湖南省衡阳县第四中学2022-2023学年高一下学期测试（6）语文试题（含解析）

衡阳县第四中学2022-2023学年高一下学期测试（6）语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？
简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。
从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（玚）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删减）
材料二：
如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。
生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。
对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。
（节选自袁行霈《中国文学史》，有删减）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。
B.东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。
C.整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。
D.在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，这一类作品便有了新的风貌。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。
B. 魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。
C.从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。
D.材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。
3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是( )（3分）
A.浩浩阴阳移，年命如朝露。
B.朱门何足荣？未若托蓬莱。
C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
D.昼短苦夜长，何不秉烛游？
4.请简述材料一的行文脉络。（4分）
5.请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
护林员
孙频
我骑着摩托车沿山路盘旋而上。
走着走着，路的前方猛地跳出一个半山坡，林中一片开阔的空地上现出一座孤零零的小木屋，这是护林员住的房子。我一直骑到离木屋很近的地方才停住，熄灭油门，从摩托车上下来，顺便把挂在车把上的一个塑料饭盒摘下来。屋门口正蹲着的一个男人始终没有回头看我一眼。我走过去，站在他身后，发现他正给一只小狗挠痒痒。另外两只大狗躺在旁边晒太阳，它们过于安静了，已经不再像狗，好像已经过渡成了另外一种陌生的兽类。听到我的脚步声，它们没发出任何一点声音，其中一只微微睁开眼瞟了我一眼，便又闭上了。那只小狗大概刚出生不久，巴掌大，正张开细嫩的四肢，露着肚皮，任凭主人给它挠痒痒。我站在他身后，咳了一声，说，这小狗是刚抱来的吧 以前没见过。
他还是没有回头，只背对着我说话，声音听起来嗡嗡的装满回音，刚生下没两天，是它们生的。说着他指了指那两只晒太阳的大狗。那两只狗都纹丝不动地晒着太阳。
他继续摆弄那只小狗，我则继续站在他身后看他摆弄狗。深山里的光阴夹杂着虫鸣鸟叫和草木的清香，缓缓从我们身上踩过去，脚步迟缓犹疑，似乎只要我一伸手，就能抓住它。木屋前的一块菜地是他自己开垦出来的，主要种土豆，土豆是山民们的主要食物，几乎顿顿不离土豆。地头干裂的黄土里长出了一排像牙齿一样参差不齐的青菜，还有几棵剑拔弩张的大葱，各自在头顶举着一朵毛茸茸的大花，引来了一群蜜蜂。
此外便是无边无际的山林。这木屋和菜地像是从山林手里好不容易抢出来的，一不小心就会被夺回去。我看到木屋边上已经包了一圈瘦小的毛榛和栎树。山林是会自己走路的。有时候猛一回头，却发现它已经跟在你身后了。
