2023年普通高等学校招生全国统一考试语文预测卷（五）【新高考专用】（附答案解析）

机密 启用前 姓名 准考证号
2023年普通高等学校招生全国统一考试
语文预测卷（五）
（本卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
什么叫作美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。说美人是美的，也犹如说她是高是矮是肥是瘦一样，她的高矮肥瘦是她的星宿定的，是她从娘胎带来的，她的美也是如此，和你看者无关。这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。
但是这种普遍的见解显然有很大的难点，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。但是美的估定就没有一个公认的标准。假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。
因此，有一派哲学家说美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上见出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其他的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的答数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的，也不是在从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔、托尔斯泰一般人所说的；因为这些都是科学的或实用的活动，而美感并不是科学的或实用的活动。还不仅此，美虽不完全在物却亦非与物无关，你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。
依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无“我”即无由见出形象；直觉属“我”却又不完全属于“我”，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癞蛤蟆所生的意象更不同。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是“我”的贡献，一半是松的贡献。
(摘编自朱光潜《“情人眼底出西施”——美与自然》)
材料二：
人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质，维持生命，同时又从它身上感悟美感，培养审美能力。大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等。这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等的变化组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术强调师法自然，杜甫说，“文章本天成，妙手偶得之”，刘海粟十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。
客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说，“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、行云流水这些美好之物就会被吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者研究动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜，这就是意境。
(摘编自梁衡《山水为何有美感》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．哲学家和科学家费尽心力进行实验，寻找最美的颜色、形体、音调，其依据正是美本在物这一认识。
B．朱光潜用有人喜欢温飞卿讨厌辛稼轩，有人却讨厌温飞卿喜欢辛稼轩这一现象，形象地指出了美本在物之说存在的问题。
C．梁衡认为美在自然，自然中蕴含着无穷无尽的美，艺术创造需要师法自然。这种认识符合美本在物的美学观点。
D．朱光潜文侧重阐述的是美产生的机理——心物结合，梁衡文侧重阐述的是美感获取的途径——观察与创造。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．朱光潜认为康德的主观判断、黑格尔和托尔斯泰从事物中得出普遍原理的美学观点不合适，依据的是艺术欣赏都是情感的而非理智的。
B．在朱光潜看来，如果一个事物能给人美感体验，说明它已经不是单纯的客观事物了，而是已经融入了主观的个性化认知。
C．梁衡认为小说、戏剧、绘画、音乐等艺术形式所具有的对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等美的要素是师法自然得到的。
D．朱光潜认为，美之中有人情也有物理，二者缺一不可；在梁衡看来，引发人的美感需由美形及美情及美理，三者相互依存。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持朱光潜“美感起于形象的直觉”观点的一项是(3分)
A．能称为“美”的就不“自然”，称为“自然”的就还没有成为“美”。
