新疆昌吉州行知高级中学校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 新疆昌吉州行知高级中学校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 53.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-14 18:53:31 | ||
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文档简介
昌吉州行知学校2022-2023学年第一学期期末考试
高二年级 语文试卷
（满分150分，考试时间150分钟）
一、现代文阅读（35分）
【阅读理解题】（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）
阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。
总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。
（摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》）
1．【单选题】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。
B．“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。
C．“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。
D．朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选择有针对性的消化、吸收和融通。
2．【单选题】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章依次借王国维、蔡元培、梁启超、朱光潜等美学大家，多角度地阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。
B．文章以较多的文字介绍了王国维美学思想的贡献，并引用其相关论说展现了他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。
C．文章开篇指出百年中国美学的现代建构是在借鉴西方美学中进行的，借鉴也是创新融合的重要途径，这是本文论证的立足点。
D．对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结并重申观点。
3．【单选题】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王国维与蔡元培都借鉴了康德审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。
B．蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，同时也吸收了中国儒家思想。
C．如果固执坚持中学、西学二分的观念，一味“学西”而不知中西互鉴，就不可能有中西美学的创新融合。
D．“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。
【阅读理解题】二、非连续性文本阅读（本题共3小题，共12分）
阅读下面的文字，完成下面4-6小题。
材料一：
长江经济带是指沿江附近的经济圈，覆盖上海、浙江、安徽等11个省市。《长江经济带发展规划纲要》确立了长江经济带“一轴、两翼、三极、多点”的发展新格局。中共中央、国务院要求充分发挥长江经济带横跨东中西三大版块的区位优势，以共抓大保护、不搞大开发为导向，以生态优先、绿色发展为引领，依托长江黄金水道，推动长江上中下游地区协调发展和沿江地区高质量发展。这关系国家发展全局的重大战略，对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。
（摘编自“百度百科”）
材料二：
习近平总书记强调，“治好‘长江病’，要科学运用中医整体观，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”“做到‘治未病’，让母亲河永葆生机活力”。这一论断，为治理母亲河提供了重要方法。所谓“中医整体观”，强调“天人合一”，也就是人与自然的和谐共处。西方学者认为中国人讲“天人合一”，是东方思维对生态治理的回归，是我们这个星球的希望所在。
按照中医整体观把长江治理好，一定要坚持传统和现代相结合。传统思想需要随着时代推移，对现代科学技术进行合理结合与吸纳。要不断吸取新的科学成果、新的技术。运用中医天人相应、道法自然等理论，并整合多学科交叉，共同发现规律，综合治理长江，我们一定能维护好中华民族母亲河，造福子孙万代。
（摘编自王琦《用中医整体观治理长江》）
材料三：
加强生态环境系统保护修复。要找出问题根源，从源头上系统开展生态环境修复和保护。推进畅通国内大循环。要坚持全国一盘棋思想，在全国发展大局中明确自我发展定位，探索有利于推进畅通国内大循环的有效途径。要把需求牵引和供给创造有机结合起来，推进上中下游协同联动发展，强化生态环境、基础设施、公共服务共建共享，引导下游地区资金、技术、劳动密集型产业向中上游地区有序转移，留住产业链关键环节。构筑高水平对外开放新高地。要统筹沿海沿江沿边和内陆开放，加快培育更多内陆开放高地，提升沿边开放水平，实现高质量引进来和高水平走出去，推动贸易创新发展，更高质量利用外资。加快产业基础高级化、产业链现代化。要勇于创新，坚持把经济发展的着力点放在实体经济上，围绕产业基础高级化、产业链现代化，发挥协同联动的整体优势，全面塑造创新驱动发展新优势。保护传承弘扬长江文化。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心，勇于担当，抓铁有痕，踏石留印，切实把工作抓实抓好、抓出成效。中央企业、社会组织要积极参与长江经济带发展，加大人力、物力、财力等方面的投入，形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围。
（摘编自习近平《贯彻落实党的十九届五中全会精神，推动长江经济带高质量发展》）
4．【单选题】下列对长江经济带相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．长江经济带是横跨东中西三大版块的覆盖上海、浙江、安徽等多个省市的沿江附近的经济圈，“一轴、两翼、三极、多点”是其发展新格局。
B．《长江经济带发展规划纲要》站在国家发展全局的重大战略高度，阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。
C．长江治理要借鉴中医整体观，运用中医理论，整合多学科交叉。同时坚持传统理念和现代技术相结合，合理吸取新的科学成果、新技术。
D．长江经济带的发展是一项综合性质的工程，需要统筹协调做好多方面的工作，从而形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围。
5．【单选题】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．长江上中下游地区要共抓大保护，优先保护生态环境，倡导绿色发展，利用好长江黄金水道，推动各地区协调发展和沿江地区高质量发展。
B．“科学运用中医整体观，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”“做到‘治未病’”是治好“长江病”的重要方法。
C．长江文化从巴山蜀水到江南水乡，绵延千年，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
D．西方学者认为中国人讲的“天人合一”的传统思想，是东方思维对生态治理的回归，只有运用“天人合一”思想，我们的星球才有希望。
6．【文字分析题】如何才能促进长江经济带高质量发展，请结合材料三简要概括。（6分）
【阅读理解题】三、文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）
阅读下面的文字，完成下面7-9小题。
树下
铁凝
自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱。又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城市的副市长。自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。
老于的老婆说，这个女市长和你不是同学嘛，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口。此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了。女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找老同学项珠珠市长。
老于家中没有电话，第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项市长打了电话。电话里的项珠珠很热情，问老于是不是有什么事找她。这边老于连连说着没事，没事，真没什么事。声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。那边项副市长说有事也没关系，只要她能帮忙。这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。
这晚老于骑了五十分钟自行车，从城郊赶到项副市长家。在项副市长温暖的家中，项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。老于一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香……这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。他于是就谈文学。
他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说，并和老于探讨这些作家的作品。老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢？他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己，心中的另一个老于在同他捣蛋。他的话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄；他谈话的内容越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去。他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己、枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须一直往前讲。
时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了。他站了起来，项珠珠也站了起来。以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事吗？没有没有没有，真的没有……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。项珠珠没有再问。出得门来，老于的脑子很乱。他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥热的心。他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下。他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀！
他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。
老于回到家时，已是夜半时分。他站在院子里没有立即进屋，因为他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求。
（节选自《铁凝作品集》，有删改）
7．【单选题】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在困顿的生活中，优秀的儿女使老于获得精神上的满足，为供儿子念大学戒烟，看到成绩优异的女儿多处冻伤，他硬着头皮去找老同学“找两间有暖气的房”，体现他深沉的父爱。
B．作者运用语言、动作、心理描写来刻画老于，如“特意早些上班”，电话联系项副市长时“声音挺大”“高声坚持说没事”，显示出他想掩饰有求于人的心理。
