第七单元 整本书阅读《红楼梦》课件(共72张PPT) 统编版高中语文必修下册

(共72张PPT)
【阅 读】
曹雪芹
清《竹枝词》：“开谈不讲《红楼梦》，读尽诗书也枉然”
鲁迅：自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
——（《中国小说的历史变迁》）
曹雪芹：于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”
《红楼梦》
“红学”
作者简介
曹雪芹（约1715—1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代作家。
祖籍辽阳，出生于江宁（今南京），先世原是汉族，明末入满洲籍，其祖先随清兵入关，得到宠幸，成为显赫一时的世家。
钟鸣鼎食&诗礼簪缨
曹雪芹的曾祖父曹玺曾任江宁织造，曾祖母做过康熙的保姆。祖父曹寅小时候做过康熙的伴读，后接任江宁织造，曹家先后共有祖孙三代共四人担任这一要职约60年。它除了为宫廷置办各种御用物品外，还充当皇帝在江南的耳目。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内。因此，曹家恩宠盛极一时，曹雪芹的童年，曾经历过一段富贵繁华的贵族生活。
此外，曹寅也是著名的诗人、学者、藏书家。曾奉旨主持编刻《全唐诗》。
家道中落
雍正皇帝继位后，曹家开始失势。接连被人参奏，遭受一系列打击，先后遭遇了革职、抄家、下狱。一年有余，曹家便彻底败落，从此一蹶不振，日渐衰微。
经历了生活中的重大转折，曹雪芹深切地体验着人生悲哀和世道无情，也看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的人生体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到了这不呕心沥血的旷世奇书——《红楼梦》中。
甲戌本16回本
己卯本41回加两个半回
庚辰本78回
甲辰本80回
抄本系统
（脂砚斋评本）
程甲本（120回）
（乾隆五十六，程伟元用排版印刷，高鹗补了四十回）
印本系统
程乙本（120回）
程伟元第二次排版印刷，高鹗加工润色
《红楼梦》的版本
回目：章回体小说每回的题目，它用精炼的语言概括每回书的主要内容，有时是单句，有时是偶句。
历来对《红楼梦》的阐释之众说纷纭，蔚为大观：有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，有的看见了恋爱婚姻，有的看见了明心见性，有的看见了谶纬奇书，有的看见了金丹大道……这种洋洋大观，也曾引起不少高明人士的讥讽，或仅以为谈助，或大笑其无聊。
——周汝昌
你认为《红楼梦》写的是什么？
你认为《红楼梦》写的是什么？
以下是《红楼梦》一书的别名的选项是：
A.《石头记》 B.《情僧录》
C.《风月宝鉴》 D.《金陵十二钗》
此开卷第一回也。作者自云：因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
1-5回：序幕，浓缩版的《红楼梦》
6-22回：贾府的繁盛景象
（刘姥姥进荣国府、元春省亲、秦可卿之死……）
23-54回：大观园里的快乐生活
（宝黛钗情感发展；贾府的奢侈生活（凤姐宝钗过生日、两宴大观园…）；繁华中的矛盾（叔嫂遇鬼、凤姐泼醋、宝玉挨打…）；丫鬟们的故事（晴雯不受屈辱、鸳鸯誓死不嫁、金钏投井…）
55-78回：贾府由盛转衰
（探春理家，尤二姐之死，抄检大观园，晴雯之死……）
79-120回：贾府的衰败
（抄家人散，白茫茫一片大地真干净）
红楼梦
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
《红楼梦》前五回内容和在小说中的作用
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来……那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿…携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去安身乐业。
后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石头上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事。
神话故事之一——补天顽石
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
真事隐去
假语村言
1.补天顽石—— 通灵宝玉
（1）虽灵性已通，却无材补天，不堪入选
（2）隐喻宝玉，无法经世济用，不符合封建社会要求的蠢物
神话故事之一——补天顽石
大荒山无稽崖青埂峰
一道（渺渺真人）
补天顽石
通灵宝玉
一僧（茫茫大士）
红尘
那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
神话故事之二——木石前盟
2.木石前盟——
（1）宝黛的前世姻缘
（2）今生的以泪偿还
绛珠仙草
西方灵河岸上三生石畔
赤瑕宫
神瑛侍者
前世浇灌
下世还泪
神话故事之二——木石前盟
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘, 今生偏又遇着他,
若说有奇缘, 如何心事终虚化
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,
怎经得秋流到冬尽,春流到夏！
贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警幻仙姑，随其至“太虚幻境”，进入二层门内，见到了“痴情司”，“结怨司”，“朝啼司”，“暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。
