。
夫晋，何厌之有！
马之千里者
1、作《师说》以贻之
2、有良田、美池、桑竹之属
3、是谁之过与
4、不患其众之不足也，
而患其志行之少耻也
5、孤之有孔明，犹鱼之有水也
6、东割膏腴之地，
北收要害之郡
1、代词，他
2、指示代词，这
3、结构助词，的
4、取消句子独立性
5、取消句子独立性
6、结构助词，的
牛刀小试
8、卒之东郭墦间
9、顷之，烟炎张天
10、如欲之南海，何如
11、他人有心，予忖度之。
12、宋何罪之有
13、云之崔嵬
14、辍耕之垄上，
怅恨久之。
8、动词，到
9、补充音节，无义
10、动词，到
11、代词，它
12、宾语前置的标志
13、定语后置的标志
14、动词，到
补充音节，无义
注意读音：
⑴yú，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；
⑵当作“参加”时读yù，“蹇叔之子与师”《殽之战》；
⑶其它都读yǔ。
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18.与
（1）动词用法 （2）通假字
（3）助词用法 （4）连词用法
（5）复音虚词
（二）.复音虚词“于是”。
１、放在句子开头，表前后句的承接或
因果关系，与现在的承接连词或因
果连词相同。现代汉语也这样用。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
于是葬死者，问伤者，养生者……
（《勾践灭吴》）
“与”的用法：
一.动词，
１、授予，给予
与斗卮酒（《鸿门宴》）
２、结交，亲附
与嬴而不助五国也（《六国论》）
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
３、读作yù，参加
如：蹇叔之子与师。 （《殽之战》）
４.赞许
如：吾与点也。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
二.读作yú，句末语气词，表示疑问和感叹，相当于“欤”
如：唯求也则非邦也与？
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
三.介词，和，跟，同
秦伯说，与郑人盟（《烛之武退秦师》）
四.连词： ① 相当于“和”、“同”。②相当于“与其”。
①用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！ （《论语》）
②与人刃我，宁自刃。 （《史记》）
【孰与】【与……孰】
表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】
表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
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五.复音虚词
1、而翁归，自与汝复算耳
2、勾践载稻与脂于舟以行
3、客亦知夫水与月乎
4、此无他，与民同乐也
5、与尔三矢，尔其无忘
乃父之志
6、与嬴而不助五国也
7、朝过夕改，君子与之
8、蹇叔之子与师
9、沛公曰：“孰与君少长？”
介词，跟、和、同
连词，和
连词，和
介词，和
动词，给
动词，结交、亲附
动词，赞许
动词，参加
和……相比
牛刀小试
文言实词和虚词
高考专题复习之
文言实词
的
意义和用法
实词是理解文言文的关键。有两种考查方式：
（1）选择题的形式：对四个实词分别进行解释，选出正确或错误的一项；
（2）在文言文翻译中考查实词的含义。要求多积累常见实词的常见义项，同时要掌握一些推断文言实词的方法与技巧。常用实词中常考的有通假字、古今异义、—词多义、词类活用等。
考情分析
下列实词值得大家在学习课内文言文时给予足够的重视：
岸、卑、比、鄙、兵、病、薄、踣、步、察、尝、朝、彻、乘、驰、从、错、达、旦、当、道、得、定、毒、恶、伐、犯、方、菲、奉、负、赋、覆、更、故、顾、固、观、归、好、号、还、惠、及、极、疾、计、加、假、间、简、见、节、竭、津、尽、进、居、举、具、聚、苦、劳、类、良、临、虑、论、漫、靡、灭、名、明、命、没、谋、难、平、期、戚、奇、强、窃、清、请、穷、秋、求、取、去、全、任、容、入、塞、上、少、舍、身、生、胜、师、实、食、使、事、是、时、属、说、素、汤、通、痛、亡、望、为、谓、闻、徙、牺、鲜、向、效、信、兴、行、形、修、徐、许、寻、业、遗、异、易、诣、益、阴、应、盈、游、余、语、喻、缘、远、阅、责、章、知、止、治、致、众、专、走、足、作、坐。
以上实词未必都会成为中考加点词解释的命题范围，但却都是教材中反复出现，并在课外文言文中出现频率极高的实词，要想真正提高文言文阅读能力，掌握这些实词是必不可少的。
注意掌握文言实词的特殊用法
文言实词是文言文最基本的元素，它有两个主要特点：
（1）都是单音节词，翻译成现代汉语时，大多译为双音节词。
（2）一个词语有多个义项和用法，特别是有些词语的意思用法与现代汉语的意思用法有很大差异。主要包括：一词多义、通假字、古今异义、词性活用等。
（1）一词多义
古汉语中，一个词往往有几个意思，初中阶段要重点掌握典型的、常见的一些多义词，理解时要以本义为基础，根据具体的语境去推求某个词的具体含义。
如：“备”
①周全、详尽。（前人之述备矣。《岳阳楼记》）
②具备。（一时齐发，众妙毕备。《口技》）
（2）通假字
通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象。
“通假”的意思是通用、假借，就是用一个读音相同或相近（有时形体也相似） 的字来代替另一个字使用。这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。如：“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。
通假字主要有以下四种情况：
①音同形似。
如：“满坐宾客无不伸颈。”———“坐”通“座”，意思是“座位”。
②音近形似。
如：“属予作文以记之。”———“属”通“嘱”，意思是“嘱咐”。
“才美不外见。”———“见”通“现”，意思是“显现”。
③音同形异。
如“左手倚一衡木。”———“衡”通“横”，意思是“横放的”。
④音近形异。
如：“傧者更道从大门入。”———“道”通“导”，意思是“导向”。
“河曲智叟亡以应。”———“亡”通“无”，意思是“没有”。
在初中教材中通假字约有60多个，通过练习即可掌握。
（3）古今异义
古今异义大致有这样四种情形：
①有的词义扩大了，如“河”古代指黄河，现泛指一般河流。
②有的词义缩小了，如“妻子”古代指妻子儿女，现指丈夫的配偶。
③有的词义转移、变化了，如“二豪贼劫持”中的“贼”，原指强盗，现指小偷；“齐人固善盗乎”中的“盗”，原指小偷、偷盗，现指强盗，“贼”“盗”二字意义古今正好调了个位。
④有的单音节词连用，易与现在双音节词混淆，如“痛恨”古指“痛心、遗憾”。“可以一战，战则请从”中的“可以”，古义：可以凭借；今义：许可、可能。
（4）词性活用
在特定的语言环境中临时改变其基本用法和意义，当成另一类词使用。词性活用有下列五种情况：
①名词、形容词活用作动词。如：乃钻火之烛也。
（烛：名作动，照亮）屏障中抚尺一下。（下：名作动，敲、打。）何苦而不平。（苦：形作动，愁。）
②名词活用作状语。如：箕畚运于渤海之尾。（箕畚：形容动词“运”，名作状，用箕畚。）北通巫峡。（北：修饰“通”，名作状，向北。）
③动词、形容词活用作名词。如：尔安敢轻吾射。（射：动作名，射箭的本领。）此皆良实，志虑忠纯。（良实：形作名，善良诚实的人。）
④名词、形容词的使动用法，译为“使 ”如：得而腊之以为饵。（腊，原指干肉，名词，这里是“使 成干肉”。）无案牍之劳形。（劳，原指劳累，形容词，这里是“使 劳累”。）
⑤名词、形容词的意动用法，译为“以 为（宾语。）”“认为 美丽”。齐威王欲将孙膑。（将，原是名词，这里应为“以 作将军”。）
掌握180个文言实词
1．安：（2）怎么（安求其能千里也） （2）养（衣食所安） （3）安定（今天下幸安）
2. 卑：（1）低下（非天质之卑） （2）身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备:（1）周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） （2）具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）（3）准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：（1）影响（被于来世）（2）同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：（1）边境（蜀之鄙有二僧《为学》）（2）鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） (3)出身贫贱，卑微（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：（1）尽（毕力平险《愚公移山》）（2）全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：（1）迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）（2）轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）（3）厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：（1）马鞭。（执策而临之《马说》）（2）鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） （3）记录。（策勋十二传《木兰诗》）（4）计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng（1）长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）（2）与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）（2）长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）（4）永远。（死者长已矣《石壕吏》）（5）zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) （6）zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：（1）相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）（2）称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：（1）诚心（帝感其诚）（2）的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：（1）苦于（惩山北之塞《愚公移山》）（2）惩罚
13. 驰：（1）骑（愿驰千里足）（2）驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：（1）发、起（方其出海门） （2） 在边疆打仗（出则方叔、召虎） （3）来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）（4）产生（计将安出）