C．老于既自尊又自卑，在项副市长面前大谈文学，显示文学功底，总开不了口求人，体现他的自尊。面对房子问题，谈到“利”时却感自卑，努力恪守人格的清高。
D．老于最后对一棵龙盘槐倾诉，是寻求精神自足的做法，也是对当今项副市长之类的干部目中无人，脱离群众的现实的直接批评。
8．【文字分析题】老于的心理随着他找老同学项副市长发生了怎样的变化？请结合文本简要分析。（6分）
【文字分析题】请结合全文，探究“树”的深刻意蕴。（6分）
【阅读理解题】四、文言文阅读（本题共4小题，共19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
裴楷字叔则，弱冠知名，尤精《老》《易》，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。石崇以功臣子有才气，与楷志趣各异，不与之交。长水校尉孙季舒尝与崇酣燕慢傲过度崇欲表免之楷闻之谓崇曰足下饮人狂药责人正礼不亦乖乎崇乃止。
楷性宽厚，与物无忤。不持俭素，每游荣贵，辄取其珍玩。虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，其从兄衍见而悦之，即以宅与衍。梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。
楷子瓒娶杨骏女，然楷素轻骏，与之不平。骏既执政，乃转为卫尉。及骏诛，楷以婚亲收付廷尉，将加法。是日事起仓卒，诛戮纵横，众人为之震恐。楷容色不变，举动自若，索纸笔与亲故书。赖侍中傅祗救护得免，犹坐去官。太保卫瓘、太宰亮称楷贞正不阿附，宜蒙爵土，乃封临海侯。代楚王玮为北军中候。玮怨瓘、亮斥己任楷，楷闻之，不敢拜，转为尚书。楷长子舆先娶亮女，女适卫瓘子，楷虑内难未已，求出外镇，垂当发而玮果矫诏诛亮、瓘。玮以楷前夺己中候，又与亮、瓘婚亲，密遣讨楷。楷素知玮有望于己，闻有变，单车入城，匿于妻父王浑家，故得免难。
楷有渴利疾，不乐处势。王浑为楷请曰：“楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遇，诚竭节之秋也。然楷性不竞于物，安于淡退，有识有以见其心也。楷今委顿，臣深忧之。光禄勋缺，以为可用。”不听。及疾笃，诏遣黄门郎王衍省疾。卒，时年五十五，谥曰元。
（选自《晋书·裴楷传》）
10．【单选题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．长水校尉孙季舒尝与崇/酣燕/慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药责人/正礼不亦乖乎/崇乃止
B．长水校尉孙季舒尝与崇酣燕/慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药责人/正礼不亦乖乎/崇乃止
C．长水校尉孙季舒尝与崇/酣燕慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药/责人正礼/不亦乖乎/崇乃止
D．长水校尉孙季舒尝与崇酣燕/慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药/责人正礼/不亦乖乎/崇乃止
11．【单选题】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弱冠，指古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。
B．文帝，皇帝的谥号，帝王死后，朝廷根据他们的功绩给予的一种褒奖称号。
C．婚亲，有婚姻关系的亲戚。文中指裴楷与杨骏两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
D．黄门郎，又称黄门侍郎。即给事于宫门之内的郎官，宫禁之门谓之黄闼，故有此称。
12．【单选题】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ）
A．裴楷年少有名，屡获任用。裴楷年少时有名声，经钟会推荐，被征辟为相国掾，以定科郎身份参与朝廷律令的修改；武帝精选属下，任裴楷为参军事。
B．裴楷性格宽厚，轻财仗义。裴楷为人宽厚，与人无仇；堂兄裴衍喜欢他的别院，他就慷慨相送，还把每年索要来的几百万租钱，散发给自己家中的穷亲戚。
C．裴楷不附姻亲，从容应变。裴楷一向看不起姻亲杨骏，杨骏执政后，裴楷就转任卫尉，后来杨骏被杀，裴楷也被捕交付廷尉，然而他神色不变，举动自如。
D．裴楷遭遇变故，最终免难。裴楷在两位姻亲的推荐下代替楚王司马玮担任北军中候，司马玮掌权后报复他，派人讨伐裴楷，裴楷藏匿在岳父家，才得以免难。
13．【文言文翻译题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）【文言文翻译题】楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。
（2）【文言文翻译题】王浑为楷请曰：“楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遇，诚竭节之秋也。”
五、古代诗歌阅读（本题共2小题，共8分）
【阅读理解题】阅读下面这首唐诗，完成下面14-15小题
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。
茂陵③不见封侯印④，空向秋波哭逝川。
【注]】①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。②丁年：壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓。④封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。
14．【单选题】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联上句着笔就实写苏武突然见到汉使，得知可以回国时的激动心情。“魂销”二字笔墨精炼，真切传神，深刻地显示出苏武思国若渴的爱国精神。
B．首联下句由古及今，描绘眼前苏武庙景物。写“古祠高树”都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。
C．颔联上句描绘了一幅望雁思归图。画面借“雁”“月”等意象，形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。
D．颈联从时空的角度写苏武出使和归国前后的人事变换。往日的楼台殿阁虽然依旧，但当日的“甲帐”却不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨。
15．【文字分析题】尾联运用了什么样的表达技巧？抒发了怎样的情感？（5分）
【填空题】名句名篇默写。（本题共6空，共6分）
《李凭箜篌引》中“ ， ”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
在高适的《燕歌行》中，“________________,________________”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。
生命，就个体而言，何其短暂；就整个人类而言，则是代代相传，与明月共存于天地之间！《春江花月夜》中的“________________,________________”就体现了这一哲理。
语言文字运用（本题共6小题，第21题每空2分，其余选择性每题3分，共21分）
17．【单选题】下列选项中，词语书写和加点字读音全都正确的一项是（ ）
A．缴获（jiǎo） 挑衅（xìn） 掂量（diàn） 强人所难（qiǎng）
B．淬练（cuì） 颤抖（chàn） 箴言（zhēn） 艰苦卓绝（zhuó）
C．吮吸（shǔn） 残骸（hái） 杜撰（zhuàn） 相形见黜（chù）
D．户牖（yǒu） 封禅（shàn） 扁舟（piān） 舐犊情深（shì）
18．【单选题】下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．部署 安祥 长途跋涉 攻坚克难
B．渲染 国粹 明火执仗 陈词滥调
C．脱坯 寒暄 残无人道 兵荒马乱
D．恻隐 易帜 垂诞三尺 背道而弛
19．【单选题】下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律和音调，两者水乳交融互为一体。
B．电影“国庆三部曲”，将小人物的命运置身于广阔的时空之中，立意高屋建瓴。
C．近年来，网红书店逐渐成为一股潮流，“书店＋咖啡”“书店＋文创”等经营模式屡试不爽。
D．三星堆“祭祀坑”中发现的造型奇特的青铜面具和黄金制作的金面罩等器物，是古蜀人独具匠心的创造。
20．【单选题】下列句子中有语病的一项是（ ）
A．近年来随着人们对非物质文化遗产的保护意识不断增强，使得广东粤剧的传承与发展迎来了难得的历史新机遇。
B．与文学、影视等艺术门类一样，创作，特别是新形式新领域的创作，需要理论的指引和批评的打磨方能更上一层楼。
C．只有科技与文化进行深度融合，才能真正地形成利于科技发展的文化和推动文化深入发展的科技，人们也才能全面体会到科技对社会的影响。
D．在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间，网红要想留存下来，具备一定的商业能力固然重要，思想内涵与文化魅力也弥足珍贵。
【阅读理解题】21．阅读下面的文字，完成下面小题。
野骆驼是隐秘的世外隐居者。它们的外套跟沙漠混在一起，它们自由自在，神出鬼没。它们在浩瀚的腾格里沙漠游荡，裹着风沙奔跑。它们不会冬眠， ① ，就那么不知疲倦地朝着目标坚定前行。你要问，一群穿越整个腾格里沙漠的野骆驼知道些什么？那要告诉你， ② 。它们能找到沙漠植物、水源和栖身的沙湾。
你以为它们只挑鲜嫩青草吃吗？错啦。我亲眼看见过野骆驼吃又老又硬的沙枣树叶子，还有满身是刺的大蓟。它的舌头卷住大蓟，连刺吞下去，眼神看起来还挺愉快。野骆驼的饥饿感只对某些沙生植物存在，这是它和沙漠的一个古老誓约，不能违背。它们是孤独的，远离尘嚣。 ③ ？才不呢。它们在沙漠里游荡，快活着呢。野骆驼是浪漫主义者，遵循它们的原则，只吃祖先留给它们的植物，管它有刺没刺。倘在干旱季节，野骆驼会去哪里呢？没有人知道，只有它们自己知道。它们循着祖先留下的密码，隐秘地出没。
(1)．【填空题】请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分）
① ； ② ； ③
(2)．【单选题】下列各项，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
B．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
C．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
D．男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
【阅读理解题】写作（本题60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
①独乐乐不如众乐乐。（《孟子》）
②人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（《荀子》）
③乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。（白居易）
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范伸淹）
⑤非新无以为进，非旧无以为守。（严复）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案：
1．B 2．A 3．D
【解析】1．本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读，寻找细微的差别。
A项，“是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想”错误，因果关系表述欠周密。根据第二段“王国维，借鉴康德美学‘鉴赏判断的四个契机’说，首次提出‘一切之美，皆形式之美也’的重要主张，并建构起具有中国传统特质的‘古雅’说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作”可见，王国维写就《人间词话》，创建了创新美学体系，不仅有对德国古典美学各家思想的借鉴，也有对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思；
C项，“它改造了西方的理论”表述不当，“它改造了西方的理论”这表述与原文不吻合。原文第四段为“其中‘趣味教育’一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法”，改造的是“提法”而不是理论；
