第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课件（共17张ppt）

资本主义兴起后，各大国为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争演变为世界大战。战争在给人类带来深重灾难的同时又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。今天这节课我们就重点来学习两次世界大战给世界文化发展带来的影响。
5200多年历史中大小战争：14500多次 2.8次/年
近2000年无战争的日子： 58天
战火中丧生： 36.4亿人
毁灭的财富： 可铺宽150公里、厚10米的金带，环地球一圈
——邵锡昌《以史为鉴开创未来》《东南大学学报》958期
两次世界大战带来的反思？
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
目录
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
选择性必修3《文化交流与传播》 第五单元 战争与文化交锋
【课标要求】
1.掌握两次世界大战对人类文化的影响；
2.认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、背景：
（1）一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
（2）一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。
一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”
法国驻印度支那总督于1926年写道“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经 ……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”
——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著，王红生等译《全球分裂：第三世界的历史进程》
在第一次世界大战中，殖民宗主国把大量殖民地人民投入战场。在为宗主国的生存而战的过程中，殖民地人民的民族独立意识进一步觉醒。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、背景：
（3）民族自决原则成为指导殖民地人民为独立、民主而斗争的武器。
民族自决原则：民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。人民可以自由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。自决的权利称为民族自决权，而其所依据的原则，称为民族自决原则。
为英国服务的印度军队
阿尔及利亚士兵到站下车的场景
法军的轻骑兵中，大多数成员来自阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥，这些国家拥有很多阿拉伯游牧民族，自幼骑术精湛，是最好的马上民族。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2、表现：
（1）欧洲：
战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家。
思考1：观察左边两幅地图，一战摧毁的哪四大帝国？
①德意志帝国
②奥匈帝国
③俄罗斯帝国
④奥斯曼帝国
思考2：观察上面两幅地图，说一说一战后欧洲出现了哪些新国家？
P73学思之窗………………………………
①俄国的西部领土上出现了芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛，波兰重新建国；
②在奥匈帝国领土上，出现了奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等；巴尔干地区新出现了塞—克—斯。
③奥斯曼土耳其帝国在欧洲的领土大部分丧失。 （后合并成南斯拉夫）
④出现了世界上第一个社会主义国家苏联。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2、表现：
（2）亚洲：
A.巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发；
B.中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。
C.中共成立并领导中国革命的进程
①中国：
五四运动视频
②印度支那（越南）：
胡志明在法国参加了共产党，以民族解放斗争来争取国家独立。
胡志明
印度支那:亦称中南半岛或中印半岛，指东南亚半岛，因位于印度——中国之间，而被近代欧洲人方便记忆而称其为印度支那。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2、表现：
（2）亚洲：
③印度：
A.甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。
B.尼赫鲁明确地提出要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗。
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，（1869年10月2日--1948年1月30日）印度民族解放运动的领导者。他倾尽毕生之力引导印度人民走上独立之路，被誉为“印度国父”，也被泰戈尔尊称为“圣雄”（Great Souled).他的"非暴力"哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
1889年11月14日，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁出生。1920年，尼赫鲁参加甘地领导的非暴力不合作运动，次年被捕入狱。印度独立前先后8次被捕，在狱中度过9年。
1946年9月，英国初步移交政权，成立印度临时政府，英印总督兼任总理，尼赫鲁任副总理。1947年3月，蒙巴顿方案公布，印度和巴基斯坦分治，8月15日印度作为自治领独立、尼赫鲁任总理。
扎格鲁尔为首的华夫脱党，迫使英国有条件的承认埃及为独立主权国家，1922年3月，宣布为独立的君主立宪制国家，1923年颁布第一部宪法。 进行护宪运动，要求英国放弃特权，但未获完全成功。他被誉为“现代埃及之父”。
1926年,桑地诺带领游击队以玻利瓦尔为“精神之父”、“把美国侵略者赶出国土”为目标,高举“自由或死亡”的红黑双色战旗，与美国扶植的反动独裁政权展开武装斗争，迫使美军于1933年撤出尼加拉瓜。桑地诺被誉为“人民的良心”和“美洲自由的标志”。
卡德纳斯在担任总统期间推行了一系列改革：①对内推行土地改革，发展教育，限制教会，遏制军人势力；②对外捍卫国家主权和本国资源，将石油行业收归国有。这些改革促进了星西哥政治民主化和民族经济的发展，标志着墨西哥现代化进程的开端。因此，他被称为墨西哥"现代化之父"。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2、表现：
（3）非洲和拉丁美洲：
非洲：埃及华夫脱运动
拉美：尼加拉瓜桑地诺抗美斗争
拉美：墨西哥卡德纳斯改革
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
3、影响：
（1）形成20世纪第一次民族民主运动的高潮；
（2）欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
资本主义世界殖民体系，是指被资本主义列强压迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附属国的总称。它是世界资本主义体系的一个组成部分。
1990年纳米比亚的独立标志着非洲民族解放运动历史使命的完成及欧洲殖民者入侵和奴役非洲历史的结束。标志着世界殖民体系的最终崩溃。
新航路开辟和早期殖民扩张
（开始形成）
海外贸易、殖民掠夺
第一次工业革命
（19C中叶初步形成）
殖民扩张、商品输出为主
第二次工业革命
（19C末20C初最终形成）
资本输出为主、瓜分狂潮