B．盾从防御看是美的，矛则从进攻的敏捷和力量看是美的。
C．美是理念的内容通过具体可感的活生生的形象得以显现。
D．物之所以美，是由于自我感情的移入。
4．请简要分析材料一的论证思路。(4分)
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5．请分别用两则材料中的主要观点，对下面诗句中“白菊”美感的形成进行阐释。(6分)
柔艳的尖瓣攒蕊的白菊，如同美人的拳着的手爪，拳心里攫着一撮儿金粟。(闻一多《忆菊》)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
沙原隐泉
余秋雨
沙漠中也会有路的，但这儿没有。
远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。
顺着脚印走吧？不行，被人踩过了的地方反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久？
挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，不禁恼怒。
我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
心气平和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。
已经担心今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，看也在，不看也在，那么，看又何益？
还是转过头来看看自己已经走过的路吧。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。
不为那越来越高的山顶，只为这已经画下的曲线，爬。
不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。
无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端——永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
沙山的顶端是次要的。爬，只管爬。
脚下突然平实，眼前突然宽阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。
完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。
夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡， 那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。
于是，心下皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异象，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一湾清泉，横卧山底。
动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲藏在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像慈父心疼女儿一样叫一声：这是什么地方，你怎么也跑来了！
是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。
漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？
我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。
向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。
人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡、下坡上坡。
咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。
然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已出溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。
再稍用力，如入慢镜头，跨步若舞蹈，只十来下，就到了山底。
实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德说滑稽是预期与后果的严重失衡，正恰是这种情景。
来不及多想康德了，亟亟向泉水奔去。
一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处相当一条中等河道。水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。
总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠——在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
(有删改)
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A．文章以自己的内心独白开篇，寥寥数语就展现沙原环境的恶劣以及行走沙原的不易，一下子抓住了读者的好奇心理。