后宝玉在警幻仙姑处嗅到了群芳髓的香，饮了千红一窟的茶，喝了万艳同杯的酒，观看了由十二个舞女表演的《红楼梦》十二支舞曲。
神话故事之三——太虚幻境
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
3.太虚幻境——
（1）暗示金陵十二钗的悲惨命运
（2）埋下伏笔，引起悬念
神话故事之三——太虚幻境
1.补天顽石——
（1）虽灵性已通，却无材补天，不堪入选
（2）隐喻宝玉，无法经世济用，不符合封建社会要求的蠢物
2.木石前盟——
（1）宝黛的前世姻缘
（2）今生以泪偿还
3.太虚幻境——
（1）暗示金陵十二钗的悲惨命运
（2）埋下伏笔，引起悬念
（一个人的）悲剧——贾宝玉人生悲剧
（两个人的）悲剧——宝黛爱情悲剧
（一群人的）悲剧——大观园中女子的命运悲剧
主题3：一群美好的青年女子，在各自不同的人生遭际中被扭曲被毁灭的人生悲剧；
主题1：一个具有叛逆思想的贵族青年与时代要求相悖逆，追求自由而不得的精神悲剧；
主题2：两个追求个性的青年男女，不见容于世族大家、爱而不得的爱情悲剧；
三个神话故事
1.梦入太虚幻境引出木石前盟
2.路遇僧道不听劝告
（惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。）
3.相会贾雨村设宴款待
4.资助贾雨村进京赶考
5.元宵佳节痛失爱女英莲
6.房子被烧搬去田庄
7.盗贼横行无法安身
8.投奔岳父备受冷落
9.看破红尘毅然出家
脂评：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。
主题4：一个赫赫扬扬的百年望族由于种种原因，渐趋衰败的历史悲剧。
现实社会——甄士隐家
阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄小，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐。……家中虽不甚富贵，然本都便也推他为望族了……年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲（甄英莲）
（一个家族的）悲剧——贾家的历史悲剧
繁华
落魄
《红楼梦》——悲剧故事
1.贾宝玉的人生悲剧
2.宝黛的爱情悲剧
3.大观园中女子的命运悲剧
4.以贾家为代表的封建贵族的历史悲剧
……
贾源
贾代善
贾演
贾代化
贾　珠
贾　敏
（尤　氏）
宁国公
荣国公
贾　敷
贾　敬
贾　珍
贾惜春
（秦可卿）
贾　蓉
(史太君)
贾　赦
（邢夫人）
贾　政
（王夫人）
（林如海）
贾　琏
(王熙凤)
巧　姐
贾迎春
(李　纨)
贾元春
贾宝玉
贾探春 （赵姨娘生）
贾　兰
林黛玉
贾
府
第二回 冷子兴演说荣国府
水（源头）→人→文→玉→草：走向衰亡
从冷子兴视角介绍贾府人事关系图
第三回 林黛玉抛父进京都
从林黛玉的视角介绍贾府
他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。
却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
三间厅
贾母院
五间上房
厢房
荣禧堂
东廊三间
抱厦厅
三间房
二门
贾赦院
北
穿堂
穿堂
仪门
仪门
凤姐院
大门
影壁
角门
后廊
抄手游廊
垂花门
凤姐院
林黛玉行踪
贾政院
二门
西角门
荣府正门
东角门
南大厅
豪门贵族
礼仪繁琐
长幼有序
尊卑有别
等级森严
护官符：
贾不假，白玉为堂金做马；
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
第四回 葫芦僧乱判葫芦案
从葫芦僧的视角介绍四大家族
贾史王薛四大家族：一荣俱荣，一损俱损
三人视角
一、冷子兴——贾府人物众多，五世传代，子孙不肖，后继无人
二、林黛玉——贾府的高贵奢华，礼节繁琐，等级森严
三、葫芦僧——以贾府为代表的四大家族当下的一荣俱荣，伏下后来的一损俱损。
……（刘姥姥）
封建大家族盛极而衰的巨变
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
《红楼梦》前五回内容和在小说中的作用
女娲补天 木石前盟
贾府人物 上下关系
黛玉进府 典型环境
贾史王薛 社会背景
太虚梦游 隐喻结局
作业：选择《红楼梦》中你最喜欢的一个情节，概述内容，并谈谈这段情节在整部小说中的意义和作用。
《红楼梦》——悲剧故事
1.贾宝玉的人生悲剧
2.宝黛的爱情悲剧
3.大观园中众女子的命运悲剧
4.以贾家为代表的封建贵族的历史悲剧
（三人视角：贾史王薛四大家族盛极而衰的巨变）
……
情节主线：
一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。——
一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程 ——
宝黛钗三人的故事
1.林黛玉进贾府(第三回)——宝黛见面（“这个妹妹我曾见过的”）
2.薛宝钗进贾府(第四回)——宝、黛、钗见面
3.探宝钗黛玉半含酸(第八回)——黛玉含酸讥讽宝玉：“我来的不巧了”“早知他来，我就不来了”
4.意绵绵静日玉生香 (第十九回)——宝玉说“香”，黛玉说笑 “我有‘奇香’，你有暖香没有？” ；宝玉给黛玉讲故事；宝钗来到，取笑宝玉不知典故
5.宝黛共读“西厢”(第二十三回)——宝玉看《会真记》，遇黛玉葬花，共读《西厢记》；黛玉听《牡丹亭》戏词伤感。
6.芒种节饯花神(第二十七回)——宝钗扑蝶，黛玉哭葬花，宝玉陪伤心（《葬花吟》）
7.贾宝玉摔玉(第二十九回)——宝黛两相试探，产生误会，宝玉请罪