15. 辞：（1）推辞（蒙辞以军中多务）（2）语言（未尝稍降辞色）
16. 次：（1）编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）（2）旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：（1）用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）（2）古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：（1）承当，承受。（当之无愧）（2）应当。（当奖率三军《出师表》） （3）将要。（今当远离）（4）对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） （5）值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）（6）抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：（1）道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）（3）道义。（伐无道，诛暴秦） （3）方法。（策之不以其道《马说》）（4）说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：（1）能够（二者不可得兼） （2）得到、获得（故不为苟得）（3）同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：（1）同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）（2）诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：（1）攻击（恐前后受其敌《狼》） （2）敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：（1）凭吊（为我吊望诸君之墓）（2）慰问（人皆吊之）
24. 度：（1）dúo估计、推测（孤不度德量力） （2）渡过、越过（关山度若飞）
25. 端:（1）画幅的右端（左手执卷端）（2）正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：（1）怎么（恶能无纪） （2）厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：（1）行动、发动（四夷之所惮以不敢发） （2）发射（见其发矢十中八九） （3）起，被任用（舜发于畎亩之间） （4）征发（发闾左 m戍渔阳九百人） （5）开放（野芳发而幽香 ）（5）发出（一时齐发，众妙毕备） （6）fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：（1）凡是（则凡数州之土壤）（2）总共（凡三往）
29. 方：（1）见方（方七百里）（2）长方形（方以长）（3）当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn （1）划分，分开。（今天下三分《出师表》） （2）分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）（3）长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） （4）fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：（1）通“俸”侍奉（为妻妾之奉）（2）接受、奉行（奉命于危难之间）（3）供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：（1）、同“不”没有（尊君在否）（2）恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：（1）那（予观夫巴陵胜状）（2）fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）（3）丈夫（夫 J声起/罗敷自有夫）（4）成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：（1）沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） （2）搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂（1）违背、阻碍（行拂乱其所为） （2）同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） （3）轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：（1）赐福、保佑（神弗福也） （2）好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：（1）富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）（2）富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：（1）重新（即更刮目相待） （2）进而（醉则更相枕以卧）（3）互相（更相庆） （4）再、又（更上一层楼）（5）更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：（1）如果（苟富贵/苟慕义强仁） （2）苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）（3）且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：（1）本来（固众人《伤仲永》） （2）顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）（3）一定、必定（而戍死者固十六七）（4）巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：（1）旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）（2）特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）（3）原因，缘故（公问其故）（4）所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：（1）回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）（2）难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） （3）看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：（1）看（予观夫巴陵胜状） （2）景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：（1）居第一位（以才略居第一位）（2）帽子（中峨冠而多髯者为东坡）(3)男子成人礼（既加冠）
45. 光：（1）发扬光大（以光先帝遗德） （2）光线（仿佛若有光）
46. 归：（1）归依（微斯人，吾谁与归） （2）回家（太守归而游人从）
47. 过：（1）经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） （2）到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） （3）犯过失（人恒过） (4)超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：（1）美（秦氏有好女/好鸟相鸣） （2）喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） (3)以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo（1）大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） （2）hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）（3）hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）（4）hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：（1）回家（还以与妻《乐羊子妻》） （2）xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：（1）担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） （2）忧患（无冻馁之患） （3）当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：（1）恩惠（大王加惠）（2）同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：（1）有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） （2）有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）（3）或许（或异二者之为）
54. 极：（1）尽头、穷尽（此乐何极）（2）尽、到（南极潇湘） （3）、穷尽，动词（尝极东方）（4）、非常、最（初极狭）
55. 寂：（1）平静（视端容寂）（2）寂静（寂寥无人）
56. 加：（1）更加（而山不加增）（2）好处（万钟于我何加焉）（3）、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：（1）夹杂（中间如拉崩倒之声） （2）一会儿（立有间）（3）参与（又何间焉）（4）中间（傅说举于版筑之间）（5）期间（奉命于危难之间）（6）、量词（宫阙万间都做了土）（7）间隔，隔开（遂与外人间隔）（8）暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：（1）同“现”（路转溪头忽见） （2）引见（胡不见我于王）（3）召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）（4）拜见（子墨子见王/乃入见）（5）知道（见往事耳） （6）看见（贵人过而见之）
59. 将：（1）将领，名词（则命一上将）（2）率领（则命一上将将荆州之军）（3）、将要（公将战）（4）搀扶（出郭相扶将）（5）无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：（1）吹奏的乐器（鸣角振铃） （2）吹号角（且角且走）
61. 借：（1）借（每假借于人）（2）依（愿借子杀之）（3）即使（借第令毋斩）