B．作者联系自己童年爬山的经历，与爬沙山形成对比，重在表现自己对爬沙山的艰辛探索和最终引以为傲的心得。
C．作者将下山的自己比作普罗米修斯，一方面写出了从沙山往下出溜时身体的稳定，另一方面也是对自身窘态的自我嘲讽。
D．文章引用康德的话，是由下山经历所引起的联想，既写出了作者对下山如此容易的惊讶，同时也蕴含深刻的哲理。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．文章始终通过“我”的视角，生动形象地为读者展现沙原的环境和清泉的景色，带有强烈的主观情感色彩，使文章的叙述更具有真实感和带入感。
B．尽管“我”的情感体验在各阶段中的表现各不相同，但连缀在一起，就将“我”在荒漠的天地中获得的奇妙而深刻的生命体验巧妙地“说”了出来。
C．文章是通过描写眼前的美景来侧面烘托“我”登上山顶后愉悦的心情的，由情选景，情景交融，给读者带来独特的阅读体验。
D．文章采用顺叙的记叙顺序，通过“我”爬山看水的历程结构全文，使文章条理清晰，同时在有条不紊的记叙中又加入“我”的人生体验，使文章深入浅出。
8．作者对爬沙山看清泉的叙述很有层次感，结合文中内容，分析每个历程中“我”的心理变化。(4分)
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9．有人认为余秋雨散文语言独特，他将议论、抒情融于叙事之中，使用多种修辞手法，将一些道理用诙谐幽默的方式体现出来。请结合文本加以分析。(6分)
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
郝杰，字彦辅，蔚州人。杰举嘉靖三十五年进士，授行人，擢御史。隆庆元年巡抚畿辅。冬，寇大入永平，疏请蠲被掠地徭赋，报可。已，劾蓟督刘焘、巡抚耿随卿观望，寇退则断死者报首功，又夺辽东将士棒槌厓战绩，并论副使沈应乾，游击李信、周冕罪。帝为黜应乾，下信、冕狱，敕焘、随卿还籍听勘。诏遣中官李祐督苏杭织造工部执奏不从杰言登极诏书罢织造甫一年敕使复遣非画一之政帝终不听。驾幸南海子，命京营诸军尽从。徐阶、杨博等谏，不听，杰复争之，卒不从。以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。拱罢，起故官。旋以私议张居正逐拱非是，出为陕西副使。再迁山东左布政使。万历十七年，擢右佥都御史，巡抚辽东。以督诸将击敌，录一子官。时李成梁为总兵官，威望甚著，然上功不无抵欺。寇入塞，或敛兵避，既退，始尾袭老弱，或乘虚捣零部，诱杀附塞者充首功，习以为常。督抚诸臣庇之，杰独不与比。十九年春，成梁用参将郭梦征策，使副将李宁袭板升于镇夷堡，获老弱二百八十余级。师旋，为别部所遮，宁先走，将士数千人失亡大半，成梁饰功邀叙。杰具奏草，直言其故，要总督蹇达共奏。达匿其草，自为奏论功。卒置成梁等不问，而心以杰为不欺。旋就进右副都御史。日本陷朝鲜，达遣裨将祖承训以三千人往，皆没。事闻，杰亦被劾，帝特免之。朝鲜王避难将入辽，杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。寻迁兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定军务。召理戎政，进右都御史。日本封贡议起，杰曰：“平秀吉①罪不胜诛，顾加以爵命，荒外闻之，谓中朝无人。”议不合，徙南京户部尚书。移疾归。起南京工部尚书。就改兵部，参赞机务。卒官。赠太子少保。
(节选自《明史·郝杰传》)
【注】①平秀吉，即丰臣秀吉，曾发动侵略朝鲜的战争。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．诏遣中官李祐督苏杭织造/工部执奏不从/杰言/登极诏书罢/织造甫一年/敕使复遣/非画一之政/
B．诏遣中官李祐督苏杭织造/工部执奏/不从/杰言/登极诏书罢/织造甫一年/敕使复遣/非画一之政/
C．诏遣中官李祐督苏杭织造/工部执奏不从/杰言/登极诏书罢织造甫一年/敕使复遣/非画一之政/
D．诏遣中官李祐督苏杭织造/工部执奏/不从/杰言/登极诏书罢织造甫一年/敕使复遣/非画一之政/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．巡抚，官名，明代始设，最初的职责是巡视各地的军政、民政，清代正式成为省级地方政府长官。
B．京营，明代京军编制，隶大都督府。明成祖迁都北京后，分设京师京营和南京京营，规制渐臻完备。
C．南京，明代永乐十九年，明成祖迁都北京，改京师应天府(今南京)为行在，作为留都，后改称南京。
D．赠，指古代皇帝为退休或已死的官员及其亲属加封。文中指郝杰死后，朝廷追赠他为“太子少保”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A．郝杰不惧强权，勇于弹劾权贵。他曾上奏检举蓟督、巡抚犹豫不定静观事态发展，强夺他人功劳，及蓟州官场不法官员的罪行。
B．郝杰英勇无畏，敢于犯颜直谏。皇帝出行，兴师动众，他表示反对；皇帝令宦官督理苏杭地区的织造，他又表达了与皇帝不同的意见。
C．郝杰恪尽职守，受到皇帝赏识。他总督辽东，弹劾饰功邀叙将领的奏章虽未被呈上，却被认为不会欺骗，不久又被提拔重用。
D．郝杰思虑周详，颇有大局意识。边地遭受兵灾，他请求减免那里的徭役赋税；日本侵略朝鲜，他建议境外安置朝鲜王，并给予帮助。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)拱罢，起故官。旋以私议张居正逐拱非是，出为陕西副使。
