湖南省衡阳县第四中学2022-2023学年高一下学期测试（5）语文试题（含解析）

衡阳县第四中学2022-2023学年高一下学期测试（5）语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的收获，它是一个较漫长的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有“天人合一”与“三才”（指天、地、人）思想的形成。
任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢？我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、糖（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。
如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。其中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化，耕作层变浅等。环境污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨；生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农业。
传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高，乡村依然会是中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。城乡之间的互动应该是双向的、良性的，不能因为工业化而让乡村失去了它应有的韵味。二十四节气时刻提醒人们、城市不能离开乡村。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。
中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国家很不适应，认为这是中国试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念，“一带一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，只有在中华文明的和谐模式中才能产生。
2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，实际上是无意间送给中国人的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除干扰，推动全球基础设施建设，为整个人类谋福社。
（摘自中国农业博物馆研究员徐旺生《二十四节气在中国产生的原因及现实意义》，有删改）
材料二：
二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。
二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。
二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。
从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。
（选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改，作者张勃系北京联合大学研究员）
【链接材料】
2022年2月4日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与冬奥会完美融合，惊艳了世界。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，逐步形成了以把握农时为第一步的精耕细作技术体系。
B.在利用二十四节气进行耕作 生产实践过程中，中国古代的重农思想逐渐形成，“天人合一”哲学与“三才”思想由此产生。
C.西欧农业模式的产物——农药与化肥的副作用已经越来越明显，对环境的负面影响越来越大，不利于人与自然的和谐。
D.利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化走向世界，为整个人类谋福祉。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )（3分）
A.我们应传承二十四节气所包含的理念，更多地利用传统有机肥料，建立新型生态农业模式，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用。
B.二十四节气是天文与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产生，是中华文明体在早期优于其他文明体的证明。
C.长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十四节气，形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念。
D.只有采取更加有组织、有计划的措施，使二十四节气扎根人心，回归日常农业生产，才是真正的保护与传承，才能保障国计民生。
3.下列选项不能支持材料一观点的一项是( )（3分）
A.早在距今一万年左右的新石器时代初期，中国就已经出现了农业。
B.《吕氏春秋 审时》有言：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”
C.游牧文明的发展仅需要了解四季这种较粗的时序概念，没有细分节气的需求。
D.壮族霜降节、苗族赶秋等被列人国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
4.请结合两则材料简要概括二十四节气产生于中国古代的原因。（4分）
5.张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会的序幕。请你根据材料，从文化的角度，结合你对冬奥会的认识，谈谈自己对这一设计的意图的理解。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
伤逝
——涓生的手记
鲁迅
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”
这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。
寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所，是吉兆胡同一所小屋里的两间南屋；主人是一个小官，自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周岁的女孩子，只要孩子不啼哭，是极其安闲幽静的。我们的家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股分去，她是住不舒服的。
和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静。
我的路铸定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在办公桌前抄，抄，抄些公文和信件；在家里是和她相对，或帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头。
我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就是：奉局长谕史涓生毋庸到局办事秘书处十月九号启。
我知道这一定是有人添了些谣言，去报告了局长的。其实这在我不能算是一个打击，因为我早就决定，可以给别人去抄写，或者教读，也还可以译点书，况且《自由之友》的总编辑便是见过几次的熟人，两月前还通过信，但我的心却跳跃着。
我很踌蹰，不知道怎样措辞好，当停笔凝思的时候，转眼去一瞥她的脸，在昏暗的灯光下，又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。
我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的女人》等。称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中。
是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的 你，——你老实告诉我。”
我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了!”
她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。
我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。
然而觉得要来的事，却终于来到了。
这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虛!
