第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 基础训练（含答案） 2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战
基础训练
1．古代中国民间乐工一直受到社会歧视，但明清两代无论农工商贩，还是市井小民普遍喜欢乐器表演，大都能学得几种乐器。这反映了
A．封建王朝思想控制放松 B．文化教育事业得到普及
C．经济发展带来精神需求 D．民众精神生活极度空虚
2．从《明史》所载田赋征收的品目来看，除了小部分钱钞以外，绝大部分是麻布、丝绢和米麦等。里甲正役中物料的征派，亦多是地方农民的土特产。这一现象
A．体现了重农抑商的特点 B．导致了税收政策的变化
C．加重了劳动人民的负担 D．违背了经济发展的潮流
3．明初设置布政使，掌一省之行政，考察官吏，征收财赋等。宣德、正统以后，随着原本作为临时差遣性质的总督、巡抚权力不断加重，布政使的权力随之缩减。清初规定每省设布政使一员，不再分左右。上述变化反映出明清时期（ ）
A．中央集权受到严重削弱 B．地方制度发生调整转变
C．分化事权降低行政效率 D．国家监体制日趋完备
4．有学者认为：“满清之绝对专制，在雍正帝时代，完全确立。雍正帝英明果断，裁抑宗室，亲揽大权，达到了绝对专制的最高峰。”下列能支持其观点的有
①推行密折制 ②创立“秘密建储”制度
③设置军机处 ④完成“改土归流”任务
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
5．明政府规定：“海外诸国入贡，许附载货物与中国贸易。因设市舶司，置提举官以领之，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其衅隙也。”由此可知，明政府意图
A．设置官吏严厉禁止中外贸易往来
B．在朝贡贸易基础上发展对外贸易
C．解决中外贸易交往中的商业纠纷
D．打击外国商人在中国的不法行为
6．明清运河的畅通，使北方村镇中对南方流行的河神、水神崇拜日益增多，北方的神灵也“泊去”南方受到当地人的尊崇。这从根本上反映了
A．理学在民间缺少了思想根基 B．明清商业繁荣贸易发展较快
C．传统文化重新焕发勃勃生机 D．运河畅通促进南北经济平衡
7．到1775年，清王朝的国运便开始走下坡了，经验表明内部衰败将引起国内运动和外部入侵，在中国历史上，这些常与帝国权力的衰落相伴而行。18世纪后半叶，加剧清王朝衰败的国内运动主要是
A．李自成起义 B．太平天国运动 C．白莲教大起义 D．义和团运动
8．明代某思想家主张：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂……故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”该思想家是
A．王阳明 B．陆九渊 C．黄宗羲 D．顾炎武
9．清穿剧（以清朝为背景，现代人穿越到清朝发生的故事为内容的电视剧）《步步惊心》，女主人公若曦从现代穿越到了清朝的康熙年间，她可能看到的情景是
A．政府张榜公布科考结果
B．皇帝与宰相商议国家大事
C．军机大臣奉旨跪见皇上
D．地方大员向朝廷密折奏事
10．如果将“名正言顺”当做立国之宪的话，以下机构设置明显“违宪”的是( )
A．汉代的外朝 B．唐朝的中书省 C．宋代的枢密院 D．清朝的军机处
11．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武
12．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句话反映了怎样的进步思想
A．反对君主专制
B．反对封建土地私有制
C．学以致用
D．反对中央集权
13．清朝是我国统一多民族国家的疆域奠定时期。下列各项，不属于清政府作为的一项是
A．从荷兰殖民者手中收复台湾 B．打败沙俄侵略者，划定东北边界
C．征服噶尔丹，管理新疆地区 D．在蒙古地区设立盟旗两级单位
14．在明清之际的著名思想家中，可以用“天下兴亡，匹夫有责”来概括其民主思想的是
A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之
15．清政府规定：“一户所领之织机不得逾百张，以抑兼并，过则有罚。”该规定从实质上反映出
A．资本主义萌芽危及封建王朝的统治
B．封建制度阻碍资本主义萌芽的成长
C．清政府严格限制手工工场的生产规模
D．纺织业内部出现了不正常的兼并现象
16．材料一 国朝仍前明之制，以内阁为政府，大学士为宰执……
——叶凤毛《内阁小记·自序》
材料二 国初设内三院外，其军国政事，皆交议政诸王大臣，半皆贵胄世爵，不谙世务。宪庙(指雍正帝)设立军机大臣，择阁臣及六部卿贰熟谙政体者．兼摄其事。
——《啸亭杂录·军机大臣》
材料三 乾隆五十六年十月二十四日谕：“国初以来，设立议政王大臣。彼时因有议政处，是以特派王大臣承充办理。自雍正年间设立军机处之后，皆系军机大臣每日召对，承皆遵办，而满洲大学士、尚书向例俱兼虚衔，并无应办之事，殊属有名无实。朕向来办事祗(恭敬)崇实政，所有议政空衔，著不必兼充，嗣后该部亦毋庸奏请。
一一《枢桓记略》卷一
材料四 军机处本内阁之分局。国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁，其军事付议政王大臣奏议。康熙中，谕旨或命南书房翰林院撰拟。是时南书房为最亲切之地。雍正年间，用兵西北，以内阁在太和门外，儤直(官吏值勤)者多虑漏泄事机．始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处。地近宫廷，便于宣召，为军机大臣者皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。
——赵翼《薝曝杂记》卷一
问题：
（1）雍正朝以前，清朝有哪三个重要的中央政治机构
（2）结合材料和所学知识，分析“议政王大臣会议”被撤销和“军机处”设置的原因
17．阅读材料，完成下列要求
材料一“人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭あ，久而安，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经蔤者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”
材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三 程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的"致良知”教以”简易直接”为特色，是和朱子”格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为"圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子"读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔。王阳明以来有"满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。
——摘编自余英时《士与中国文化》
（1）根据材料一和材料二，概括黄宗羲的主要思想主张。
（2）根据材料三和所学知识，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点。
参考答案：
1．C2．D3．B4．C5．B6．B7．C8．A9．A10．D11．C12．A13．A14．B15．B
16．（1）主要机构有：内阁、南书房、议政王大臣会议。
（2）议政王大臣皆为满族王公贵族，“不谙世务”，办事能力低下；军机处的设置使议政王大臣会议无政可议，成为空衔；更为重要的是皇权受到由“世胄世爵”组成的议政王大臣的限制。军机处的设置最初是为了西北战事，后设定为国家中枢机构。它体现了皇权的空前加强。军机大臣者皆亲臣、重臣，完全秉承皇帝旨意办事，草拟诏令，不经内阁“廷寄” 各地。
17．（1）反对君主专制，提出“天下为主君为客”，工商皆本。
（2）世界本源的认识上，程朱理学认为理存在于万事万物，阳明心学认为理存在于内心；治学方法上，程朱理学主张格物致知，阳明心学主张致良知。