四周山林如海，木屋如沉在井底。蹲在地上的护林员终于站了起来，矮个儿，穿着一身洗得发白的旧迷彩服，表情呆滞地看了我一眼，又偷偷扫了一眼我手中提的饭盒，目光缓缓驶到别处，说，过来了 因为一个人独自呆久了，经常要过半天才能找到下一句话，这使他的每一句话听起来都是残疾的。我说，一个人巡山怕不怕 他呆望着远处，极慢地眨了两下眼睛，谁说不怕 我问，一个月给你多少钱 他转过身去用慢动作喂狗，等狗都吃得差不多了，他才丢出一句，八百块。这时他慢慢扭头看了我一眼，磕磕绊绊地补充道，额也是挣过大钱的人，早几年，在山下的，厂子里，看门，一个月还给额，三千块……三千块呢。后来，厂子，不景气，关门啦，额上山也是图，图挣人家，两个钱。
这几年山民纷纷从山上搬下去，搬到平原的县城里，多半都是因为打工和孩子的上学问题。山民们大规模迁徙下山使得平原上人口剧增，一时房租上涨，有几个新小区的房子几乎都变成了山民聚居区。山民们下山之后把山上的土豆和伞头秧歌也带到了平原上，以至于晚上的广场舞里突然嫁接了好几条扭秧歌的伞队，花红柳绿的。大山里则更加空荡幽静了，鸟兽和树木纷纷住进了废弃的山村。但也有少数人会逆流而上，从平原回到山里。比如这护林员，比如我。
眼下这阳关山，全是密密麻麻的原始森林，古时候的人们大概是为了躲避战乱，从平原来到深山里。很多年后又因为子女的教育等问题迁徙到平原。有的山村学校，原来有一百多个学生，后来到几十个，十几个，到最后只剩下了一个学生。我已经分不太清楚，对于人们来说，这种迁徙是一个必然要到来的进化过程，还是一个不可抗拒的衰败过程。对于我来说，前半生是跟着欲望走的，后半生，我只想跟着心走。
我把手里的饭盒递给护林员，刚炸的油糕，皮还脆着，给你送几个过来。他站在那里没动，只拿眼珠偷偷扫了一眼我手中提的饭盒，半天才敢问一句，甜的咸的 我说，石榴形状的是咸的，半月亮形状的是甜的。他仍不肯接饭盒，笨重的目光碾压过黄土和大葱，不知道要落到哪里，嘴里却说，额自小，好吃甜的，就是，甜的吃多了，这不，牙也快掉没了。我硬把饭盒塞给他，他这才接住了，也并不急着打开，就那么用两只手抱在胸前，好像并不想要。嘴里还在向我拼命解释着，额不是，很爱吃，油糕，不太好消化，额不急着吃，等，等放到晚夕(傍晚)再吃。
对于他来说，吃一顿油糕就等于过节。我隔三差五来给他送点吃的，几乎每次都这样，他表示他不是很爱吃，也并不急着吃，要先放一放再吃，然后等我转身离开的一瞬间就会把它们吃光。我再次骑上摩托车准备拧油门的时候，他双手紧紧抱着那只饭盒忽然大声对我说，夜来，有一只花豹，敲额的门，额用强光手电，一直照它，照它，它就在门口，蹲了一黑夜，天明才走掉，额一夜，没睡。我说，晚上记得把门从里面关好。然后拧了一把油门。他手捧饭盒小跑两步又追上来，有些绝望地对我喊道，你没见，好大，一只花豹，就在额门口，守着。
他张开的嘴里果然没几颗牙，看着有些荒凉，像个黢黑的山洞。我知道他不想让我走。但我还是拧了一把油门，骑着摩托车重新上了山路。
(节选自孙频《骑白马者》)
文本二：
山上的集体生活瓦解之后，不愿下山或者没有能力下山者，就变成了背对现实的象征。山上是一个安宁的归处，还是失败者转身的自我收留 小说写得苍劲飘逸，又不乏勃勃生机。寻找之动与躲藏之静，人世的芜闹与山上的枯寂，提问与解题，形成紧密咬合的平衡状态，展现了小说家孙频正在努力构建的小说美学。
(2020年第五届“收获文学榜”《骑白马者》上榜理由)
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.护林员摆弄着小狗“始终没有回头看我一眼”，既说明了他对“我”的到来早已习惯，又说明了在单调封闭的生活中他的木讷寡言。
B.作者多处用山林的广袤无际来衬托木屋的孤零狭小，一方面表现出城市化进程的必然趋势，另一方面表现出自然村落的日渐式微。
C.文中两次写护林员“偷偷扫了一眼我手中提的饭盒”，这一细节说明他在极力掩饰自己内心的期待，细腻地揭示了他的矜持心理。
D.小说结尾护林员一反常态追着“我”大声讲述花豹敲门一事，表现了他渴望有人陪伴的迫切心理，让人不免生发出一种酸楚之感。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.在护林员“继续摆弄那只小狗”与他“终于站了起来”之间，作者着意宕开笔墨抒写山间环境带来的惬意，以此缓解二人之间无法正常沟通的尴尬。
B.小说在刻画护林员这一人物形象时，有意突出了语言描写，失之流畅的艰涩表达意味着他语言能力的退化，侧面反映了其长久以来生活环境的孤寂。
C.小说以探访护林员为主线，其间穿插了山民搬迁进城的相关内容，交代了社会发展的时代背景，同时为塑造人物形象奠定了基础，深化了小说主题。
D.作者以散文化的语言描绘了山林优美的景色、舒缓的生活节奏，也将与时代逆行的贫穷、闭塞、窘迫和焦虑呈现在读者面前，视角独特，发人深思。
8.在小说开头部分，作者为什么要对“狗”进行细致的描写 （6分）
9.文本二提到，这篇小说“寻找之动与躲藏之静……形成紧密咬合的平衡状态”，请结合文本一对此进行简要分析说明。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成问题。
