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近代西方的法律与教化
法律与教化
第三单元
第九课
课程标准:了解近代西方法律制度的渊源,知道其特征以及宗教伦理与教化。
目录
一
二
三
近代西方法律制度的渊源及发展
宗教伦理与教化
近代西方法律制度的基本特征
一
近代西方法律制度的渊源及发展
学习目标
1.结合时间坐标轴,说一说罗马法的含义。
一、罗马时期
公元前27年
公元前8世纪
公元前509年
罗马建城
罗马共和国
罗马法:指公元前6世纪至公元7世纪古代罗马(罗马共和国和罗马帝国时期)制定和实施的全部法律制度。
从形式上分为:习惯法和成文法。
从使用范围上包括:公民法、万民法。
公元前27年
公元前8世纪
公元前
509年
罗马建城
罗马共和国
公元前
450年
习惯法
没有固定的成文形式,依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系,贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
古罗马的第一部成文法:
公元前450年左右颁布的《十二铜表法》
学习目标
2.依据材料,结合教材P49第一段,分析《十二铜表法》的核心内容及实质。
第八表第二条 如果故意伤人肢体,而又未取得和解时,则伤人者应遭受同样的伤害。
第八表第十二条 如果于夜间行窃被杀,则杀死行窃者应认为是合法的。
第八表第三条 折断自由人的骨头的,处300阿斯的罚金;如被害人为奴隶,处150阿斯的罚金。
第十一表 禁止平民和贵族通婚。
——摘编自《十二铜表法》
核心内容:维护生命安全,保护自由财产,尤其保护奴隶主的私有财产,维护奴隶主贵族的利益和特权,奴隶不享有同等权利。
实质:本质是维护奴隶主利益。没有给平民带来多少好处。
思考:《十二铜表法》明确维护贵族的既得利益。有人却说,它是平民的胜利,如何理解?
成文法按律判决和量刑,贵族不能像过去那样随意解释习惯法。
名
词
解
释
公民法:是在罗马共和国时期,用来调整罗马公民之间的关系,适用范围限于罗马公民的法律。
万民法:指适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律。
学习目标
3.依据材料,分析罗马法由公民法发展到万民法的背景。
材料:随着对外征服的胜利,罗马变成地中海世界的强国,国际贸易关系复杂,罗马人与异邦人相互之间的矛盾越来越突出,彼此间的争讼也日益增多……为调节和处理上述人们之间的权利义务关系……产生了万民法……是“各民族共有”的法律。
背景:罗马对外扩张和商品经济的发展。
《罗马民法大全》标志着罗马法本身已经发展到一个极其发达和完备的阶段,对欧洲各国法学和法律的未来发展具有重要影响。
罗马法体系的完善——查士丁尼法典
《查士丁尼新赦》
查士丁尼颁布的100
多条敕令。
1855年:
《查士丁尼法典》
历代罗马皇帝的敕令。
《查士丁尼法学总论》
关于人与人之间关系、财产关系和诉讼等方面的法规。
《查士丁尼学说汇纂》
法学家对罗马法提出的学说和解释。
查士丁尼法典的组成
学习目标
1.依据纲要下所学,回忆中世纪的主要特征。
二、中古时期
中世纪初期:
封君封臣、分裂割据;
庄园;
教权大于王权。
学习目标
2.依据地图,结合教材P49第二段,说一说“日耳曼法”的形成过程。
各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据。
日耳曼民族侵略图
学习目标
3.结合教材P49,说一说“教会法”的含义。
教会法泛指罗马天主教 、东正教以及基督教的其他一些教派(如新教的圣公会和加尔文教等)的各种法规。
教会法以基督教神学为思想基础,吸收了若干罗马法 原则而形成。
学习目标
4.依据材料,概括罗马法发展的原因。
始于11世纪末的意大利罗马法复兴运动,使罗马法由此逐渐为欧洲和世界所接受。
11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促使了罗马法的传播。
材料:正是这一场席卷欧洲的罗马法复兴运动,使已经熄灭了好几个世纪的古典法治思想的火炬,在这里重新被点燃。
—— 汪太贤《论罗马法复兴对近代西方法治理念的奠定》
概
念
解
析
法系:是法学上的用语,是指由若干个国家的法律所组成的,具有共同历史渊源、共同制度内容、共同风貌特征以及共同话语体系的法律体系。
大陆法系:又称民法系。指19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系。它是西方国家中与英美法系并列的渊源久远和影响较大的法系。
三、近代西方法律制度的形成
学习目标
1.依据材料,结合教材,概括大陆法系形成过程。
13、14世纪初是法国卡佩王朝王权集权、民族国家开始初步形成的关键时期。其法律因素主要有:法学家阶层的形成;王室立法的发展;建立了以王室法庭为核心的司法权执行体系。王室政治权威和法律权威不断增强,都使法国王权集权到一个新的高度。
——包来军《 浅析中世纪晚期法国卡佩王朝王权集权的政治和法律因素》
① 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
② 拿破仑法典与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系。
材
料
研
读
我一生四十次战争胜利的光荣,被滑铁卢一战就抹去了,但我有一件功绩是永垂不朽的,这就是我的法典。
——拿破仑·波拿巴
问题:法国成文法体系形成的意义?
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,大陆法系得以确立。
学习目标
2.依据材料,分析大陆法系形成过程中受到哪些因素的影响?