62. 尽：（1）没有了（担中肉尽/林尽水源）（2）全部取得（利尽南海） （3）尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：（1）接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）（2）完成，达到（3）即使
64. 居：（1）过了（居十曰）（2）停留（不可久居）
65. 举：（1）传扬（死即举大名耳）（2）发动（举大计亦死）（3）被举用（管夷吾举于市）（4）参加（董生举进士）（5）全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：（1）同“俱”，全、都（具答之） （2）具有（各具情态）
67.决：（1）判断（孔子不能决也）（2） 分别（意难决舍） （3）断然（故决然舍去）
68. 绝：（1）隔绝 （2）极点（以为妙绝《口技》） （3）停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：（1）散开（曰出而林霏开） （2）放晴（连月不开）（3）打开（旁开小窗）
70. 可：（1）大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） （2）可以（珠可历历数也）
71. 苦：（1）苦于（苦秦久矣） （2）使……苦（苦其心志） （3）愁（何苦而不平）
72. 乐：（1）以……为乐（太守之乐其乐） （2）使……快乐（钟鼓乐之） （3）乐趣（而不知人之乐）（4）欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：（1）类似（绝类弥勒）（2）同类（不与培 v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：（1）有利的（天时不如地利） （2）锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）（3）认为……有利可图（父利其然）（4）物资（利尽南海）
75. 隶：（1）属于（世隶耕） （2）跟着（隶而从者）
76. 良：（1）真，实在（良多趣味） （2）善良（此皆良实）
77. 临：（1）面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）（2）来到，在（临溪而渔/临池学书） （3）近（有亭翼然临于泉上者） （4）将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：（1）像鱼鳞一样（鳞浪层层）（2）鱼（呷浪之鳞）
79. 令：（1）命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） （2）让，使。（忿恚尉，令辱之） （3）指县令。（陈守令皆不在）
80. 妙：（1）奇怪（妙无一人肯泊岸）（2）奇妙（以为妙绝）
81. 名：（1）命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）（2）说出（不能名其一处《口技》） （3）名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：（1）商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） （2）谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí（1）奇特。（明有奇巧人《核舟记》）（2）奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》（3）jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：（1）jì，骑兵（骑千余）（2）马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：（1）前面（其一犬坐于前《狼》）（2）上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：（1）强悍（凶强侠气）（2）有余（赏赐百千强）（3）勉强（不可强以仕）（4）力行（慕义强仁）（5）强盛，强大（以弱为强者）（6）通“僵”，僵硬（项为之强）
87. 且：（1）将近（年且九十《愚公移山》） （2）况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：（1）清澈（水尤清冽/回清倒影）（2）凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：（1）实情（必以情）（2）友情、交情（于是与亮情好曰密）
89. 情：（1）实情（必以情）（2）友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：(1)请允许，敬辞（请献十金）（2）请求（曹刿请见） ()3请教（俟其欣悦，则又请焉）
91. 穷：(1)穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）(2)尽头，名词（而不知其所穷） (3)穷尽，形容词（乐亦无穷）4()深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：（1）委屈（猥自枉屈）(2)弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：（1）走开，离去（一狼径去）（2）距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）
94. 阙：（1）宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）（2）同“缺”，中断（略无阙处）
95. 容：（1）许、让（虽席地不容闲）（2）神色（视端容寂）（3）容貌（花态柳情，山容水貌）
96. 乳：（1）喂奶（妇抚儿乳《口技》） （2）奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：（1）专长，名词（岂爱人之善）（2）好（善哉，吾请无攻宋矣（3）擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98. 尚：（1）尊重、推崇（而使后人尚之如此）（2）还（而君前途尚可） （3）尚且
99. 少：shǎo （1）一会儿（少时）（2）稍微（意少舒（3）不多（饮少辄醉） （4）shào，年轻（陈涉少时）
100. 舍：（1）学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）（2）舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）（3）丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）（4）shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101. 射：（1）射箭（尝射于家圃《卖油翁》）（2）射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102. 甚：（1）超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）（2）十分（流辈甚称其贤）
103. 胜：（1）取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）（2）优美、美好（予观夫巴陵胜状）（3）忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）（4）尽（跨州连郡者不胜数）
104. 施：（1）shī，施实。（然后施行……《出师表》） （2）yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105. 食：（1）shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） （2）sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106. 使：（1）派（秦王使人谓安陵君） （2）出使（使于秦）（3）使者（使子为使）
107. 始：（1）曾（未始知西山之怪特） （2）才（始指异之）开始（游于是乎始）
108. 市：（1）集市（东市买骏马《木兰词》） （2）买（愿为市鞍马《木兰词》）
109. 恃：（1）凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》（2）子何恃而往《为学》）
110. 是：（1）判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）（2）代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 适：（1）往（抱而适市）（2）正好（而此地适与余近） （3）舒适（其体不适）
112. 书：（1）书写。（乃丹书帛（2）文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113. 数：（1）shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）（2）shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）（3）shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：（1）完成（已遂述数行）（2）就、于是（遂逐其师） （3）因而（恐遂汩没）
115. 所：（1）地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）（2）“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116. 所以：（1）用什么方法（吾知所以距子矣） （2）用这些来（所以动心忍性） （3）……原因（此先汉所以兴隆也）
117. 通：（1）通过（初极狭，才通人） （2）通晓、掌握（未能通习吏事）（3）顺利、顺畅（政通人和） （4）整个（通计一舟） （5）通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） （6）贯通（中通外直）
118. 图：（1）想（不图观瀑一至于斯） （2）谋取（此可以为援而不可图）（3）画（命工吏图而书之）
119.徒：（1）仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）（2）光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：（1）推究、考察（推王君之心） （2）推广（其亦欲推其事）
121. 屯：（1）堆积（大雪屯门）（2）停驻（屯大泽乡）
122. 望：（1）声望（先达德隆望尊）（2）看见（望桓侯而还走）
123. 为：（1）以为、认为（孰为汝多知乎）（2）做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）（3）是（此不为远者小）（4）对、向（不足为外人道也）（5）替、给（公输盘为楚造云梯之械）（6）刻有（为人五）（7）为了（故不为苟得也）（8）接受（今为宫室之美为之）