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(2)杰具奏草，直言其故，要总督蹇达共奏。
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14．郝杰反对日本封爵纳贡的理由是什么？请简要说明。(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
满江红·怀子由作①
苏　轼
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟②。恨此生、长向别离中，添华发。　　一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。
【注】①本词作于宋哲宗元祐七年(1092)二月，此时苏轼已五十五岁。②萧瑟，指雨声。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A．词的开头即景抒情，清澈的颍水向东流去，孤帆若隐若现，引来词人剪不断、理还乱的愁思。
B．词人运用夸张的手法，写出自己与子由天各一方，相隔之远，纵使望穿秋水，也无济于事。
C．上片既写了眼前之景，也回忆了从前与子由相约退隐、过闲居生活的美好期盼，虚实结合。
D．下片的“尊酒”晤谈，把眼“相看”，都是用具体细节实写自己与子由在黄河之畔见面的情景。
16．古人云：“言为心声。”请结合这首词分析词人表达了怎样的心声。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《锦瑟》是李商隐的代表作，他以“锦瑟”的弦为引，回忆当年。其中引用“庄周梦蝶”和“杜宇化鹃”的典故，将全诗的意境推向高潮的两句是“________________，________________”。
(2)范仲淹在《岳阳楼记》中描绘了岳阳楼的景色，分析了迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，由此表达了自己“________________，________________”的政治抱负。
(3)“未见其人，先闻其声”是一种描写手法，在诗歌中也不乏精彩运用，如“________________，________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
阅读下面的文字，完成小题。
中华民族以 ① 的决心和意志，筚路蓝缕， ② ，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。“万年奠基”“八千年起源”“六千年加速”“五千多年进入”“四千三百年中原崛起”“四千年王朝建立”“三千年王权巩固”“两千两百年统一多民族国家形成”。中华文明源远流长、博大精深，是当代中国文化的根基，是中国文化创新的宝藏，是中华民族独特的精神标识，也是维系全世界华人的精神纽带。
多元融合是中华文明生生不息的源泉。纵观中华文明早期的演进，可以看出中华大地各区域的文明异彩纷呈。最终，黄河中游地区融合了其他区域的文明。由于多种文明汇聚融合，使中华文明充满活力、持续发展，文化软实力成为扩大中华文明创造力和影响力的保障。“尚一统、求大同”的理念和国家政治实践，以强大的感召力凝聚着中华民族。
对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程。中华文明探源工程成绩显著，但仍然 ③ ，必须继续推进、不断深化。
18.请在文中横线处任选两处填入恰当的成语。(3分)
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19.文中画波浪线的部分运用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。(4分)
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20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
光合作用最理想的颜色是黑色。从理想的情况来说，叶子颜色应该是黑色的，因为这样它就可以吸收所有颜色的光，可以更大限度地利用这些光进行光合作用，为自己提供更多的能量。然而，__①__？
这就要从远古时期谈起。地球上最初的植物是生活在海洋里的，在光合作用过程中起作用的是一种原始细菌。因为能够透进海洋里的光是很少的，所以，这种植物要进行光合作用，__②__，才够制造能量。因此，这种植物就呈现很暗的颜色(有点像我们吃的海带的颜色)。比如，生长在深水中的红藻含有一种叫藻红蛋白的物质，它就可以吸收很多种颜色的光，__③__，这对在深水中进行光合作用是最理想的。
后来，地壳运动使海洋变成了陆地，这些植物必须适应环境变化。它们生长在有充分光线的地方，再像原来那样，吸收所有颜色的光就容易被强烈的光线灼伤了。绝大部分的陆生植物，由于光线充足，绿光完全没被吸收利用，而是都被反射出去了。我们眼睛接收到这种光，所以看到的植物多是呈现绿色的。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)
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22．简述第3段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。(5分)
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四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