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木悬令曰：“犯槐者刑，伤之者死。”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女子往辞晏子之家，请曰：“负廓之民贱妄，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐悬令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身，此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲，此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。昧墨与人比居庾肆而教人危坐今君出令于民苟可法于国而善益于后世则父死亦当矣妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言以裁犯禁者。”
晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美馁食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，悬爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”
公曰：“微大夫教寡人，几有大罪以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置悬之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
A.昧墨与人比居庾肆/而教人危坐/今君出令/于民苟可法/于国而善益于后世/则父死亦当矣/妾为之收亦宜矣
B.昧墨与人比居庾肆/而教人危坐/今君出令于民/苟可法于国/而善益于后世/则父死亦当矣/妾为之收亦宜矣
C.昧墨与人/比居庾肆而教人危坐/今君出令/于民苟可法于国/而善益于后世/则父死亦当矣/妾为之收亦宜矣
D.昧墨与人/比居庾肆而教人危坐/今君出令于民/苟可法/于国而善益于后世/则父死亦当矣/妾为之收亦宜矣
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A.“犯槐者刑”的“刑”是“施刑”的意思，和《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”中的“刑”意思相同。
B.“不损禄，不益刑”中“损”“益”意思相反，这与《谏逐客书》“损民以益仇”中的“损”“益”用法相同。
C.“而害明君之义也”的“害”是“损害”的意思，和《屈原列传》中“争宠而心害其能”中的“害”意思不同。
D.享国，即享有其国，指帝王在位年数。如《过秦论》“延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。”
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）
A.齐景公喜爱槐树，在槐树旁种了一棵树，上面挂了一面牌子，写着“犯槐者刑，伤之者死”的法令。
B.犯槐者的女儿认为齐景公的法令是因为个人的恼怒损害公法，违背了君王立政的宗旨，对国家无益。
C.晏子认为齐景公治理国家，没能展现自己的美德，却犯了“暴”“逆”“贼”三大忌讳，必须改正。
D.经过晏子的劝谏，齐景公幡然悔悟，下令赶快停止守槐之事，废除相关的法令，释放冲犯槐树的人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。
夫教寡人，几有大罪以累社稷。
14.犯槐者的女儿劝谏晏子和晏子劝谏景公的策略有什么不同？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城梅花引
（宋）王观
年年江上见寒梅。暗香来，为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手，故人远，相思寄与谁。怨极恨极嗅香蕊。
念此情，家万里。暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞。为我多情，特地点征衣。花易飘零人易老，正心碎，那堪塞管吹。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.“暗香来，为谁开”轻轻一问，道出了词人内心的孤独和凄冷。
B.上阙借古人“折梅赠远”习俗表达了对身处远地的故人的思念。