124. 谓：（1）说（谓为信然）（2）对（谓先主曰）（3）是（太守谓谁）（4）认为（予谓莲）
125.文：（1）画着文彩（皆披发纹身）（2）文章（属予作文以记之）（3）彩饰（舍其文轩）
126. 闻：（1）听说（余闻之也久） （2）名声（不能称前时之闻）
127.下：（1）攻下、攻克（蕲下）（2）向下（曰光下澈） （3）往下走（下见小潭）
128. 鲜：（1）鲜艳（芳草鲜美）（2）xiǎn，少（陶后鲜有闻）
129. 贤：（1）胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》（2）互相（舍人相谓曰）
130. 相：（1）一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）（2）互相（舍人相谓曰） 131. 效：（1）功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）（2）取得成效（不效则治臣之罪）
132. 屑：（1）不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）（2）忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133. 谢：（1）请问（使君谢罗敷）（2）道歉（长跪而谢之（3）致意（为我谢曰“明天子在上”）
134. 信：（1）信任（愿陛下亲之信之）（2）信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）（3）确实（谓为信然/岂信然邪） （4）通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135. 行：（1）品德（性行淑均）（2）行军（行收兵，比至陈）（3）行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）（4）行走（行深山巨谷中）
136. 许：（1）赞成（杂然相许《愚公移山》）（2）答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） （3）大约的数量（高可二黍许） （4）hǔ，拟声词（曳屋许许声）
137. 学：（1）学问（人之为学有难易乎《为学》）（2）学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138. 寻：（1）寻找（寻向所志《桃花源记》）（2）不久（寻病终《桃花源记》）
139. 焉：（1）哪里（且焉置土石）（2）句末语气词（始一反焉）
140. 艳：（1）妖艳、艳丽（艳装骑驴） （2）欣羡（略无慕艳意）
141. 夷：（1）平（船背稍夷）（2）平和、平易（言和而色夷） (3)少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142. 遗：（1）wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）
143. 已：（1）停止（蒹葭采采，白露未已） （2）完了、完毕（死者长已矣）（3）算了，罢了（且壮士不死即已）（4）已经（骨已尽矣）
144. 义:（1）坚持合宜的道德、情理（2）正义、仁义（舍生而取义）（3）适宜、恰当
145. 异：（1）奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）（2）认为……奇怪（父异焉/渔人甚异（1）交换（寒暑易节（2）容易（难者亦易矣）（3）交易，买（易以百金）
146. 易：(1)交换（寒暑易节） （2）容易（难者亦易矣）（3）交易，买（易以百金）
147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）
148. 益：（1）增加（曾益其所不能）（2）利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） （3）更加、进一步（将以益治其文）（4）渐渐地（益习其声）
149. 意：（1）心情（意少舒） （2）神情、态度（意暇甚） （）3情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150. 因：（1）于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）（2）凭借、依（高祖因之以成帝业）（3）根据、依照（罔不因势象形）（4）因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
151. 引：（1）拉，表示好感（下车引之）（2）拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）（3）称引152. 盈：（1）满（曾不盈寸） （2）充满，士气正（2）因此（遂用猖獗）
153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：（1）剩下的、留下的（余寒犹厉）（2）第一人称，我（余闻而愈悲）
156. 与：（1）通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）（2）给（蹴尔而与之）
157. 欲：（1）、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） （2）将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） （3）愿望（从民欲也）
158. 援：（1）提出、引（援疑质理）（2）外援（此可以为援而不可图也）
159. 缘：（1）缘故 （2）沿着（缘染溪/缘溪行）
160. 杂然：（1）纷纷地（杂然相许《愚公移山》）（2）交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161. 再：（1）第二次（再而衰）（2）两次（曰再食）
162. 曾：（1）加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛） （2）同“增”，增加（曾益其所不能）（3）尚、还（曾不盈寸（2）据理力争（知而不争）
163. 争：（1）争夺（杀所不足而争所有余）（2）据理力争（知而不争）
164. 指：（1）手指（人有百指）（2）指明（不能指其一端）（3）指点（始指异之/皆指目陈胜）
165. 至：（1）极点（寡助之至） （2）到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动） （3）周到（礼愈至） 166. 志：（1）记（故为之文以志）（2）标记（寻向所志）（3）做标记（处处志之）（4）志向（且人患志之不立） （5）立志（不志其大，虽多而何为）
167. 质:（1）询问（援疑质理（2）资质（非天质之卑）
168. 致：（1）表达、表述（听妇前致词） （2）取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观（3）招致、引来（此人可就见，不可屈致）
169. 诸:（1）“之于”的合音（投诸渤海之尾） （2）那些（其西南诸峰）（3）各位，众位
170. 主：（1）掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）（2）君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171. 属：shǔ （1）类。（忠之属也《曹刿论战》）（2）侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》） （3）管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》） （4）相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）（5）zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172. 著：（1）附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） （2）接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）（3）同“着”穿（著我旧时裳）
173. 缀：（1）点缀（缀以珠玉） （2）连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
174. 资：（1）天资、天分（吾资之昏《为学》）（2）您（愿借子杀之）（3）儿子（子又生孙） （3）儿子（子又生孙）
175. 子：(1)夫子、先生、老师（子墨子闻之）（2）您（愿借子杀之）（3）儿子（子又生孙）
176. 自：（1）自己（并自为其名） （2）自、从（自是指物作诗立就）（3）从、由（自三峡七百里中）（4）如果（自非亭午夜分不见曦月）
177. 足：（1）脚（蛇固无足）（2）画脚（子安能为之足） （3）充足（今北方已定，兵甲已足）（4）足以（以中有足乐者）（5）值得（不足为外人道也）
178. 卒：（1）士兵（卒买鱼烹食）（2）最终（卒于鲁也传之）
179. 作：（1）奋起、有所作为（而后作） （2）写（属予作文以记之）
180. 坐：（1）因为、由于（但坐观罗敷）（2）坐在（口技人坐屏障中）（3）通“座”，座位（满坐寂然）（4）犯罪（何坐？坐盗）
例1 .下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是（ ）
A.虽我之死 B.曾不能毁山之一毛
C.而乡邻之生日蹙 D.殚其地之出
【解析】 这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时作结构助词，相当于现代汉语中的“的”，B.、C.、D 中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，A.句中的“之”就是语气助词。
A
典例讲练
例2. 解释下列句中加点词语的意义和用法。
（1）策之不以其道
（2）君将哀而生之乎
（3）将军身被坚执锐
“策”是名词用作动词，意思是“鞭打、驱使”
“生”是动词的使动用法，意思是“使 活下去”；
“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，
“锐”指锐利的兵器。
例3 .对下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A.肉食者鄙（卑鄙）
B.一厝朔东，一厝雍南（“措”，放置）
C.且焉置土石（哪儿）
D.以缚背刃（背靠）
【解析】 此题涉及古今异义、通假字、一词多义、词类活用等知识点。B.“厝”通“措”，意思正确；C.多义词，这里理解正确；D.“背”，名作动，正确；A.“鄙”，古今异义，这里应是“目光短浅”。
A
例4 阅读有关“千里马”的两则文言文，完成习题。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里也，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！
千金市骨
