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选择性必修三《文化交流与传播》
第二单元 丰富多样的世界文化
第4课
欧洲文化的形成
目录
Ⅰ 古典希腊文化与罗马文化
Ⅱ 中古西欧文化
Ⅲ 拜占庭、俄罗斯文化
课标
●了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性;
●认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献
我们都是希腊人。我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊,希腊文明回声的最强音,是世界很多民族每天都在运用的语言文字。
——(英国)雪莱
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(一)古希腊文化
历史时空
前2千纪
克里特文明和迈锡尼文明
前8-前6世纪
城邦国家
斯巴达(寡头政治)和雅典(民主政治)
前323年
希腊被马其顿所灭
地理:多山少平原,多优良港湾
经济:工商业和海外贸易发达
政治:小国寡民的城邦民主政治
巴
尔
干半岛
哲学
为欧几里得《几何原本》奠定了基础。
对欧洲科学知识系统形成产生重要影响。
文学 史诗故事成为后世西方文学创作的源泉。
戏剧(悲剧、喜剧)
艺术 雕塑:米隆《掷铁饼者》
史学 欧洲源头 欧洲史学的源头。
开创了叙事体的撰史体裁
西方史学的经典之作
政治制度 原始的民主制度 开西方民主制度先河,被近现代借鉴。
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(一)古希腊文化
苏格拉底:探讨人生哲理、社会伦理,他用对话形式提出哲学思想
柏拉图:创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。
亚里士多德:“百科全书式的学者”,涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。
史诗:《荷马史诗》
建筑艺术:帕特农神庙
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(一)古希腊文化
帕特农神庙重要性在于,全世界介绍希腊的图片,如果只有一幅,那一定是它;如果有一本,那封面也必然是它。
——余秋雨
帕特农神庙
掷铁饼者
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(一)古希腊文化
修昔底德陷阱
由美国哈佛大学教授格雷厄姆·艾利森提出,此说法源自古希腊历史学家修昔底德就伯罗奔尼撒战争得出的结论,雅典的崛起给斯巴达带来恐惧,使战争变得不可避免。格雷厄姆·艾利森用这个概念来说明,一个新兴大国必然会挑战守成大国的地位,而守成大国也必然会采取措施进行遏制和打压,两者的冲突甚至战争在所难免。
比如英荷战争、美国独立战争。
埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
(P22学思之窗)表演形式:动作模仿,语言交流,用怜悯与恐惧的表情来吸引观众。
教育功能:悲剧抑恶扬善,陶冶情操;喜剧用诙谐形式讽刺社会阴暗面
神人同性同体:人文主义思想
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(一)古希腊文化
公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的‘轴心时代’。在‘轴心时代’里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图,中国有孔子、老子……在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”
——【德】雅思贝尔斯《历史的起源与目标》
苏格拉底“认识你自己”“美德即知识”;柏拉图“思想永远是宇宙的统治者”;亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”。
@古希腊“终极关怀的觉醒”研究对象与特征
宇宙起源和人生意义
理性思维方式认识和解释世界
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
罗马征服了希腊但希腊文化征服了罗马。
——古罗马诗人贺拉斯
前509年
前27年
395年
476年
1453年
罗马共和国
罗马帝国
西罗马帝国
东罗马帝国
历史时空
政治:君主专制
经济:奴隶制经济
文化:基督教为国教
法律:重视法律制度
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
类别 成就 评价
法律
文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔 罗马时期最杰出的文学家
史学
建筑
历法
《十二铜表法》
李维《罗马史》
塔西佗《编年史》
万神殿、大竞技场
儒略历
古罗马第一部成文法
代表古罗马史学最高成就
后经修订成为世界通用的公历
BC
6世纪
BC
450年
6世纪
BC
3世纪
习惯法
成文法
市民法
万民法
《十二铜表法》
《罗马民法大全》
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
第五表:凡以遗嘱处分自己的财产……,具有法律上的效力。
第六表:缔结契约后又否认的,处以双倍于标的的罚金。
第八表:利息不得超过一分,超过的,处高利贷者四倍于超过额的罚金。
第九表 :任何人非经审判,不得处死刑。
评价:①明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。
影响:适应社会发展;
深刻影响后世欧洲法律制度。
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
万神殿
竞技场
希腊柱式罗马拱券
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
公元,即公历纪年法,是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——格里历。1582年,时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
1912年成立的中华民国政府采用公历作为国历。
新中国成立规定使用公历和公元作为历法与纪年。
Ⅰ.古典希腊文化与罗马文化
古希腊罗马的思想文化遗产:
民主政治
自由平等
理性精神
人文精神
法律制度
… …
Ⅱ、 中古西欧文化
476年
(5世纪)
西罗马灭亡
1453年
(15世纪)
东罗马帝国灭亡