C.“那堪塞管吹”紧承“怨极恨极”之语，揭示人生易逝的主题。
D.整首词就像是跟所见的寒梅深情地对话，更觉无人倾诉的孤寂。
16.试比较“暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞”与柳永《雨霖铃》中“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”情境的异同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子逍遥游》中对大鹏鸟徙于南溟广击水、高飞升进行描写的句子：“______________，_______________。”
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：“_______________，_______________。”
(3)李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是“_______________，_______________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成问题。
在夏日的呼伦贝尔草原上，几乎每天都有一场急雨冲刷着大地。常常，太阳还高悬在天上，大片大片的云朵也在肆意游走，大雨却①______。在天空的一个角落，厚重的乌云下面，形成一个奇特的雨柱，仿佛天空被谁无意中戳了一个大洞，汪洋大海瞬间倾泻而下，重重地砸在草原上。牛羊马匹顺遂地接纳着的草原，不去逃避，也无处逃避，在空旷的大地上，低头承受着这一场夏日的突袭。俯首是它们在大地上永恒的姿态。
好在，草原上的风雨总是②______。不过半个时辰，一切倏然停止。雨后的草原，仿若从大地母亲的子宫里刚刚诞生的婴儿，散发着③______的芳香。每一寸土地，每一株野草，每一条河流，每一处纹理，每一丝褶皱，都闪烁着恒久的生命之光。所有的喧哗忽然消失，只剩这片温柔的草原，用无与伦比的美，将途经此地的人们，瞬间击中。我站在湿漉漉的草地上，眼眶有些潮湿。我想，某一天，当我即将离开这个世界，我一定不会难过。因为，我只是重新回到了大地母亲的子宫里，我将在这里安眠，化为泥土，孕育花草，生生不息。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）
19.文中画横线的句子用极简的语言再现了草原上的大雨降临时的场景，请从动词运用的角度分析这一过程的表达效果。（4分）
20.请结合文中画波浪线的句子，分析比拟的两种形式和表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下题。
饭后如何养生，是很多人都关注的话题。甚至有人提出，饭后“葛优躺”，①_______，因为饭后血液集中在胃部、大脑供血不足，只有平躺才能缓解由缺血带来的不适。然而，饭后“葛优躺”并不可取。人们刚吃过饭后，胃内充满食物，消化机能处于运动状态，此时平躺会影响胃肠蠕动，不利于消化、吸收。
饱餐之后，可适当地活动，比如散步，这样既可以促进胃肠蠕动，也可以减轻胃食管反流的症状。不过，( )。饭后人体胃内充满食物，马上进行直立性活动，会增加胃部震动，加重胃负担。有人认为，②_______，能帮助消食、排除油脂，但实际上饭后立即喝茶，③__________，还会抑制胃、肠液分泌，影响人体对食物的消化和吸收，易导致便秘。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )（3分）
A.饭后非但可以适当运动，而且要马上开始
B.虽然饭后可以适当运动，但不要马上开始
C.就算饭后可以适当运动，也不要马上开始
D.虽然饭后可以运动，但不要剧烈运动
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
一百年前，面对摇摇欲坠的旧中国， 一大批中国青年为民族觉醒而振臂呐喊，为国家存亡、人民尊严而战；
七十年前，面对一穷二白的新中国， 一大批中国青年为改天换日而隐姓埋名，为国家安危、百姓安居而战；
四十年前，面对亟待发展的新中国， 一大批中国青年为改革开放而拼搏创业，为国强民富、经济腾飞而战。
不同时代的青年，有不同的青春答卷。当下的青年一代，应如何书写自己的青春答卷 兴华中学要举行“青春的答卷”的演讲活动，请你作为学生代表写一篇演讲稿。
要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；切合身份，符合场景；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1.答案：A