正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。
“今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。
这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。
我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢 现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵!而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓。
我要离开吉兆胡同，不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗，大概因为衣服的破旧吧，一登门便很遭门房的白眼。好容易才相见，也还相识，但是很冷落。我们的往事，他全都知道了。
“自然，你也不能在这里了，”他听了我托他在别处觅事之后，冷冷地说，“但那里去呢 很难。——你那，什么呢，你的朋友吧，子君，你可知道，她死了。”
我惊得没有话。
“真的 ”
“自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。”
我知道他是不说谎话的；子君总不会再来的了，四周是广大的空虛，还有死的寂静。
初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬礼，前面是纸人纸马，后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简洁的事。
然而子君的葬礼却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。
我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.子君是一个敢于反对封建专制、争取婚姻自由和个性解放并具有独立意识的女性形象。
B.子君一定要卖掉首饰帮我购置新家具，既说明了她当时处境的拮据，也表现了她的固执。
C.子君与家人决裂、涓生被朋友世交冷落等情节，表明了自由恋爱不被当时的社会所容。
D.社会环境的逼迫和经济的窘迫是导致小说主人公涓生和子君悲剧结局的两个方面的原因。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.文中画线句运用神态描写，展现了子君瞬间震惊、企求安慰、茫然无助的复杂心理。
B.小说在叙事中穿插抒情与议论，展现了人物深广的内心世界，增强了小说的深刻性。
C.父亲烈日般的“严威”旁人赛过冰霜的“冷眼”，表现当时人们对子君的误解。
D.开头、结尾“为子君，为自己”，首尾照应，使用反复手法，营造了浓郁的抒情氛围。
8.随着情节的展开，涓生对待子君的情感态度也在不断发生变化，请结合文本简要概括。（6分）
9.小说采用手记这种方式来叙事，有何表达效果 请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成问题。
田叔者，赵陉城人也。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。会陈豨反代汉七年高祖往诛之过赵赵王张敖自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。赵王敖得出，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。后数岁，梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛， 是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也，相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。 数年，叔以官卒。太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！
(节选自《史记 田叔列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
A.会陈豨反/代汉七年/高祖往诛之/过赵/赵王张敖自持案进/食礼恭甚/高祖箕踞骂之/
B.会陈豨反/代汉七年/高祖往/诛之过赵/赵王张敖自持案进/食礼恭甚/高祖箕踞骂之/
C.会陈豨反代/汉七年/高祖往/诛之过赵/赵王张敖自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/
D.会陈豨反代/汉七年/高祖往诛之/过赵/赵王张敖自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A.迁，官职调动，多指升迁。“左迁”指提升官职，“右迁”指降低官职。
B.景帝，这是用谥号来指称帝王，除此之外还可以用庙号、年号等来指称。
C.上，指君主、帝王，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“上”不同。
