河南省新乡市名校2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷(含解析)

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名称 河南省新乡市名校2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷(含解析)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-03-15 12:09:54

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新乡市名校2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷
一、非连续性文本阅读(19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
交化自信属于在认识和实践、言论和行为相结会的基础上,展示出来的一种精神面貌,它的主体是民族、国家、政党及其成员。有三层内涵:
一是文化自知。领悟自身历史发展精髓,尊重自身优良传统禀赋,肯定自身有价值的精神追求和行为准则。自信的前提,是要知道昨天创造了什么样的文化,今天承享着什么样的文化,明天应该拥有什么样的文化。文化自知,实际上就是一种文化自觉。
二是文化自行。努力在日常行为和社会实践中从容躬行和实践被自己认可的文化规范,具体展示其风貌特征。文化自信不只是个理论认识问题,自信的表现也不光在如何讲、怎样看,关键还在怎样行。文化犹如空气,人们时时呼吸而不觉,对某种文化的自信,必然潜移默化于做人做事的态度和风格当中。知行合一,才是真正的文化自信。
三是文化自新、文化自信与重复式的墨守成规不是一回事情。要根据时代条件、与时俱进地对既有文化规范进行“创造性转化和创新性发展”。文化自信之所以可贵。在于它能激发原有文化的内生动力和创新活力。
由此,文化自信不是固定人群对既有文化规范的被动承担,而是一种科学态度。不经消化,不顾条件,简单拿来别人的、西方的东西照搬使用,不是文化自信;不经辨别,不顾时代,简单照搬运用古人的、古代的东西,被动地接受承传统,也未必是文化自信。文化自信的基本路向应该是不忘本来,吸收外来,面向未来。文化自信的基本要义在于它能激发原有文化的内生动力和创新活力。
文化自知、文化自行和文化自新,目的是高扬文化自觉,推动文化自强。
(摘自陈晋《文化自信:历史由来和重塑之路》)
材料二:
自鸦片战争以来,“西方中心主义”盛行,中医被贴上“迷信、愚昧、不科学”的标签,西方压倒性的共识认为,西医才是世界医学道路的单程票。国人对于如何传承与发展中医进行了不懈的努力与探索。近百年来,中医将废问题成为学界及全社会关注的焦点与热点问题,主要形成了两种错误的评价论,即“中医非科学论”和“中医超科学论”。中西医论争最终形成“中医次位,西医主位”的医学上元格局。“中医超科学论”的实质是由于国人感情偏重及认识局限所导致的妄自尊大及盲目自信。“中医非科学论”的实质是对中华优秀传统文化的全盘否定,凸显了中医药赖以生存的土壤——中华优秀传统文化的式微。而中医危机是中华文化危机的历史性显现,但导致中医文化危机的关键,是始于西方入侵历史场域下民族文化危机意识的产生。起初,受“科学”思潮的影响,中医共同体面对西医挑战所带来的窘境,只着重于从技术层面找寻其原因,而并没有从文化品性上诠释中医。从文化层面对中医进行解读,是国人正视民族文化危机,在文化自觉的推动下所进行的文化救赎和自我觉醒。从文化品性上诠释中医,中医具有中国原创思维的特点,是中华优秀传统文化的守望者,保存着最纯正、最完整、最丰富、最具活力的传统文化内容,凸显中华文明的基因,是中华优秀传统文化的精华。
当下,置于中华民族伟大复兴的历史场域,中医文化界提出“以中医文化助力中华文化复兴”的建议,彰显出中医文化的高度自信。以此为契机,我们亟待确立中医文化在他域文化圈及全球医学体系中的主体地位,而中医文化自信是根基。
中医文化自信的含义,是指对中医文化(如理念、思维、价值、医学知识等)和医学能力的肯定与认可,在此基础上,一是以现代科学的眼光自我审视、自我反省,对自我有一个全面、深入的了解,客观地分析优劣;二是以开放、包容的姿态批判吸收西医的精华,进而融汇、创新、超越,实现中医历史性的跨越发展。
那么“科学”应如何界定呢?学界主要形成以下几个判断:思维形式论认为,科学是应用定理、范畴、定律等思维形式来反映客观世界各种物质现象的本质和规律;知识体系论认为,科学是经过实践检验的,关于客观世界中万事万物的本质及其规律的一整套知识体系;实践范畴论认为,科学是人类实践活动的重要范畴,是系统化的关于客观世界的知识。到目前为止,学术界虽还没有一个公认的“科学”定义,但公认衡量“科学”与否的标准离不开“数字描述、逻辑推理、实践检验”这三个最基本的判定指标。应该说,前三种观点是广义的“科学”,而公认衡量标准是狭义的“科学”。
就广义的“科学”而言,中医是科学。它是研究中医的基本观点、概念、原理、规律、原则等系统化、理论化的一门学科。中医学以中国古代哲学思想及思维方式为指导,主要吸纳了中国古代哲学中“气一元论”“阴阳五行”“形神观”“天人合一”“和合致中”“道法自然”等重要的哲学思想,运用“扶正祛邪”“辨证论治”“三因制宜”“因时而变”“立象尽意”等来解释中医中遇到的问题。这些理论和思想也成为中医学理论体系的重要内容。中医理论体系中法、药、理、方比较成熟和完备,这些由古人发现和总结的人体及自然规律经过上千年的临床实践及检验,其疗效和作用是确凿无疑的。
(自毛志强、熊官旭《中医文化自信的根源》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.不懂得自身历史发展精髓,不懂得尊重自身优良传统禀赋,不能肯定自身有价值的精神追求和行为准则,就做不到文化自信。
B.文化自信不只是个理论认识问题,还要在行动上践行被自己认可的文化规范,具体展示其风貌特征,这样才可能做到文化自信。
C.文化自新关键在于要根据时代条件,与时俱进地对既有文化规范进行“创造性转化和创新性发展”
D.中医是科学,因为它符合狭义科学“数字描述、逻辑推理、实践检验”这三个最基本的判定指标。
2.据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一和材料二都谈到了文化自信的问题。材料一是宏观描述,材料二是谈及具体的中医文化自信。