第一次世界大战后
（世界殖民体系开始崩溃）
第二次世界大战后
（世界殖民体系土崩瓦解）
20C第一次民族民主运动的高潮
第二次民族民主革命浪潮
（《埃维昂协议》）
1.概念：
2.殖民体系建立-瓦解历程：
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
3.背景：
(2)二战期间，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等支持殖民地半殖民地国家的独立要求。
尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。 —1941年8月《大西洋宪章》
要和其他爱好自由的各国合作以建立一种在法治下的世界秩序，致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利。
——1945年2月美、英、苏三国首脑在雅尔塔会议上通过的《关于被解放的欧洲的宣言》
发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全休人类之人权及基本自由之尊重。 ——1945年6月通过（联合国宪章）
(2)二战后，亚非拉地区经济发展，民族民主意识广泛传播。
从主观因素上看，二次大战作为一场席卷全球的世界性反法西斯战争，最广泛地动员了…各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。
——王斯德主编《世界通史》
（1）二战对殖民主义的致命打击。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
4.表现：
（1）朝鲜获得了独立，中国收复了台湾。
（2）英国首相丘吉尔极力维护英帝国，但是英帝国还是很快解体了。
（3）法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
5.影响：
二战后，世界殖民体系最终土崩瓦解，退出了历史舞台。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。
（一）总特征：
（二）表现：
1.印度：（现代文化呈现多样化特征）
①思想上：印度统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向。
（2）注重发展传统文化
②政治上：政治体制学习英国；中央与地方分享权力；
采取宗教与政治分离政策；官方语言为印地语和英语。
①崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；
②种姓因素仍影响政治与社会生活。
（1）吸取西方文化
泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。泰姬陵在建筑上集中亚、阿拉伯的伊斯兰风格和印度本土风格于一体，是伊斯兰建筑的代表之作。
1.印度是坚守文明和传统最典型的文明古国
1）印度是个素食大国。印度有52%的人吃素，其中又有20%左右的人是严格的素食主义者，连地下的东西也不吃——比如土豆、萝卜，因为吃这些也是“杀生”。作为素食文化的体现，印度几千年来流行吃咖喱饭，全民吃饭是手抓饭。在印度教社会里，地位越高的人越吃素。
2）印度是个宗教大国。在印度几乎没有人不信教。印度教，是印度最大的宗教；伊斯兰教，第二大宗教；有佛教；有锡克教——有的印度人脑袋上盘着一个顶，我们以前管他们叫“印度阿三”，就是锡克教徒；还有拜火教、基督教、犹太教等等。
3）印度是种姓大国。印度讲种姓，但不是所有印度人都讲种姓，只有印度教徒讲种姓。在种姓之外，是贱民。两者的区别是什么呢？有种姓的可以轮回；贱民就没有来生，大家认为他们的灵魂很肮脏，和他们在一起会被污染。
早在印度开国时就已经废除了种姓制度。印度前总理纳拉亚南就是贱民。
4）印度是慈善文化大国 。印度历史上一直有个传统，要做善事。在印度，人死后就烧成了灰，扔到河里去，不像中国有很多大的墓葬。印度考古地下是没什么东西的，但他们很讲究功德，所以挖出来的都是功德碑，上面记述的是做了什么好事。现在印度的很多庙宇，都会施舍粥；印度大企业有一种制度，每年要固定地把一定比例的利润自动转化为慈善基金。
2. 印度是外来文明留下最多最深刻印记的国家
像印度政治体制是殖民留下来的，语言英语也是殖民留下来的，社会运转体系框架也是英国留下来的。包括像现代企业制度、现代金融制度、现代司法制度、现代会计制度等等，都是照搬英国的。美国像Google、微软这样的大企业，它们的CEO为什么是印度人？因为印度人是受市场经济文化熏陶起来的。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（二）表现：
2.新加坡、韩国：（儒家文化与西方文化相结合）
（1）发扬儒家文化的精华
科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等。
宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约。
（2）吸收西方文化的精华
亚洲四小龙的崛起
亚洲四小龙的企业文化是以新儒家文化价值观为核心。在管理方式上侧重于家长式管理。新儒家价值观吸取了旧儒家价值观中的勤劳、节约和重教育等优良传统，衍生出更具有生命力的因素，即把节约下来的钱用于投资；教育方面强调人文、技艺；勤奋牟利；管理上除了家长式管理外，还兼有现代的经理式管理。1991年新加坡召开的世界华商大会，把华商的经济成就与民族文化联系起来，称之为“创业文化”，其核心就是儒家文化中的讲求信誉、勤奋节约、热心公益、团结家乡、重视教育。……日本学者伊藤肇说：“只要稍有水准的日本企业家，无不熟读《论语》，孔子的教训激励他们、影响甚巨，此种实例不胜枚举。”
—— 2009年02月24日11:47搜狐文化，冯峰《 儒家文化与亚洲四小龙经济》
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（二）表现：
3.埃及：（有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素）。
古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，
对现代埃及的建筑和艺术有很大影响
（1）宗教：
伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教；
（2）语言：
阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用。
（3）建筑艺术：
清真寺
金字塔
卢克索神庙
苏伊士运河
文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。
文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
不同文明之间的互学互鉴，是要取长补短，而非崇洋媚外，对自己的长处视而不见；是要求同存异，而非消弭认同，在文化的交流碰撞中失去自我。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
不同文明怎样相处？请听习大大说……
课堂小结：
现代战争与不同文化的碰撞和交流
第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
表现
原因：反法西斯联盟支持殖民地、半殖民地的独立要求，
殖民主义衰落、亚非拉经济发展、民族民主意识广泛传播
印度：现代文化呈现多样化特征
新加坡、韩国：发扬儒家文化，吸收西方文化
埃及：阿拉伯文化，带有欧洲和亚洲等地的文化元素
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
（1）欧洲西亚和北非诞生一系列民族独立国家
（2）亚、非、拉的民族解放运动
表现
朝鲜独立、中国收回台湾
英帝国瓦解
阿尔及利亚独立
原因：
③民族自决原则在殖民地传播，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
①一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动；
②一战客观上将自由、民主与民族独立思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地；