古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人① 言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金② ，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③ 死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？ 天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年④ ，千里马者至三。
［注释］①涓人：近侍之人。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期年：满一年。不能期年，即不到一年。
（1）解释下列句中加点词。
①执策而临之（ ）
②才美不外见（ ）
③君遣之，三月得千里马（ ）
④安事死马而捐五百金（ ）
面对
通“现”
打发 派遣
丢弃 花费 扔掉
（2）下面句中加点“之”字的解释与其他三句有明显不同的一项是（ ）
A.祗辱于奴隶人之手
B.策之不以其道
C.涓人言于君曰：“请求之。”
D.死马且市之五百金。
【解析】 本题考查对文言虚词“之”的用法的掌握情况。只要熟知“之”常见的几种用法：代词，动词，助词。经过疏通不难看出，除了A句中的“之”是助词“的”之意外，其余的均为代词，故A.是错误的。
A
文言虚词
高考专题复习之
虚词——不能单独成句，意义比较抽象，它不充当句子成分，起到帮助造句作用。
现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。
文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。
1.分清虚实
谁为大王为此计者 《鸿门宴》
介词
“替”、“给”
动词
“作出”、“制定”
六王毕，四海一
黄鹤一去不复返
动词 统一
副词 一旦
岂取之易守之难乎
令壮者无取老妇
留取丹心照汗青
助词
通娶
夺取
动词
2.辨明用法
有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
代词
代上文的“君子”
副词
相当于“难道”，加强反诘语气
D、有的发生了很大的变化（古今异义）
3.通晓古今
要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中那些词相当。
A、少数沿用下来
学不可以已
B、有的完全消失
发语词夫、盖，语气词矣、哉
C、有的用法发生了细微的变化
此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。
4.注意特殊现象
文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。
(1) 兼词
兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。
投诸渤海之北
(2) 虚词的连用
虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。
“考纲”解读
“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”
其一：“常见”：指《大纲》中规定的１８个文言虚词。
其二：“在文中”：１、根据语言环境进行分析 ２、常见用法（非词典用法）
题型设计
题型比较固定，最常见的题型是采用选择题的形式，采用比较的方式，就字形相同的虚词比较其意义和用法，而且往往选取文中例句与中学语文教材课文例句加点的虚词对比考查。
07年新课程高考语文考纲规定掌握的文言虚词：
而、何、乎、于、乃、其、
且、若、所、为、焉、也、
以、因、则、者、之、与 。
高考“大纲”规定应掌握的
18个文言虚词
本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
(1)连词用法
(2)代词用法
(3)复音虚词
1.而
“而”的用法：
（一）.用作连词。可连接词、短语和分句，
表示多种关系。
１、表示并列关系。一般不译，有时
可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。 空中而多窍
２、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。 国险而民附
３、表示承接关系。可译为“就”“接着”，
或不译。
如：故不战而强弱胜负已判矣
履至尊而制六合
一、
４、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
５、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
６、表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。 （《捕蛇者说》）
哙拜谢，起，立而饮之 （《鸿门宴》）
①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》
业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》
②何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
（二）代词：①第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。②近指代词，今译为：此、这样。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
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（三) 复音虚词
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑 （《柳毅传》）
文言常用虚词
(1)用作动词，译为“如、好像、像”。
例释：①溺死者千有余人，军惊而坏都舍(《察今》)
②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。
(2)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。
例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》
(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)
(3)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。
例释：①行柔而刚，用弱而强(《淮南子·原道训》)
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣(《庄子·逍遥游》)
(四)其他用法
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1、人而无信，不知其可
2、吾尝跂而望矣
3、以其求思之深而无不在也
4、剑阁峥嵘而崔嵬
5、余闻而愈悲
6、扣弦而歌之
7、诸侯而骄人则失其国
8、有如此之势，而为秦人
积威之所劫
9、若欲死而父，即前斗
1、连词，表假设
2、连词，表修饰
3、连词，表递进
4、连词，表并列
5、连词，表承接
6、连词，表修饰
7、连词，表假设
8、连词，表转折
9、代词，你的
牛刀小试
本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。
另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。
“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》
“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》
“大王来何操？”《鸿宴门》
（1)疑问代词
(2)疑问副词
(3)复音虚词
2.何
“何”的用法
（一）.用作疑问代词。
１、单独发问，作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”“者” ，
可译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
二、
２、作宾语，主要代处所和事物，可译为
“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
３、作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
（二）.用作副词。
１、疑问副词，可译为“为什么”“怎么”“哪里"
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
２、程度副词，用在形容词前，表示程度深，可译为
“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”。
阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【何必】译为“不必”，表示反问语气。
《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”
【何许】译为“何处，什么地方”。
《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”
【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
（三) 复音虚词
1、大王来何操？
2、所在皆是也，而此独
以钟名，何哉？
3、何由知吾可也？
4、水何澹澹，山岛竦峙
5、至于誓天断发，泣下
沾襟，何其衰也！
6、信臣精卒陈利兵而谁何。
１、疑问代词，什么
２、疑问代词，为什么
３、疑问代词，哪里
４、副词，多么
５、副词，多么
６、通“呵”，喝问
牛刀小试
3.乎
（1）语气词：表疑问语气或反问。
（2）介词。相当于“于”。
（3）形容词、副词词尾。
(1)语气词
(2)介词
(3)形容词、副词词尾
“乎”的用法
一.用作语气助词。
1、表疑问语气。可译为"吗""呢"。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
三、
２、表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
３、用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
（《捕蛇者说》）
４、用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？
（《归去来辞》）
二.用作介词 ,相当于"于"。
生乎吾前……（《师说》）
叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（《捕蛇者说》）
三.形容词词尾“。。。的样子”。
恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
浩浩乎如凭虚御风（《赤壁赋》）
1、日食饮得无衰乎
2、布衣之交尚不相欺，
况大国乎
3、壮士，能复饮乎
4、师劳力竭，远主备之，
无乃不可乎
5、学而时习之，不亦说乎
6、大王尝闻布衣之怒乎