B.文化自信有三层内涵,文化自知、文化自行和文化自新紧密联系,缺失任一层都不是完整的文化自信。
C.中医是中华优秀传统文化的守望者,保存着最纯正、最完整、最丰富、最具活力的传统文化内容。所以,中医不需要考虑吸收西医的精华。
D.中医是符合科学的。作为中华民族优秀传统文化的传承者,我们要传承好中医文化,要发扬好中医文化。
3.下列材料,能综合体现“文化自信”三层内涵的一项是( )
A.德国科学家、哲学家布尼在《中国近事》一书中说:“在实践学方面,欧洲人如中国人。”
B.法国百科全书派的伏尔泰赞叹,“中国为世界最公正最仁爱之民族”,他甚至把自己的书房名为“孔庙”,发表文章的笔名有时则用“孔庙大主持”。
C.2022年北京冬奥会开式把中国农历传统二十四节融入科技感十足的倒计时环节。
鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中讲到,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
4.中西医论争最终形成“中医次位,西医主位”的医学二元格局。请你结合材料二谈谈如何看待这一现象。4分
5.请结合两则材料谈谈中医共同体怎样才能做到中医文化自信。6分
文学类阅读15分
阅读下面的小说,完成小题。
月下桨声
韩少功
雨后初晴,水面长出了长毛,有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。
一条小船近了,船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣,穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。
我多次在黄昏时分看见这条小船,小小年纪的两个渔夫在远处忙碌,总是不说话,也不看我一眼。我想起静谧的月夜里,常有一线桨声飘入我梦中,莫非就是这条船?
在这里住了两年多,我早已熟悉张家李家的孩子,但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。
刚好城里有客人要来,得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。
你们有鱼卖吗?大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向,我就住在那里。
他们并未回话,隔了好半天,女孩朝这边摇了摇手。
也许,前段时间把鱼打光了。水管所雇来的人们张好大网,敲击着船舷,把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜,木棒敲出三拍的欢乐,两拍的焦急,慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌,在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来:
“第一先把父母孝,
有老有少第二条,
第三为人要周到……”
我只好去水管所买了鱼,看到一些没收来的渔网。水管所的人说,附近有农民偷偷违禁打鱼,有时还用密网,把小鱼也打了。
城里的客人来了,驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼,我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说,农民就是觉悟低,一点环保意识也没有。又说,如今民风实在刁悍,有一次他的汽车陷进坑里,路边有农民抄着手,不给钱就不帮忙。
客人走后,第二天一早,院子里响起一阵狗吠。开门一看,红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋,被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印,脚踝还沾着一片草叶。
我愣了一下,好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼,大的约摸半斤,小的只有指头那么粗,鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看,大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。
估计这女孩用的也是密网,没有放过小鱼,下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩,住在十几里之外的大山,弟弟欠了学费,两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝,母亲也变得神志不清,不久前走失了。
我收下鱼。在完成交易的过程中,她始终拒绝坐下,说话时总看着狗,听我说狗不咬人,仍怯怯地不时朝桌下看一眼。
“你很怕狗么?”我妻子问。
她不好意思地笑笑。
“你家没有养狗么?”
她摇摇头。
“你喝茶。”
她点点头,却没有喝。
她才走不久,狗又叫了起来。窗外橘红色一晃,她气喘吁吁地返回来。
“对不起,刚才错了……”她大声说。
“错了什么?”妻子问。
“把钱算错了。”
“不会错吧?不是两斤四两么?”
“真算错了。”
“刚才是你看的秤,你报的价,你说多少就多少,我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。
“不是,是你们多给了。”
她红着脸,说刚才回到船上,弟弟一听钱的数字,就一口咬定算错了。他们又算了一次,果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气,要她赶快来退还。
我看着她沾着泥点的手,撩起橘红色衣襟,取出紧紧埋在腰间的一个布包,十分复杂地打开它,十分复杂地分拣布包中的大小纸票,心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作?
“一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。
“不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。
“以后还要找你买鱼,一块钱就先存你那里。”
“不行不行……”拨浪鼓还在摇。
“你们还会打鱼吧?”
“不一定。水管所不准我们下网了……”
“弟弟的学费赚够了吗?”
“他不打算读了。”
“为什么?”