解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“如果……那么……就不可能出现”错。对应材料一原文第二段“在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的”，原文中提到的是，如果人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论就不会诞生人的觉醒，而人的觉醒并不等同于对生死存亡的思考。故选A。
2.答案：D
解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明……”说法错误，原文在材料二第二段，“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗”，以东晋玄言诗为例只是为了说明“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥”而不是说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。
3.答案：C
解析：本题考查学生分析、运用文中信息进行判断的能力。原文中对第四种态度的解释是“不以生死为念的顺应自然的态度”。这种态度，与道家精神契合。A.出自于《驱车上东门行》，意思是四时运行无停歇，命如朝露短时尽。是感叹人生过于短暂，与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。B.出自于郭璞的《游仙诗》，意思是富贵有什么值得荣耀的，不如托身仙山，借游仙也表达了归隐的向往。与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。C.出自于陶渊明的《归去来兮辞》，意思是姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？体现了顺应自然的超越态度，属于对待人生的第四种态度。D.出自于《古诗十九首》，表达的是“及时行乐”的主题，对应的是第三种人生态度。故选C。
4.答案：①首先提出从东汉末年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征是人的觉醒；②接着以《古诗十九首》和“苏李诗”为例写了“人的觉醒”在当时文艺和审美心理领域的具体表现；③最后探讨了“人的觉醒”产生的原因（背景）和意义（影响）。
解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一先提出问题，“从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺——美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢”，然后回答“简单说来，这就是人的觉醒”，这是论点；接着以《古诗十九首》和“苏李诗”为例，先分析它们发出的感喟“突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤”，然后说明当时整个社会各个阶层都弥漫着这种情绪，“这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调”，并将其上升为时代特征，“可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分”；然后进一步分析这种核心的实质，“这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着”“正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求”，而这种觉醒对于文艺和审美有着很大影响；最后探讨了“人的觉醒”产生的原因，“从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免”，以及积极意义，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求”。
5.答案：①《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”表达了对人生短促的哀叹，看似是悲观消极的。②诗歌中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下归心”还表达了对于“人才难得”的忧愁和广纳人才的渴望。③正是因为看到了人生短促，曹操才如此渴望在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。也就是在这人生短促的消极哀叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求。
