第一单元 古代文明的产生与发展 单元练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册（含解析）

统编版高中历史必修中外历史纲要下 古代文明的产生与发展 单元练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．古罗马克劳狄(公元41-54年)统治时期，法律事务越来越落在由皇帝在骑士中选拔的行政长官身上(传统上属于大法官权利范围)，人们时常听到元首讲这样一句话：他的行政长官所做的判决，应与他本人的裁决有同样的效力。这种现象反映了古罗马（ ）
A．专制色彩日益增强 B．罗马法律形同虚设
C．帝制已经深入人心 D．直接民主遭到破坏
2．希波战争期间，雅典海军统帅面对科林斯将领阿德曼图斯的挑衅，宣称即使当时的雅典人已经放弃了自己的国土，但雅典有200条战船，还有完整的公民队伍，完全可以在希腊的任何地方建立自己的城邦。这反映出当时（ ）
A．领袖人物是城邦发展的关键 B．雅典拥有众多的海外殖民地
C．公民是城邦得以延续的基础 D．雅典民主政治受到战争推动
3．早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（ ）
A．受贵族政治文化传统影响 B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识 D．平民与贵族矛盾十分尖锐
4．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（ ）
A．早期人类各文明体有着密切的联系 B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．人类文明发展均是大河文明的体现 D．地理气候是文明发展的决定性因素
5．西亚和埃及可以说是近邻，两个文明同起于大河流域，有着非常相似的孕育地貌，但文化上又有着一定程度的不同，这说明大河文明的产生既有其必然性又充满了各种不同的偶然特点。下列项中，不属于古代西亚、埃及文化相似之处的是（ ）
A．依据河水涨落发明太阳历 B．创造了世界上古老的文字
C．创作丰富多彩的文学作品 D．建筑和艺术成就尤为突出
6．据《后汉书》记载，公元166年，两个彼此称呼对方为“大秦”但并未自称“大秦”的国家有了第一次外交接触。这两个国家处于欧亚大陆的东西两端，一条蜿蜒在它们之间的、横跨数个文明带和气候带的“道路”将它们间接连接起来，这条“道路”是（ ）
A．罗马大道 B．丝绸之路 C．波斯御道 D．中国驰道
7．古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（ ）
A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索
8．《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（ ）
A．公开确认封建地主阶级的统治地位 B．延续并综合了原各城邦的立法
C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神 D．形式上标榜公正公平和人人平等
9．两河流域和尼罗河流域都是人类文明的发源地，都处在干旱少雨地区。尼罗河水量稳定，不易成灾，又带来大量腐殖质肥料，所以古代埃及人将洪水之神称为“欢乐喜神”。而两河水量不定，易于成灾，又会使土地盐碱化，因此古代两河流域人将洪水之神称为“恶毒的神”。由此得出（ ）
A．自然环境优劣决定文明产生先后 B．埃及文明的成就高于两河流域
C．自然环境影响人类古代文明特色 D．两河流域的农业不及埃及文明
10．公元1～2世纪间在埃及法尤姆地区出现了一种为死者描绘的肖像，故名法尤姆肖像（如图）。这是公认的古埃及传统，然而其面部的写实与敏感性却又可以在罗马帝国的任何一处地方找到，甚至还出现过身着罗马衣袍的埃及人的画像。由此说明，罗马的扩张（ ）
A．传播了罗马的进步文化 B．扼杀了埃及的传统文化
C．推动了人文主义的复兴 D．促进了不同文化的交流
11．公元前5世纪，雅典的一些将军在军饷不足时，会在未得到公民大会允许的情况下请求雅典盟友的支持。这种行为常常受到公民大会的攻击，有些公民表示，“军事指挥官们觉得他们自己就是法律”。由此可见，在当时的雅典（ ）
A．外部势力影响政治决策 B．公民大会主导城邦事务
C．独裁统治破坏法律传统 D．权力滥用导致政局动荡
12．阅读如表内容，据此可知（ ）
帝国 秦朝 罗马帝国 印加帝国皇帝制度
统治方式 皇帝制度 三公九卿制度 郡县制度 元首制 行省制 国王 四大政区
A．人类文明具有多样性 B．集权政治是古代世界普遍选择
C．人类文明进程具有相似性 D．三大古代文明具有一定渊源
13．“亚述在对外扩张中，不仅是凭借以铁制武器为主要支持的强大的军事实力，更是通过恐怖的血腥政策维持其在被征服地的统治，他们对巴比伦先进的制度并不感兴趣”。这说明亚述的统治（ ）
A．促进了两河流域文明的继承和发展 B．带有一定的落后性
