《夸父逐日》课件

课件24张PPT。 夸父逐日 山海经夸父逐日夸父逐日说说你听过的
一些古代神话
故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海神话
反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
中国古代丰富多彩的神话，是远古历史的回音，它真实地记录了中华民族在 它童年时代的瑰丽的幻想、顽强的抗争以及步履蹒跚的足印。同时，它作为中华 民族的文化源头，对民族精神的形成产生了深远的影响。 《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品。《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。夸父逐日《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。赛跑追赶到想要黄河湖桃林积累：
按示例积累文言实词和虚词
走—逃跑于几欲先走《口技》
双兔傍地走《木兰诗》贤于材人选矣（比）《伤仲永》
于厅事之东北角（在）《口技》
饮于河、渭（到）《夸父逐日》自主学习： 小组合作，借助工
具书翻译全文，注意
下列词语的解释。逐走：
欲得饮：
饮于河：
大泽：
邓林： 竞跑，赛跑。 想要。 黄河。 大湖 桃林
（1）表现夸父的远大志向、巨大的力量、气魄（从神话的特点的角度理解其积极意义）；
（2）自不量力（消极方面）。 夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。1.你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？2.如何理解“弃其杖，化为邓林”？3.结合你所知道的知识，说说夸父是一个什么样的形象？ 他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。4.概括《夸父逐日》这篇神话的主题。 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。找一找生活中的“夸父”仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日 　　　　　　
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
　　“逮至（到）尧之时，十日并（一起）出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。”
　　　　　 ——《淮南子·本经训》 “当尧之时，天下犹（还）未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖， 五谷不登，禽兽逼(威胁)人……”
　　　　　——《孟子·滕文公上》链接资料 桃被当作镇邪驱恶的神物。《庄子》中有：“插桃枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。” 桃还是福寿的象征。过去奉桃为“仙果”，认为吃了可以长寿不老。《神农经》说得更神：“玉桃服之长生不死。若不得早服，临死服之，其尸毕天地不朽”。 桃在古代被作为美好的象征: 《诗经?国风?周南》有这样的诗句“桃之夭夭，灼灼（zhuó）其华。桃之夭夭，有蕡(fén)其实。桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。”