第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
罗马发展时间线索
罗马城
罗马
共和国
罗马称霸
地中海
罗马
帝国
帝国
分裂
西罗马帝国灭亡
（前1000年）
（前509年）
（前2世纪）
（476年）
（375年）
（前27年）
欧亚非
帝国
（2世纪）
西欧奴隶社会终结
第三单元 封建时代的欧洲
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
西罗马帝国灭亡
476年
大航海时代开始
1500年前后
中世纪欧洲
（封建时代）
近代欧洲
古代欧洲
神权
王权
基督教的兴起与传播
背景：
时间：
地区：
创始人：
教义：
传播：
1世纪
巴勒斯坦地区
罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，寻求精神上的解脱。
传说中的耶稣
教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”
救世主
《圣经》
一、基督教的兴起
到
国
从
非
法
4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。
392年，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教正式定为罗马国教
教
早期基督教是穷人的宗教，教徒被指控背叛国家，遭到长期迫害。随着罗马帝国陷入危机，不少有地位的人，包括行省总督和皇族，都改信了基督教。罗马统治者对基督教的态度发生了变化。
精神支柱！！！
在基督教的教义里，人是有“原罪”的，由于人的完全堕落和对上帝救恩的完全依赖，因此，人只有遵守神与人之间订立的契约，履行上帝赋予的职责，才能实现救赎。“旧约是律法，来得到拯救的允诺；新约是恩典律法之约，人们通过服从神之约，人们通过信仰道成肉身的上帝的复活和救赎，得到永生的允诺。”
契约精神
律法精神
罗马
帝国
东罗马帝国
西罗马帝国
395年
君士坦丁堡
拜占庭帝国
罗马
法兰克王国
日耳曼人入侵
法兰克王国—建立
克洛维
法兰克王国的建立
时间：
建立者:
种族：
法兰克王国是如何帮助基督教扩张的？又是如何在基督教帮助下巩固统治乃至实现扩张的？
481年
克洛维
日耳曼人
国王看到此点（与阿勒曼尼人的作战面临全军覆灭的情况，），于是举目向天，心里怀着悔恨，激动得流出眼泪，高声喊道： “耶稣基督!克洛提尔德（王后）宣称你是永生的上帝的儿子，而且据说，处在困境的人，你能给予帮助，对你怀着希望的人，你能赐予胜利。我以一颗赤诚的心向你祈求，请你荣施援救。如果你赐准我战胜这些敌人，使我以亲身的体验证实那些献身于你的人所宣称业已证明的那种力量，那么我一定也信奉你，并且以你的名义去领洗。我也曾祈求过自己的神，但是现在事实证明他们缩手不管，既然他们不来援救那些侍奉他们的人，于是我就认为他们没有力量。我现在真心祈求你，我愿意信奉你，只要我能够从我的敌人手里解脱出来。”正当他这样说的时候，看哪!阿勒曼尼人转身向后，开始奔逃。他们看见他们的国王被杀死，就向克洛维投降， 并说：“我们恳求您不要再叫人们死亡，我们现在是您的臣民了。”于是国王结束战事，在对臣民告诫一番之后，安然班师，并且把他如何呼唤基督的名字，并且被基督认为配得上取胜的情况告诉王后。 ——第二卷三十《法兰克人史》
利用基督教
克洛维为了稳固自己的统治，他采取了哪些措施？有什么作用？
措施 作用
皈依基督教
整个法兰克王国都信仰了基督教；
保留土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给自己的亲兵和官吏。
得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；
对外扩张
法兰克王国的版图不断扩张，实力逐渐强大。
思考
法兰克王国—巩固
利用基督教
法兰克王国
教权和王权
中世纪的教士说：“教会与世俗君主这两种权利，国王这把剑可以利锐教会之剑，教会之剑可以缓和国王这把剑之利，两把剑相互结合，互为利用。”——王亚平《西欧中世纪社会中的基督教教会》
克洛维去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。
高卢南部
莱茵河以东
法兰克王国—巩固：基督教
8世纪上半期，随着大土地所有制的发展，大量自由农民破产，地方割据势力日益强大，法兰克王国的王权衰落。以前只是王室财产总管的宫相，开始插手国家政务，成为实际上的政府首脑。经过斗争，查理·马特在奥斯特拉西亚贵族的支持下，打败了其他竞争者的军队，于715年继任为法兰克王国墨洛温王朝末期的宫相。
国王无条件地赏赐土地，不仅在经济上削弱了王权，而且在政治上造成封建割据。为了加强王权，必须改革土地的分封形式。
查理·马特平定内乱，抗击外敌，实行采邑改革，为后来加洛林王朝的建立奠定基础。
（688-741）
克洛维
保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。
8世纪前期
改革采邑制度
11世纪
封建制度在西欧普遍存在
查理·马特
有条件地赏赐
5世纪到6世纪初
封臣
封君
形成了以土地的封赐为纽带的封建制度
义务
封君封臣制
封君义务：
封臣义务：
1.忠诚
2.无偿地为封君服兵役
3.提供金钱等
封君封臣制度
1.不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全