D项，“但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”表述绝对化，原文第五段只说“其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”，但并没有说“朱光潜之前的一些中国美学家”没有达到，因此也于文无据。
故选B。
2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项，“对西方美学的借鉴和超越的进程”中，“超越”表述不当，文中无此意。原文第五段为“尽管他们中有人提出‘以西释中’的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了‘以西释中’，达到了中西互鉴互融的高度”，超越的是“以西释中” 的口号，而不是“西方美学”。
故选A。
3．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。
D项，推论不当。“‘以西释中’是西学为贵思想的外化”这推论缺乏实据，原文第五段“尽管他们中有人提出‘以西释中’的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了‘以西释中’，达到了中西互鉴互融的高度”可见，实际理论并非以西学为贵；而“中国古代美学的现代转化表明‘西学’较之‘中学’更具包容性”这推论，也与原文所述不吻合，“中学”主动借鉴吸收“西学”，体现的应该是“中学”的包容性。
故选D。
【点睛】论述类文本阅读答题小技巧
1.概括每一段的段落大意，特别注意每一段的第一句和第一段和最后一段，基本上这就是文章的中心。
2.看标题，先将文章大致看一下，然后去看题目，带着问题去找答案。这样比较有针对性，目标明确。
3.不管是题目还是文章都要将关键字圈起来，特别是时间，概括性词语。例如：几乎，大概，一般，全，都，凡是这类词
4.找出文章表程度的词语。例如：总共、基本、大致、最等。
5.找出有逻辑性的关联词。例如：表转折，表因果，分层分类，举例子，并列或递进。
6.文章反复出现的句子，特别注意跟文章一样的句子，因为有可能张冠李戴。
4．B 5．D 6．①在国家的统一引导下，各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心、勇于担当；②充分发挥中央企业、社会组织的作用，加大各方面的投入，形成良好的社会氛围；③治理长江环境，生态保护优先，统筹做好环境保护与经济发展等多方面工作；④长江上中下游、东中西版块协同联动发展，畅通国内大循环。坚持对外开放，统筹沿海沿江沿边和内陆开放；⑤传承和弘扬长江文化，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
【分析】4．本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “《长江经济带发展规划纲要》阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义”错误，原文“中共中央、国务院要求充分发挥长江经济带横跨东中西三大版块的区位优势……”对实现“两个一百年”奋斗目标、实现“中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义”，由此可知阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义的是中共中央、国务院。
故选B。
5．本题考查学生分析、概括文章内容的能力。
D. “只有运用‘天人合一’思想，我们的地球才有希望”错，根据材料二，“西方学者认为中国人讲‘天人合一’，是东方思维对生态治理的回归，是我们这个星球的希望所在”可知选项“只有……才……”表述不当。
故选D。
6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
题干强调“请结合材料三简要概括”，可以确定答题范围，答案直接去材料三去寻找即可。
根据材料三开篇“加强生态环境系统保护修复。要找出问题根源，从源头上系统开展生态环境修复和保护。推进畅通国内大循环”的相关内容可总结出治理长江环境，生态保护优先，统筹做好环境保护与经济发展等多方面工作。
根据首段“要把需求牵引和供给创造有机结合起来，推进上中下游协同联动发展，强化生态环境、基础设施、公共服务共建共享，引导下游地区资金、技术、劳动密集型产业向中上游地区有序转移，留住产业链关键环节”的内容可知需要长江上中下游协同联动发展，畅通国内大循环。以及“构筑高水平对外开放新高地。要统筹沿海沿江沿边和内陆开放，加快培育更多内陆开放高地，提升沿边开放水平，实现高质量引进来和高水平走出去，推动贸易创新发展，更高质量利用外资”的内容可知还需要坚持对外开放，统筹沿海沿江沿边和内陆开放。
根据文中“要勇于创新，坚持把经济发展的着力点放在实体经济上……保护传承弘扬长江文化……是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”的相关内容可知，促进长江经济带高质量发展还需要传承和弘扬长江文化，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
根据尾段“各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心，勇于担当，抓铁有痕，踏石留印，切实把工作抓实抓好、抓出成效”可知，要在国家的统一引导下，各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心、勇于担当。
根据文末“中央企业、社会组织要积极参与长江经济带发展，加大人力、物力、财力等方面的投入，形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围”的内容可知，促进长江经济带高质量发展还需要充分发挥中央企业、社会组织的作用，加大各方面的投入，形成良好的社会氛围。
7．D 8．①找项副市长前：从妻子提出找项副市长解决暖气房子时的心酸无奈，到下定决心找项副市长时遮遮掩掩的羞愧慌张。②找项副市长时：与项副市长谈论文学来掩盖自己有求于人的痛苦矛盾，最终没有提出请求的自尊沮丧。③找项副市长后：出门后将重负倾诉给大树的无奈释怀，却又发现回家将面临新的重负的内疚无力。 9．①从环境角度，树是老于真实生存状态的见证者。“树”是龙盘槐，在这棵树下，有着知识分子清高的人格。老于面对说出请求的矛盾与痛苦以及知识分子在灵魂深处的自卑与自尊，与龙盘槐有机地融为一体。②从情节角度，龙盘槐是老于的倾诉对象。在老同学面前，老于没有诉说的勇气，他必须卸下内心的重负，因此“龙盘槐树”成为了他发泄自己无望、无助请求的倾诉对象。③从人物角度，树是老于“请求”的对象，有“遮蔽”“庇护”的作用。像老于这样自尊心极强的知识分子，物质匮乏给他的心灵带来冲击，伞状的树冠能给他们“遮蔽”“庇护”。树不仅能遮蔽物质世界的伤害，还能满足精神上的自尊。④从主旨角度，树有“权势”的象征意义。老于“把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”，像项副市长一类的政府官员，应该更多地关爱、关怀这些普通知识分子，为他们造就一棵浓荫的“大树”，使他们在“树下”生活得更好。（答对三点即可）
【解析】7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“也是对当今项副市长之类的干部目中无人、脱离群众的现实的直接批评”于文无据，老于最后没能说出他的诉求是因他的自尊。从文中“以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事吗？没有没有没有，真的没……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了”可知项副市长有关切老于之心，却怕伤害他的自尊。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
对于老于的心理的变化，可以从找项副市长前、中、后三个阶段进行分析。
在找项副市长前，“老于的老婆说，这个女市长和你不是同学嘛，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口”，但在看到女儿“手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了”后，他决定去找项副市长。而在给项副市长打电话时，“没事，真没什么事。声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的”，从中可以看出老于的心理是从妻子提出找项副市长解决暖气房子时的心酸无奈，到下定决心找项副市长时遮遮掩掩的羞愧慌张。
在项副市长家里时，“老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢？他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己”“时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了”“他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀”，从中可以看出老于与项副市长谈论文学来掩盖自己有求于人的痛苦矛盾，最终没有提出请求的自尊沮丧。
在离开项副市长家后，老于“他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”“他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求”可以看出，老于出门后将重负倾诉给大树的无奈释怀，却又发现回家将面临新的重负的内疚无力。
9．本题考查学生对小说中物象作用的分析能力。
要探究“树”的深刻意蕴，必然离不开对作品主题的挖掘及人物形象的分析。本小说刻画了一个既自尊又自卑的、物质困顿而精神富足的底层知识分子形象，借此表达对保持清高人格的知识分子的赞扬，也委婉地表达了社会应该给予底层知识分子帮助和关怀的期待。
首先，“他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下”，老于面对说出请求的矛盾与痛苦以及知识分子在灵魂深处的自卑与自尊，树是一个无言的见证者，老于骨子里的知识分子的清高，也只有这可树是理解的。
其次，从“他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下﹐然后骑车离开了它”可知，对于愿意一直保持清高人格的老于而言，只有树才能成为他的诉说对象，在项副市长面前无法出口的话，只有向树来倾诉，所以“龙盘槐树”成为了他发泄自己无望、无助请求的倾诉对象。而树也见证了老于的物质困顿和精神富足。
在某种意义上，树是像老于这样自尊心极强的知识分子的“庇护”物，“树”的高大的形象，给人以庇护感，它们能够减少物质匮乏给老于一样的知识分子所带来的心理上的冲击，能够让他们的精神自尊得以某种程度上的满足。
最后，树也是一种象征，老于“把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”，所以作者借树的形象委婉地表达了自己的思考和期待：如果社会像树一样，给予更多底层知识分子以帮助和关怀，那么清朗之气定然可以蔚然成风。
10．D 11．B 12．D 13．（1）裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类情况。
（2）为裴楷请求说：“楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的宠幸厚待，确实是竭尽忠诚的时候。”
【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
本句的翻译是：长水校尉孙季舒曾经与石崇畅饮，傲慢过度，石崇想上表罢免他。裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些矛盾吗？”石崇于是作罢。
句中“与崇酣燕”是指“孙季舒与石崇畅饮”，中间不可断，可排除A、C两项。根据前面语境，可知“责人正礼”“不亦乖乎”是裴楷责备石崇的话，“责人正礼”是“要求别人遵守正礼”，“不亦乖乎”是“这不有些矛盾吗”，这是两个句子，所以要从“不亦乖乎”前边断开，可排除B项。
故选D。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“根据他们的功绩给予的一种褒奖称号”错误，谥号是根据人物的生平给予的一种或褒或贬的称号。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“裴楷在两位姻亲的推荐下代替楚王司马玮担任北军中候”与原文不符，原文第3段说“楷闻之，不敢拜，转为尚书”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句重点字词：“天之道也”判断句；毁誉，诋毁；任率，形容词做名词，任性率真的事；此类，这类情况；“皆此类也”判断句。