8.宝钗借扇机带双敲(第三十回)——宝玉说宝钗像杨贵妃，黛玉得意；宝钗借机取笑“负荆请罪”
9.诉肺腑心迷活宝玉（第三十二回）——“林姑娘从来说过这些混账话？要是他也说过这些混账话，我早和他生分了。”“你放心”
10.宝玉挨打(第三十三回)——黛玉、宝钗探视（不同态度）（政治，父子，嫡庶矛盾）
11.秋窗风雨夕(第四十五回)——黛玉向宝钗吐露心声；宝玉探视生病的黛玉，黛玉送玻璃绣球灯。
12.悲题五美吟(第六十四回)——黛玉病重，宝玉看望，宝钗又来，宝玉为黛玉诗题作“五美吟”
13.八十回后——黛玉生病、去世，宝玉出家，宝钗守寡。
聚
散
贾府重大事件
内容 宁国府被查抄 贾府情况 贾府前后变化
冷子兴演说荣国府2 钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族
葫芦僧乱判葫芦案4 贾不假，白玉为堂金作马 荣国府归省庆元宵18 帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉 制灯谜贾政悲谶语22 元宵灯谜：朝罢谁携两袖烟…… 风雨阴晴任变迁（宝钗） 敏探春兴利除宿弊56 不是买办脱空，就是买的不是正经货 开夜宴异兆发悲音75 甄家被抄 锦衣军查抄宁国府105 宁国府被查抄 盛
衰
情节主线：
一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。——“人物聚散”
一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程 ——“家门败落”
“面若中秋月，色如春晓花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
1.挑战男性角色定位
撕扇子公子追欢笑
晴雯生气说到怕砸了盘子,宝玉笑道:“你爱砸就砸。这些原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情。此如那扇子,原是扇的,你要撕着玩儿也可以使得,只是别生气时拿他出气;就如杯盘，原是盛东西的,你喜欢听那一声响,就故意砸了,也是使得的,只别在气头儿上拿他出气。
2.尊重和体贴女性
龄官画蔷痴及局外
一面想，一面又看，只见那女孩子（龄官）还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几十个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的心事，才这么个样儿。外面既是这个样儿，心里不知怎么熬煎呢。看他的模样儿这么单薄，心里那里还搁的住熬煎 可恨我不能替你分些过来。”
却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：“这是下雨了。他这个身子，如何禁得骤雨一激!”因此禁不住便说道：“不用写了。你看下大雨，身上都湿了。”那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不要写了”……那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的 ”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声“不好”，只得一气跑回怡红院去了，心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
宝玉是一位泛爱者,他爱林黛玉,也爱薛宝钗、史湘云,还周旋于袭人,晴雯、麝月、平儿、紫鹃、金钏、鸳鸯、红玉等等之间。所以上至皇妃元春,下至无名丫鬟,宝玉基本上都能够一视同仁,“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。（鲁迅）”
贾宝玉不仅是主张男女平等,更是赞扬了女性的行止见识,“我和你们（丫鬟们）一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠”。
贾宝玉（代曹雪芹）唱出了一首女性的赞歌，对封建制度发起挑战。
3.崇拜和赞美女性
《西江月》其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
《西江月》其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
4.不走仕途经济
冷子兴：虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个，说起孩子话来也奇怪……（第2回）
荣宁二公：我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。（第5回）
北静王：真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声，未可量也。（第15回）
张道士：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子。（第29回）
贾母：我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。（第29回）
5.聪明伶俐，重情不重礼
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
贾宝玉梦游太虚幻境，在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。每册包括画册、判词及歌曲，其中内容隐喻含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来。
贾
宝
玉
梦
游
太
虚