2.提供保护
法兰克王国—巩固：封君封臣制
封君封臣分别有哪些义务？
实质是西欧封建等级制度
封君与封臣
附庸就是封臣，领主就是封君。西欧封建等级制度是通过层层分封而形成的，每个封君都可以将自己的一部分封地再分给自己的属下，从而形成一种金字塔式的结构。其基本特征就是封臣只承认给自己直接封地的人为封君，而与自己封君的封君则没有臣属关系；每个封君只可以管辖自己的封臣，无权管辖自己封臣的封臣。
任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
--《世界历史读本》
材料一：国王是最高封主，其下是公爵、伯爵，再下是子爵、男爵，最底层是骑士。自国王以至骑士，构成一座封建的金字塔。
——杭州大学历史系《法国简史》编写小组：《法国简史》
（注意：公爵、伯爵、子爵、男爵是指欧洲贵族爵位中相应的等级称号。）
结合材料，找出封君封臣制度有什么样的特点？
特点：层层分封，等级森严
材料二：封君的主要义务是为封臣提供生计，通常是授予采邑（土地）；同时也要保护封臣；封君的主要权利是因向封臣提供采邑或其他生计而合法地要求并享有封臣的服役，如提供兵役、金钱。封君封臣双方的权利和义务互为一体。——[比] 弗朗索瓦 冈绍夫《何为封建主义》
特点：权利与义务交织
材料三：与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即无效。
特点：具有契约性
封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式。封臣要解下武器，脱帽，下跪，将双手放在封君合拢的手掌中，说：“阁下，我是您的人了。”接下来，封臣还必须宣誓效忠，说“从现在起，我将像一个封臣对封那样真诚无欺地效忠于您”一类的话。这是“臣服礼” 。之后，封君将封臣拉起，亲吻他的脸颊，宣誓保护封臣，并将象征分封的信物交给封臣，这是“授职礼”。这样双方便明确了彼此间的义务和权利，封君与封臣的关系也就正式结成了。
法兰克王国—巩固：封君封臣制
缔结封君与封臣关系的仪式
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
——《战国策》
我的附庸的附庸，不是我的附庸。
——《查理·马特改革》
共同点 不同点
西周分封制
西欧封建制
等级森严
权力和义务相交织
纽带：血缘
纽带：土地
天子是最高统治者
不可越级统领
西周分封制与西欧封建制
西周分封制
西欧封建制
查理·马特之子，推翻了墨洛温王朝登上王位，
成为法兰克国王，是加洛林王朝的创建者。
为了回报教皇的支持，向教皇进献了意大利中部
的大片土地，史称“丕平献土”。教皇终于有了属于自己的直属领地，这也成为中世纪教皇国的开端。
事实上，国王和教皇需要彼此的帮助，教皇需要在敌人进攻时寻求保护，而国王需要获得合法的权威。
丕平去世后，查理继位。
矮子丕平
查理曼帝国
查理曼帝国
法兰克王国
查理曼帝国是由法兰克王国发展而来
法兰克王国
800年前后，查理法兰克王国时，开始向外扩张，与罗马帝国欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。
查理是如何巩固帝国的呢？请看一则材料！
我的天职是用武力保护教会,使它不受异教徒的攻击,而神圣的教父,你的职责是用祈祷支持我的武力。”
——查理致教皇的信
产生了什么影响呢？
（1）教会富有、势力强大; （2） 查理曼得到教会的支持
（3）为教权与王权的矛盾埋下隐患
查理曼帝国
材料：
6世纪，教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。
779年，法兰克国王查理大帝规定：缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……（所征实物）分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等，税额往往超过纳税人收入的1/10，负担主要落在农民身上。
教会的地位得以提高
巩固统治的措施：
实行鼓励基督教发展的政策，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”
查理加冕
公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。
他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
查理大帝
或
查理曼
奠定了教廷与王廷对西欧进行教俗双重统治的体制
814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。
成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。
法兰西
意大利
德意志
教权服务于王权
1世纪，基督教发源于巴勒斯坦
4世纪末，成为罗马帝国国教
教权凌驾于王权之上
8世纪中期，丕平献土
5世纪末，克洛维皈依基督教
800年，查理大帝加冕
11世纪初，“卡娜莎之辱”
互相扶植
互相利用
互相斗争
法兰克的前世今生
481年
法兰克王国建立
496年
皈依基督教
511年
克洛维去世
8世纪前期
查理玛特改革
751年
丕平称帝
800年
查理加冕
843年
法兰克一分为三
墨洛温王朝
加洛林王朝
1世纪
基督教产生
3世纪
成为国教