解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度及分析运用信息解决问题的能力。首先看画线句的观点，“在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋”，意思是表明是颓废、悲观、消极，实际上暗含着正面的、积极的情感，如对人生的留恋，建功立业的渴望等。再看《短歌行》中哪些地方能体现这一特点。如诗歌开头写“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，把人生比作“朝露”，极言人生短暂；“去日苦多”，在这短暂人生中，自己也已经过去了大半时间，此句更加剧了人生短暂的伤感；在这苦闷之中，只好借酒消愁。这几句表达了对人生短促的哀叹，看似是悲观消极的。然后诗人却并不就此颓废下去，他渴望得到贤才，建立一番功业。诗中多次表达了对贤才的渴望，如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”；以及对“人才难得”的忧愁，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”；也想象贤才到来的愉悦，“越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩”；“周公吐哺，天下归心”表达了广纳贤才的渴望。这看似矛盾的心理和表现，其实质是统一的，正是因为看到了人生短促，才懂得人生的可贵，才知道应当珍惜时光，才如此渴望在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。由此可见，《短歌行》在这人生短促的消极哀叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求，也恰好能够体现画线句的观点。
6.答案：B
解析：B.“一方面表现出城市化进程的必然趋势，另一方面表现出自然村落的日渐式微”错。用山林的广袤无际来衬托木屋的孤零狭小，表现护林员的孤寂，引发人们对城市化进程中人们的生活和人生选择的思考。故选：B。
7.答案：A
解析：A.“以此缓解二人之间无法正常沟通的尴尬”错。描写山间环境带来的惬意，表现的是“我”对这种生活的向往。故选：A。
8.答案：①“狗”是护林员的生活伴侣，是其日常生活中唯一的交流对象和情感寄托，可以充分表现出护林员的孤寂之感；②“狗”是护林员的人生观照，警惕性非常强的“狗”如今却成为无动于衷的“陌生的兽类”，可以充分折射出护林员的生命异化的生存状态。
解析：描写“狗”是为了表现“护林员”。“我走过去，站在他身后，发现他正给一只小狗挠痒痒”，在这越来越寂静的山林里，狗是护林员唯一的伴侣，是其日常生活中唯一的交流对象和情感寄托，描写狗，可以充分表现出护林员的孤寂之感；“另外两只大狗躺在旁边晒太阳，它们过于安静了，已经不再像狗，好像已经过渡成了另外一种陌生的兽类。听到我的脚步声，它们没发出任何一点声音，其中一只微微睁开眼瞟了我一眼，便又闭上了”，狗本来是警惕性很强的动物，见到陌生人应当会吠叫，然而现在这两只大狗却无动于衷，表明它们很久都见不到一个陌生人，已经异化为“陌生的兽类”；而“狗”是护林员的人生观照，“狗”的变化可以充分折射出护林员的生命异化的生存状态。
9.答案：护林员曾同众山民一样下山追求精彩生活，却因工厂倒闭无法立足而重归山林，然而不甘山中生活的孤寂恐惧又使其在潜意识中时时意欲逃离；“我”摒弃欲望逆流而上深入大山，却只能在短暂停留之后再次回到现实世界，但心中又无时无刻不在想着回归自然；“寻找之动”与“躲藏之静”同样存于二人心中无法剥离，何去何从难以定论，这种难分难解的矛盾体现了城市化进程中人们真实的生活与情感状态。
解析：护林员说，“额也是挣过大钱的人，早几年，在山下的，厂子里，看门，一个月还给额，三千块……三千块呢。后来，厂子，不景气，关门啦，额上山也是图，图挣人家，两个钱”，由此我们知道了他曾同众山民一样下山追求精彩生活，却因工厂倒闭无法立足而重归山林；“我”要走的时候，“他双手紧紧抱着那只饭盒忽然大声对我说，夜来，有一只花豹，敲额的门，额用强光手电，一直照它，照它，它就在门口，蹲了一黑夜，天明才走掉，额一夜，没睡”，他或许是渴望“我”留下来陪他，或是带他离开这里，这表明他恐惧山中的生活，在潜意识中时时意欲逃离；“我”对山中生活是向往的，“深山里的光阴夹杂着虫鸣鸟叫和草木的清香，缓缓从我们身上踩过去，脚步迟缓犹疑，似乎只要我一伸手，就能抓住它”；“有少数人会逆流而上，从平原回到山里。比如这护林员，比如我”，“对于我来说，前半生是跟着欲望走的，后半生，我只想跟着心走”，“我”跟随自己的心来到山中；然而“我”最后却只能离开，“我还是拧了一把油门，骑着摩托车重新上了山路”。“我”摒弃欲望逆流而上深入大山，却只能在短暂停留之后再次回到现实世界，但心中又无时无刻不在想着回归自然；护林员不得不留在山中却又时时想着离开，“我”渴望山中生活却不得不回到现实，“寻找之动”与“躲藏之静”同样存于二人心中无法剥离，何去何从难以定论，这种难分难解的矛盾体现了城市化进程中人们真实的生活与情感状态。