7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
１、表揣测语气
２、表反问语气
３、表疑问语气
４、表商量语气
５、表反问语气
６、表疑问语气
７、表感叹语气
牛刀小试
8、吾尝疑乎是
9、伤乎矢也
10、以吾一日长乎尔
11、幽独处乎山中
12、飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙
13、忽乎吾将行兮
8、介词，对
9、介词，被
10、介词，比
11、介词，在
12、词尾，“然”、“地”
13、词尾，“然”、“地”
一.用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这
才”等；2.表转折也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟”“反而”“才”等；3.还可表示对事物范围的一种限制或者条件，可译为“才”“仅”等。
乃
必以长安君为质，兵乃出。
（才，《触龙说赵太后》）
而陋者乃以斧斤考击而求之
(却，竟然《石钟山记》)
天下胜者众矣，而霸者乃五。
(只，仅仅。《吕氏春秋》)
四
二.用作代词。只用作第二人称，常作
定语，译为“你的”；也作主语，译
为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
三.用在句中，起确认作用，表判断
可译为“是”“就是”等。
以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
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四. 复音虚词
1、今欲发之，乃肯从我乎
2、至东城，乃有二十八骑
3、问今是何世，乃不知有汉
4、度我至军中，公乃入
5、无伤也，是乃仁术也
6、尔其无忘乃父之志
7、而陋者乃以斧斤考击而求
１、第二人称代词，你
２、表顺承，只有
３、表转折，竟然
４、表条件，才
５、表判断，就是
６、第二人称代词，你的
７、表转折，竟然
牛刀小试
五、“其”的用法
一.用作代词，又分几种情况：
１、第三人称代词。可代人、代事物，
有在名词之前，作领属性定语，可译为“他”“它”“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
向使三国各爱其地（《六国论》）
惜其用武而不终也（《六国论》）
其闻道也固先乎吾（《师说》）
２、活用为第一人称。视句意译为
“我的”或“我（自己）”。
如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
３、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
其一犬坐于前 （《狼》）
４、指示代词，表远指。可译为“那”
“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
二).用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望（期许）等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“一定，可要”“如果”等，或省去。
其皆出于此乎？（表测度 大概。）
其孰能讥之乎？（表反诘 难道。）
吾其还也。（表婉商 还是。）
尔其无忘乃父之志！（表期望 一定。）
三.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，或表选择，。
例如：其如是，孰能御之？
其真无马邪？其真不知马也！
可译为“如果”
可译为“是”“还是”
【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
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五.复音虚词
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
四.助词，起调节音节的作用，可不译。
1、不嫁义郎体，
其往欲何云
2、不敢以其富贵骄士
3、于乱石间择其一二扣之
4、亦各言其志也
5、以其人之道还治其人之身
6、臣从其计，大王亦幸赦臣
1、指示代词，那
2、第一人称代词，我的
3、代词，其中的
4、第一人称代词，自己的
5、指示代词，那个，那个
6、第三人称代词，他的
牛刀小试
1、安陵君其许寡人
2、则齐国其庶几乎
3、且行千里，其谁不知
4、其若是，孰能御之
5、国无主，其能久乎
6、呜呼！其信然邪？其梦邪？
7、攻之不克，围之不继，
吾其还也
8、霰雪纷其无垠兮
1、表婉商 还是
2、表揣测 大概
3、表反问 难道
4、表假设 如果
5、表反问 难道
6、表选择 是…还是
7、表婉商 还是
8、助词，补充音节，无义
“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。
（1）连词用法
（2）副词用法
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六、且
一.用作连词。
1.表递进关系,可译为“并且”“而且”。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
(《赤壁之战》）
2.表并列关系，可译为“并且”“而且”。
河水清且涟漪。 (《伐檀》)
3.表让步，先让步，后推进一层，可译为“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……
（《师说》）
且
二.用作副词。
１、相当于“将”“‘将要”，。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（ 《黔之驴》）
2、 “暂且”“姑且”
存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
3.复音虚词“且夫”，用于句首，表意思
更进一步，可译为“再说”，“况且”。
且夫天下非小弱也…… 《过秦论》
1、彼所将中国人不过十五六万，且己久疲
2、古之圣人，其出人也远矣，
犹且从师而问焉
3、命如南山石，四体康且直
4、存者且偷生
5、今且九十
6、且行千里，其谁不知
7、且战且退
8、且吾不以一眚(shěng 过失）掩大德
9、河水清且涟漪
10、范君知其必且西奔
１、并且
２、尚且
３、又
４、暂且
５、将要
６、况且
７、一边…一边…
８、况且
９、又
１０、将要
牛刀小试
7.若
（1）代词用法（2）动词用法
（3）连词用法（4）复音虚词
“若”的用法
一.用作代词。
１、表第二人称代词，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
２、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”
（《论语·宪问》）
二.用作动词
（1）像，好像。
①视之，形若土狗
②海内存知己，天涯若比邻
③其若是，孰有御之。
④万里赴戎机，关山度若飞。
（2）“及”、“比得上”，
①徐公不若君之美也。
②曾不若孀妻弱子
三.用作连词。
１、表假设，相当于“如果”“假设”等。
天若有情天亦老
若使烛之武见秦君，师必退。
若止印三二本，未为简易
２、表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户（《汉书·高帝纪》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“至于那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
【若定】心中有数，从容不迫。
指挥若定。（《赤壁之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
车后若干递送夫。
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四.复音虚词
1、若毒之乎
2、不若与人乐
3、予我千金，吾生若
4、求剑若此，不亦惑乎
5、万里赴戎机，关山度若飞
6、若据而有之，此帝王之资也
7、以万人若一郡降者，封万户
8、若有宿根，须取无茎叶时采
１、人称代词，你
２、动词，如，及
３、人称代词你们
４、动词 像
５、动词 好象
６、表假设 假如
７、表选择 或者
８、表假设 假如
牛刀小试
“所”的用法
一.用作助词。
所+动词，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）
注：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，
故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》）
8、
二.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
而为秦人积威之所劫
（《六国论》）
嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，目的，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因”，“之所以”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
三.复音虚词
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷
②非吾所谓传其道解其惑者也
【所在】1.到处。
石之铿然有声音者，所在皆是也
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去
②急趋之，折过墙隅，迷其所在
文言常用虚词
四.名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
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1、得无教我猎虫所耶
2、臣所过屠者朱亥
3、乐土乐土，爰得我所
4、渔人一一为具言所闻
5、吾所以为此者，
以先国家之急而后私仇也
6、师者，所以传道受业解惑也
7、臣所以去亲戚而事君者，
徒慕君之高义也
1、地方，处所
2、所……的人
3、处所
4、所……的事
5、表原因 之所以
6、表目的 用来……的
7、表原因 之所以
牛刀小试
“为”的用法
一.用作介词。一般读去声。
１、表示动作、行为的对象。可译为“向”
“对”“替”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》）
当横行天下，为汉家除残去秽……
（《赤壁之战》）
公为我献之。 （《鸿门宴》）
9、
Wèi
２、表示动作、行为的时间。可译为“当”
“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
３、表示动作、行为的目的。可译为 “为了”。
例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（史记·货殖列传序》）
４、表示动作、行为的原因。可译为“因为”
“由于”。例如：
天行有常，不为尧存，不为桀亡
（《荀子》）
二、动词（wéi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译）