人在山谷，站得低，格局不高，常常心胸狭窄；人在山上，站得高，格调高雅，不流于庸俗。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你对人生的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023年普通高等学校招生全国统一考试
语文预测卷（五）·答案精解
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
【答案】
1．C
2．B
3．A
4．①先列出美本在物之说，接着用美并无公认的标准指出其片面性；②然后列出美本在心之说，再用人不能完全凭心灵创造美指出其片面性；③从而得出美在物也在心的结论，即美是物与心的结合；④由此阐述美感起于形象的直觉这一美学观点。(每点1分)
5．①入诗后白菊已是一个艺术品，它是美的，这种美既来自菊之特性(柔艳的尖瓣攒蕊)，又来自诗人之个性、情趣(如同美人的拳着的手爪，拳心里攫着一撮儿金粟)，即形象的直觉。②白菊外形美(柔艳的尖瓣攒蕊)，以美形引人；由白菊到美人，由美人到金粟，诗中有了温馨的意境，由美形上升到美情和美理。(每点3分)
【解析】
1．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。C项，曲解文意，“梁衡认为美在自然”错误。结合材料二第1段“美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造”可知，选项说法不够严谨。同时，根据材料二第2段“客观的景物和人怎样沟通……再创造”可知，梁衡的认识不能完全等同于美本在物之说。
2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“艺术欣赏都是情感的而非理智的”过于绝对，材料一第3段说的是“艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的”。C项，曲解文意，“是师法自然得到的”错误，材料二第1段只是说“这些要素……在大自然中早就存在，并且更为丰富”。D项，无中生有，“三者相互依存”错误，材料二第2段只说“激活人的美感有三个步骤”，并没有说“三者相互依存”。
3．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“美感起于形象的直觉”观点的具体阐述即“美之中要有人情也要有物理”。A项，“称为‘自然’的就还没有成为‘美’”，单纯指物理(形象)，“能称为‘美’的就不‘自然’”，则指里面已经包含了人情(直觉)的物理(形象)，符合“美感起于形象的直觉”的观点。B项，属于美是“目的”的观点，认为同一物从不同效用目的看，其美与否就有不同的判断。C项，属于美是理念的感性显现的观点。D项，属于美是移情于物的观点。
4．本题考查分析文章结构的能力。解答本题，可以依照从后到前的顺序进行梳理。即先从后文找出观点“美感起于形象的直觉”；由这一观点可找到“美在物也在心”的结论，即“美是物与心的结合”；而这一观点又来自前文对“美本在物”“美本在心”这两种观点的批判性认识。
5．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。用材料一“美感起于形象的直觉”的观点进行阐释：白菊这一“柔艳的尖瓣攒蕊”的形象，具有使人觉得美的可能性，加上诗人有情趣理解，即“直觉”，就形成了“白菊”的美感。用材料二“以美形引人”“以美情感人”“以美理服人”的观点进行阐释：白菊“柔艳的尖瓣攒蕊”，具有外形美，以美形引人；再通过营造意境，上升到以美情感人和以美理服人。
(二)现代文阅读Ⅱ
【答案】
6．B
7．C
8．①刚开始爬沙山时，认为无比辛劳，踩几脚，已经气喘，不禁恼怒却又无奈。后来找到方法心气平和了，不禁钦佩起自己。②爬到山顶欣赏美景时心中十分畅快，发现山下的清泉后惊讶之余伴随着悲哀、孤独与惶恐。③下定决心下山看清泉时，感慨人生艰难，做好摔跤的准备，却意外得以轻松下山，内心惊讶。④来到清泉旁，被眼前的景色吸引住，不禁神醉情驰。(每点1分)
9．①将议论、抒情的语言融于叙事之中。作者将理性的议论、感性的抒情借记叙爬沙山和看清泉的过程抒发出来，让人眼前一亮。②语言优美，运用多种修辞手法。作者用如诗如画的语言描绘夕阳下的沙原和清泉，运用比喻、拟人等手法，生动展现了沙原和清泉的静谧之美。③寓庄于谐，蕴含人生哲理。如“你越发疯，它越温柔……无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨”，用诙谐的语言体现以柔克柔的哲学道理。(每点2分)
【解析】
6．本题考查分析文章内容的能力。B项，“重在表现自己对爬沙山的艰辛探索和最终引以为傲的心得”分析有误，结合文本第5段可知，作者将童年在浙东山区的爬山经历与爬沙山进行对比，重在表现爬沙山的不易及爬沙山的过程中所体现的人生哲学。
7．本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。结合文本可知，文章不仅通过眼前的美景侧面烘托“我”登上山顶后愉悦的心情，也通过直抒胸臆，如“心下皆是畅快”，直接抒发“我”愉悦的心情。
8．本题考查分析作品结构、鉴赏作品的文学形象的能力。答题时应首先梳理文中“我”爬沙山看清泉的历程，大致可分为“爬沙山时——爬上沙山时——下决心下山时——来到清泉旁时”这四个阶段，然后结合这一历程，找出文中相应表现“我”心理变化的句子，最后组织语言，分点作答即可。