幻
境
画册
判词
歌词
交代人物的命运和结局
金陵十二钗正册
林黛玉 薛宝钗
贾元春 贾迎春
贾探春 贾惜春
史湘云 李纨
王熙凤 巧姐
秦可卿 妙玉
金陵十二钗副册：
金陵十二钗又副册
晴雯
袭人
香菱
画册：两株枯木，木上悬着一围玉带；
又有一堆雪，雪下一股金簪。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
林黛玉&薛宝钗
歌词：【枉凝眉】
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
歌词：【终身误】
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：
纵然是齐眉举案，到底意难平。
脂砚斋：“钗黛合一”
？
湘云笑道：“这还是个性儿不改。如今大了，你就不愿意去考举人进士的，也该常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲那些仕途经济……”
袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话”
(三十二回）
钗黛的不同之处
此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”
黛玉对香菱学诗支持鼓励，悉心指导
宝钗因笑道：“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的……”
“……就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了……”
宝钗不反对亦不支持，认为作诗“不守本分”
钗黛的不同之处
“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”（《红楼梦》四十二回）
宝钗道：“……自古道：‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”（《红楼梦》六十四回）
潇湘馆，黛玉居所
忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍, 有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”（第17回）
屋内陈设：窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书。（第40回）
评：孤绝傲世，彰显才情
钗黛的不同之处
蘅芜苑，宝钗居所
忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来,度过桥去,诸路可通,便见一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清瓦花堵。那大主山所分之脉, 皆穿墙而过。贾政道：”此处这所房子,无味的很。”因而步入门时,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草： 或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘飖,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。（第17回）
屋内陈设：及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无, 案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花, 并两部书,茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔, 衾褥也十分朴素。（第40回）
评：外表看极为无趣，端庄质朴。（实际上宝钗“杂学旁收”，知识渊博。）
钗黛的不同之处
黛玉也有谨慎守礼的一面，具体体现在进贾府时“步步留心，时时在意”。除在宝玉面前好使小性，在大多数社交场合，黛玉也是很随和的。
宝钗有时也会展现少女天性的一面，如“宝钗扑蝶”。宝钗也有动怒的时候，如三十回宝玉说她像杨贵妃，后来“机带双敲”，讥刺宝黛。
钗黛的相同之处
钗黛二人命运如何？
《红楼梦》是为封建时代青春女子谱写的一曲挽歌，所谓“千红一哭”、“万艳同悲”。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”她们的结局都是悲剧：薛宝钗虽然得到婚姻，却没有得到爱情，最终孤苦一生，令人可叹。林黛玉追求爱情，保持着生命的本真，却因不容于世，命丧黄泉，令人可悲。
薛宝钗 林黛玉
不同点 家世富贵、家有母兄、 理智、大度、宽厚、 世故、随和、平易和乐、 传统重礼法，现实（社会型人格） 注重婚姻 寄人篱下、无依无靠
感性、小性、偏狭、
单纯、清高、多愁善感
自由重个性，理想（艺术型人格）
追求爱情
相同点 高贵、聪慧、真诚、美丽、才华过人 可怜可叹的悲剧命运 宝钗重秩序、重伦理、重教化，黛玉重个体、重自然、重自由，她们好像代表了人性的两极，但又不是黑白分明，截然两判，而是对立统一，相融相通。
《红楼梦》人物特点
贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 人物塑造特点
情不情 情情 无情（任他无情也动人）
敏感细心 理智大度 女子的珍惜与赞美者 多愁善感（寄人篱下，无依无靠） 平易和乐 善良真诚，重情不重礼 率真清高，自由重个性 冷静现实，传统重礼法 仕途经济的叛逆者 不受礼教羁绊的叛逆精神 克制冷静，用传统的标准约束自己 聪明伶俐，富有才华 聪明美丽，才华过人；可悲可叹的命运（“钗黛合一”） 人
物
形
象
复
杂
饱
满
正&邪
知世故而不世故