她没有回答,只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求,好歹收了七角。她做了什么亏心事似地,浑身不自在,犹犹豫豫地低头而去。
傍晚我们回家,发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说,一个穿红衣的姑娘来过,见我们不在,就把葱留在门前。
妻子叹了口气,说如今的社会,难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包,一支水笔,说要给那位上学的弟弟,替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知,水管所加强禁渔,他们被收了渔网,回山里种田去了。
学费凑足了吗?弟弟还能继续读书吗?人世间许多事,我们并不知道,萍水相逢之际,连对方名字也不知道。
每天早上,推窗眺望,远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上,偶尔听到竹林那边传来桨声,是一条小船的足迹,在水面播出了月光的碎片,还有一个个梦境。只是桨声粗重,不像孩子的腕力。有时月夜太静,删除了声音传递的距离,晚风一吹,远在天边的桨声翻过院墙,滚落阶前,七零八落的,引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么,鼻子抽缩着,叫了两声,回头看我,眼里全是困惑。
我也不明白,是何处的桨声,悠悠飘落到我家的墙根?
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )3分
A.一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志,加深了读者的印象,而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。
B.城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍,“我”的妻子却没有这种成见,对姐弟两人的态度比较亲和友善。
C.小男孩很懂事,在船头帮忙划桨;也很聪明,一听钱的数字就知算错了;催促姐姐赶紧退还钱,又可见他的诚实。
D.狗的两次吠叫引出女孩的出场,巧妙推动情节发展;狗让女孩提心吊胆的描写,又使女孩的形象变得更加立体。
7.小说开头、结尾两次写“月下桨声”,蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。6分
8.小说在叙述姐弟的故事时,送鱼和还钱等内容从正面详写,打鱼、送葱、回山里等内容则以其他方式呈现。这样叙述有什么效果?6分
三、文言文阅读21分
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋文公重耳,晋献公之子也。自少好士,年十七,有贤士五人;曰赵衰;狐偃咎犯,文公舅也;贾佗;先轸;魏武子。自献公为太子时,重耳固已成人矣。献公二十二年,献公使宦者履鞮①趣杀重耳。重耳逾垣,宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄。狄,其母国也。
重耳居狄凡十二年而去。至秦,缪公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受,司空季子曰:“其国且伐况其故妻乎且受以结秦亲而求入子乃拘小礼忘大丑乎”遂受。缪公大欢,与重耳饮。缪公曰:“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下,再拜曰:“孤臣之仰君,如百谷之望时雨。”
晋惠公十四年秋,惠公卒。晋国大夫闻重耳在秦,阴来劝重耳、赵衰等反国。于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来,亦发兵拒之,然皆阴知公子重耳入也。
秦送重耳至河。咎犯曰:“臣从君周旋天下,过亦多矣。臣犹知之,况于君乎?请从此去矣。”重耳曰:“若反国,所不与子犯共者,河伯视之!”乃投璧河中,以与子犯盟。壬寅,重耳入于晋师。丙午,入于曲沃。丁未,朝于武宫,即位为晋君,是为文公。
晋文公七年,晋文公、秦缪公共围郑,以其无礼于文公亡过时。晋曰:“必得郑君而甘心焉。”郑恐,乃间令使谓秦缪公曰:“亡郑厚晋,于晋得矣,而秦未为利,君何不解郑得为东道变?”秦伯说,罢兵。晋亦罢兵。
(节选自《史记·晋世家》)
注:①履鞮:人名,春秋时期晋国宦官。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其国且伐况/其故妻乎/且受以结秦/亲而求入/子乃拘小礼/忘大丑乎
B.其国且伐况/其故妻乎/且受以结秦亲而求入/子乃拘小/礼忘大丑乎
C.其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入/子乃拘小/礼忘大丑乎
D.其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入/子乃拘小礼/忘大丑乎
10.下列对文中加点字词的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.再拜,“拜两次”,表示恭敬之意,与《鸿门宴》中“再拜献大生足下”中“再拜”意思相同。
B.卒,古人对人身故有多种表达方式,士之死称为“卒”,诸侯或有爵位的高官之死称为“薨”。
C.壬寅,本文采用的是干支纪日法。干支由“天干”和“地支”组成,可以纪年、月、日、时。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史,由西汉司马迁撰写,分本纪、世家、列传、书、表五类。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.晋文公自幼喜结贤士。十七岁时,就拥有五名贤士狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏武子,史称“五贤士”。
B.重耳在流亡中历经苦难,逃到秦国时,为了得到秦缪公支持,他主动请求联姻,与秦国结了秦晋之好。
C.晋惠公去世后,晋国的大夫暗中劝说重耳回晋国。在逃亡很多年后,重耳在秦缪公的帮助下重回晋国。
D.晋文公之所以联合秦国攻郑,是因为他在流亡过程中受到了郑国的无礼相待,但最终两国都从郑国撤兵。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。8分
(1)献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣,宦者逐斩其衣祛。
“若反国,所不与子犯共者,河伯视之!”乃投璧河中,以与子犯盟。