D.若，你，你的。此处用法与《师说》中的“彼与彼年相若也”用法不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）
A.田叔为人率直，清廉公正。他以严谨廉洁为乐，喜欢与人交游，被层层推荐给赵王张敖，任职郎中，因德行突出而被赵王看重。
B.田叔忠诚侠义，不惧死亡。高祖傲慢无礼，赵王臣属密谋刺杀却被发觉，赵王被逮捕后，田叔甘冒罪及三族的危险，装扮成家奴追随赵王。
C.田叔才能出众，善于理事。他被赵王张敖推荐给高祖时，才能受到肯定而被授予官职；后来又为景帝处理棘手的案件。
D.田叔处事圆通，柔中带刚。田叔刻意公开袒护鲁王，从而使鲁王羞愧而自愿偿还百姓财物；又故意在馆舍休息，以此来讽劝鲁王不要大肆游猎。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）景帝召田叔案梁，具得其事，还报。
（2）王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。
14.田叔替景帝处理袁盎被刺杀一案，景帝为何“大贤之”？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送翁灵舒游边
徐玑[注]
子向江淮去，应怀计策新。
但须先审己，然后可图人。
战野寒犹力，边城草不春。
曹刘若无竞，闲却卧龙身。
[注]徐玑：南宋诗人。
15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.首联中“江淮”扣诗题的“边”字，“新”含有对友人胸中韬略的赞美。
B.颔联委婉含蓄地叮嘱友人：必须先“审己”，方可“图人”，有所建树。
C.尾联用假设笔法叙述典故，与杜牧《赤壁》用典方式一样，别开生面。
D.本诗语言平实质朴，情感真挚，与一般送别诗凄恻伤感的格调不同。
16.诗歌颈联“战野寒犹力，边城草不春”在情感表达和结构安排上有什么作用？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中用“________________，________________”两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。
（2）杜牧在《阿房宫赋》用“________________，________________”两句写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。
（3）李白的《蜀道难》中，“________________，________________”两句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成问题。
铜奔马于上世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如飞的侧身形象①_________，被公认为中国旅游标志，成为文创产品的首选，但其形象一直比较板正、严肃。近日，设计师王伟推出一款铜奔马文创新造型，该玩偶在保留文物原型特点的同时做了卡通化处理，以萌宠形象上市，深受年轻人欢迎。
“年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。”王伟说，“文创产品的点子或者创意，常常是灵光一闪，②_______，设计师要有敏锐的捕捉力和出色的表现力，才能不错过宝贵的刹那。”
在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入。面对设计师们③_______的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”。比如，用什么材质呈现？是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。
“灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音。”甘肃省博物馆馆长贾建威表示，甘肃省博物馆将围绕以红色文化、黄河文化等为主题，深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，生产设计更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.文中划横线的句子与“产品经理对产品要进行总体引导和控制，使用的材质、尺寸大小、颜色搭配这些细节都由产品经理把关”意思基本一致，为什么原句的表达更好？ （4分）
20.文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下题。
学者可以分成两种类型：一种是“白蚁型”，就是善于建构的学者。他们致力于创造、扩展和完善自己的思想，并形成一定的思想体系；另一种则是“噬尾蛇型”学者，他们①_______而是进行不断的反思和批判，在强烈的自我否定中发展自己。在人类思想文化中，这两类学者各有特色，②_________。在社会大众层面，“白蚁型”学者能够得到更多的认可，体系性的思想也因此更具社会影响力。但从人类思想发展角度说，“噬尾蛇型”学者也许更有意义。因为没有放之四海而皆准的思想，任何体系性思想都不可避免会存在相对性和局限性，而思想的不断自我否定和反思，意味着永不枯竭的探索和创新精神，它是人类思想发展的重要动力。我将这样的思想者称作“动态思想者”。鲁迅就是这样的学者。虽然鲁迅一生都在思考以民族国家为中心的话题，思想整体上具有密切的关联性，但其思想并不稳定，③_________。