我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的。他们被造物主赋予她们固有的、不可转让的权利,其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的,人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
《人权宣言》1789年8月26日颁布。是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。在法国大革命发展的不同阶段,还先后出现过为数不少的人权宣言或人权宣言草案。其中具有重要历史意义和影响的主要包括:1791年《妇女和女公民权利宣言》、1793年《人和公民权利宣言》、1795年《人和公民的权利与义务宣言》。
资产阶级革命(法国大革命)、启蒙思想、罗马法
概
念
解
析
英美法系:亦称“普通法系”、“海洋法系”。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础,逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。
学习目标
3.阅读教材,以时间坐标轴的方式梳理英美法系形成过程。
11世纪
12世纪前后
13世纪
《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则
诺曼底王朝为加强对地方的控制,设立法院,并派法官进行巡回审判
建立在习惯法基础上全英国普遍适用的普通法形成
英国确立君主立宪制,法律体系更加完善。
美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律
光荣革命后
英国法律完善后
历
史
纵
横
英美法系和大陆法系的不同
英美法系以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;法官的地位突出,当无先例可循时,法官可以创立先例,也可以对先例作出新的解释。因此,英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。
大陆法系以成文法为主要法律渊源,强调宪法的根本法地位,法律体系比较完整,一般不承认判例的效力;明确立法和司法的分工,法官的作用不太突出,大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。
二
近代西方法律制度的基本特征
1.阅读教材P50最后一段,概括近代西方法律制度基本特征。
学习目标
国家权利结构层面:坚持权利制衡,三权分立
法律内容上:保护个人权利
司法实践过程中:坚持程序公正和无罪推定
2.阅读材料结合教材P51,概括保障程序公正的措施及作用。
学习目标
材料一:非经法院签发的逮捕证不得进行逮捕羁押;被捕者可以自己或请律师帮助辩护。
——1679年·英·《人身保护法》
措施:独立、专业的律师为被审判者提供辩护
作用:可以减少法官对法律的误读
(一)律师制度
学习目标
材料二:陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期,古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪,英国确立了陪审团制度,陪审团在法庭上聆听证据,就事实问题做出决定;法官决定法律问题,判断某项证据是否可以被引入审判。
措施:从民众中产生陪审团,参与案件审理和判决
作用:使民众能够直接参与法律事务
(二)陪审团制度
名
词
解
释
无罪推定原则,意指未经审判证明有罪确定前,推定被控告者无罪。
学习目标
3.依据材料,分析无罪推定的进步作用。
1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:
在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的,只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。
——[意]贝卡里亚著,黄风译《论犯罪与刑罚》
无罪推定原则的确立,既有利于维护犯罪嫌疑人的合法权益,也有利于实现刑事司法公正及推动其他诉讼制度的完善和发展。
4.阅读材料结合教材P51第二段,分析近代西方法律制度的局限性以及局限性的主要原因。
学习目标
尽管法律是一种必不可少的具有高度裨益的社会生活制度,它像人类创建的大多数制度一样也存在着弊端。
——博登海默《法理学:法律哲学与法律方法》
局限性:①财产的多少往往决定着法律地位的高低;
②法律对公民的认定,不具有普遍性。
原因:西方法律制度为资产阶级利益服务。
三
宗教伦理与教化
一、基督教
名
词
解
释
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。崇奉耶稣为救世主。基督教分为许多派系,包括罗马公教(在中国称为天主教)、东正教、新教三大派系和其他一些较小派系。
学习目标
1.阅读教材,结合教师讲解,梳理基督教产生发展概况。
起源于1世纪巴勒斯坦地区,相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立。背景是巴勒斯坦的犹太人多次遭受外族蹂躏。罗马统治下灾难更深重,他们渴望救世主前来拯救,使绝望中的人们有了新的希望。信奉者称耶稣为基督。原罪说、赎罪说、来世说。主要在穷苦人群传播,反对富人和罗马统治。
(一)早期基督教
起初,罗马帝国迫害基督教。313年,君士坦丁大帝颁布米兰诏书,基督教成为罗马帝国所允许的宗教。392年,基督教成为罗马国教。
(二)基督教的国教化
(三)中世纪基督教
476年西罗马帝国灭亡,之后日耳曼人逐渐接受了基督教。
君士坦丁大帝
二、中古时期基督教伦理与教化
阅读教材,归纳中古时期基督教伦理与教化方面采取的措施,分析其影响。
学习目标
措施:① 教士们搜集和抄录经典;
② 开办学校;
③ 控制社会生活。
影响:① 保存了宝贵的古典文化,宣讲教义;
② 虽都以宗教为目的,但在教育和文化方面发挥了重要作用;
③ 强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和
日常行为。
三、近代新教伦理与教化
1.阅读教材P52最后一段,归纳近代基督教伦理与教化方面采取的措施。
学习目标
新教反对教皇权威,主张自己阅读《圣经》理解教义;
提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
学习目标
2.依据材料,结合教材,分析近代新教伦理与教化的消极影响。
法国南部的大封建贵族信奉加尔文教,企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突,最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗,对十六世纪的法国造成了破坏。
胡格诺战争
生逢这样的年代:内乱频仍,无法无天,令人不可置信的暴行随处可见。当前我们天天亲历的过激行为,在古代史上找不到可以与之相比的事例。仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死,让人为此付出的代价太高了。
——蒙田(法国人文主义思想家、怀疑论者)
消极影响:
①新教仍坚持基督教基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。
②新教还排斥其他教派,引起多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。
③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害。
近代西方法律制度的渊源及发展
近代西方法律制度的基本特征
宗教伦理与教化
近代西方的法律与教化
罗马法的渊源
大陆法系
英美法系
课堂小结
基督教
中古时期基督教伦理与教化
近代新教伦理与教化
国家权利结构层面
法律内容上
司法实践过程中
近代西方法律制度的局限性