13.秦晋结盟围郑,秦伯却又罢兵的主要原因是什么?请结合本文及《烛之武退秦师》的内容回答。4分
四、古代诗歌阅读9分
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
浣溪沙
苏轼
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。
【注】①这首词作于苏轼贬谪苏州四年后再迁移汝州时。②清洛:今安徽洛河。③雪沫乳花:煎茶时上浮的白色泡沫。④春盘:唐代以来风俗,立春日用春饼、生菜等装盘,馈赠亲友,称春盘。
14.下列对本词的赏析不正确的一项是( )
A.“淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字,写尽了淡烟和疏柳的妩媚神态,似乎淡烟和疏柳在向晴滩献媚,表达了对谄媚小人的不满。
B.词作上片写早春游山时的沿途景观,下片写作者与同游者游山时品茗、野餐的情味,充满春天的气息,洋溢着生命的活力。
C.作者以“雪沫乳花”形容煎茶时上浮的泡沫,茶色白似雪、乳,是比喻,形象鲜明,显示出词人高妙的写作技艺。
D.全词在色彩清丽、境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
15.作者在此词中表达了怎样的思想感情?请结合全词分析。6分
五、情景默写6分 16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“______________。____________。”
(2)孟子认为,只要做到“老吾老,以及人之老;_________,_________”,那么天下就很容易治理了。
(3)《鸿门宴》中樊哙用“____________,____________”来说明做大事者不拘小节。
第II卷
语言运用(20分)
(1)阅读下面的文字,完成下面小题。10分
蜿曲的溪水钻出霜染的红枫林,在堆满稻草垛的那块场地的西角突然转了个弯,忸怩着向我的小屋走来。这栋小屋位置独特,像一颗有些显眼的纽扣,点缀在这个小镇不够对称的衣襟上。这是一条不大的河,我叫它西溪,河水非常淡定,①___________地流向下一个山峡。
村里人对于这条河被咒骂,源于它当初水桶一般粗的水流渐渐只有水瓶粗了,而且因为上流一旦陷入阻滞的状态,半潭水浑黄就失去了往日的生机。我看着眼前的河岸,思绪纷飞。我对曾经的绿水深潭②___________,印象深刻。
一条河从自家的门口流过,我③___________,认为这是一种幸福,虽然这种固执不一定得到共鸣。我虽没有办法再造一个深澈清幽的水潭,但我用文字的石块,堆垒修砌,想围出柳河东“悄怆幽邃”的小石潭。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。3分
18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。3分
19.文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。4分
(2)阅读下面的文字,完成下面小题。10分
近日有用户反馈称,Bing的聊天机器人不仅会示爱, ① ,甚至还会威胁人类。有用户表示,聊天机器人声称自己爱上了他,并试图说服他离婚。
这一案例引起广泛关注,以至于越来越多的人开始分享自己和这款微软聊天机器人(以下简称“BingChat”)对话的尴尬时刻。人们突然开始发现,这个接入了互联网的Bing版ChatGPT,还真的喜欢乱来——除了会大发脾气以外,还PUA用户。
现在微软终于做出了应对,由于AI版必应(Bing)搜索引擎在公测后出现一系列问题,现决定对必应对话进行限制,即每天最多可以问50个问题, ② 。
必应团队在一篇博客文章中称:“我们的数据显示,绝大多数人在5次回复内找到了他们想要的答案,只有大约1%的聊天对话有50条以上的消息。”如果每次对话(每个问题)的回复次数超过5次, ③ ,以避免长时间的来回聊天。
请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。6分
请对上面这段新闻报道进行压缩。要求:使用包含因果或承接关系的句子,保留关键信息,句子简洁流畅,不超过30字。4分
七、作文60分
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动,已被列为2024年巴黎奥运会的正式比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔,需要具备以下条件:海浪够高够大,且在冲浪者可驾驭的范围内;冲浪板尺寸合适,能被冲浪者灵活操控;冲浪者有足够的勇气,也有良好的身体素质。
当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在时代的浪潮中,我们应该如何做好一名冲浪者?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案:
1.D 2.C 3.C 4.①这一现象的出现,与鸦片战争以来,“西方中心主义”盛行,中医被贴不科学的标签有关;也与中华优秀传统文化式微、中医危机有关。
②我们要突破中医面临西医挑战所带来的窘境,扎牢中医文化自信的根,确立中医文化在它域文化圈及全级医学体系中的主体地位。 5.①中医共同体首先要确立中医文化自知。领悟中医历史发展精髓,尊重中医优良传统禀赋,肯定中医有价值的精神追求和行为准则。
②中医共同体要努力进行文化自行。要努力在日常行为和社会实践中从容躬行被自己认可的中医文化规范,具体展示其风貌特征。
③中医共同体要学会文化自新。中医不能盲目自大,要根据时代的发展,吸收西医文化中有益的部分,汲取营养,壮大己身。
【解析】1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“中医是科学,因为它符合狭义科学‘数字描述、逻辑推理、实践检验’这三个最基本的判定指标”不符合材料二的表述。因为中医是科学,是从广义的科学概念来说的,选项的表述是狭义的科学标准。
故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“中医不需要考虑吸收西医的精华”错。结合材料二文意,中医也要批判吸收西医的精华,从而融汇创新。
故选C。
3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A和B体现的是外国学者对中华文化的好奇,对中国文化的肯定。
C.综合体现了文本中所讲的文化自知、文化自行、文化自新三个层面的含义。
D.鲁迅讲的话侧重谈民族自信,没能体现文中文化自信的三层内涵。
故选C。
4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