第二句重点字词：拔擢：破格提拔；诚：确实；秋：时候；“诚竭节之秋也”判断句。
【点睛】参考译文：
裴楷字叔则，二十岁就出了名，尤其精通《老子》《易经》，年少时与王戎有同样的名声。钟会把他推荐给文帝，任相国掾。贾充修改律令，任用裴楷为定科郎。事情完毕，诏令裴楷任御前执读，评论奏章是否妥当。武帝任抚军时，精选属下，任裴楷为参军事。石崇由于是功臣后代又有才气，与裴楷志趣不同，不跟裴楷交往。长水校尉孙季舒曾经与石崇畅饮，傲慢过度，石崇想上表罢免他。裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些矛盾吗？”石崇于是作罢。
裴楷生性宽厚，与人无仇。不主张朴素，每逢去荣华富贵的地方游玩，就拿走别人的珍宝古玩。即便是车马器具服饰，短时间内，就送给穷困的人。曾经经营了一处别墅，他的堂兄裴衍见到后喜欢，裴楷就把房子送给了裴衍。梁、赵两位王，是国君的近亲，在当时地位显赫，裴楷每年请两封国拿出租钱百万，散给亲族。有人讥讽裴楷，裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类情况。
裴楷的儿子裴瓒娶了杨骏的女儿，然而裴楷一向看不起杨骏，与他关系不好。杨骏执政后，裴楷转任卫尉。等到杨骏被杀后，裴楷因为姻亲被捕交付廷尉，将要被加以刑罚。那天事发仓猝，杀人遍地，大家为此惊恐。裴楷神色不变，举动自如，索要纸笔给亲友写信。幸而侍中傅祗救护得以免于一死，但还是坐罪被罢官。太保卫瓘、太宰司马亮称赞裴楷忠贞正直不阿谀奉承，应受到封地，于是被封为临海侯。代替楚王司马玮任北军中候。司马玮怨恨卫瓘、司马亮排斥自己而任用裴楷，裴楷听说后，不敢接受任命，转任尚书。裴楷的长子裴舆先娶了司马亮的女儿，女儿嫁了卫瓘的儿子，裴楷考虑到内乱没有平息，请求出京任职，正要出发而司马玮果然假借诏书名义诛杀司马亮、卫瓘。司马玮因为裴楷先前夺取自己中候职位，又跟司马亮、卫瓘是姻亲，秘密派人去讨伐裴楷。裴楷平素就知道司马玮对自己有怨恨，听说有了变故，一人乘车入城，藏匿在岳父王浑家，因而得以免于灾难。
裴楷有渴望权、利的毛病，不满意所处的官位。王浑为裴楷请求说：“裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的宠幸知遇，确实是竭尽忠诚的时候。但是裴楷生性不善竞争，安心于淡泊退隐，有见识的人可以看到他的心迹。裴楷如今不振作，我深为担忧。光禄勋缺员，我认为可以任用。”不被采纳。等到病重，下诏派遣黄门郎王衍探视。去世，时年五十五岁，谧号元。
14．A 15．尾联运用了借代、衬托、化用(或用典)的技巧。借代，“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用，从《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”化用出“逝川”二字，这也可说是用典。这一联集中抒发了苏武归国后对武帝追悼思念的悲凉之情，这是融忠君与爱国为一体的感情。
【解析】14．本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。
A.“实写”错误，首句是想象苏武初次会见汉使时的情景，而非实写。
故选A。
15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价作者思想情感的能力。
“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”意思是：空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。其中，“茂陵”是汉武帝的陵墓，代指去世的汉武帝，使用借代手法。
“茂陵”“秋波”都是萧条凄凉的意象，作者用这两个意象衬托苏武的伤感之情，是以哀景衬哀情。
“逝川”可联想到“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”，属于用典。这两句集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。
最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。抒发了苏武归国后对汉武帝追悼怀念的悲凉之情，抒发了诗人对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情，也寄托着诗人的爱国情怀。
16.（1）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（2）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
（3）人生代代无穷已，江月年年望相似
17．D
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“掂量”的“掂”应读为“diān”。
B.“淬练”的“练”应改为“炼”。
C.“相形见黜”的“黜”应改为“绌”。
故选D。
18．B
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“安祥”的“祥”应改为“详”。
C.“残无人道”的“残”应改为“惨”。
D.“垂诞三尺”的“诞”应改为“涎”，“背道而弛”的“弛”应改为“驰”。
故选B。
19．C
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.水乳交融：意思是像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。语境指诗歌和音乐互为一体，结合紧密，成语使用正确。
B.高屋建瓴：在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。形容居高临下，不可阻挡的形势。语境指影片立意高远，使用正确。
C.屡试不爽：爽是差错、失败的意思。经过很多次试验都没有差错。此处说的是近年来经常能看见多种多样的书店经营模式，用用“屡见不鲜”。
D.独具匠心：在技巧和艺术构思上有创造性。语境修饰古蜀人青铜面具、金面罩等器物的创造性，使用正确。
故选C。
20．A
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.成分残缺，“随着”“使得”介词滥用导致主语残缺，应去掉“使得”。
故选A。
21．（1）．①不会迷失方向 ②它们什么都知道③但是它们真的孤独吗 （2）．B
【解析】(1)．本题考查学生情境补写的能力。
第一处，由“就那么不知疲倦地朝着目标坚定前行”可知，野骆驼目标坚定，因此可填写“不会迷失方向”一类的句子。
第二处，该句是设问句，前文说“一群穿越整个腾格里沙漠的野骆驼知道些什么”，后文说“它们能找到沙漠植物、水源和栖身的沙湾”，可以推断出野骆驼什么都知道，因此可填写“它们什么都知道”一类的句子。
第三处，前文说“它们是孤独的，远离尘嚣”，后文回答“才不呢。它们在沙漠里游荡，快活着呢”，因此前文问得是它们到底孤独不孤独，因此可填写“但是它们真的孤独吗”一类的句子。
(2)．本题考查学生掌握句子修辞手法的能力。
原文：比喻，将“野骆驼”比作“世外隐居者”。
A.夸张，写人在山上可以摸到星辰。B.比喻，将“花林”比作“霰”。
C.比拟，赋予桃花以人的动作、神态。D.反问，“何不”反问。
故选B。
22.【范文展台】
分享，让生命更快乐
白云飘过蓝天，微风轻拂树叶。无论何时何地，请记住，只要带上分享的阳光，就会让生命收获真正的快乐。“独乐乐不如众乐乐。”《孟子》里的这句话，充分说明了分享带来的快乐。
分享，源于广阔的胸怀。如果将自己因于一尺之地，如果让自己贪得一时之欢，如果不懂得与他人分享，那么，拥有再多的阳光，自己也不会感到快乐。
“独乐乐不如众乐乐。”此乃分享之喜悦，“微笑向暖，安之若素”。快乐是件奇怪的东西，不会因为你分给了别人而减少；相反，有时你给别人分享的越多，自己享受到的也越多。
分享的本质是奉献。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹因其家国情怀而名垂青史。历史上，文人进谏体现的并不是能力之外的社会情怀，而是以宽广的胸怀容纳百川，尽忠于国家，尽责于百姓。看一看那些在全国人民吃着年夜饭时仍坚守在岗位上的奉献者，体会他们“累并快乐着”的精神境界，看着他们与他人分享自己情怀的人格魅力，我们可以体会到什么是真正的快乐。
奉献体现的是生命智慧。将卓越作为一种目标，富兰克林曾用警言告诉后人何为伟人之责任。他集科学家、政治家于一身，穷其一生奉献于人类文明的传承，最终完成美国宪法的制定。这是一种生命的大境界、大情怀，是大乐。然而，当我们热火朝天地讨论明星与科学家的价值时，何不反观历史，感受文明呢？真正的大家，往往乐于内心，乐于尽责与贡献，而不在乎那些虚名浮利，更不质于那些无聊话题。唯其如此，方能收获从容与秦然，方能成就人生的大智慧、大快乐。
当今社会，共享经济成为时尚，人们在分享的过程中感受到的是一种快乐。“忽如一夜春风来”，共享单车一下子闯入人们的视野。扫一扫二维码，使可使用小黄、小橙、小绿……共享单车遍布大街小巷，骑车的畅快怎可辜负？最喜欢伴着午后绿荫下的斑驳，听着耳旁的阵阵风声，在城市的街道上驶过的感觉。还有共享雨伞、共享车位、共享导游……这不，整个时代都在共享的氛围里感受方便与快捷。这是生活的快乐，也是生命的快乐。当然了，在共事的过程中，会不可避免地出现一些问题，比如有些人会窃取他人的个人信息等。不过，随着科技的不断进步，这些漏洞也一定会被补上。
懂得分享，将心的“口袋”填满，我们一定能够感受到最大的生命快乐。
【详解】本题考查写作文的能力。
审题：
材料所提供的是五则名句，审题时要先对这些名句进行分析。孟子的名句阐明与人共享的必要性；荀子的名句重点论述文明与礼仪的关系；白居易的名句说明你怎样对待别人，别人也会怎样对待你；范仲淹的名句主要说一个人应心忧天下，心系苍生；严复的名句是说创新与传承的重要性。在弄清楚材料中名句内容的前提下，考生便可以灵活组合。比如结合时代特点，考生可以选择①④谈当今社会的“共享”问题。写作时考生要以“共享”为出发点，直击现实，结合生活实际和社会实际，以全面的观点来看待事物，并注重思辨和哲理，这样才能透过现象深入本质，使文章具有启发性。
参考立意：
1.分享让快乐加倍；
2.善待他人就是善待自己；
3.传承与创新并重；
4. 奋斗以恒，心系苍生。
参考素材：
1. 在数千年的历史长河中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不泄，是因为从古至今在国家危难之时有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢得肩负起了国家、民族生与死的责任，正是这些有着忧国忧民思想的炎黄子孙，我们中国才越挫越勇。
2.自古以来，有许许多多的仁义之士为天下之危而忧，乃至洒热血以扶大厦。宋朝著名抗金将领岳飞舍其身而扶天下之大业，从小把“精忠报国”四字刻在背上，以用来时刻警醒自己。而文天祥更是为了国家与人民，面对敌国的侮辱和虐待誓死不屈，并留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的光辉。在抗日战争时期为我国捐躯者更是欲咏无数，一位位革命先烈也都是有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，为了国家，为了民族，为了心中伟大的理想，用生命以解天下之动乱。
3. 唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代著名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”
4. 中国古代有三部最著名的礼典：《周礼》《仪礼》和《礼记》，总称“三礼”，是关于各种礼制的百科全书。其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼的全部内涵。
正所谓为人之道，择善而从，养浩然正气，树松柏节操，不可蔑弃廉耻，媚世随俗。可见礼仪在我们日常生活中至关大要。它是指引我们说话办事的行为准则，也是折射出当今社会状态的一面镜子。一个人综合素质如何，一个国家和社会发展程度如何，都可以用“礼仪”作为标准来衡量。
中华民族素来被称为“礼仪之邦”，我想这是对一个国家一个民族最大的赞美与褒扬。孔子曾经说过：“不学礼，则无以立。”早在三千年前人们就提倡尊重师长，仁者爱人的重礼思想。可见中华民族对礼仪的推崇与重视源远流长。所以我们必须汲取其中的智慧与精髓，将这种优秀的传统继承和弘扬。
结构层次：