C．重心逐渐转移到尼罗河流域 D．首次实现了两河流域的统一
14．公元前5世纪，尤其是希波战争后期，雅典水军规模不断扩大，逐渐取代贵族掌握的重装步兵成为战争依靠的主力。城邦中更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠等。上述情况导致（ ）
A．社会贫富差距进一步拉大 B．水军作战模式取代重装步兵作战模式
C．下层平民政治影响力提升 D．按照血缘划分公民等级的原则被打破
15．人类从石陶时代的氏族聚落，到早期呈点状分布的独立文明群落，再到五个较大范围的区域文明，直至突破区域限制的世界文明，人类文明演进的诸多推动因素中最根本的是（ ）
A．生产力的发展和跨越 B．生产关系的日益变化
C．思想意识的更新换代 D．人类生活的日新月异
二、材料分析题
16．世界不同文明在相互碰撞、交流中发展。阅读材料，回答问题。
材料一 2013年河北涿州的唐代墓葬中出土了一枚金币。据考证，其为阿拉伯帝国倭马亚王朝第五任哈里发阿卜杜勒·马利克在位时所造，年代为回历80年，即公元699-700年（中国唐朝武则天圣历二年至三年）。这是阿拉伯世界历史上铸造的第一种货币。此币没有人物或偶像图案，两面有文字，正面的阿拉伯文意思为“别无他神，唯有真主，真主举世无双”。
——摘编自王雪农《涿州唐墓出土阿拉伯帝国倭马亚王朝金币》
材料二 （巴格达）市场上有中国的丝绸和瓷器，印度和马来群岛的香料、矿物和染料，中亚的红宝石，东非的象牙、金沙和黑奴，北欧和俄罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材……中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，当然也有和平交往，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
(1)根据材料一并结合所学知识，对该枚金币的史料价值进行解读。
(2)根据材料二，指出阿拉伯帝国经济繁荣的表现。概括阿拉伯人在东西方文化交流中的贡献。
(3)根据材料三，并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，并谈谈你对古代文明发展的认识。
17．克里特文明是欧洲文明的源头,具有很高的历史研究价值。阅读材料,完成下列要求。
材料一 世界古代文明主要分布在古代中国古代印度、古代两河流域、古代埃及、古代希腊等地区。
材料二 根据我们目前对线形文字A的了解,当时人们用它在清单表格中做各种记载:记录收到的物品以及支出的物品,记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数等。王宫储藏室的支出记录包括:用于祭神仪式上的供品,分发给居民的口粮,手工艺品制作所需原材料的数量等。但没有一块泥板记载不同种类物品的兑换率,透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。
——摘编自马丁《古希腊简史:从史前到希腊化时代》
材料三 1900年,英国考古学家埃文斯及其同事对克里特宫殿进行考古,有了重大发现,发掘出大量刻有字符的陶片……可惜的是,克里特的古象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师文特里斯和语言学家查德维克破译。最新的科学测定年代的方法,确定了火山爆发的准确年代,这可以使人们重新考虑一些历史论断。
——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫:从克里特文明到现代艺术与科学》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出古希腊克里特文明较之其他古代文明的不同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,归纳克里特文明的社会经济状况。
（3）根据材料二、三并结合所学知识,你认为探索克里特文明之谜所需的条件有哪些。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。
杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。
材料二 法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
请回答：
（1）材料一的法律条文出自古代哪个国家的什么制度？
（2）依据材料一，由高到低排列出上述四个阶层的等级。
（3）材料二这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？维护的是哪一阶级的利益？这部法典的世界地位怎样？
（4）依据上述材料和所学知识，说明两则材料所反映的古代文明有哪些共同之处？