21.下列各句中的引号，与画线句中“白蚁型”的引号作用相同的一项是( )（3分）
A.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
B.全诗感情沉郁，气韵浑厚，尤以颔联“楼船”“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。
C.恩格斯在1888年的《宣言》英文版上加了一条注释：“确切地说，这是指有文字记载的历史。”
D.那些隐藏在冰柜里面的雪糕，看着其貌不扬，但当你拿去付钱的时候会用它的价格“刺”你一下。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
《庄子》中讲了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事：宋国有一家人善于研制不龟手之药，但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿，得到的价值也“不过数金”；后来有一天，有一位客人用百金买下了它的制作技术，用它来服务于吴越交战中受冻的士兵，由此得到的价值是“裂地而封之”。
世世代代以此为事，这是坚持俗见；不以此为事而以彼为事，这是突破俗见。俗见，往往是生活中的常理常情，它凝结着人生的某些经验和智慧。突破俗见意味着对此的超越和创新，有时甚至是颠覆。
上述材料具有启示意义。请以“坚持俗见与突破俗见”为主题，结合材料写一篇文章、体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
答案以及解析
1.答案：B
解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“由此产生”逻辑顺序有误。对应材料一的第二段“深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系”，可知先有天人合一哲学，进而孕育二十四节气；且整个第二段都可看出运用二十四节气进行耕作是重农思想的具体体现，因此选项中“在利用二十四节气进行耕作的生产实践过程中，中国古代的重农思想逐渐形成”以及“由此产生”的表述都颠倒了逻辑先后顺序。故选B。
2.答案：A
解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“是中华文明体在早期优于其他文明体的证明”于文无据，虽然从材料二第二段可推出“二十四节气需要天文与农学知识高度配合”，材料一第五段也明确指出“只有在中华文明的和谐模式中才能产生”，但是二十四节气在中国产生这一事实，以及二十四节气的独特性，并不能作为中国早期文明“优”于其他文明的证明，因此这一结论于文无据。且不同文明体特点不同，并无优劣之分。C.“形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念”属于曲解文意。材料二第四段中“传承内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念”和“创造性利用”之间是递进关系，选项中将“创造性利用”表述为方法途径，将“丰富多彩的宇宙观和核心价值观”表述为结果，曲解了句意，“物质文化和精神文化”才是由此产生的结果，而且“宇宙观”和“核心价值理念”是中华文明内在统一的，并非“丰富多彩”。D.“回归日常农业生产”信息概括不全。原文还包括“生活日用”，从“国家祭典”“习俗活动”“文艺作品”这些词语也可以得出。“才能保障国计民生”也夸大了传承二十四节气的作用。故选A。
3.答案：D
解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。材料一的观点包括二十四节气产生于中国的原因以及现实意义两方面。A.为事实论据，说明中国有深厚的农耕基因，可论证二十四节气产生于中国；B.属于道理论据，引用《审时》中“三才”思想与农业关系的论述，证明中国古代农学思想发达是二十四节气产生于中国的条件之一；C.以游牧文明和材料中的农耕文明进行对比论证，说明游牧文明不具备二十四节气产生的条件，从而证明具有农业基因的中国具备二十四节气产生的条件。D.虽是事实论据，但是支撑的是材料二的观点，论证我国对二十四节气的保护工作落实到位，且二十四节气为全国各地各族共享的观点。故选D。
4.答案：①中国古代有深厚的农耕基因和发达的农业作为先决条件；②中国古代先进的天文知识与农学高度配合是必要的技术条件；③中华文明是尊重自然而非征服自然的天人合一的和谐文明模式；④秦汉时的郡县制为二十四节气的推广和最终完成提供制度保障。