由材料二原文“自鸦片战争以来,‘西方中心主义’盛行,中医被贴上‘迷信、愚昧、不科学’的标签,西方压倒性的共识认为,西医才是世界医学道路的单程票”“‘中医非科学论’的实质是对中华优秀传统文化的全盘否定,凸显了中医药赖以生存的土壤——中华优秀传统文化的式微。而中医危机是中华文化危机的历史性显现,但导致中医文化危机的关键,是始于西方入侵历史场域下民族文化危机意识的产生”可知,这一现象的出现,与鸦片战争以来,“西方中心主义”盛行,中医被贴不科学的标签有关;也与中华优秀传统文化式微、中医危机有关。
由材料二原文“起初,受‘科学’思潮的影响,中医共同体面对西医挑战所带来的窘境,只着重于从技术层面找寻其原因,而并没有从文化品性上诠释中医。从文化层面对中医进行解读,是国人正视民族文化危机,在文化自觉的推动下所进行的文化救赎和自我觉醒。从文化品性上诠释中医,中医具有中国原创思维的特点,是中华优秀传统文化的守望者,保存着最纯正、最完整、最丰富、最具活力的传统文化内容,凸显中华文明的基因,是中华优秀传统文化的精华”“当下,置于中华民族伟大复兴的历史场域,中医文化界提出‘以中医文化助力中华文化复兴’的建议,彰显出中医文化的高度自信。以此为契机,我们亟待确立中医文化在他域文化圈及全球医学体系中的主体地位,而中医文化自信是根基”可知,我们要突破中医面临西医挑战所带来的窘境,扎牢中医文化自信的根,确立中医文化在它域文化圈及全级医学体系中的主体地位。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
由材料一原文“一是文化自知。领悟自身历史发展精髓,尊重自身优良传统禀赋,肯定自身有价值的精神追求和行为准则”可知,中医共同体首先要确立中医文化自知。领悟中医历史发展精髓,尊重中医优良传统禀赋,肯定中医有价值的精神追求和行为准则。
由材料一原文“二是文化自行。努力在日常行为和社会实践中从容躬行和实践被自己认可的文化规范,具体展示其风貌特征。”可知,中医共同体要努力进行文化自行。要努力在日常行为和社会实践中从容躬行被自己认可的中医文化规范,具体展示其风貌特征。
由材料一原文“三是文化自新、文化自信与重复式的墨守成规不是一回事情。要根据时代条件、与时俱进地对既有文化规范进行‘创造性转化和创新性发展’。文化自信之所以可贵。在于它能激发原有文化的内生动力和创新活力”和材料二原文“一是以现代科学的眼光自我审视、自我反省,对自我有一个全面、深入的了解,客观地分析优劣;二是以开放、包容的姿态批判吸收西医的精华,进而融汇、创新、超越,实现中医历史性的跨越发展”可知,中医共同体要学会文化自新。中医不能盲目自大,要根据时代的发展,吸收西医文化中有益的部分,汲取营养,壮大己身。
6.B 7.①开头“月下桨声”入梦,表现“我”对姐弟俩的好奇,想知道他们是谁,为何出来打鱼。②结尾“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹,表现“我“对姐弟生出敬佩,有了牵挂。③结尾“月下桨声”恬静柔美,象征着“我”对美好人性的追求,对诗意生活的向往。 8.①送鱼和还钱详写,叙事节奏较慢;其他内容略写,叙述节奏较快,使得情节张驰有度。②“我”亲眼所见从正面写,“我”未见到的则通过旁人交代从侧面写,使得故事更真实。③具体表现姐弟自立与诚信的内容详写,补充的内容略写,使得形象更丰满、主旨更突出。
【解析】6.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“‘我’的妻子却没有这种成见,对姐弟两人的态度比较亲和友善”错误,文中没有表明妻子是否曾有成见,且弟弟并没有出现在妻子跟前,也就说不上对弟弟的态度较亲和友善。
故选B。
7.本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。
开头“静谧的月夜里,常有一线桨声飘入我梦中,莫非就是这条船”,“月下桨声”入梦,表现是“我”对姐弟俩的好奇,想知道他们是谁,小小年纪为何出来打鱼。
结尾“每天晚上,偶尔听到竹林那边传来桨声,是一条小船的足迹,在水面播出了月光的碎片,还有一个个梦境”“桨声粗重,不像孩子的腕力。有时月夜太静,删除了声音传递的距离,晚风一吹,远在天边的桨声翻过院墙,滚落阶前,七零八落的”,“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹,表现“我“对姐弟的淳朴、诚信生出敬佩,从而有了牵挂。
结尾“晚风一吹,远在天边的桨声翻过院墙,滚落阶前,七零八落的”“是何处的桨声,悠悠飘落到我家的墙根”,“月下桨声”恬静柔美,一直和姐弟俩相连,或许声音的那头就是那两个小孩?桨声象征着“我”对美好人性的追求;把月下桨声写的那么美好,象征着“我”对诗意生活的向往。
8.本题考查学生赏析小说艺术手法的能力。
“第二天一早,院子里响起一阵狗吠。开门一看,红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋……”“窗外橘红色一晃,她气喘吁吁地返回来。‘对不起,刚才错了……’她大声说。‘错了什么?’妻子问……”,送鱼和还钱详写,叙事节奏较慢;“傍晚我们回家,发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说,一个穿红衣的姑娘来过,见我们不在,就把葱留在门前……他们被收了渔网,回山里种田去了”,其他内容略写,叙述节奏较快,使得情节张驰有度,富有节奏感。
“我”亲眼所见的,比如“送鱼、还钱”从正面写,“我”未见到的,如“路边锄草的妇人说,一个穿红衣的姑娘来过,见我们不在,就把葱留在门前……他们被收了渔网,回山里种田去了”,送葱、回山则通过旁人交代从侧面写,使得故事更真实。
“‘对不起,刚才错了……’她大声说。‘错了什么?’妻子问。‘把钱算错了’……她红着脸,说刚才回到船上,弟弟一听钱的数字,就一口咬定算错了。他们又算了一次,果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气,要她赶快来退还”“‘一块钱就算是你的脚力钱吧。’我说。‘不行不行……’她把头摇成了拨浪鼓。‘以后还要找你买鱼,一块钱就先存你那里。’‘不行不行……’拨浪鼓还在摇……”,具体表现姐弟自立与诚信的内容详写,补充的内容“他们被收了渔网,回山里种田去了”略写,使得形象更丰满、主旨更突出。
9.D 10.B 11.B 12.(1)献公派宦官履鞮赶快杀死重耳。重耳爬墙逃跑,宦官追赶,砍掉重耳的袖子。(2)如果回到晋国后,有不与您同心的,请河伯作证!”于是,重耳就把璧玉扔到黄河中,与子犯明誓。 13.灭掉郑国对晋国有利,于秦有害无益;保存郑国,反而对秦国有好处。
【解析】9.本题考查学生文言断句的能力。
句意:他的国家都将去攻打了,何况他曾经的妻子呢!而且接受是为了与秦国结成姻亲以便返回晋国,您竟然拘泥小的礼节,而忘记大的羞耻!
