第1课 邓稼先 学案（含答案）

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1　邓稼先
基础积累
重点字词
至死不____xiè 懈，放松。到死都不松懈，比喻对某件事有着执着的追求
蓬断草枯 形容环境恶劣
___shǔ名 在书信、文件或文稿上，签上自己的名字
选聘pìn 挑选聘用
锋芒毕露___ 比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强
任人___zǎi割 比喻任凭侵略、压迫、剥削
可歌可泣qì 值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动
妇___rú皆知 连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多
引人注目 形容人或事物很具特色，能引起人们的注意
鲜___为人知 很少人知道
元勋xūn 立大功的人
鞠jū躬尽___cuì 指小心谨慎，贡献出全部精力
当之无愧kuì 没有什么可以惭愧的地方
___diàn基 奠定建筑物的基础
截jié然不同 形容___________。截然，形容界限分明，像割断的一样
家喻户晓xiǎo 每家每户都知道
阔kuò别 长时间的分别
______________ 用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场
铤____ 疾走。（铤而走险）
挚zhì友 亲密的朋友
____chóu划 想办法；定计划；筹措
仰慕 敬仰思慕
彷____徨______ 犹豫
殷____红 带黑的红色
答案：懈 署 lù 宰 孺 xiǎn 瘁 奠 差别很大 马革裹尸 tǐng 筹 páng huáng yān
文学常识
邓稼先：中共党员，中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献，被称为“两弹元勋”。
杨振宁：著名美籍华裔理论物理学家。由于和李政道提出“弱相互作用中宇称不守恒”原理，获得1957年的诺贝尔物理学奖。此外他还曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物理等领域做出多项贡献。
人物传记：人物传记是记录人物生平事迹的一种实用文。一般有两类，一类是记述自己的生平，一类是记述他人的生平。
试题精选
一、积累运用
1.给加点的词语注音,或根据拼音写汉字。
(1)邓稼先是中华民族核武器事业的奠基(　　　　　)人和开拓者。
(2)张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋(　　　　　)”,他是当之无愧的。
(3)邓教授被某知名工业大学xuǎn pìn(　　　　　)为荣誉顾问。
(4)杨振宁说邓稼先为人忠诚纯正,是他最敬爱的zhì yǒu(　　　　　)。
(5)与此同时还有一些yáo yán(　　　　)说,1948年3月去了中国的寒春曾参与中国原子弹工程。
2.观察下面的图片,回答问题。
(1)图一、图二中各有一个错别字,请找出来并改正。
　　　改为　　　 　　　改为　　　
(2)图三中是一副对联的上联,请你根据本课内容为它补写下联。