解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一第一段说“至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时”，可见中国古代有深厚的农耕基因和发达的农业作为先决条件；材料一第二段说“我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、糖（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术……可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系”，可见中国古代先进的天文知识与农学高度配合是必要的技术条件；材料一第三段说“人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式”，可见中华文明是尊重自然而非征服自然的天人合一的和谐文明模式；材料二第三段说“秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用”，可见秦汉时的郡县制为二十四节气的推广和最终完成提供制度保障。
5.答案：①致敬和传承中华优秀传统文化，展示文化自信：选择列入人类非物质文化遗产的二十四节气进行冬奥倒计时，表达民族自豪感。②借冬奥会推广中国文化：用浪漫的二十四节气增强外国人对中华文化的兴趣，让世界更了解中国。③体现中华文明的理念与冬奥会精神的契合：二十四节气的和谐理念与冬奥会的团结精神契合。④表达希望与祝福：立春预示严寒结束，春天到来，也是冬奥会蕴含生命力与希望的最好象征。（或者与本届冬奥“一起向未来”的口号吻合。）
解析：本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。张艺谋为何要选择二十四节日倒计时作为北京冬奥会的倒计时？首先是因为二十四节气被选入人类非物质文化遗产，代表着中国古老而优秀的传统文化，材料一最后一段说“2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的‘二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践’列入人类非物质文化遗产代表作名录”，可见张艺谋这样做是致敬和传承中华优秀传统文化，展示文化自信，表达民族自豪感。其次，是为了让外国人了解中国文化，材料一第五段说“中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国”，材料二最后一段说“二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去”，可见张艺谋用浪漫的二十四节气增强外国人对中华文化的兴趣，让世界更了解中国，借助冬奥会这个平台推广中国文化。第三，冬奥理念与二十四节气理念一致，材料一第段说“中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念”，而冬奥会“一起向未来”体现的也是团结合作的理念，可见二十四节气的和谐理念与冬奥会的团结精神契合，以二十四节气做冬奥倒计时体现中华文明的理念与冬奥会精神的契合。相关链接中说“这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始”，立春预示严寒结束，春天到来，也是冬奥会蕴含生命力与希望的最好象征，可见以二十四节气做冬奥倒计时是表达希望与祝福。
6.答案：B
解析：B.“固执”错。应该是表现子君的男女平等意识。
7.答案：C
解析：“误解”错。这是当时人们的思想观念所致。
8.答案：①相识时的钦佩欣赏。②同居后的失望厌倦。③子君死后的悔恨和悲哀。
9.答案：①增强真实性。使用第一人称展开叙述，通过“我”的所见、所闻、所感，使故事情节更加真实。②增强抒彩。在叙述中运用议论、抒情等方式，充分表达了人物的内心感受。③增强批判性。借人物内心世界的深刻自剖，表达了子君死后，涓生的悔恨和悲哀，突出主题。
10.答案：D
解析：根据文意断句。恰逢陈豨在代地谋反，汉七年，高祖前去诛讨他，途经赵国，赵王张敖亲自端食 盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖傲慢地平伸开两条腿坐着骂他。
11.答案：A
解析：“左迁”指降低官职，“右迁”指提升官职。
12.答案：D
解析：“相出，常暴坐待王苑外”，田叔常常坐在苑囿外面，等待鲁王。
13.答案：（1）汉景帝召回田叔让他审查梁孝王这个案件，（田叔）查清了案件的全部事实，回朝报告（回复）。
（2）君王自己抢夺百姓财物，让国相偿还给他们，这是君王做坏事（坏人）而丞相做好事（好人）。
参考译文：