10.答案：B
解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：又好比黑暗中跟人一块待在闹市，却让人端正地坐着，人们都会手足无措。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的。我为他收尸也是合理的。“与人”是“比居”的状语，二者不能断开，排除CD；“于民”是“出令”的后置状语，二者不能断开，排除A。故选B。
11.答案：A
解析：本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言词语含义的能力。A.施刑；同“型”，典范、榜样。两句中的“刑”意思不同。句意：触碰槐树的人应受刑罚。/给自己的妻子做榜样。B.“损”，削减，减少；“益”，增加。两句中的“损”“益”用法相同。句意：不随意削减俸禄，不私自增加刑罚。/减损百姓来增加对手的实力。C.损害；嫉妒。两句中的“害”意思不同。句意：也会损害英明君主的道义。/想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。D.解说正确。故选A。
12.答案：A
解析：本题考查学生理解文章内容的能力。A.“在槐树旁种了一棵树”错误。由原文“植木悬令”可知，是在树旁立了一根木桩悬挂着牌子。故选A。
13.答案：(1)我难道是好色之徒吗？为什么年老了还要投奔我呢？即使这样，这其中也必定是有原因的。
(2)如果没有您教导我，我差点犯了大罪而累及国家。
解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“其”，难道；“何为”，为什么；“虽”，即使；“是”，这。（2）“微”，如果没有；“几”，几乎；“累”，累及；“社稷”，国家。
14.答案：犯槐者的女儿：以景公所为违背立政根本以及预想的后果打动晏子(归谬法)。
解析：本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗”“今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎”可知，犯槐者的女儿：以景公所立违背立政根本以及预想的后果打动晏子；②由原文“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃也”“今君……暴之大者；崇玩好……逆之明者也；犯槐者刑……贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也”可知，晏子：先指“暴”“逆”“贼”是守国之大殃，然后让景公的行为对号入座，使景共无可争辩，不得不承认错误。
15.答案：C
解析：C.“揭示人生易逝的主题”错误，从“故人远，相思寄与谁”“念此情，家万里”等处可知，应该是表达了思念家乡和亲友的情感。A、B、D三项理解和赏析正确。本题要求选择理解和赏析不正确的一项。综上，本题答案为C项。
16.答案：两句同是借景物表达哀伤之情。柳词以昏暗寥廓的江景，展现出一幅渺远阴郁的画面，烘托惨淡之情和迷茫之感；本词以艳丽的暮霞、澄碧的江天和轻飞的落梅为主体，描绘出一幅绚丽多彩的画面，以乐衬哀，寄托诗人飘零之感。
解析：柳永《雨霖铃》中的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，是说“想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边”。为近景远景相连，虚景实景交融，这不仅衬写了别后怅然空虚的心情，同时也暗示了作者在政治上失意后迷茫的前程。柳永用冷落凄凉的秋景，衬托了难以割舍的离情和迷茫的感受。本词的“暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞”，是说“晚霞如彩绸般美丽。楚地的天空一片碧绿，寒梅的花瓣片片飘落”，作者借描绘眼前绚丽多彩的动人画面，以乐景抒哀情，表达了诗人漂泊沦落的孤寂之感。综合上述分析，整理得出答案。