坚韧强大
善良单纯
少女心思
贾元春
画册：一张弓，弓上挂着香橼。
判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
贾迎春
画册：一恶狼，追扑一美女----欲啖之意。
判词：子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。
贾府的大小姐贾元春被选入宫为皇妃，是贾家的靠山，然而，在荣华的背后，是骨肉生离的惨状，是幽禁在那不得见人的去处。最终在虎兔年相交之际辞世。
二小姐迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的浑名。任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，一概采取不闻不问的态度。父亲贾赦为还赌债将其嫁到孙家，受虐待而死。包办婚姻的牺牲品。
贾探春
画册：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
三小姐探春为赵姨娘所生，她志向高远，生性好强，精明能干，试图通过兴利除弊的改革挽回家族的颓势；她区分主仆尊卑的观念特别深固。后被选为南安王妃的义女远嫁他乡。
贾惜春
画册：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
四小姐惜春从小生活在贾府衰落的阶段，家族的没落，三个姐姐的悲剧命运，让她对未来担忧，产生了弃世的念头，她毫不关心他人，孤僻冷漠。抄家后，她出家为尼，过着“缁衣乞食”的生活。
史湘云
画册：几缕飞云，一湾逝水。
判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
从小父母双亡，由叔父抚养。她心直口快，开朗豪爽，不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后在园子里的青石板凳上睡大觉（憨湘云醉眠芍药庵）。后来和一个颇有侠气的公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散。
李纨
画册：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
荣国府的大嫂子，贾珠之妻，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的旋涡。终身茹苦含辛、贞节自守，这一切只不过是“枉与他人作笑谈”罢了。（曹雪芹的大胆挑战）
王熙凤
画册：一片冰山，山上有一只雌凤。
判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
王熙凤是一个精明能干、八面玲珑的管家，又是一个风流善妒、贪残狠辣的人物。对贾母和王夫人巧于应对，对下人严酷刻薄，对姐妹拉拢，对宝玉关爱有加。她勾结官府，为所欲为。制造了许多罪恶，草菅人命。最后惨死狱神庙。
巧姐
画册：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
判词：势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因刘氏济，巧得遇恩人。
王熙凤和贾琏之女，贾府败落后，王熙凤获罪，女儿贾巧姐被舅舅王仁（忘仁）欺骗出卖，流落在烟花巷。后来，巧姐幸遇恩人刘姥姥救助，使她死里逃生。
秦可卿
画册：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。
判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
宁国府贾蓉之妻。她美貌善良，办事周全，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。堕入糜烂荒淫的贾府，成为被玩弄的弱者。离世前魂托凤姐，告其“月满则亏，水满则溢”的道理警示贾府衰亡。
妙玉
画册：一块美玉，落在泥垢之中。
判词：欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
来自苏州的带发修行的尼姑妙玉，原来也是富家小姐。她住在大观园中的栊翠庵，依附权门，受贾府的供养，却又自称“槛外人”。标榜清高，却只是假清高，最后流落风尘。
香菱
画册：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。
判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
香菱是甄士隐的女儿，本名为甄英莲（真应怜）。性格温柔安静。幼时被拐卖，养大后原是卖给金陵公子冯渊，中途却被薛蟠看上，为此打死冯渊抢走了她，宝钗给她起名叫香菱。后为薛蟠之妾，因薛蟠外出被宝钗带进大观园（香菱学诗）。按照曹雪芹本来的构思，她是被薛蟠之妻夏金桂迫害而死的。
脂砚斋：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。”
晴雯
花袭人
晴为黛影
【手法】判词→谶语（诗谶）
《红楼梦》叙事手法
草蛇灰线，伏脉千里
1.线索安排
2.伏笔埋设
3.谶语使用（名字、判词、诗谜……）
元春
探春
歌词：【恨无常】
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁、把万事全抛。
荡悠悠、把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
歌词：【分骨肉】
一帆风雨路三千，
把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连！
史湘云
妙玉
歌词：【乐中悲】
襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，
博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，
何必枉悲伤！
歌词：【世难容】
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是，啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘！
迎春
惜春
歌词：【喜冤家】
中山狼，无情兽，
全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪欢媾。
觑着那，侯门艳质同蒲柳；
作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！
歌词：【虚花悟】
将那三春看破，桃红柳绿待如何？
把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。
到头来，谁把秋捱过？
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
王熙凤
巧姐
歌词：【聪明累】
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了、意悬悬半世心，
好一似、荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定！
歌词：【留馀庆】
留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；
幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
李纨
秦可卿
歌词：【晚韶华】
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅！
再休提绣帐鸳衾。
只这戴珠冠，披凤袄，
也抵不了无常性命。
虽说是、人生莫受老来贫，
也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存？
也只是，虚名儿与后人钦敬。
歌词：【好事终】
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
《红楼梦》中的诗词曲赋
一、对人物总体评价
1.评宝玉：《西江月》二首
2.评黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
二、暗示人物命运
1.判词+曲词
2.人物自己作的诗
《葬花吟》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
林黛玉《葬花吟》（节选）（见《红楼梦》27回）
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
……
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
……
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
黛玉哭落花，也是在哭自己，感花伤己，以花喻人，用血泪凝成这一首《葬花吟》，把对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。
《红楼梦》中的诗词曲赋
三、表现人物性格
《咏白海棠》
潇湘妃子（林黛玉）
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
《咏白海棠》
蘅芜君（薛宝钗）
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
《红楼梦》中的诗词曲赋
四、诗词创作 香菱学诗
黛玉道：“……不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
黛玉道：“……词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗……”
黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了；然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢（灵运）、阮（籍、瑀）、庾（信）、鲍（照）等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
《红楼梦》中的诗词曲赋
四、诗词创作 香菱学诗
《咏月》（香菱）
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆！
好了歌
【清】曹雪芹
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
曹雪芹借跛足道人写《好了歌》，借此来表达人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的，借此表达他的冷静观照人生的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望，亦有着浓厚的宗教色彩。
好了歌解注
【清】曹雪芹
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情，写出了人世间的世态炎凉，道尽了人的荣辱兴衰是如此的变幻无常。它同《好了歌》一样，同属愤世嫉俗的产物。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。