9．本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。本题要求分析文章的语言艺术，应先认真审题，由题干得出分析该篇文章语言艺术的三个角度，即“将议论、抒情融于叙事之中”“使用多种修辞手法”“将一些道理用诙谐幽默的方式体现出来”，再结合文本中的相关语句具体分析。可以按照“语言艺术＋具体例子＋效果”的思路答题。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
【答案】
10．D
11．D
12．C
13．(1)高拱被免官，(郝杰)被起用为原职。接着因为私下议论张居正驱逐高拱不对，外放为陕西副使。(译出大意给1分；“故”“旋”“非是”三处，每译对一处给1分)
(2) 郝杰准备了奏章的草稿，直率地说出了事情的原委，约请总督蹇达一起上奏。(译出大意给1分；“具”“故”“要”三处，每译对一处给1分)
14．①日本侵占中国的藩属国，赶走国王，对中国不敬。②日本消灭了赴朝增援的中国军队，罪行深重。③若同意日本封爵纳贡，显得国家无人，有损国家声誉。(每点1分)
【解析】
10．本题考查文言文断句的能力。结合上下文，通览全句，在理解句意的基础上，结合人物、事件等判断。 “不从”的主语应该是“皇帝”，而非“工部”，故“工部执奏”与“不从”之间应断开，据此可排除A、C两项；“织造甫一年”从语意上讲不通，与前文不应断开，排除B项。故选D。
11．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“为退休或已死的官员及其亲属加封”范围错误，“赠”指授官爵给已死的官员或其父祖，不授予退休的官员。
12．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“总督辽东”错误，应是“巡抚辽东”。
13．(1)故：原来的。旋：随即。非是：不正确。(2)具：准备。故：原委。要：同“邀”，邀请，约请。
14．本题考查筛选并整合文中信息的能力。由事件本身来看，日本侵略朝鲜，朝鲜是中国的藩属国，这是对明朝国威的挑衅；祖承训率军入朝却全军覆没，说明日本直接同中国开战。郝杰的进言直接点出了若同意日本封爵纳贡，会显得国家没有人才，有损国家声誉。
【栏目：参考译文】
郝杰，字彦辅，蔚州人。郝杰考中嘉靖三十五年进士，授官行人，升任御史。隆庆元年任都城近地的巡抚。冬天，敌寇大规模侵入永平，他上疏请求减免被侵掠地区的差役租赋，(皇帝)回复同意。接着，他弹劾蓟州总督刘焘、巡抚耿随卿临阵观望，等到敌寇退去就斩下死者的头颅来报杀敌斩首之功，又抢夺了辽东将士棒槌厓作战的功劳，并且论列副使沈应乾，游击李信、周冕的罪行。皇帝因而罢黜了沈应乾，将李信、周冕下到监狱，命令刘焘、耿随卿返回原籍听候审问。(皇帝)诏令宦官李祐督理苏杭地区的织造，工部上奏，皇帝不听从。郝杰进言：“登基时的诏书写着停止织造才一年，又命令派遣使者，(这)不是统一的政令。”皇帝始终没有听从。皇帝驾临南海子，命令京营的各军都随从。徐阶、杨博等人劝谏，(皇帝)不听，郝杰又谏诤此事，最终(皇帝)还是不听从。(郝杰)因为曾经评论高拱没有宰辅的气度，被高拱嫉恨。等到高拱再次被召用，郝杰就急忙请假离去。高拱被免官，(郝杰)被起用为原职。接着因为私下议论张居正驱逐高拱不对，外放为陕西副使。再调任山东左布政使。万历十七年，他升任右佥都御史，任辽东巡抚。因为监督诸将击敌有功，录用(他的)一个儿子为官。当时李成梁担任总兵官，威望很高，然而上报功劳时不无冒充欺骗。敌寇入侵关塞，他有时收拾兵马躲避，待敌人退去，才尾随敌人袭击老弱士兵，有时乘虚攻击零散的部队，诱杀依附关塞的人来冒充斩首之功，已经养成习惯看成很平常的事了。督抚这些大臣包庇他，只有郝杰不和他相勾结。十九年春天，李成梁采用参将郭梦征的计策，派遣副将李宁在镇夷堡袭击板升，获得二百八十多老弱者的首级。军队回来，被别的部队拦击，李宁先逃跑了，数千将士损失死亡大半，李成梁粉饰军功要求奖励。郝杰准备了奏章的草稿，直率地说出了事情的原委，约请总督蹇达一起上奏。蹇达藏匿了他的草稿，自己上奏疏论功奖赏。最后(皇上)就放着李成梁等人不问罪，而内心认为郝杰没有欺骗。不久(郝杰)升任右副都御史。日本攻占朝鲜，蹇达派遣偏将祖承训率领三千人前往，全军覆没。消息传出，郝杰也被弹劾，皇帝特别赦免了他。朝鲜王避难将进入辽地，郝杰请求在境外选择一个妥善地方安置他，并且周到地提供他的随从、卫士的生活所需，皇帝回复同意。不久(郝杰)升任兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定军务。召调为治理军事，升为右都御史。日本封爵纳贡的议论兴起，郝杰说：“平秀吉的罪行杀不胜杀，如果加封他爵位，荒僻地方的人知道了，以为中国没有人。”意见不合，调任南京户部尚书。托辞生病回乡。起用为南京工部尚书。就任调到兵部，参与机要事务。死在官任上。赠为太子少保。
古代诗歌阅读
【答案】
15．D
16．①对弟弟子由的思念，渴望相见的情感。词人如今与弟弟天各一方，隔着千山万水，“愁目”望断，希望能与弟弟相见，共同饮酒，倾吐自己的半生经历。②对岁月不居、时间流逝的无奈。词人想起从前与弟弟相约退隐、一起过隐居生活的美好愿望，他们不但无法实现约定，反而一生聚少离多，如今自己也已徒生白发。③暗含对人生失意、心事无可言说的感慨。“无限事，从头说”说明此时心中无限事意欲倾吐，“苦泪”既是相思之泪，也是人生失意之泪，“残春”意境萧瑟，有迟暮之感，而自己却依然一事无成。(每点2分)
【解析】