17.答案：(1)水击三千里，抟扶摇而上者九万里
(2)人间如梦，一尊还酹江月
(3)角声满天秋色里，塞上燕(胭)脂凝夜紫
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
18.答案：①不期而至/突如其来/从天而降；②转瞬即逝；③沁人心脾
解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：依据前文“太阳还高悬在天上”和“大雨却”推测雨下的很急，没有预兆的意思，故可填写“不期而至”或“突如其来”或“从天而降”。“不期而至”：指事先没有约定而意外到来，没有预料地到来。“突如其来”：出乎意料地突然发生。“从天而降”：比喻出人意料地突然来临或出现。第二空：依据后文“不过半个时辰，一切倏然停止”推断风雨来的快，去的也快的意思。故可填写“转瞬即逝”。“转瞬即逝”：形容转眼之间就很快消失。第三空：依据“子宫里刚刚诞生的婴儿”和“芳香”推断散发的是清新、芳香使人感到舒适的气味的意思。故可填写“沁人心脾”。“沁人心脾”：指芳香凉爽的空气、饮料或花香使人感到舒适。
19.答案：①“戳”字的运用，突出雨来得突然，让人猝不及防；②“倾泻”突出了雨量之大之急；③“砸”，则突出雨点猛烈。
解析：本题考查学生分析语言表达效果的能力。“仿佛天空被谁无意中戳了一个大洞”，“戳”字的运用形象地说明了雨下的直接，没有丝毫缠绵，突出了雨来得突然，让人猝不及防；“汪洋大海瞬间倾泻而下”，“倾泻”一词的运用让读者更能感觉到雨势迅猛，就像用盆子倾倒水一样，突出了雨量之大之急；“重重地砸在草原上”，“砸”字突出了雨点大并且下落时候速度快，让人联想到石头砸到地面的感觉，突出雨点猛烈。
20.答案：①拟人，直接赋予物以人的属性，句中“温柔的草原”，赋予草原以人性的温柔之美，写出草原雨后的静谧。②拟物，把此物拟成彼物，“无与伦比的美”本是抽象的无形的事物，但句中把它拟成了可“击中”人心的具体可感的事物，突出了雨后草原之美给人带来的冲击力。
解析：本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。“这片温柔的草原”，运用了拟人修辞手法。用温柔形容草原，将人的感情赋予非人的草原，直接赋予物以人的属性，使文章更形象生动，更使得描写对象——草原可亲可近，写出草原雨后的静谧，赋予草原以人性的温柔之美，让人顿生怜爱之情。“用无与伦比的美，将途经此地的人们，瞬间击中”，运用了拟物的写作手法。“美”的感觉是无法将人击倒，文章中用“美”抽象的感觉拟成可以击中人（人心）的具体可感的事物，用此物拟成彼物，把抽象的感觉化为具象的便于理解的内容，使得文章生动而彰显了文采，更服务与中心主题，即突出了雨后草原之美给人带来的冲击力。
21.答案：B
解析：从前文“饱餐之后,可适当地活动……”可知,饭后是可以适当运动的,适当地运动也有益于健康,而C项“就算饭后可以适当运动”则是对饭后可以适当运动的否定,据此排除C。从“不过”可知,下文意思出现转折,根据下文“饭后人体胃内充满食物,马上进行直立性活动,会增加胃部震动,加重胃负担”可以推测出,填入句子应是说饭后不要马上进行活动,据此排除AD两项。故选B。
22.答案：①才是餐后养生的正确姿势；②饭后喝一杯浓茶；③不仅不能消食、刮油。
解析：第一空,从后文“因为饭后血液集中在胃部、大脑供血不足,只有平躺才能缓解由缺血带来的不适”可知,①中所填入句子是对“葛优躺”的肯定,联系前文“饭后如何养生,是很多人都关注的话题”,故可填入“才是餐后养生的正确姿势”这样的内容。第二空,通过后文“但实际上饭后立即喝茶”可知,填入句子是与饭后喝茶有关,再根据后文“能帮助消食、排除油脂”可知,这是人们认为饭后喝茶会带来的好处,故②中应填入“饭后喝一杯浓茶”。第三空,前文已经说了,人们认为饭后喝茶“能帮助消食、排除油脂”,但根据后文“还会抑制胃、肠液分泌,影响人体对食物的消化和吸收,易导致便秘”,所以③中所填入句子是对这种推测的否定,应为“不仅不能消食、刮油”这样的内容。
23.
解析：本题为材料作文，本次命题一紧扣教材，结合必修下第五单元主题“使命与抱负”和第八单元主题“责任与担当”，以及第五单元写作专题《写演讲稿》和第八单元写作专题《如何论证》；二直击高考，仿照近年全国卷和新高考卷采用的材料+话题+应用文体的任务驱动命题方式。
材料分别介绍了一百年前、七十年前、四十年前，这不同时代的青年立大志、担大任的不同青春答卷；最后提出写作任务和要求，针对当代青年，围绕“青春的答卷”写演讲稿。
立意参考：
①当代青年要立大志、担大任来书写青春答卷。
②当年青年的青春答卷应将个人梦与国家梦结合起来。
③当年青年的青春答卷就是为民族复兴而努力奋斗。
④当年青年应续先辈精神，接力青春答卷。