田叔是赵国陉城人。田叔为人严正清白，并以此自得，喜欢和那些德高望重的人交游。赵国人把他推荐给赵国丞相赵午，赵午又在赵王张敖那里称道他，赵王任命他为郎中。任职几年，他恳切率直、清廉公平，赵王认为他贤能，却没有来得及提升他。恰逢陈豨在代地谋反，汉七年，高祖前去诛讨他，途经赵国， 赵王张敖亲自端食盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖傲慢地平伸开两条腿坐着骂他。当时赵相赵午等几十人都为此发怒，对赵王张敖说：“您侍奉皇上礼节完备，现在他竟如此对待您，我们请求作乱。”于是私下里互相谋划弑杀皇上。恰好事情被发觉了，汉朝下命令逮捕赵王和谋反的群臣。于是赵午等人都自杀了。这 时汉朝下诏书说：“赵国有胆敢跟随赵王的罪及三族。”只有孟舒、田叔等十多人穿着赤褐色的囚衣，自己剃掉头发，颈上带着刑具，自称赵王的家奴，跟随赵王张敖到了长安。赵王张敖得以出狱，就进言推荐田 叔等十多人。皇上全部召见他们，跟他们谈话，认为朝中的大臣没有能超过他们的，皇上十分高兴，任命他们做了郡守或诸侯的国相。田叔做汉中郡守十多年。几年后，梁孝王派人暗杀原来的吴国丞相袁盎，汉景帝召回田叔让他审查梁孝王这个案件，（田叔）查清了案件的全部事实，回朝报告（回复）。汉景帝说： “梁王有派人暗杀袁盎的事吗？”田叔回答说：“有这件事！”皇帝说：“证据在哪里？”田叔说：“皇上不 要过问梁王的事。”皇帝说：“为什么呢？”田叔说：“现在梁王如果没有伏法被处死，这是汉朝的法律不 能施行啊；如果他伏法而死，太后就会吃饭不香睡眠不安，这又是您的忧虑啊！”汉景帝认为他非常贤能， 让他做了鲁国的丞相。田叔刚刚到任，百姓自发地向丞相上言，有一百多人状告鲁王夺取财物。田叔抓住 他们中为首的二十个人，每人笞打五十大板，其余的人各打二十，对他们发怒说：“鲁王不是你们的君主 吗？你们怎么敢毁谤君主呢！”鲁王听说后，非常惭愧，从内府中拿出钱来让国相偿还给他们。田叔说：“君王自己抢夺百姓财物，让国相偿还给他们，这是君王做坏事（坏人）而丞相做好事（好人），丞相不能参与偿还的事。”于是鲁王就尽数偿还给百姓。鲁王喜欢打猎，田叔经常跟随进入狩猎的苑囿，鲁王总是要他到馆舍中休息，田叔出来，常常坐在苑囿外面，置身烈日之下，等待鲁王。鲁王多次派人请他去休息， 他终究不肯去休息，说：“我们大王暴露在苑囿中，我怎能独自到馆舍中呢？”鲁王因为这个缘故不大出 外游猎了。几年后，田叔在鲁国丞相的任上死去。太史公说：孔子用称赞口气说“住到这个国家一定要参与它的政务”，这样的话说的就是田叔吧
14.答案：①田叔查清了案件的事实，认定梁王有罪责； ②田叔建议景帝不过问案件，使景帝避免陷入维护国法和不使太后悲戚的两难境地； ③田叔既办案得力，又善于为君王解忧，所以景帝认为他很有才干，对他大加赞赏。
15.答案：B
解析：本题考查学生分析理解和赏析诗歌内容的能力。B.“委婉含蓄”不当，颔联对友人的叮嘱是坦率直白的。“但须先审己，然后可图人”，做事只应先审视并提升自身，之后再谋划人事，远大志向方可实现。这样的叮嘱是坦率直白的。故选B。
16.答案：情感表达：颈联描写了战场寒意凛冽、边城草木未春的恶劣荒凉的景象，表达了对友人前往艰苦边地的关心及对友人战胜恶劣环境的勉励。
结构安排：照应诗题的“边”字和首句的“江淮”，点明宋金对峙的战场；引出尾联，为勉励友人投身征战、建功立业作铺垫。
解析：本题考查学生评价诗歌结构及作者的思想情感的能力。题干很明确要求从两个方面谈作用，第一个方面“情感表达”，要注意诗句解说，最好带一下手法，比如借景抒情，融情于景。第二个方面“结构安排”，主要是铺垫、照应和承上启下，这从诗句内容可以判断，也可以结合诗句位置加以辅助判断。“战野寒犹力，边城草不春”，战地寒意仍浓，边城草木尚未迎来春天。这是对战地环境的描写，战地气候寒冷，一切还是那么萧条荒凉等。根据题目“送翁灵舒游边”分析，这是送别友人的，艰苦边地是友人前往的地方，写出了对友人的关心。勉励友人要战胜这恶劣的环境。如此恶劣的环境，与标题“边”，交代边地环境的特点，且与首句“江淮”，即边地江淮相照应，点明战场所在。“曹刘若无竞，闲却卧龙身”，曹操刘备等人如若没有争斗，那卧龙先生岂非有了太多的空闲时间。尾联勉励友人要积极投身战斗，建功立业等。颈联如此恶劣的边地环境描写为尾联勉励友人投身战斗作铺垫。
17.答案：（1）亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔
（2）各抱地势；钩心斗角
（3）飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
18.答案：①广为人知（或：深入人心、家喻户晓）；②稍纵即逝；③天马行空
解析：①照应后文“公认”；②照应前文“灵光一闪”以及后文“敏锐的捕捉力”“不错过宝贵的刹那”；③照应后文“拽缰绳”。
19.答案：①原句使用比喻手法（或“类比”），将对产品细节的把关比作“拽缰绳”，生动形象地阐明产品经理的地位和作用。②原句连用问句，具体列举各项问题，更能激发读者关注细节，从而对产品制作的复杂与精细有更具体深入的理解。
20.答案：甘肃省博物馆将以红色文化、黄河文化等为主题（或“围绕红色文化、黄河文化等主题”），深入挖掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，设计生产更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。
解析：句子共有三处语病：①“围绕以……为主题”句式杂糅；②“开掘……价值内涵和文化元素”搭配不当；③“生产设计”语序不当。
21.答案：D
解析:文中“白蚁型”是指代善于建构和创造自己思想的学者，其引号表示特殊含义。A项，表示讽刺，讽刺当时平民化主张的虚伪；B项，表示引用，“楼船”“铁马”引用原文诗句内容；C项，表示直接引用。D项，表示特殊含义，“刺”指用针或有尖的东西穿入，此处表示雪糕价格贵，刺伤了消费者。
22.答案：①不是致力于自我建构；②也各有不同的贡献；③处于自我怀疑、否定和发展中。