孟尝君为相数十年
为国者无使为积威之所劫哉
霓为衣兮风为马
如今人为刀俎，我为鱼肉
惑而不从师，其为惑矣，终不解矣
做，担任
管理治理
作为
是
成为
那
三、 “为……所”。表示被动关系。
身死人手，为天下笑（《过秦论》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
四、语气助词，用在句末，译为“呢”
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
何故怀谨握瑜，而自令见放为？
1、身死国灭，为天下笑
2、请以赵十五城为秦王寿
3、臣请为王言乐
4、不足为外人道也
5、盘庚不为怨者故改其度
6、人为财死，鸟为食亡
7、为仲卿母所遣
8、何故怀瑾握瑜而自令见放为？
9、匈奴未灭，臣何以家为？
1、表被动，被
2、表对象，给
3、表对象，给
4、表对象，向，对
5、表原因，因为
6、表目的，为了
7、表被动，被
8、语气词，呢
9、语气词，呢
1、斩木为兵，揭竿为旗
2、今人方为刀俎，我为鱼肉
3、赵王窃闻秦王善为秦声
4、为国以礼
5、卒相与欢，为刎颈之交
6、谁为大王为此计者
7、为坛而盟
8、项燕为楚将
9、孰为汝多知乎
1、动词，充当 作为
2、动词，是
3、动词，演奏
4、动词，治理
5、动词，成为
6、介词，替；动词， 献
7、动词，修筑
8、动词，是
9、动词，认为
牛刀小试
10
“焉”的用法：
一、代词
1.代词，往往用在动词后，相当于“之”
犹且从师而问焉。（《师说》）
2.疑问代词。怎么，哪里
焉有仁人在位，罔民而可为也？
焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
二、语气助词
１.常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
２.有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
三.词尾助词，译为“……的样子”
盘盘焉，囷囷焉……（《阿房宫赋》）
硿硿焉……（《石钟山记》）
3.放在句中表停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学
而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
三人行，必有我师焉（在这里面）。（《论语》）
积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
知识联想：兼词“诸” ——是“之于”“之乎”的意思
公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》）
王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
焉
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四、兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
1、焉有仁人在位？
2、惟俟夫观人风者得焉
3、割鸡焉用牛刀
4、一羽之不举，为不用力焉
5、始而惭焉，久而安焉
6、而惴惴焉摩玩之不已
7、少焉，月出于东山之上
8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉
1、疑问代词 哪里
2、代词，代这篇文章
3、疑问代词 怎么
4、句末语气词
5、兼词，于之，对此
6、词尾，相当于“然”
7、句中，表停顿
8、词尾，相当于“然”
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11.也
（1）助词用法
（2）复合虚词
11
“也”的用法
一．语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，一般不译.
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（《游褒禅山记》）
2.表示肯定语气的，可不译或译为“了”。
故曰弊在赂秦也。（《六国论》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
曰：“未有之也。”
（《触龙说赵太后》）
3.表示疑问语气的，一般译为“吗” 或者“呢”
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟》
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，一般译为“啊”
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！《邹忌讽齐王纳谏》
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
师道之不传也久矣。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。
诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
【也欤】表疑问，相当“么”。
巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？
【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。
《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”
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二．复音虚词
1、曹公，豺虎也
2、余闻之也久
3、故以羊易之也
4、孔文子何以谓之“文”也？
5、苟政猛于虎也！
6、是说也，人常疑之
7、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
8、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
1、表判断
2、表停顿
3、表陈述
4、表疑问
5、表感叹
6、表停顿
7、表感叹
8、表反问
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12
“以”的用法：
一、用作介词
１、表示凭借的工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》
2．表示凭借的方法。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
④以资政殿学士行《指南录后序》。
3．表示对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》
③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置
秋以为期（《诗经·氓》）
二.用作连词。用法相当于“而”。
１、表示并列或递进关系，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
２、表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
３、表示目的关系，后一动作往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”"来""用来""以致"等。
①请立太子为王，以绝秦望
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年。
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
三. 助词。
作语助，表示时间、方位和范围。
例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
四.动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
五.名词。
译为：缘由，原因。
古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
六.通假
通“已”，已经 停止
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
七.复音虚词
【以为】
1.认为,
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
2.以之为，把……作为
①南取百越之地，以为桂林、象郡。②铸以为金人十二。
【以是】【是以】
相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也
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【有以】【无以】
意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
不赂者以赂者丧
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
举以予人，如弃草弃
以地事秦，犹抱薪救火
洎牧以谗诛，邯郸为郡
以赂秦之地封天下之谋臣
日削月割，以趋于亡
犹有可以不赂而胜之之势
苟以天下之大，而从六国破亡之故事
表原因，由于
凭
“而”，才
把
用
因为
用
“而”——以致
可以凭借
凭
1、路幽昧以险远
2、各各肃立以听
3、淫侈之俗日日以长
4、遂拔以击荆轲
5、杀之以应陈涉
6、属予作文以记之
7、日削月割，以趋于亡
8、所谓华山洞者，
以其乃华山之阳名之也
9、忠不必用兮，贤不必以
10、我以日始出时去人近
1、连词，表并列 又
2、连词，表修饰
3、连词，表修饰
4、连词，表承接
5、连词，表目的 用来
6、连词，表目的 用来
7、连词，表结果，以致
8、连词，表原因 因为
9、动词，任用
10、动词，认为
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1、成以其小，劣之
2、屠惧，投以骨
３、物以类聚，人以群分
４、果予以未时还家，
而汝以辰时气绝
５、皆好辞而以赋见称
６、时操军兼以饥疫，死者太半
７、贵以近知远
８、日以尽矣
９、无以，则王乎？
1、介词，因为
2、介词，用、拿
３、介词，依据、按照
４、介词，在
５、介词，凭借
６ 、介词，因为，由于
７、介词，根据
８、通“已”，已经
９、通“已”，停止
13
“因”的用法
一.用作介词。
１．介绍动作、行为发生的原因。译为“因为”
“由于”。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
②恩所加则思无因喜以谬赏。
２．介绍动作、行为发生的依据。译为“依靠，凭借”“趁着，趁此”。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
③又因厚币用事者臣靳尚
④不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
⑤因击沛公于坐。（《鸿门宴》
３．介绍动作、行为发生的方式。译为“通过”“经由”。
因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
