《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
一、知识教学目标:1、了解《论语》的有关知识。2、了解文重点字、词、句等文言知识。
二、能力教学目标:能归纳文中的文言现象,并准确翻译文中语句。4、能根据语言特点,把握文展现的鲜明的物个性,欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
三、情感态度和价值观:初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。
重点:掌握文中重点字、词、句等文言知识,准确翻译文中语句。
难点:文中所体现的孔子的政治思想和政治主张。
课时安排:1课时
一、导入新课
1998年1月,全世界诺贝尔获得者会集巴黎,发表宣言说:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”如果你想了解中国的历史,你就不能不了解孔子;如果你想了解中国的文化,你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库,它那博大精深的思想,历经千年不朽。让我们一起走近孔子,去沐浴它那神圣的智慧之光吧。
2600年前,孔子虽然曾带领弟子周游列国,甚至有过“乘桴浮于海” 的梦想,但终其一生,他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在21世纪的今天,随着中国经济发展和国力增强,他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。
全球汉语热催生孔子学院 津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。 俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市。在德国柏林的一座公园中,中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言:己所不欲,勿施于人。
二、作者介绍:名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》:一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
三、了解课文
四、讨论:他们就何话题展开对话?——志向
1、孔子问志 四子言志 孔子评志
志:子路治国、冉有足民、公西华司礼、曾皙建“礼治”社会,求自在人生。
2、言志反映个性
子 路——“率尔”——直率自信;曾 皙——“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”——从容洒脱;冉 有——“如其礼乐,以俟君子。”——谦虚谨慎;公西华——“非曰能之,愿学焉。”——平和谦虚 简练、含蓄的语言 鲜明、生动的人物形象
孔子风范:平等民主,循循善诱,因材施教
小结:本文写作最大的优点是以“言志”为中心组织材料,文旨鲜明;五个人的发言契合各自的个性、身份、志趣、教养,人物形象生动鲜明。
四子性格:
讨论:孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张?“为国以礼”。通过礼乐教化来恢复“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序,使“老者安之,少者怀之”,大家都过上太平安宁的生活。
孔子的一生:读书——教书——从政——编书
五:拓展:你知道孔子的哪些教育思想?
温故知新;(温故而知新,可以为师矣)知之为知之,不知为不知;学而不厌、诲人不倦;三人行,必有我师焉;(不耻下问)学而不思则罔,思而不学则殆。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
知识点:一词多义:以(1)以吾一日长乎尔 译:因为
(2)毋吾以也译:“已”,停止(3)则何以哉译:做
如(1)如或知尔译:如果(2)、如五六十译:或者(3)如其礼乐译:至于(4)、如会同译:或者
方(1)不以规矩,不能成方圆译:方行(2)、方六七十,如五六十译:方圆、纵横(3)可使有勇,且知方也译:礼义,为人的道理(4)、方欲行,转视积薪后译:刚,才,正
特殊句式:宾语前置句(1)不吾知也。否定句中,代词做宾语,宾语前置。(2)则何以哉。疑问代词做宾语,宾语前置