句中,“况”表示递进关系,一般放在句首,排除AB;
“结秦亲”是动宾关系,“秦”作“亲”的定语,不应断开,排除C。
故选D。
10.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“士之死称为‘卒””错误,士之死称为“不禄”,大夫之死称为“卒”。
故选B。
11.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“主动请求联姻”错,根据原文“重耳不欲受……遂受”可知,秦缪公要把同宗的五个女子嫁给重耳,重耳一开始还不愿意,是在司空季子的劝说下才答应的,联姻并非重耳主动。
故选B。
12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点:
(1)“趣”,通“促”,赶快、催促;“逾垣”,爬墙;“祛”,袖口。
(2)“反”,通“返”,返回;“视”,看,引申为“作证”;“河”,黄河;“盟”,发誓。
13.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
《烛之武退秦师》中说到:“邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害”“阙秦以利晋,唯君图之”,本文中“亡郑厚晋,于晋得矣,而秦未为利,君何不解郑得为东道变”,由此可知,秦伯罢兵的主要原因是灭掉郑国对晋国有利,于秦有害无益;保存郑国,反而对秦国有好处。
参考译文:
晋文公重耳,是晋献公的儿子。从小就喜好结交士人,十七岁时就有五个品德高尚、才能出众的朋友:赵衰;狐偃咎犯,这是文公的舅父;贾佗;先轸;魏武子。从献公做太子时,重耳就已是成人了。献公二十二年,献公派宦者履鞮赶快杀死重耳。重耳爬墙逃跑,宦者追赶,砍掉重耳的袖子。重耳于是就逃到狄国。狄国是重耳母亲的祖国。
重耳在狄国一共住了十二年才离开。到了秦国,秦缪公把同宗的五个女子嫁给重耳。重耳不想接受。司空季子说:“他的国家都将去攻打了,何况他曾经的妻子呢!而且接受是为了与秦国结成姻亲以便返回晋国,您竟然拘泥小的礼节,而忘记大的羞耻!”重耳于是就接受了。秦缪公十分高兴,和重耳宴饮。秦缪公说:“知道你想尽快返回晋国。”赵衰与重耳离开了座位,再次拜谢说:“我们这些孤立无援的臣子仰仗您,就如同百谷盼望知时节的好雨。”
晋惠公十四年秋,晋惠公死亡。晋国大夫听说重耳在秦国,暗中来劝重耳、赵衰等人返回晋国。于是秦缪公就派军队护送重耳回晋国。晋君听说秦军来了,也派出军队抵拒,但是都暗中知道公子重耳要回来。
秦国护送重耳到达黄河岸边。咎犯说:“我跟随您周游天下,过错也太多了。我自己都知道,何况您呢?我请求从这时离去吧。”重耳说:“如果回到晋国后,有不与您同心的,请河伯作证!”于是,重耳就把璧玉扔到黄河中,与子犯明誓。壬寅日,重耳进入晋军中。丙午日,重耳到达曲沃。丁未日,重耳到武宫朝拜,即位做了晋国国君,这就是文公。
晋文公七年,晋文公、秦缪公共同包围郑国,因为在文公逃亡路过郑国时郑国对文公不礼貌。晋君却说:“一定得到郑君才甘心。”郑国害怕了,就暗中派使者对秦缪公说:“灭亡了郑国,增强了晋国,晋有所收获,秦国却得不到什么好处。您为什么不放弃郑国,与郑结为友好?”秦伯同意了,撤走了军队,晋国也随后撤了军。
14.A 15.①喜爱淡雅活力春景,享清淡新鲜饮食,是一种对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱的闲雅情怀。
②与朋友把盏闲话,远离世俗干扰,是对宁静生活的向往,也是经历仕途坎坷后的旷达的生活态度。
【解析】14.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“表达了对谄媚小人的不满”错误,并非对小人的不满,而是写出了雨后初晴,阳光明媚的初春美景,传达出作者喜悦的心声。
故选A。
15.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
结合词中的景来看,上阕中诗人用素描的手法,给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色:冬尽春萌,早上,细雨斜风,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水,进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕中,抒发诗人游南山的感受:中午时分,在山庄农家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽茼蒿竹笋的春盘素菜,心情多舒坦。
结合这些内容再来分析思想感情,香茶一盏,春蔬几盘,作者游山时野餐的景象以及自己欢快的心情,是一种对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱的闲雅情怀。