15．本题考查鉴赏古代诗歌的能力。D项，“尊酒”晤谈，把眼“相看”，这些细节都是虚写，想象自己与子由相见的情景。
16．本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。题干中说“言为心声”，可见要分析词人的“心声”必须从词入手，结合词人此时的际遇进行分析。这首词的情感并不复杂，从“怀子由”“别离”可知对子由的思念；从“当年”“添华发”可知对年华已逝的感慨和无奈；从“无限事”“苦泪”等可知失意之情。
(三)名篇名句默写
【答案】
(1)庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃　(2)先天下之忧而忧　后天下之乐而乐　(3)【示例一】寻声暗问弹者谁　琵琶声停欲语迟　【示例二】竹喧归浣女　莲动下渔舟　【示例三】空山不见人　但闻人语响
【解析】易错字：(1)蝶，鹃。
三、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
【答案】
18. ①自强不息（坚韧不拔）
②跋山涉水（栉风沐雨、艰苦奋斗、以启山林）
③任重道远
19.增强语势，更全面地强调了中华文明的巨大作用。
20.由于多种文明汇聚融合，中华文明充满活力、持续发展（或“多种文明汇聚融合，使中华文明充满活力、持续发展”），文化软实力成为增强中华文明创造力和影响力的保障。
【解析】
18. 本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：依据“决心和意志，筚路蓝缕”推断决心和意志不会轻易改变，故可填写“自强不息”或“坚韧不拔”。“自强不息”：指自己努力上进，永不懈怠；形容一种积极的人生态度。“坚韧不拔”：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。
第二空：依据“筚路蓝缕”推断后文应为“筚路蓝缕”的类似意思的成语，故可填写“跋山涉水”或“栉风沐雨、艰苦奋斗、以启山林”。“跋山涉水”：是指翻山越岭，趟水过河。形容旅途艰苦。“栉风沐雨”：是大雨洗发，疾风梳头。后用以形容经常在外面奔波劳碌。“艰苦奋斗”：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。“以启山林”：开辟山林。常用来形容创业的艰苦。
第三空：依据“工程成绩显著，但仍然”“必须继续推进、不断深化”推断工程依然有很多工作要做，离成功还有很远的路要走，故可填写“任重道远”。“任重道远”：担子很重，路很远。比喻肩负的责任重大，并且需要经过长期艰苦的努力。
19.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
排比修辞由三个或三个以上的、相同句式构成排比，加强语言气势和节奏，起强调和突出的作用，表达作者强烈的思想感情。原文用四个“是……的根基，是……的宝藏，是……的精神标识，也是……的精神纽带”的句式，构成排比，强调了中华文明的巨大作用。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处错误：
一是主语缺失，“使”字句的运用让句子缺少主语，应去掉“使”字或去掉“由于”。
二是词语搭配不当，“扩大”和“创造力和影响力”搭配不当，改为“增强中华文明创造力和影响力”。
修改后：由于多种文明汇聚融合，中华文明充满活力、持续发展（或“多种文明汇聚融合，使中华文明充满活力、持续发展”），文化软实力成为增强中华文明创造力和影响力的保障。
(二)语言文字运用Ⅱ
【答案】
21．【示例】①大自然为什么选择了绿色呢　②必须能吸收所有颜色的光　③所以它的叶子几乎是黑色的(每处2分)
22．【示例】海洋变成陆地后，因为植物生长在光线充足的地方，不再吸收所有颜色的光，绝大部分陆生植物将绿光反射出去，所以我们看到的植物多是绿色的。(5分)
【解析】
21．本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，前文说“光合作用最理想的颜色是黑色”“从理想的情况来说，叶子颜色应该是黑色的”，然后结合转折词“然而”和横线后的问号可推知，该空可填写“大自然为什么选择了绿色呢”一类的句子。第②空，横线后的内容中，以红藻为例，说其可以吸收很多种颜色的光，再结合下一段的“再像原来那样，吸收所有颜色的光就容易被强烈的光线灼伤了”，可推知该空可填“必须能吸收所有颜色的光”一类的句子。第③空，根据第1段的内容，再结合横线前说的“这种植物就呈现很暗的颜色”可知，该空可填“所以它的叶子几乎是黑色的”一类的句子。
22．本题考查压缩语段、变换句式的能力。解答本题首先应概括第3段的意思，然后再组织语言，以包含因果关系的句子表述出来。第3段主要写了三个方面的内容：一是地壳运动使海洋变成了陆地，植物生长在有充分光线的地方，不再像原来那样吸收所有颜色的光；二是绝大部分的陆生植物完全没有吸收利用绿光，而是将其反射出去；三是我们看到的植物多是呈现绿色的。第一、二方面的内容与第三方面的内容构成因果关系。据此整合梳理即可，注意字数的限制。
四、写作
【答案】本题是漫画作文题，材料以“人＋谷＝俗”和“人＋山＝仙”这一内容提示了人生哲理。漫画作文审题立意，首先要抓住漫画中所描绘出来的细节，一人在谷，表情沮丧；一人在山，表情愉悦。其次，要抓住漫画下面的文字提示——人在山谷，格局不高，常心胸狭窄；人在山峰，格调高雅，不流于庸俗。综合画中内容及文字提示，结合写作任务——“反映你对人生的认识与评价、鉴别与取舍”，可知此漫画作文立意的目的在于指引学生思考人生的选择与追求。再结合“体现新时代青年的思考”，可知学生在行文中无论是对素材的选取还是对观点的表达，都要与新时代国家的发展和精神文化的发展紧密结合。