19．所谓“轴心时代”，主要指公元前800年至公元前200年，人类文明结束了神话时代的远古文明，进入人性的、伦理的、理性的时代。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。阅读材料，完成下列要求。
材料一 希腊的自然地理环境和其城邦的鲜明个性，使古代希腊有关对人的价值的看法沿着一条人本主义的道路发展。而吹响古代西方人类精神觉醒之号角的，应该是古希腊的智者学派。
笔者认为古代西方人文主义最为显著的特点也就是古代中国的人道主义所没有的，那就是尊重人的个体价值和从人的自然性上得出的人生而平等的思想。这些特点在以后的历史发展过程中日益发展成熟，构筑了以后西方的人文主义传统和价值观念。
春秋战国时期民本思潮主要有两点：在人与自然关系（即天——人关系）方面，突出人的地位和作用：在人类社会关系（主要体现为君——民关系）方面，特别强调民的作用。以时间顺序来看，前者体现于春秋时代，后者则勃兴于战国时期。
——周巩固《轴心时代的中西方人道主义》
材料二 春秋时的诸子百家所研究的基本上是围绕如何治国平天下，如何统治人民的经术，也就是王道和霸道之辩；对于自然科学的研究是比较少的，对于个人理性思考方面以及人性方面的研究也是很少的。中华文明的思维注重整体，考虑各个因素之间的相互联系，是一种整体观的思维。
——朱本源《世界文明的轴心时期》
（1）根据材料一、二，对比轴心时代中西方思想家对“人”的认识的异同。
（2）综合以上材料并结合所学知识，谈一谈你对人类文明发展的认识。
参考答案：
1．A
【详解】根据材料“他的行政长官所做的判决，应与他本人的裁决有同样的效力”可知，元首的裁决与行政长官(传统上属于大法官权利范围)的判决有同样的效力，反映了专制色彩日益增强，A项正确；根据材料可知，罗马法律仍具有效力，排除B项；材料不能说明帝制已经深入人心，排除C项；古罗马并未推行直接民主制，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】根据“但雅典有200条战船，还有完整的公民队伍，完全可以在希腊的任何地方建立自己的城邦”可得出只要有公民，城邦便可以延续下去，说明公民是城邦的基础，C项正确；领袖人物并不是关键，排除A项；BD项不是材料主旨，排除BD项。故选C项。
3．A
【详解】根据材料“早在公元前6世纪末，酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。”可知在将近一个世纪的时间里，精英中最有才学的人，也就是贵族阶层都比较认可这种观念，并且一直将这种观念延续下来，说明当时的雅典受贵族政治文化传统影响，A项正确；根据材料无法得出公民的基本权利是否得到保护，排除B项；C项中“共识”一词夸大范围，此表述与史实不符，排除C项；材料未体现出“贵族与平民之间的矛盾”，排除D项。故选A项。
4．B
【详解】根据材料信息可知，人类最初各文明体及文化“轴心时代”的出现都是在北纬30度上下的区域，虽然各区域有千山万水的阻隔，各文明体的文化却有很多相通的地方，之所以出现这种现象，根据所学知识判断，是因为人类社会有一些共同的发展规律，是地理气候、技术发展、经济基础与上层建筑相互影响所致，B项正确；早期人类各文明独立发展，排除A项；结合所学知识，古雅典文明是海洋文明，排除C项；地理气候只是其中的重要因素，起决定性的是技术与经济发展模式和程度，排除D项。故选B项。
5．A
【详解】根据所学，依据河水涨落发明太阳历是古埃及的内容，而不是西亚的，A项符合题意，选择A项；古代西亚、埃及文化分别创造了象形文字与楔形文字，B项正确，不符合题意，排除B项；古代西亚、埃及文化都有创作丰富多彩的文学作品，建筑和艺术成就尤为突出，CD项不符合题意，排除CD项。故选A项。
6．B
【详解】结合所学知识可知，陆上丝绸之路起自中国古都长安，经河西走廊、中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等，到达地中海，以罗马为终点，这与材料信息相符，B项正确；结合所学知识可知，罗马大道仅限于罗马境内，这与材料信息不符，排除A项；结合所学知识可知，波斯御道仅限于波斯境内，这与材料信息不符，排除C项；结合所学知识可知，中国驰道仅限于中国境内，这与材料信息不符，排除D项。故选B项。
7．B
【详解】结合所学知识可知，早王朝时期形成的三大神学体系，都有关于太阳和水的神话和传说，体现了古埃及对自然的崇拜，B项正确；古代埃及神化太阳和水，不能说明其王权衰落，排除A项；材料与文字的发展无关，排除C项；对科学的探索和“神学体系”“神话传说内容”等不符，排除D项。故选B项。
8．D
【详解】根据材料“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者”可知，《汉谟拉比法典》强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，体现了人人平等，D项正确；材料内容主要体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义的特点，没有确认封建地主阶级的统治地位，排除A项；材料无法体现《汉谟拉比法典》是否综合原各城邦立法的特点，排除B项；结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是世界上产生的最早文明的代表，不能彰显现代法律的人道主义和平等精神，排除C项。故选D项。