西欧封建社会的基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。封建经济的发展和城市的产生,推动了王权的强化和主要封建国家的形成。基督教会有举足轻重地位。
1205年
英国《大宪章》形成议会制度
14世纪初
法国形成等级君主制
历史时空
Ⅱ、 中古西欧文化
(一)形成
日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
496年克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
756年丕平建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。
(二)特点
1.形成王权与教权并立的二元政治格局,教权与王权
互相利用,竞争共存
2.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
Ⅱ、 中古西欧文化
(三)内容
1.神学:基督教会控制着西欧社会的精神生活。
(1)载体:阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
(2)目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
(3)代表:阿奎斯《神学大全》
(4)影响:他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
Ⅱ、 中古西欧文化
(三)内容
2.文学:《圣经》对西欧文学艺术有重要影响。
(1)圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。
(2)骑士文学:大多反映骑士阶层的道德和理想。(代表作《罗兰之歌》)
(3)市民文学:叙述市民的爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪。(代表作《列那狐的故事》)
意义:骑士文学和市民文学在中古西欧文化在占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
材料:对许多人来说,中世纪就是“黑暗的时代”,是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因,对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年,无论如何,中世纪都不是一个沉醉的,可怕的时代,而是一个充满变化的时代。
——(美)朱迪斯M本内特等《欧洲中世纪史》
Ⅱ、 中古西欧文化
(四)评价
1.消极:中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。
2.积极:它继承了古希腊、古罗马的知识,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
Ⅱ、 中古西欧文化
基督教的演变
Ⅲ 、 拜占庭、俄罗斯文化
(一)拜占庭文化
1. 时空
395年
罗马帝国分裂,东罗马帝国即拜占庭帝国出现
392年
基督教成为罗马帝国国教
1054年
基督教分裂为天主教和东正教
1453年
拜占庭帝国灭亡
6世纪
《罗马民法大全》
Ⅲ 、 拜占庭、俄罗斯文化
(一)拜占庭文化
2. 特点
由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化
材料一:拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——徐家玲《走进拜占庭文明》
包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。
(地理位置,多种文化交流;商业和军事活动)
Ⅲ 、 拜占庭、俄罗斯文化
(一)拜占庭文化
3. 成就
(1)法律:《罗马民法大全》,传承罗马法,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
(2)文化:保存了大量希腊古典书籍。为意大利文艺复兴提供了条件。
(3)建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
圣索菲亚大教堂、罗马式穹顶
(二)俄罗斯文化
9世纪
基辅罗斯建立
13世纪
被蒙古征服
16世纪初
莫斯科公国统一国家
1547年
伊凡四世改革
17世纪末
成为地跨欧亚帝国
(罗曼诺夫王朝1613-1917)
1. 时空
Ⅲ 、 拜占庭、俄罗斯文化
2.表现:
(1)神学:10世纪中叶,基辅罗斯接受基督教,进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。深远影响宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格。
(2)文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
(3)建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑,被视作东正教的象征。
Ⅲ 、 拜占庭、俄罗斯文化
(二)俄罗斯文化
3.特点:
①深受拜占庭文化的影响;
②受蒙古亚洲文化的影响;
③具有典型的欧亚结合部文明的特征。
Ⅲ 、 拜占庭、俄罗斯文化
(二)俄罗斯文化
拜占庭对东斯拉夫人(俄罗斯民族是其一支)来说,就如同罗马对日耳曼人而言一样,是伟大的教育者,是宗教和文明的源泉……在这些方面(文学、艺术、建筑等),俄罗斯人极为出色,发展起自己独特的俄罗斯——拜占庭文化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
395年
1453年
前753年
前510年
前323年
476年
1054年
1500年
古典希腊
拜占庭
“三大哲人”
《荷马史诗》
米隆、希罗多德
《罗马民法大全》
圣索菲亚大教堂
古罗马
中古西欧
《十二铜表法》《罗马史》
《编年史》、万神殿、儒略历
基督教信仰
《圣经》、神学
俄罗斯
东正教《伊戈尔远征记》
总结
练习
1(2021·北京·高考真题)雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见
A.①③ B.②④
C.①② D.③④
D
2.(2019·全国·高考真题)公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到
A.神 B.自然 C.人 D.政治
C
3.如图为古罗马万神庙的结构示意图。该庙是古罗马继承并发展古希腊文化的典型代表之一:它的长方形柱廊大体沿用了古希腊神庙的风格,而万神庙对古希腊文化的发展主要体现在
A.将单一神崇拜发展为多神崇拜
B.树立了罗马式穹顶建筑的典范
C.取代市政广场成为城市的中心
D.容纳众人一齐观赏角斗士表演
B