“人间有味是清欢”,意思是“而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉”,这是一句带有哲理性的诗句,是全诗的“诗眼”,给人无尽的思索玩味。“清欢”即远离喧嚣的城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭生活,这就是“清欢”。“清欢”者,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。无可否认,苏轼的“清欢”中隐含着他经受险恶仕途官宦之后,产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度,表现出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
16. 以吾一日长乎尔 毋吾以也 幼吾幼 以及人之幼 大行不顾细谨 大礼不辞小让
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法,如“毋”“谨”“辞”等,要理解字义去记忆。
17.不慌不忙 记忆犹新 固执己见 18.这条河被村里人咒骂,源于它当初水桶一般粗的水流渐渐只有水瓶粗了,而且上流一旦陷入阻滞的状态,浑黄的半潭水就失去了往日的生机。 19.①“忸怩着向我的小屋走来”,运用了拟人,使表达生动,写出了溪水蜿蜒曲折,流动缓慢;②“这栋小屋……像一颗有些显眼的纽扣,点缀在这个小镇不够对称的衣襟上”,运用比喻,形象地阐述了点缀在这个小镇上的小屋位置独特。
【解析】17.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处,语境形容河水向山峡流动时的淡定,使用“不慌不忙”。不慌不忙:形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
第二处,语境形容“我”对曾经的绿水深潭印象深刻,记得很清楚,使用“记忆犹新”。记忆犹新:过去的事,印象还非常清楚,就像刚才发生的一样,比喻记忆深刻。
第三处,语境形容“我”坚持认为“一条河从自家的门口流过”是一件幸福的事,使用“固执己见”。固执己见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
18.本题考查学生辨析和修改病句的能力。
原句有三处错误:①句式杂糅,“对于……”和“被……”杂糅,将“村里人对于这条河被咒骂”改为“村里人对这条河的咒骂”或“这条河被村里人咒骂”;
②关联词搭配不当,“因为”表示因果关系,与后文“就”搭配的应该是表假设关系的关联词;
③语序不当,将“半潭水浑黄”改为“浑黄的半潭水”。
19.本题考查学生赏析比喻修辞的能力。
“钻出霜染的红枫林”“忸怩着向我的小屋走来”都运用了拟人的修辞手法,赋予小河以人的动作、行为,“忸怩”有羞愧、踌躇、犹豫、退缩不前等意思,用到这里,生动形象地写出小河吃力地钻出树林之后,由于河流的蜿蜒曲折导致其流动缓慢的特点。
“这栋小屋位置独特,像一颗有些显眼的纽扣,点缀在这个小镇不够对称的衣襟上”运用比喻修辞,将“位置独特的小屋”比作“有些显眼的纽扣”,生动形象地写出小屋因为位置独特,所以对小镇起到了点缀作用。
20.①还会PUA ②每次对话最多5个问题 ③必应会提示用户开始一个新的话题 21.因为聊天机器人爱上用户并诱其离婚,所以微软出手进行限制。(聊天机器人爱上用户并诱其离婚一事出现后,微软出手进行限制)。
【解析】20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,由后文“人们突然开始发现,这个接入了互联网的Bing版ChatGPT,还真的喜欢乱来——除了会大发脾气以外,还PUA用户”可知,此处也是Bing的聊天机器人的情绪化表达,所以应该填写“还会PUA”。
第二空,由后文“我们的数据显示,绝大多数人在5次回复内找到了他们想要的答案,只有大约1%的聊天对话有50条以上的消息”可知,多数人在5次回复内找到想要的答案,所以此处应该填写“每次对话最多5个问题”。
第三空,由前文“现在微软终于做出了应对,由于AI版必应(Bing)搜索引擎在公测后出现一系列问题,现决定对必应对话进行限制”可知,微软限制必应聊天机器人回复次数做出提醒,故应该填写“必应会提示用户开始一个新的话题”。
21.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
阅读语段一、二段,可发现材料中的关键信息是“Bing的聊天机器人不仅会示爱 ……甚至还会威胁人类。有用户表示,聊天机器人声称自己爱上了他,并试图说服他离婚”“还真的喜欢乱来——除了会大发脾气以外,还PUA用户”。
据此分析出,中心事件是“Bing的聊天机器人向人类示爱,并试图说服他离婚”。
三、四段中关键信息“现在微软终于做出了应对,由于AI版必应(Bing)搜索引擎在公测后出现一系列问题,现决定对必应对话进行限制,即每天最多可以问50个问题”“绝大多数人在5次回复内找到了他们想要的答案,只有大约1%的聊天对话有50条以上的消息。……以避免长时间的来回聊天”,据此分析出,是由这一事件引发的微软做出的应对,即决定对必应对话进行限制。
根据题目要求:使用包含因果或承接关系的句子,由此可以按照要求概括主要内容,因为AI版必应(Bing)搜索引擎在公测后出现一系列问题,Bing的聊天机器人向人类示爱、PUA以及威胁人类,所以微软做出应对,决定对必应对话回复次数进行具体的限制。