3．下列句子中成语运用不正确的一项是（　　）
A．奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露。
B．张将军称他为“‘两弹’元勋”，他是当之无愧的。
C．当时，他是美国家喻户晓的人物，因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。
D．他的事迹，如此地感人，我们觉得应该可歌可泣。
二、综合性学习
4.在学完《邓稼先》一课后，你所在的班级将要编写一期以“两弹之星，民族之魂”为主题的手抄报，请你参与到活动中来。
（1）手抄报上有一副歌颂邓稼先的对联，上下联弄混了，请你来帮忙。
A．呕心沥血造两弹，鞠躬尽瘁报国家
B．两弹雪去百年耻，一星放飞千秋梦
上联：　 　，下联：　 　。(填序号)
（2）手抄报的《深情忆稼先》栏目，编录了同学们搜集到的几则相关材料。请你联系这些材料，按要求把“小编插话”补充完整。
材料一：一切伟大的、为人类做出巨大贡献的人，是能甘守寂寞之人，是信守“鞠躬尽瘁，死而后已”的人。——杨振宁
材料二：踏遍戈壁共草原，三十五年前。连克千重关，群力奋战君当先。捷音频年传，蔑视核讹诈，华夏创新篇。君视名利如粪土，许身国威壮河山。哀君早辞世，功勋泽人间。——张爱萍悼邓稼先词
材料三：邓稼先患病后，仍坚持回到核试验基地。在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去！”
小编插话：在挚友的眼中，你是绽放生命之花的高山雪莲，　 　 。
三、阅读理解
阅读下面的文字,回答问题。(14分)
伟大的学者段玉裁
①一九八五年牡丹盛开时,我曾到许慎的家乡凭吊这位伟大的文字学家。稻黄蟹肥、秋菊初绽的季节,又来到江苏金坛参加纪念清代朴学大师、《说文解字注》的作者段玉裁的活动。半年之内,随着众多学者来到这两位悬隔一千七百年、为同一部著作付出毕生精力、前后辉映的伟大学者的桑梓之地,寻觅他们的遗踪,想象其为人,这对于我这个许学、段学的崇拜者来说,是一生中的大幸,是永志于心的美好记忆。
②段玉裁的故乡人为他建造了纪念馆。城南偏西,一泓清碧,名曰愚池,是清代一位学者为纪念自己幼年读书的贫困境遇而命名的。愚者,大智若愚之愚、愚公移山之愚,非真愚也,意思是下愚劲苦读。傍池畔西行,过曲桥,经愚亭——亭却是此次所建了——就可以看到掩映在绿树丛中的纪念馆了。几椽灰砖朱檐的仿清建筑,几枝茂盛的长青,几盆幽兰的盆景,石子甬道旁株株五针松,一切显得古朴而典雅。身置其间,就会油然产生一种复杂交织的感觉:既肃穆又亲切,既深沉又开阔,既恬静又激动。这或许是段玉裁治学精神的感召吧!在这里建造他的纪念馆,真是再恰当不过了。从馆址的选择到环境的布置,可以看出金坛县人民经营的苦心和对这位乡贤的理解与崇敬。
③段玉裁出身寒微,他的祖父和父亲都是教书先生。从他记事的时候起,他父亲就长年在镇江(当时叫丹徒)、扬州一带教书,每年春节前带着一年所得的束脩——几十两银子,回到家里过年,春天一到,就又外出教学。那区区几十两银子,就是全家三代七口人来年的全部生活费。家里的食谱终年不变:早、晚喝大麦糊糊(现在的金坛人早已不知大麦糊糊为何物了);午餐则两天米粥,一天米饭。及至他成人游学京师,收入也是时有时无。他三十五岁时,曾向老师戴震借银四十两,直到八年后才得归还,其经济拮据之状可知。他共做过几任知县,前后约有九年,四十七岁致仕回乡,直到八十一岁去世,始终与贫病相伴。为了刻《说文解字注》,跟他齐名的学者王念孙曾资助他四十两银子,但他却挪作他用了,大概是不得已支付了日常开销吧。他的广博知识、宏富而精深的著作,就是在这样的境况中获得和写作的。他一生读书不辍,写作不止,实践了“不种砚田无乐事,不撑铁骨莫支贫”的家训,终于成了划时代的学者。
④段玉裁一生谦逊,笃于从师、为师之道。例如他从二十九岁时就自认戴震为老师,直至晚年,一直把师训牢记于心。虽然戴震去世已四十年,但只要与人言及戴震之事,则必肃然而立;戴震死后,段玉裁便把早年戴震写给他的十四封信装裱成册,并经常取出来郑重诵读。这些,在现代的有些青年看来,也许近乎“迂腐”吧 我以为,段玉裁对老师表示崇敬的方式,在今日固不可取,但这种由于自己造诣日高,因而更加感到老师启迪诱导之功的可贵,从而油然而生的感情却是应该提倡的。起码,这总比那种为了一己私欲而佯作虔敬,实则借师之名招摇撞骗,时过又把老师抛到爪哇国,甚至借贬老师以显己高者强上万倍。
⑤对于年轻后学,段玉裁则平易过人。例如他曾跟著名的校勘学家顾千里争论古代学制问题,往返书信很多,双方相持不下。有人说顾千里“以后期之俊秀与先生抗衡,同辈实所窃议”。段玉裁不同意这种看法,说顾千里“虽昔年师资于愚(我),请业于愚,一旦学邃(深)于愚,愚必北面(古代学生敬师之礼)而事之,愿执经为弟子”。这是何等的胸怀!这是因为他对学术无限忠诚,名利并非他追求的目的。他说:“惟不以意气为用,故学可以深邃诣极(达到顶点)矣。苟无志于学,用为争名之具,是尚未能浅,又安能邃!”这又是何等朴素而深刻的思想!他七十八岁时又收了一个学生,叫陈奂。陈奂就住在他家。他本已很穷,却还热情地供给学生们伙食。陈奂也不负所望,终于成为著名学者,他所著的《诗毛氏传疏》,至今还是研究《诗经》的必读书。段玉裁奖掖后进、唯恐后来不居上的思想境界于此可见一斑。这又是可以让某些以学生为工具、抑此扬彼、欺行霸市的为师者愧赧无地的。
⑥为人与治学是密不可分的。段玉裁于师、于徒如此,其于学自然严谨而勇于创新。即如他的《说文解字注》,对《说文解字》中的每字每句必详加考证,使之从此成为可读之书。他在校勘古代文献典籍、分析古代字词语义、研究古音分类沿革等一切方面,无不全面继承了前人的成果而又发前人所未发。在“《说文》学”方面,他早已超越了戴震。清代乾隆、嘉庆两朝,是传统文献语言学最昌盛的时代,段玉裁和王念孙被后世视为乾嘉之学的两大支柱,合起来叫作“段王之学”,百余年来为海内外治汉民族古学者所共仰,绝不是偶然的。
⑦段玉裁晚年定居苏州。其寓所“枝园”久已荡然无存,据说在今苏州农业学校附近,我并没去实地考察,想必也不会十分宽敞,或者还不及现在的纪念馆。那么段老夫子可谓身后有福了。纪念馆后门外还有几亩空地,我去时地里的菜蔬长势正好。周县长对我说,将来这块空地上要建起几间小楼,作为研究段学的资料中心,供国内外学人共同使用。小楼就以段玉裁的“经韵楼”命名。这真是个有眼光、有胆略的主意。
⑧金坛并不富饶。境内有个茅山,因《茅山道士》的故事而闻名。山景极佳,又盛产名贵的茅峰茶,但金坛也只占有它的半边。但是这里的土地却养育了不少学问家,远有段玉裁,近有华罗庚,这是金坛的骄傲。听说现在金坛的学生和青年,常以这一文一理两位大师为榜样,激励自己奋发向上。怪不得我在纪念馆里所遇到的大多是年轻人。“谁能预料从眼前这些漫步于愚池之畔的青年中,今后会产生出多少伟大的学者呢 ”在告别纪念馆时,我默默地祝愿着。
5.选文表达了作者对段玉裁怎样的情感 (2分)