9．C
【详解】根据材料可知，两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难，尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件，故自然环境影响人类古代文明特色，C项正确；A项是地理环境决定论，说法错误，排除A项；材料不存在两个文明之间的比较，得不出文明优劣，排除BD项。故选C项。
10．D
【详解】根据材料“古埃及传统，......却又可以在罗马帝国的任何一处地方找到，甚至还出现过身着罗马衣袍的埃及人的画像。”可知，公认的古埃及传统，在罗马帝国能找到，甚至出现过身着罗马衣服的埃及人，说明随着罗马的不断扩张，促进了不同的文化在进行交流和交融，D项正确；传播了罗马的进步文化，对材料的描述不全面，排除A项；扼杀了埃及的传统文化，不符合题意，排除B项；推动了人文主义的复兴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。
11．B
【详解】根据材料“雅典的一些将军在军饷不足时，会在未得到公民大会允许的情况下请求雅典盟友的支持。这种行为常常受到公民大会的攻击”并结合所学知识可知，公民大会是雅典的最高权力机关，公民可以各抒己见，部分公民在公民大会针对将军的行为提出质疑进行攻击，B项正确；盟友是在军饷不足时应将军的要求而对雅典进行支持，材料仅涉及雅典内部纠纷，而没有明确外部势力对于决策的干预，排除A项；材料仅涉及到雅典内部纠纷，没有明确独裁统治对雅典原有法律传统的破坏，故“独裁统治破坏法律传统”与材料不符，排除C项；材料仅涉及到雅典内部纠纷，内部存在纠纷不等于社会政局动荡，故“政局动荡”与材料不符，排除D项。故选B项。
12．C
【详解】根据材料可以看出，古代东西方和美洲地区，虽然处于不同的地域，但是在统治方式方面具有想私信，说明人类文明进程具有相似性，C项正确；多样性强调差异，材料中所列的帝国具有相似性，排除A项；古代雅典实行的是民主制，B项错在“普遍”，排除B项；三大文明之间是孤立发展，不存在制度渊源，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】根据材料“更是通过恐怖的血腥政策维持其在被征服地的统治，他们对巴比伦先进的制度并不感兴趣”可知，亚述对外掠夺获得财富成为国家的军事理念，政府就是武力的别称。生产是服务于对外战争的需要的，带有一定的落后性，B项正确；亚述的统治没有促进了两河流域文明的继承和发展，排除A项；亚述的重心是在两河流域，实现局部统一，排除CD项。故选B项。
14．C
【详解】依据材料可知，随着希波战争的发展，城邦中更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠，这突出了下层平民在战争中的重要作用，使得下层平民政治影响力提升，C项正确；材料与社会贫富差距扩大无关，排除A项；材料没有反映出作战模式的变化，排除B项；下层平民政治影响力提升并不意味着按照血缘划分公民等级的原则被打破，排除D项。故选C项。
15．A
【详解】根据材料“人类从石陶时代的氏族聚落，到早期呈点状分布的独立文明群落，再到五个较大范围的区域文明，直至突破区域限制的世界文明”结合所学知识可知，推动人类文明演进的根本动力是生产力的发展，A项正确；生产力发展推动生产关系变革，排除B项；社会存在决定社会意识，排除C项；D项是文明演进的结果，排除D项。故选A项。
16．(1)该金币属于出土文物，是研究历史的一手史料，有很高的史料价值。可用以研究唐朝与阿拉伯帝国的商业贸易往来研究阿拉伯帝国文字、货币、商业宗教等历史。
(2)表现：手工业和商业发展；在中国、西欧、非洲地区从事陆上和海洋贸易。
贡献：阿拉伯人是东西方文明交流的媒介和桥梁，融合并发展了东西方文化，在东西方文化交流中作出了重要贡献。
(3)方式：古代文明交流的方式有暴力冲突、和平交往。
认识：言之有理即可，如古代文明由于历史条件和地理环境的不同，多元文明共存，文明之间可以相互吸收、借鉴：我们应尊重不同文明的发展，加深对不同文明的认同感，培养开放意识，世界意识。
【详解】(1）根据材料“2013年河北涿州的唐代墓葬中出土了一枚金币。据考证，其为阿拉伯帝国倭马亚王朝第五任哈里发阿ト杜勒。马利克在位时所造，”可分析出该枚金币可用以研究唐朝与阿拉伯帝国的商业贸易往来研究阿拉伯帝国文字、货币、商业宗教等历史。结合所学知识该金币属于出土文物，是研究历史的一手史料，有很高的史料价值。
(2）范围：据材料“市场上有中国的丝绸和瓷器，印度和马来群岛的香料、矿物和染料，……中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的”可知，巴格达是阿拉伯帝国重要的城市，这表明了阿拉伯人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易。