这篇文章开篇起兴，然后从孟子的名言””独乐了不如众乐乐””切入，谈分享带来的人生快乐。主体部分，先对话题进行解释说明，然后通过范仲淹的名言和富兰克林的事迹进一步引申话题，突出分享与奉献、奉献与智慧的关系，深化了文章主旨。接着再拓展思维，以共享单车为切入点，兼顾其他共享现象，对当前共享经济进行分析，拓展写作思路。结尾点题，照应全文。整篇文章的思路层次感强，且在表达上体现出成熟风格。本文理论论据、事实论据交叉运用，材料丰富、论据充实。且能透过各类现象，解释事件的内在联系，观点具有启发作用。
高二年级 语文试卷
（满分150分，考试时间150分钟）
一、现代文阅读（35分）
【阅读理解题】（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）
阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。
总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。
（摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》）
1．【单选题】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。
B．“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。
C．“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。
D．朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选择有针对性的消化、吸收和融通。
2．【单选题】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章依次借王国维、蔡元培、梁启超、朱光潜等美学大家，多角度地阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。
B．文章以较多的文字介绍了王国维美学思想的贡献，并引用其相关论说展现了他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。
C．文章开篇指出百年中国美学的现代建构是在借鉴西方美学中进行的，借鉴也是创新融合的重要途径，这是本文论证的立足点。
D．对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结并重申观点。
3．【单选题】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王国维与蔡元培都借鉴了康德审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。
B．蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，同时也吸收了中国儒家思想。
C．如果固执坚持中学、西学二分的观念，一味“学西”而不知中西互鉴，就不可能有中西美学的创新融合。
D．“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。
【阅读理解题】二、非连续性文本阅读（本题共3小题，共12分）
阅读下面的文字，完成下面4-6小题。
材料一：
长江经济带是指沿江附近的经济圈，覆盖上海、浙江、安徽等11个省市。《长江经济带发展规划纲要》确立了长江经济带“一轴、两翼、三极、多点”的发展新格局。中共中央、国务院要求充分发挥长江经济带横跨东中西三大版块的区位优势，以共抓大保护、不搞大开发为导向，以生态优先、绿色发展为引领，依托长江黄金水道，推动长江上中下游地区协调发展和沿江地区高质量发展。这关系国家发展全局的重大战略，对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。
（摘编自“百度百科”）
材料二：
习近平总书记强调，“治好‘长江病’，要科学运用中医整体观，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”“做到‘治未病’，让母亲河永葆生机活力”。这一论断，为治理母亲河提供了重要方法。所谓“中医整体观”，强调“天人合一”，也就是人与自然的和谐共处。西方学者认为中国人讲“天人合一”，是东方思维对生态治理的回归，是我们这个星球的希望所在。
按照中医整体观把长江治理好，一定要坚持传统和现代相结合。传统思想需要随着时代推移，对现代科学技术进行合理结合与吸纳。要不断吸取新的科学成果、新的技术。运用中医天人相应、道法自然等理论，并整合多学科交叉，共同发现规律，综合治理长江，我们一定能维护好中华民族母亲河，造福子孙万代。
（摘编自王琦《用中医整体观治理长江》）
材料三：
加强生态环境系统保护修复。要找出问题根源，从源头上系统开展生态环境修复和保护。推进畅通国内大循环。要坚持全国一盘棋思想，在全国发展大局中明确自我发展定位，探索有利于推进畅通国内大循环的有效途径。要把需求牵引和供给创造有机结合起来，推进上中下游协同联动发展，强化生态环境、基础设施、公共服务共建共享，引导下游地区资金、技术、劳动密集型产业向中上游地区有序转移，留住产业链关键环节。构筑高水平对外开放新高地。要统筹沿海沿江沿边和内陆开放，加快培育更多内陆开放高地，提升沿边开放水平，实现高质量引进来和高水平走出去，推动贸易创新发展，更高质量利用外资。加快产业基础高级化、产业链现代化。要勇于创新，坚持把经济发展的着力点放在实体经济上，围绕产业基础高级化、产业链现代化，发挥协同联动的整体优势，全面塑造创新驱动发展新优势。保护传承弘扬长江文化。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心，勇于担当，抓铁有痕，踏石留印，切实把工作抓实抓好、抓出成效。中央企业、社会组织要积极参与长江经济带发展，加大人力、物力、财力等方面的投入，形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围。
（摘编自习近平《贯彻落实党的十九届五中全会精神，推动长江经济带高质量发展》）
4．【单选题】下列对长江经济带相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．长江经济带是横跨东中西三大版块的覆盖上海、浙江、安徽等多个省市的沿江附近的经济圈，“一轴、两翼、三极、多点”是其发展新格局。
B．《长江经济带发展规划纲要》站在国家发展全局的重大战略高度，阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。
C．长江治理要借鉴中医整体观，运用中医理论，整合多学科交叉。同时坚持传统理念和现代技术相结合，合理吸取新的科学成果、新技术。
D．长江经济带的发展是一项综合性质的工程，需要统筹协调做好多方面的工作，从而形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围。
5．【单选题】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．长江上中下游地区要共抓大保护，优先保护生态环境，倡导绿色发展，利用好长江黄金水道，推动各地区协调发展和沿江地区高质量发展。
B．“科学运用中医整体观，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”“做到‘治未病’”是治好“长江病”的重要方法。
C．长江文化从巴山蜀水到江南水乡，绵延千年，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
D．西方学者认为中国人讲的“天人合一”的传统思想，是东方思维对生态治理的回归，只有运用“天人合一”思想，我们的星球才有希望。
6．【文字分析题】如何才能促进长江经济带高质量发展，请结合材料三简要概括。（6分）
【阅读理解题】三、文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）
阅读下面的文字，完成下面7-9小题。
树下
铁凝
自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱。又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城市的副市长。自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。
老于的老婆说，这个女市长和你不是同学嘛，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口。此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了。女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找老同学项珠珠市长。
老于家中没有电话，第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项市长打了电话。电话里的项珠珠很热情，问老于是不是有什么事找她。这边老于连连说着没事，没事，真没什么事。声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。那边项副市长说有事也没关系，只要她能帮忙。这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。
这晚老于骑了五十分钟自行车，从城郊赶到项副市长家。在项副市长温暖的家中，项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。老于一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香……这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。他于是就谈文学。
他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说，并和老于探讨这些作家的作品。老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢？他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己，心中的另一个老于在同他捣蛋。他的话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄；他谈话的内容越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去。他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己、枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须一直往前讲。
时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了。他站了起来，项珠珠也站了起来。以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事吗？没有没有没有，真的没有……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。项珠珠没有再问。出得门来，老于的脑子很乱。他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥热的心。他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下。他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀！
他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。
老于回到家时，已是夜半时分。他站在院子里没有立即进屋，因为他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求。
（节选自《铁凝作品集》，有删改）
7．【单选题】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在困顿的生活中，优秀的儿女使老于获得精神上的满足，为供儿子念大学戒烟，看到成绩优异的女儿多处冻伤，他硬着头皮去找老同学“找两间有暖气的房”，体现他深沉的父爱。
B．作者运用语言、动作、心理描写来刻画老于，如“特意早些上班”，电话联系项副市长时“声音挺大”“高声坚持说没事”，显示出他想掩饰有求于人的心理。
C．老于既自尊又自卑，在项副市长面前大谈文学，显示文学功底，总开不了口求人，体现他的自尊。面对房子问题，谈到“利”时却感自卑，努力恪守人格的清高。
D．老于最后对一棵龙盘槐倾诉，是寻求精神自足的做法，也是对当今项副市长之类的干部目中无人，脱离群众的现实的直接批评。
8．【文字分析题】老于的心理随着他找老同学项副市长发生了怎样的变化？请结合文本简要分析。（6分）