又根据字数要求不超过30字,可概括为:因为聊天机器人爱上用户并诱其离婚,所以微软出手进行限制(聊天机器人爱上用户并诱其离婚一事出现后,微软出手进行限制)。
22.例文:
练好“冲浪”真本领,实现民族大复兴
冲浪者要翱翔海浪之上,不仅要有惊涛骇浪和合适冲浪板的协助,还须拥有高超冲浪技巧、强大的勇气和过硬的身体素质。时代如浪潮翻涌,新时代“弄潮儿”应修己身,借外物,抓机遇,练好“冲浪”真本领,实现民族大复兴。
优秀的冲浪者想要完成精彩的冲浪,需要具备多方条件:过硬的身体素质是一切技能的基础,高而大的海浪是冲浪平台,合适的冲浪板是有效工具,强大的勇气是冲浪者的意志体现。只有海、板、人三者合一,互相联动,才能做一名好的冲浪者。同理,当今国内外局势波橘云诡,青年“弄潮儿”如果想勇立潮头,必须练好“真本领”。
修己身是前提,要外炼体魄,内炼意志。搏击大风大浪,没有强健身体不行;肩负复兴重任,没有过硬体魄难堪。指点江山的毛泽东一生先后17次在武汉畅游滚滚长江,把游泳当作与磨砺斗志、强身健体的最好方法。除了外炼,更需内修,培养勇气,增强意志,方可弄潮时代。2019年感动中国人物黄文秀勇敢走出舒适圈,来到百色,扎根基层,成为“最美奋斗者”;福建农村80后大学生林炉生抵住各方压力,回老家创建公益书院,十八年如一日;90后大学生禹化普不走寻常路,勇于自主创业,卖台湾手抓饼,实现财富自由。青年们修己身,外炼体魄,内炼意志,为民族复兴铺路架桥,展现新时代青年最好的精神风貌。
借外物是手段,要借助工具,为我所用。合适的冲浪板可让冲浪者更灵活操控;用对工具和方法,奔向目的会更轻松自如。“好风凭借力,送我上青云”。爱迪生借助一根针,改良电话机,诞生第一台留声机;诸葛亮巧借东风,赢得赤壁之战的全胜。时代发展到今天,我们更加需要给自己增添一双可以飞翔的翅膀。中国科学家借神舟,一探浩渺宇宙;屠呦呦借中医古籍,奇取治疟青蒿素;教育借助互联网+,迎来教改的春天。可见,善假于物,是实现复兴梦征途中不可或缺的助推器。
抓机遇是目的,要找准平台,实现飞跃。冲浪要大风大浪,弄潮要抓住机遇。当今世界局势动荡,我国正处复兴关键时期。习近平指出:“新时代的中国青年,生逢其时、重任在肩,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。”抓住弘扬中国传统文化的时代“契机”,85后小伙严磊将福州油纸伞发扬光大,自立品牌,创业成功;凭借国家大力支持农村农业发展的“好风”,90后大学生代辉辉回村自主创业,成立“潢川县荣华家庭农场”,带领乡亲一起致富,展现新一代农村青年的风采。时代大有可为,青年一代善于抓住机遇,找准合适平台,人生便可实现飞跃。
修己身,借外物,抓机遇,三位一体,互相促进,是成为时代冲浪者必备素养。新时代青年英才,请练好“冲浪”真本领,勇做时代“弄潮儿”,实现民族大复兴。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文由冲浪这一体育运动现象,引出人生思考。考生读完材料第一时间应该思考的是“冲浪”这一现象的本身具有什么内涵,而根据材料中的关键句可知,要成功冲浪,有三个关键要素:一、海浪高且大,且可控;二、冲浪板尺寸合适,能灵活操控;三、冲浪者有足够的勇气,良好的身体素质。这其中,海浪和冲浪板是外在客观条件,冲浪者是内在主观条件。正如材料中所言,“冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪”“在惊涛骇浪之上翱翔”,海浪和冲浪板是成就这项精彩运动的外在条件,这些因素,天然可以成就,人工可以形成;而冲浪超凡的勇气、高超的技能和过硬的身体则不是每个有都具备的。而在试题写作任务中,第一句交待时代大背景,第二句给出写作任务,回答新时代我们如何做好一名冲浪者的问题。注意这里有一个比喻句,“时代的浪潮”,时代是什么样的时代?“百年未有之大变局”“实现中华民族伟大复兴的关键时期”。“我们”是谁?从考生来看,当然是新时代的中国青年,文章要有“我”“我们青年”的融入,要有时代、身份意识的明确体现。
对此,写作时,同样可以借用“冲浪者”这一比喻来展开写作,说明我们新时代青少年要顺应时代发展潮流,勇担使命,冲锋突破,奋勇向前。对此可由冲浪运动引申说明,新时代青少年同样在时代之浪上——百年未有之大变局,中华民族伟大复兴的关键时期。时代舞台广阔,机遇巨大,但挑战也巨大。时代之浪够高够大,但是我们只要奋力拼搏,也是可以完全掌握的,“风浪越大,鱼越大”。我们要勇抓时代机遇。对此,我们还要找到人生的“冲浪板”,就是寻到到适合自己的专业、领域、技能等,选择适合自己的发展方向在时代发展中彰显自己的个人价值,演绎出自己的精彩人生。但最重要的,还是我们自己要做好迎击时代浪潮的准备,要有迎接挑战,搏击时代风浪的勇气、担当、自信,有过硬的身体素质(含专业技能、学识才华),积极修炼己身,锤炼勇毅品格,练就过硬本领。
立意:
1.做一名有勇有谋的时代“冲浪者”。
2.站在时代的浪尖起舞。
3.练好“冲浪”本领,实现民族复兴。
4.修己身,借外物,抓机遇,实现复兴梦。
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