【参考立意】①登高望远，不做井底之蛙；②开阔胸襟，做新时代之青年；③不畏低谷，勇攀高峰；④驭时代之潮，淡看谷底与峰顶。
【素材集锦】
名人说
①长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白
②譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”地往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
——梁实秋
③我攀登上高峰，发现在名誉的荒芜不毛的高处，简直找不到一个遮身之地。我的引导者呵，领导着我在光明逝去之前，进到沉静的山谷里去吧。在那里，一生的收获将会成熟为黄金的智慧。
——泰戈尔
④站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！
——卢克莱修
时文选
中国的全面小康，是几代人苦干实干、接续奋斗出来的。党领导人民始终坚持自力更生为主的方针，把发展的主动权牢牢掌握在自己手中，在几十年时间里走完发达国家几百年的现代化历程，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹。中华人民共和国成立后，中国人民在物质技术极其匮乏的条件下，用双手和双肩战天斗地，用鲜血和汗水改天换地，新中国从废墟上迅速站起；改革开放新时期，中国人民以“杀出一条血路”的胆魄和勇气，敢闯敢试、敢为人先，用自己的辛劳和汗水一砖一瓦建造起中国现代化的高楼大厦；进入新时代，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党和全国人民奋勇前进，撸起袖子加油干，一张蓝图绘到底，攻克一个个难关，战胜一个个困难，创造了让世界刮目相看的奇迹。
人物志
袁隆平杂交水稻的研究，是一条充满了荆棘与坎坷的艰辛之路。粮食安全一直是世界性的问题，哪怕到了今天，粮食也是世界头等重要的大事。为了解决这个问题，美国科学家率先提出杂交水稻的理论并进行了研究，后来日本学者也进行了积极的研究推进，而中国作为人口大国，粮食的问题更加紧迫。在20世纪60年代，袁隆平也开始进行杂交水稻的研究。通过仔细的研究与实践，他首创出了“三系法”杂交水稻。但后续的发展并不是一帆风顺的，袁隆平在试验技术上经历过数次重大失败，其培育的稻株有减产甚至绝收的现象。于是，袁隆平潜下心来研究国内外各理论著作，最终在海南找到了野生稻雄性不育株，并命名为“野败”。1971年，袁隆平无私地将“野败”的所有材料提供给全国各地的研究者，也正是这一举动大大推进了杂交水稻在全国的研究，从而奠定了中国杂交水稻发展的基石。
【范文展台】
拥宽广胸怀，登时代之峰
人陷滞于低谷，坐井观天，常常心胸狭隘，谓之“俗”；人攀登至顶峰，拓宽视野，更拥宽广胸襟，谓之“仙”。因而，新时代的青年，应当不陷于逼仄之谷，应不畏惧峰顶之高，拓宽视界，宽广胸怀，由此方能驭时代之浪潮，登时代之高峰。
所谓困于低谷令人心胸狭窄，并非处于低谷即会狭隘、流于世俗，而是由于个人的心地狭窄而纠结缠乱，无法挣脱低谷之状态。目光所及受限，从而鼠目寸光、管中窥豹，不得宏伟蓝图，只有一孔之见。而所谓攀登高峰令人心胸宽广，也并非必然。宽阔胸襟并非仅仅因为站得高，而是更多地得益于向顶峰攀登的过程，披荆斩棘，不畏艰险，从而深厚底蕴，宽广胸怀，能高瞻远瞩，乘时代之浪潮。
“回眸云际间，半壁青山。须知攀登赋辛坚。”就如攀登从来都不是轻松的，百年征程所书写的丰功伟绩也不是敲锣打鼓获得的。一切的宏伟史诗，都是一代又一代“乱云飞渡仍从容”“千磨万击还坚劲”的时代新青年所书写的。他们以宽广的胸怀、高远的视野，舍小家顾大家，才会有国测一大队不断涌入青年的力量，历尽艰险，经天纬地，绘测祖国壮美河山；才会有抗疫阻击战中，许许多多的青年成为“天使白”中的一员，无畏前行。新时代的青年，需要坚定“功成不必在我，功成必定有我”的人生信念，不畏艰险，坚定攀登，抵达时代之巅。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，身在顶峰，新时代的青年要高瞻远瞩，辨析时代之需，体察时代之变，方能引领时代之潮。“乱花渐欲迷人眼”的诱惑从来都不在少数，但新时代的青年要学会拨开迷雾，寻找光明。我们要拥有高雅的格调，要有高尚的胸怀，方能绘蓝图，践通途。不妨看张桂梅校长于深山中建设学校，日复一日却始终如一，只为让更多的女孩能够接受教育，抵达大山之外的世界；又如加勒万河谷上的青年们在接力守护，以英雄之魂，换取祖国大好河山的安宁，江山如故。是青年们将青春扎根于祖国大地上，以青年之胸怀，谱写华美篇章。
“穷则变，变则通，通则久”，新时代的青年们站在顶峰，就要高瞻远瞩，独具慧眼，不囿于常规，勇于创新，由此才能不断追求卓越，追求进步，追求发展。我们看到了华为探索鸿蒙操作系统，才会在贸易摩擦与安卓断供双重打击袭来时仍坦然面对；我们还看到中国的科技创新捷报频传，“慧眼”卫星遨游太空，C919大型客机飞上蓝天，量子计算机研制成功。由此可见，只有一代又一代青年人开拓视野，敢于求新，接续探索，才会摆脱平庸，拓宽格局，脱颖而出；才会有海晏河清，繁荣昌盛。
拥宽广之胸怀，是青年们不畏艰苦的信念，是青年们甘愿扎根的奉献，是青年们敢于创新的开拓。青年人立于顶峰，不落“俗”之尘网，就有如“仙”的超凡脱俗的格局、一览众山小的视野、丰盈深厚的底蕴；就能征服时代之巅，铸就时代之峰！
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