6.选文写“愚池”的用意是什么 (3分)

7.选文第⑥段画线句子的作用是什么 (2分)

8.选文第⑦段中,为什么说“段老夫子可谓身后有福了” (3分)

9.选文表现了段玉裁哪些精神品质 (4分)

参考答案
1.(1)diàn jī　(2)yuán xūn　(3)选聘　(4)挚友 (5)谣言
2.(1)“儒”　“孺”　“蜓”　“铤”　(2)邓稼先鞠躬尽瘁
3.D　
4.（1）B；A
（2）示例：你用执着与奉献抒写了一曲慷慨激昂的民族赞歌，用博大的胸怀承载了一百年来的强国梦想，走近你，就走进了一座精神家园……
5.无比崇敬。　
6.以物喻人,借“愚池”赞颂段玉裁愚劲苦读的治学精神和他对后人苦学的巨大影响。　【解析】此题考查从写法角度分析文章内容的含义。结合“城南偏西,一泓清碧,名曰愚池……非真愚也,意思是下愚劲苦读”“从馆址的选择到环境的布置……对这位乡贤的理解与崇敬”,可见写“愚池”是以物喻人,借“愚池”赞颂段玉裁愚劲苦读的治学精神和他对后人苦学的巨大影响。
7.承上启下的作用,承接上文对段玉裁为人的赞颂,引起下文对段玉裁严谨治学的记叙。　【解析】此题考查分析句子的作用。
8.因为作者依据对段玉裁的了解,推断他生前的寓所不及现在的纪念馆宽敞,故作者说“段老夫子可谓身后有福了”,表达了对段玉裁清廉为官的赞美。　
【解析】此题考查对文中重点句子的理解。结合“段玉裁晚年定居苏州……想必也不会十分宽敞,或者还不及现在的纪念馆”,作者依据对段玉裁的了解,推断他生前的寓所不及现在的纪念馆宽敞,故作者说“段老夫子可谓身后有福了”,诙谐有趣的语言中透露着对段玉裁清廉为官的赞美。
一生谦虚,笃于从师、为师之道;对年轻后学平易近人;治学严谨、勇于创新。　
【解析】此题考查分析人物形象。结合第④段“段玉裁一生谦逊,笃于从师、为师之道”,第⑤段“对于年轻后学,段玉裁则平易过人”,第⑥段“段玉裁于师、于徒如此,其于学自然严谨而勇于创新”概括即可。
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