贡献：据所学可从阿拉伯人是东西方文明交流的媒介和桥梁；融合并发展了东西方文化，在东西方文化交流中作出了重要贡献等方面回答。
(3）方式：根据“时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突”并所学可知，文明交流主要方式有和平交往、暴力冲突等方式。
认识：根据所学，可从古典文明产生的原因、特点、意义等角度进行分析，即由于历史条件和地理环境的不同，世界各区域文明是多元面貌；多元文明共存，可以相互吸收、借鉴，丰富了世界文化等。
17．（1）特点:其他文明都处于大河流域,有利于农业的兴盛,而克里特文明与海、岛有密切联系,有利于商业和贸易的发展。
（2）社会经济状况:农牧业相结合;工商业和海外贸易有所发展;实行财产的重新分配;王室垄断经济。
（3）条件:新资料的发现;新技术的应用;克里特文字的破译等。
【详解】（1）根据材料一并结合所学知识,从地理位置、文明的发展方向等方面加以分析即可。即中国、印度等文明都处于大河流域,有利于农业的兴盛。克里特文明属于海洋文明,有利于商业和贸易的发展。
（2）根据材料二“家畜数量、土地拥有量”“王宫储藏室的支出记录”“ 不同种类物品的兑换率”“ 小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌”等信息概括出农牧业相结合；工商业和海外贸易有所发展；实行财产的重新分配；王室垄断经济等。
（3）根据材料三“1900年,英国考古学家埃文斯及其同事对克里特宫殿进行考古,有了重大发现,发掘出大量刻有字符的陶片……线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师文特里斯和语言学家查德维克破译。最新的科学测定年代的方法,确定了火山爆发的准确年代,这可以使人们重新考虑一些历史论断。”可以从新资料的发现；新技术的应用；克里特文字的破译等归纳探索克里特文明之谜所需的条件。
18．（1）古印度的种姓制度。
（2）婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
（3）《汉谟拉比法典》；古巴比伦的汉谟拉比；奴隶主阶级；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（4）都是奴隶社会的产物，统治者都以法律条文的形式将社会秩序固定下来，都是为了维护统治者的利益。
【详解】（1）据材料一“杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中……杀1个刹帝利”并结合所学知识即可回答法律条文出自古代印度的种姓制度。
（2）依据材料一并结合所学知识即可回答由高到低排列四个阶层的等级是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
（3）据材料二“奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉”并结合所学知识即可回答这部法典是《汉谟拉比法典》，其统治者是古巴比伦的汉谟拉比，维护奴隶主阶级利益，再从世界上第一部较为完整的成文法典的角度回答这部法典的世界地位。
（4）依据上述材料和所学知识从奴隶社会、法律条文、维护统治者的利益等方面说明两则材料所反映的古代文明有哪些共同之处。
19．（1）相同点：都认识到了人的地位和作用，体现了人类精神的觉醒。
不同点：西方思想家强调人的个体价值，中国思想家强调人的群体（整体）价值；西方思想家从人的自然本性出发倡导人人平等思想，中国思想家从统治阶级的立场和利益出发提倡民本思想，更具有等级色彩。
（2）人类文明的发展具有统一性和多样性；不同文明都对人类文明的发展做出了重要贡献，推动了人类文明的发展；应尊重和借鉴不同地区不同文明的成果等
【详解】（1）同：根据材料一中“古代希腊有关对人的价值的看法沿着一条人本主义的道路发展”，“吹响古代西方人类精神觉醒之号角的，应该是古希腊的智者学派”， “春秋战国时期民本思潮主要有两点：在人与自然关系（即天——人关系）方面，突出人的地位和作用：在人类社会关系（主要体现为君——民关系）方面，特别强调民的作用”等信息，可得出轴心时代中西方思想家对“人”认识的共同点是认识到了人的地位和作用。异：根据材料一中“古代西方人文主义最为显著的特点……就是尊重人的个体价值和从人的自然性上得出的人生而平等的思想”，对照材料二中“春秋时的诸子百家所研究的基本上是围绕如何治国平天下，如何统治人民的经术，也就是王道和霸道之辩”，“ 中华文明的思维注重整体，考虑各个因素之间的相互联系，是一种整体观的思维”等信息，从关注的具体内容和追求目标上，分析中西方人文思想的不同之处。
（2）认识：综合以上两则材料、相关问题，结合所学知识，从人文精神的同异（统一性、多样性）、发展（共同组成人类文明）、联系（互相尊重和借鉴）等方面，认识人类文明的发展。