【文字分析题】请结合全文，探究“树”的深刻意蕴。（6分）
【阅读理解题】四、文言文阅读（本题共4小题，共19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
裴楷字叔则，弱冠知名，尤精《老》《易》，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。石崇以功臣子有才气，与楷志趣各异，不与之交。长水校尉孙季舒尝与崇酣燕慢傲过度崇欲表免之楷闻之谓崇曰足下饮人狂药责人正礼不亦乖乎崇乃止。
楷性宽厚，与物无忤。不持俭素，每游荣贵，辄取其珍玩。虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，其从兄衍见而悦之，即以宅与衍。梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。
楷子瓒娶杨骏女，然楷素轻骏，与之不平。骏既执政，乃转为卫尉。及骏诛，楷以婚亲收付廷尉，将加法。是日事起仓卒，诛戮纵横，众人为之震恐。楷容色不变，举动自若，索纸笔与亲故书。赖侍中傅祗救护得免，犹坐去官。太保卫瓘、太宰亮称楷贞正不阿附，宜蒙爵土，乃封临海侯。代楚王玮为北军中候。玮怨瓘、亮斥己任楷，楷闻之，不敢拜，转为尚书。楷长子舆先娶亮女，女适卫瓘子，楷虑内难未已，求出外镇，垂当发而玮果矫诏诛亮、瓘。玮以楷前夺己中候，又与亮、瓘婚亲，密遣讨楷。楷素知玮有望于己，闻有变，单车入城，匿于妻父王浑家，故得免难。
楷有渴利疾，不乐处势。王浑为楷请曰：“楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遇，诚竭节之秋也。然楷性不竞于物，安于淡退，有识有以见其心也。楷今委顿，臣深忧之。光禄勋缺，以为可用。”不听。及疾笃，诏遣黄门郎王衍省疾。卒，时年五十五，谥曰元。
（选自《晋书·裴楷传》）
10．【单选题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．长水校尉孙季舒尝与崇/酣燕/慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药责人/正礼不亦乖乎/崇乃止
B．长水校尉孙季舒尝与崇酣燕/慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药责人/正礼不亦乖乎/崇乃止
C．长水校尉孙季舒尝与崇/酣燕慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药/责人正礼/不亦乖乎/崇乃止
D．长水校尉孙季舒尝与崇酣燕/慢傲过度/崇欲表免之/楷闻之/谓崇曰/足下饮人狂药/责人正礼/不亦乖乎/崇乃止
11．【单选题】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弱冠，指古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。
B．文帝，皇帝的谥号，帝王死后，朝廷根据他们的功绩给予的一种褒奖称号。
C．婚亲，有婚姻关系的亲戚。文中指裴楷与杨骏两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
D．黄门郎，又称黄门侍郎。即给事于宫门之内的郎官，宫禁之门谓之黄闼，故有此称。
12．【单选题】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ）
A．裴楷年少有名，屡获任用。裴楷年少时有名声，经钟会推荐，被征辟为相国掾，以定科郎身份参与朝廷律令的修改；武帝精选属下，任裴楷为参军事。
B．裴楷性格宽厚，轻财仗义。裴楷为人宽厚，与人无仇；堂兄裴衍喜欢他的别院，他就慷慨相送，还把每年索要来的几百万租钱，散发给自己家中的穷亲戚。
C．裴楷不附姻亲，从容应变。裴楷一向看不起姻亲杨骏，杨骏执政后，裴楷就转任卫尉，后来杨骏被杀，裴楷也被捕交付廷尉，然而他神色不变，举动自如。
D．裴楷遭遇变故，最终免难。裴楷在两位姻亲的推荐下代替楚王司马玮担任北军中候，司马玮掌权后报复他，派人讨伐裴楷，裴楷藏匿在岳父家，才得以免难。
13．【文言文翻译题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）【文言文翻译题】楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。
（2）【文言文翻译题】王浑为楷请曰：“楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遇，诚竭节之秋也。”
五、古代诗歌阅读（本题共2小题，共8分）
【阅读理解题】阅读下面这首唐诗，完成下面14-15小题
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。
茂陵③不见封侯印④，空向秋波哭逝川。
【注]】①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。②丁年：壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓。④封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。
14．【单选题】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联上句着笔就实写苏武突然见到汉使，得知可以回国时的激动心情。“魂销”二字笔墨精炼，真切传神，深刻地显示出苏武思国若渴的爱国精神。
B．首联下句由古及今，描绘眼前苏武庙景物。写“古祠高树”都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。
C．颔联上句描绘了一幅望雁思归图。画面借“雁”“月”等意象，形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。
D．颈联从时空的角度写苏武出使和归国前后的人事变换。往日的楼台殿阁虽然依旧，但当日的“甲帐”却不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨。
15．【文字分析题】尾联运用了什么样的表达技巧？抒发了怎样的情感？（5分）
【填空题】名句名篇默写。（本题共6空，共6分）
《李凭箜篌引》中“ ， ”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
在高适的《燕歌行》中，“________________,________________”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。
生命，就个体而言，何其短暂；就整个人类而言，则是代代相传，与明月共存于天地之间！《春江花月夜》中的“________________,________________”就体现了这一哲理。
语言文字运用（本题共6小题，第21题每空2分，其余选择性每题3分，共21分）
17．【单选题】下列选项中，词语书写和加点字读音全都正确的一项是（ ）
A．缴获（jiǎo） 挑衅（xìn） 掂量（diàn） 强人所难（qiǎng）
B．淬练（cuì） 颤抖（chàn） 箴言（zhēn） 艰苦卓绝（zhuó）
C．吮吸（shǔn） 残骸（hái） 杜撰（zhuàn） 相形见黜（chù）
D．户牖（yǒu） 封禅（shàn） 扁舟（piān） 舐犊情深（shì）
18．【单选题】下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．部署 安祥 长途跋涉 攻坚克难
B．渲染 国粹 明火执仗 陈词滥调
C．脱坯 寒暄 残无人道 兵荒马乱
D．恻隐 易帜 垂诞三尺 背道而弛
19．【单选题】下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律和音调，两者水乳交融互为一体。
B．电影“国庆三部曲”，将小人物的命运置身于广阔的时空之中，立意高屋建瓴。
C．近年来，网红书店逐渐成为一股潮流，“书店＋咖啡”“书店＋文创”等经营模式屡试不爽。
D．三星堆“祭祀坑”中发现的造型奇特的青铜面具和黄金制作的金面罩等器物，是古蜀人独具匠心的创造。
20．【单选题】下列句子中有语病的一项是（ ）
A．近年来随着人们对非物质文化遗产的保护意识不断增强，使得广东粤剧的传承与发展迎来了难得的历史新机遇。
B．与文学、影视等艺术门类一样，创作，特别是新形式新领域的创作，需要理论的指引和批评的打磨方能更上一层楼。
C．只有科技与文化进行深度融合，才能真正地形成利于科技发展的文化和推动文化深入发展的科技，人们也才能全面体会到科技对社会的影响。
D．在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间，网红要想留存下来，具备一定的商业能力固然重要，思想内涵与文化魅力也弥足珍贵。
【阅读理解题】21．阅读下面的文字，完成下面小题。
野骆驼是隐秘的世外隐居者。它们的外套跟沙漠混在一起，它们自由自在，神出鬼没。它们在浩瀚的腾格里沙漠游荡，裹着风沙奔跑。它们不会冬眠， ① ，就那么不知疲倦地朝着目标坚定前行。你要问，一群穿越整个腾格里沙漠的野骆驼知道些什么？那要告诉你， ② 。它们能找到沙漠植物、水源和栖身的沙湾。
你以为它们只挑鲜嫩青草吃吗？错啦。我亲眼看见过野骆驼吃又老又硬的沙枣树叶子，还有满身是刺的大蓟。它的舌头卷住大蓟，连刺吞下去，眼神看起来还挺愉快。野骆驼的饥饿感只对某些沙生植物存在，这是它和沙漠的一个古老誓约，不能违背。它们是孤独的，远离尘嚣。 ③ ？才不呢。它们在沙漠里游荡，快活着呢。野骆驼是浪漫主义者，遵循它们的原则，只吃祖先留给它们的植物，管它有刺没刺。倘在干旱季节，野骆驼会去哪里呢？没有人知道，只有它们自己知道。它们循着祖先留下的密码，隐秘地出没。
(1)．【填空题】请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分）
① ； ② ； ③
(2)．【单选题】下列各项，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
B．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
C．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
D．男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
【阅读理解题】写作（本题60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
①独乐乐不如众乐乐。（《孟子》）
②人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（《荀子》）
③乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。（白居易）
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范伸淹）
⑤非新无以为进，非旧无以为守。（严复）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案：
1．B 2．A 3．D
【解析】1．本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读，寻找细微的差别。
A项，“是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想”错误，因果关系表述欠周密。根据第二段“王国维，借鉴康德美学‘鉴赏判断的四个契机’说，首次提出‘一切之美，皆形式之美也’的重要主张，并建构起具有中国传统特质的‘古雅’说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作”可见，王国维写就《人间词话》，创建了创新美学体系，不仅有对德国古典美学各家思想的借鉴，也有对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思；
C项，“它改造了西方的理论”表述不当，“它改造了西方的理论”这表述与原文不吻合。原文第四段为“其中‘趣味教育’一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法”，改造的是“提法”而不是理论；
D项，“但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”表述绝对化，原文第五段只说“其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”，但并没有说“朱光潜之前的一些中国美学家”没有达到，因此也于文无据。
故选B。