二.作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
①因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
②相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）
三．作名词。
译为“原因，缘由，机会”。
于今无会因。（《孔雀东南飞》）
四．作动词
1．根据。
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。
1、于今会无因
2、蒙故业,因遗策
3、相如因持璧却立
4、因利乘便，宰割天下，分裂山河
5、因击沛公于坐
6、因宾客至蔺相如门谢罪
7、恩所加，则思无因喜以谬赏
1、名词:理由、原因、机会
2、动词：沿袭
3、副词：于是、就
4、凭借
5、趁着
6、通过、经由
7、由于
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14
于
（一）介词"于"，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、
方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在…中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”
“对”“对于” “由于”等。
得复见将军于此。 （《鸿门宴》）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》）
请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
权起更衣，肃追于宇下（《赤壁之战》）
故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》）
于其身也，则耻师焉……（《师说》）
在
在……中
向
到
跟、同
对、对于
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为
“比”，有时可译为“胜过”。
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近。
（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人
（《赤壁之战》）
本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。
在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。
另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。
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15.则
(1)连词用法
(2)名词用法
(3)动词用法
(4)副词用法
则
一.用作连词，可表示多种关系。
１.表示承接关系。表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
２.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
３.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
４．表示转折关系。表示意思有转折,可译为“却”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
二.名词： ①准则、法则。②文字的条数。
①愿依先祖之遗则。
② 《论语》九则。
三.动词： 效法。
遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《史记 周本纪》）
皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。 （《汉书 艺文志》）
四.副词： ①起强调和确认作用。是、就是。 ②表示范围，相当于“仅”、“只”。
①此则寡人之罪也。 （《孟子 公孙丑下》）
②口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（《劝学》）
1、欲速则不达
2、入则孝，出则悌
3、为之，则难者亦易矣
4、此则寡人之过也
5、公子则往，群臣之子敢不
负羁以从
6、《论语》六则
7、愿依先祖之遗则
8、学而不思则罔，思而不学则殆
1、表转折，却、反而
2、表并列，就…就…
3、表承接，那么、就
4、表判断，是、就是
5、表假设，如果
6、名词，文字的条数
7、名词，准则、法则
8、表并列，就…就…
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16
者
一.代词
１．指人、物、事、时间等。可以译为“的”“的人”“的东西” “的事情”
不赂者以赂者丧。（《六国论》）
2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此四者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
二.助词
１. 放在主语的后面，引出判断。
陈胜者，阳城人也。《陈涉世家》
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
《游褒禅山记》
２.放在主语后面，引出原因。起到提顿作用。
吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》
3.用在“今”“昔”等时间词后面，表停顿，或者
译为“… …的时候”，起到音节助词作用。
昔者夫差耻吾君于诸侯之国《勾践灭吴》
4.用作“若”“似”“如”“觉”的宾语，译为“…的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
5.放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
三.语气词。
放在疑问句的句末，表示疑问语气，相当于“呢”。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》
1、廉颇者，赵之良将也。
2、用叶者取叶初长足时，
用芽者自从本说 。
3、然往来视之，觉无异能者
4、今者项庄拔剑舞，
其意常在沛公也。
5、客何为者？
6、此数者用兵之患也。
1、表判断
2、代物
3、……的样子
4、表停顿，语气词
5、表疑问，语气词
6、代词 …个方面
牛刀小试
17
“之”的用法：
一.用作动词，可译为“到”
①夜驰之沛公军 ②胡为乎遑遑欲何之
二.用作代词，又分几种情况：
１．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
②不知将军宽之至此也。（之：我）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）
④然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）
2．指示代词，表示近指，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②有良田、美池、桑竹之属
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
三.助词
１.结构助词。“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！（《师说》）
２.音节助词。用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义
久之 顷之
３．定语的标志。可译为“的”，有的可不译。
如：若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
４. 宾语前置与定语后置的标志。
夫晋，何厌之有！
马之千里者
1、作《师说》以贻之
2、有良田、美池、桑竹之属
3、是谁之过与
4、不患其众之不足也，
而患其志行之少耻也
5、孤之有孔明，犹鱼之有水也
6、东割膏腴之地，
北收要害之郡
1、代词，他
2、指示代词，这
3、结构助词，的
4、取消句子独立性
5、取消句子独立性
6、结构助词，的
牛刀小试
8、卒之东郭墦间
9、顷之，烟炎张天
10、如欲之南海，何如
11、他人有心，予忖度之。
12、宋何罪之有
13、云之崔嵬
14、辍耕之垄上，
怅恨久之。
8、动词，到
9、补充音节，无义
10、动词，到
11、代词，它
12、宾语前置的标志
13、定语后置的标志
14、动词，到
补充音节，无义
注意读音：
⑴yú，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；
⑵当作“参加”时读yù，“蹇叔之子与师”《殽之战》；
⑶其它都读yǔ。
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18.与
（1）动词用法 （2）通假字
（3）助词用法 （4）连词用法
（5）复音虚词
（二）.复音虚词“于是”。
１、放在句子开头，表前后句的承接或
因果关系，与现在的承接连词或因
果连词相同。现代汉语也这样用。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
于是葬死者，问伤者，养生者……
（《勾践灭吴》）
“与”的用法：
一.动词，
１、授予，给予
与斗卮酒（《鸿门宴》）
２、结交，亲附
与嬴而不助五国也（《六国论》）
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
３、读作yù，参加
如：蹇叔之子与师。 （《殽之战》）
４.赞许
如：吾与点也。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
二.读作yú，句末语气词，表示疑问和感叹，相当于“欤”
如：唯求也则非邦也与？
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
三.介词，和，跟，同
秦伯说，与郑人盟（《烛之武退秦师》）
四.连词： ① 相当于“和”、“同”。②相当于“与其”。
①用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！ （《论语》）
②与人刃我，宁自刃。 （《史记》）
【孰与】【与……孰】
表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】
表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
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五.复音虚词
1、而翁归，自与汝复算耳
2、勾践载稻与脂于舟以行
3、客亦知夫水与月乎
4、此无他，与民同乐也
5、与尔三矢，尔其无忘
乃父之志
6、与嬴而不助五国也
7、朝过夕改，君子与之
8、蹇叔之子与师
9、沛公曰：“孰与君少长？”
介词，跟、和、同
连词，和
连词，和
介词，和
动词，给
动词，结交、亲附
动词，赞许
动词，参加
和……相比
牛刀小试