2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项，“对西方美学的借鉴和超越的进程”中，“超越”表述不当，文中无此意。原文第五段为“尽管他们中有人提出‘以西释中’的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了‘以西释中’，达到了中西互鉴互融的高度”，超越的是“以西释中” 的口号，而不是“西方美学”。
故选A。
3．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。
D项，推论不当。“‘以西释中’是西学为贵思想的外化”这推论缺乏实据，原文第五段“尽管他们中有人提出‘以西释中’的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了‘以西释中’，达到了中西互鉴互融的高度”可见，实际理论并非以西学为贵；而“中国古代美学的现代转化表明‘西学’较之‘中学’更具包容性”这推论，也与原文所述不吻合，“中学”主动借鉴吸收“西学”，体现的应该是“中学”的包容性。
故选D。
【点睛】论述类文本阅读答题小技巧
1.概括每一段的段落大意，特别注意每一段的第一句和第一段和最后一段，基本上这就是文章的中心。
2.看标题，先将文章大致看一下，然后去看题目，带着问题去找答案。这样比较有针对性，目标明确。
3.不管是题目还是文章都要将关键字圈起来，特别是时间，概括性词语。例如：几乎，大概，一般，全，都，凡是这类词
4.找出文章表程度的词语。例如：总共、基本、大致、最等。
5.找出有逻辑性的关联词。例如：表转折，表因果，分层分类，举例子，并列或递进。
6.文章反复出现的句子，特别注意跟文章一样的句子，因为有可能张冠李戴。
4．B 5．D 6．①在国家的统一引导下，各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心、勇于担当；②充分发挥中央企业、社会组织的作用，加大各方面的投入，形成良好的社会氛围；③治理长江环境，生态保护优先，统筹做好环境保护与经济发展等多方面工作；④长江上中下游、东中西版块协同联动发展，畅通国内大循环。坚持对外开放，统筹沿海沿江沿边和内陆开放；⑤传承和弘扬长江文化，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
【分析】4．本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “《长江经济带发展规划纲要》阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义”错误，原文“中共中央、国务院要求充分发挥长江经济带横跨东中西三大版块的区位优势……”对实现“两个一百年”奋斗目标、实现“中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义”，由此可知阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义的是中共中央、国务院。
故选B。
5．本题考查学生分析、概括文章内容的能力。
D. “只有运用‘天人合一’思想，我们的地球才有希望”错，根据材料二，“西方学者认为中国人讲‘天人合一’，是东方思维对生态治理的回归，是我们这个星球的希望所在”可知选项“只有……才……”表述不当。
故选D。
6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
题干强调“请结合材料三简要概括”，可以确定答题范围，答案直接去材料三去寻找即可。
根据材料三开篇“加强生态环境系统保护修复。要找出问题根源，从源头上系统开展生态环境修复和保护。推进畅通国内大循环”的相关内容可总结出治理长江环境，生态保护优先，统筹做好环境保护与经济发展等多方面工作。
根据首段“要把需求牵引和供给创造有机结合起来，推进上中下游协同联动发展，强化生态环境、基础设施、公共服务共建共享，引导下游地区资金、技术、劳动密集型产业向中上游地区有序转移，留住产业链关键环节”的内容可知需要长江上中下游协同联动发展，畅通国内大循环。以及“构筑高水平对外开放新高地。要统筹沿海沿江沿边和内陆开放，加快培育更多内陆开放高地，提升沿边开放水平，实现高质量引进来和高水平走出去，推动贸易创新发展，更高质量利用外资”的内容可知还需要坚持对外开放，统筹沿海沿江沿边和内陆开放。
根据文中“要勇于创新，坚持把经济发展的着力点放在实体经济上……保护传承弘扬长江文化……是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”的相关内容可知，促进长江经济带高质量发展还需要传承和弘扬长江文化，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
根据尾段“各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心，勇于担当，抓铁有痕，踏石留印，切实把工作抓实抓好、抓出成效”可知，要在国家的统一引导下，各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署，坚定信心、勇于担当。
根据文末“中央企业、社会组织要积极参与长江经济带发展，加大人力、物力、财力等方面的投入，形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围”的内容可知，促进长江经济带高质量发展还需要充分发挥中央企业、社会组织的作用，加大各方面的投入，形成良好的社会氛围。
7．D 8．①找项副市长前：从妻子提出找项副市长解决暖气房子时的心酸无奈，到下定决心找项副市长时遮遮掩掩的羞愧慌张。②找项副市长时：与项副市长谈论文学来掩盖自己有求于人的痛苦矛盾，最终没有提出请求的自尊沮丧。③找项副市长后：出门后将重负倾诉给大树的无奈释怀，却又发现回家将面临新的重负的内疚无力。 9．①从环境角度，树是老于真实生存状态的见证者。“树”是龙盘槐，在这棵树下，有着知识分子清高的人格。老于面对说出请求的矛盾与痛苦以及知识分子在灵魂深处的自卑与自尊，与龙盘槐有机地融为一体。②从情节角度，龙盘槐是老于的倾诉对象。在老同学面前，老于没有诉说的勇气，他必须卸下内心的重负，因此“龙盘槐树”成为了他发泄自己无望、无助请求的倾诉对象。③从人物角度，树是老于“请求”的对象，有“遮蔽”“庇护”的作用。像老于这样自尊心极强的知识分子，物质匮乏给他的心灵带来冲击，伞状的树冠能给他们“遮蔽”“庇护”。树不仅能遮蔽物质世界的伤害，还能满足精神上的自尊。④从主旨角度，树有“权势”的象征意义。老于“把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”，像项副市长一类的政府官员，应该更多地关爱、关怀这些普通知识分子，为他们造就一棵浓荫的“大树”，使他们在“树下”生活得更好。（答对三点即可）
【解析】7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“也是对当今项副市长之类的干部目中无人、脱离群众的现实的直接批评”于文无据，老于最后没能说出他的诉求是因他的自尊。从文中“以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事吗？没有没有没有，真的没……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了”可知项副市长有关切老于之心，却怕伤害他的自尊。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
对于老于的心理的变化，可以从找项副市长前、中、后三个阶段进行分析。
在找项副市长前，“老于的老婆说，这个女市长和你不是同学嘛，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口”，但在看到女儿“手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了”后，他决定去找项副市长。而在给项副市长打电话时，“没事，真没什么事。声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的”，从中可以看出老于的心理是从妻子提出找项副市长解决暖气房子时的心酸无奈，到下定决心找项副市长时遮遮掩掩的羞愧慌张。
在项副市长家里时，“老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢？他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己”“时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了”“他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀”，从中可以看出老于与项副市长谈论文学来掩盖自己有求于人的痛苦矛盾，最终没有提出请求的自尊沮丧。
在离开项副市长家后，老于“他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”“他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求”可以看出，老于出门后将重负倾诉给大树的无奈释怀，却又发现回家将面临新的重负的内疚无力。
9．本题考查学生对小说中物象作用的分析能力。
要探究“树”的深刻意蕴，必然离不开对作品主题的挖掘及人物形象的分析。本小说刻画了一个既自尊又自卑的、物质困顿而精神富足的底层知识分子形象，借此表达对保持清高人格的知识分子的赞扬，也委婉地表达了社会应该给予底层知识分子帮助和关怀的期待。
首先，“他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下”，老于面对说出请求的矛盾与痛苦以及知识分子在灵魂深处的自卑与自尊，树是一个无言的见证者，老于骨子里的知识分子的清高，也只有这可树是理解的。
其次，从“他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下﹐然后骑车离开了它”可知，对于愿意一直保持清高人格的老于而言，只有树才能成为他的诉说对象，在项副市长面前无法出口的话，只有向树来倾诉，所以“龙盘槐树”成为了他发泄自己无望、无助请求的倾诉对象。而树也见证了老于的物质困顿和精神富足。
在某种意义上，树是像老于这样自尊心极强的知识分子的“庇护”物，“树”的高大的形象，给人以庇护感，它们能够减少物质匮乏给老于一样的知识分子所带来的心理上的冲击，能够让他们的精神自尊得以某种程度上的满足。
最后，树也是一种象征，老于“把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”，所以作者借树的形象委婉地表达了自己的思考和期待：如果社会像树一样，给予更多底层知识分子以帮助和关怀，那么清朗之气定然可以蔚然成风。
10．D 11．B 12．D 13．（1）裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类情况。
（2）为裴楷请求说：“楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的宠幸厚待，确实是竭尽忠诚的时候。”
【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
本句的翻译是：长水校尉孙季舒曾经与石崇畅饮，傲慢过度，石崇想上表罢免他。裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些矛盾吗？”石崇于是作罢。
句中“与崇酣燕”是指“孙季舒与石崇畅饮”，中间不可断，可排除A、C两项。根据前面语境，可知“责人正礼”“不亦乖乎”是裴楷责备石崇的话，“责人正礼”是“要求别人遵守正礼”，“不亦乖乎”是“这不有些矛盾吗”，这是两个句子，所以要从“不亦乖乎”前边断开，可排除B项。
故选D。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“根据他们的功绩给予的一种褒奖称号”错误，谥号是根据人物的生平给予的一种或褒或贬的称号。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“裴楷在两位姻亲的推荐下代替楚王司马玮担任北军中候”与原文不符，原文第3段说“楷闻之，不敢拜，转为尚书”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句重点字词：“天之道也”判断句；毁誉，诋毁；任率，形容词做名词，任性率真的事；此类，这类情况；“皆此类也”判断句。
第二句重点字词：拔擢：破格提拔；诚：确实；秋：时候；“诚竭节之秋也”判断句。
【点睛】参考译文：
裴楷字叔则，二十岁就出了名，尤其精通《老子》《易经》，年少时与王戎有同样的名声。钟会把他推荐给文帝，任相国掾。贾充修改律令，任用裴楷为定科郎。事情完毕，诏令裴楷任御前执读，评论奏章是否妥当。武帝任抚军时，精选属下，任裴楷为参军事。石崇由于是功臣后代又有才气，与裴楷志趣不同，不跟裴楷交往。长水校尉孙季舒曾经与石崇畅饮，傲慢过度，石崇想上表罢免他。裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些矛盾吗？”石崇于是作罢。
裴楷生性宽厚，与人无仇。不主张朴素，每逢去荣华富贵的地方游玩，就拿走别人的珍宝古玩。即便是车马器具服饰，短时间内，就送给穷困的人。曾经经营了一处别墅，他的堂兄裴衍见到后喜欢，裴楷就把房子送给了裴衍。梁、赵两位王，是国君的近亲，在当时地位显赫，裴楷每年请两封国拿出租钱百万，散给亲族。有人讥讽裴楷，裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类情况。
裴楷的儿子裴瓒娶了杨骏的女儿，然而裴楷一向看不起杨骏，与他关系不好。杨骏执政后，裴楷转任卫尉。等到杨骏被杀后，裴楷因为姻亲被捕交付廷尉，将要被加以刑罚。那天事发仓猝，杀人遍地，大家为此惊恐。裴楷神色不变，举动自如，索要纸笔给亲友写信。幸而侍中傅祗救护得以免于一死，但还是坐罪被罢官。太保卫瓘、太宰司马亮称赞裴楷忠贞正直不阿谀奉承，应受到封地，于是被封为临海侯。代替楚王司马玮任北军中候。司马玮怨恨卫瓘、司马亮排斥自己而任用裴楷，裴楷听说后，不敢接受任命，转任尚书。裴楷的长子裴舆先娶了司马亮的女儿，女儿嫁了卫瓘的儿子，裴楷考虑到内乱没有平息，请求出京任职，正要出发而司马玮果然假借诏书名义诛杀司马亮、卫瓘。司马玮因为裴楷先前夺取自己中候职位，又跟司马亮、卫瓘是姻亲，秘密派人去讨伐裴楷。裴楷平素就知道司马玮对自己有怨恨，听说有了变故，一人乘车入城，藏匿在岳父王浑家，因而得以免于灾难。
裴楷有渴望权、利的毛病，不满意所处的官位。王浑为裴楷请求说：“裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的宠幸知遇，确实是竭尽忠诚的时候。但是裴楷生性不善竞争，安心于淡泊退隐，有见识的人可以看到他的心迹。裴楷如今不振作，我深为担忧。光禄勋缺员，我认为可以任用。”不被采纳。等到病重，下诏派遣黄门郎王衍探视。去世，时年五十五岁，谧号元。
14．A 15．尾联运用了借代、衬托、化用(或用典)的技巧。借代，“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用，从《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”化用出“逝川”二字，这也可说是用典。这一联集中抒发了苏武归国后对武帝追悼思念的悲凉之情，这是融忠君与爱国为一体的感情。
【解析】14．本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。
A.“实写”错误，首句是想象苏武初次会见汉使时的情景，而非实写。
故选A。
15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价作者思想情感的能力。
“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”意思是：空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。其中，“茂陵”是汉武帝的陵墓，代指去世的汉武帝，使用借代手法。
“茂陵”“秋波”都是萧条凄凉的意象，作者用这两个意象衬托苏武的伤感之情，是以哀景衬哀情。
“逝川”可联想到“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”，属于用典。这两句集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。
最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。抒发了苏武归国后对汉武帝追悼怀念的悲凉之情，抒发了诗人对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情，也寄托着诗人的爱国情怀。
16.（1）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（2）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
（3）人生代代无穷已，江月年年望相似
17．D
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“掂量”的“掂”应读为“diān”。
B.“淬练”的“练”应改为“炼”。
C.“相形见黜”的“黜”应改为“绌”。
故选D。
18．B
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“安祥”的“祥”应改为“详”。
C.“残无人道”的“残”应改为“惨”。
D.“垂诞三尺”的“诞”应改为“涎”，“背道而弛”的“弛”应改为“驰”。
故选B。
19．C
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.水乳交融：意思是像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。语境指诗歌和音乐互为一体，结合紧密，成语使用正确。
B.高屋建瓴：在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。形容居高临下，不可阻挡的形势。语境指影片立意高远，使用正确。
C.屡试不爽：爽是差错、失败的意思。经过很多次试验都没有差错。此处说的是近年来经常能看见多种多样的书店经营模式，用用“屡见不鲜”。
D.独具匠心：在技巧和艺术构思上有创造性。语境修饰古蜀人青铜面具、金面罩等器物的创造性，使用正确。
故选C。
20．A
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.成分残缺，“随着”“使得”介词滥用导致主语残缺，应去掉“使得”。
故选A。
21．（1）．①不会迷失方向 ②它们什么都知道③但是它们真的孤独吗 （2）．B
【解析】(1)．本题考查学生情境补写的能力。
第一处，由“就那么不知疲倦地朝着目标坚定前行”可知，野骆驼目标坚定，因此可填写“不会迷失方向”一类的句子。
第二处，该句是设问句，前文说“一群穿越整个腾格里沙漠的野骆驼知道些什么”，后文说“它们能找到沙漠植物、水源和栖身的沙湾”，可以推断出野骆驼什么都知道，因此可填写“它们什么都知道”一类的句子。
第三处，前文说“它们是孤独的，远离尘嚣”，后文回答“才不呢。它们在沙漠里游荡，快活着呢”，因此前文问得是它们到底孤独不孤独，因此可填写“但是它们真的孤独吗”一类的句子。
(2)．本题考查学生掌握句子修辞手法的能力。
原文：比喻，将“野骆驼”比作“世外隐居者”。
A.夸张，写人在山上可以摸到星辰。B.比喻，将“花林”比作“霰”。
C.比拟，赋予桃花以人的动作、神态。D.反问，“何不”反问。
故选B。
22.【范文展台】
分享，让生命更快乐
白云飘过蓝天，微风轻拂树叶。无论何时何地，请记住，只要带上分享的阳光，就会让生命收获真正的快乐。“独乐乐不如众乐乐。”《孟子》里的这句话，充分说明了分享带来的快乐。
分享，源于广阔的胸怀。如果将自己因于一尺之地，如果让自己贪得一时之欢，如果不懂得与他人分享，那么，拥有再多的阳光，自己也不会感到快乐。
“独乐乐不如众乐乐。”此乃分享之喜悦，“微笑向暖，安之若素”。快乐是件奇怪的东西，不会因为你分给了别人而减少；相反，有时你给别人分享的越多，自己享受到的也越多。
分享的本质是奉献。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹因其家国情怀而名垂青史。历史上，文人进谏体现的并不是能力之外的社会情怀，而是以宽广的胸怀容纳百川，尽忠于国家，尽责于百姓。看一看那些在全国人民吃着年夜饭时仍坚守在岗位上的奉献者，体会他们“累并快乐着”的精神境界，看着他们与他人分享自己情怀的人格魅力，我们可以体会到什么是真正的快乐。
奉献体现的是生命智慧。将卓越作为一种目标，富兰克林曾用警言告诉后人何为伟人之责任。他集科学家、政治家于一身，穷其一生奉献于人类文明的传承，最终完成美国宪法的制定。这是一种生命的大境界、大情怀，是大乐。然而，当我们热火朝天地讨论明星与科学家的价值时，何不反观历史，感受文明呢？真正的大家，往往乐于内心，乐于尽责与贡献，而不在乎那些虚名浮利，更不质于那些无聊话题。唯其如此，方能收获从容与秦然，方能成就人生的大智慧、大快乐。
当今社会，共享经济成为时尚，人们在分享的过程中感受到的是一种快乐。“忽如一夜春风来”，共享单车一下子闯入人们的视野。扫一扫二维码，使可使用小黄、小橙、小绿……共享单车遍布大街小巷，骑车的畅快怎可辜负？最喜欢伴着午后绿荫下的斑驳，听着耳旁的阵阵风声，在城市的街道上驶过的感觉。还有共享雨伞、共享车位、共享导游……这不，整个时代都在共享的氛围里感受方便与快捷。这是生活的快乐，也是生命的快乐。当然了，在共事的过程中，会不可避免地出现一些问题，比如有些人会窃取他人的个人信息等。不过，随着科技的不断进步，这些漏洞也一定会被补上。
懂得分享，将心的“口袋”填满，我们一定能够感受到最大的生命快乐。
【详解】本题考查写作文的能力。
审题：
材料所提供的是五则名句，审题时要先对这些名句进行分析。孟子的名句阐明与人共享的必要性；荀子的名句重点论述文明与礼仪的关系；白居易的名句说明你怎样对待别人，别人也会怎样对待你；范仲淹的名句主要说一个人应心忧天下，心系苍生；严复的名句是说创新与传承的重要性。在弄清楚材料中名句内容的前提下，考生便可以灵活组合。比如结合时代特点，考生可以选择①④谈当今社会的“共享”问题。写作时考生要以“共享”为出发点，直击现实，结合生活实际和社会实际，以全面的观点来看待事物，并注重思辨和哲理，这样才能透过现象深入本质，使文章具有启发性。
参考立意：
1.分享让快乐加倍；
2.善待他人就是善待自己；
3.传承与创新并重；
4. 奋斗以恒，心系苍生。
参考素材：
1. 在数千年的历史长河中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不泄，是因为从古至今在国家危难之时有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢得肩负起了国家、民族生与死的责任，正是这些有着忧国忧民思想的炎黄子孙，我们中国才越挫越勇。
2.自古以来，有许许多多的仁义之士为天下之危而忧，乃至洒热血以扶大厦。宋朝著名抗金将领岳飞舍其身而扶天下之大业，从小把“精忠报国”四字刻在背上，以用来时刻警醒自己。而文天祥更是为了国家与人民，面对敌国的侮辱和虐待誓死不屈，并留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的光辉。在抗日战争时期为我国捐躯者更是欲咏无数，一位位革命先烈也都是有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，为了国家，为了民族，为了心中伟大的理想，用生命以解天下之动乱。
3. 唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代著名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”
4. 中国古代有三部最著名的礼典：《周礼》《仪礼》和《礼记》，总称“三礼”，是关于各种礼制的百科全书。其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼的全部内涵。
正所谓为人之道，择善而从，养浩然正气，树松柏节操，不可蔑弃廉耻，媚世随俗。可见礼仪在我们日常生活中至关大要。它是指引我们说话办事的行为准则，也是折射出当今社会状态的一面镜子。一个人综合素质如何，一个国家和社会发展程度如何，都可以用“礼仪”作为标准来衡量。
中华民族素来被称为“礼仪之邦”，我想这是对一个国家一个民族最大的赞美与褒扬。孔子曾经说过：“不学礼，则无以立。”早在三千年前人们就提倡尊重师长，仁者爱人的重礼思想。可见中华民族对礼仪的推崇与重视源远流长。所以我们必须汲取其中的智慧与精髓，将这种优秀的传统继承和弘扬。
结构层次：
这篇文章开篇起兴，然后从孟子的名言””独乐了不如众乐乐””切入，谈分享带来的人生快乐。主体部分，先对话题进行解释说明，然后通过范仲淹的名言和富兰克林的事迹进一步引申话题，突出分享与奉献、奉献与智慧的关系，深化了文章主旨。接着再拓展思维，以共享单车为切入点，兼顾其他共享现象，对当前共享经济进行分析，拓展写作思路。结尾点题，照应全文。整篇文章的思路层次感强，且在表达上体现出成熟风格。本文理论论据、事实论据交叉运用，材料丰富、论据充实。且能透过各类现象，解释事件的内在联系，观点具有启发作用。
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