第三单元
9.2《项脊轩志》
1．（2022秋·新疆喀什·高三新疆维吾尔自治区喀什第二中学校考阶段练习）下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．内外多置小门墙 置：设置 B．大母过余曰 过：经过
C．大类女郎也 类：像 D．轩凡四遭火 凡：总共
2．（2022春·天津西青·高二天津市西青区杨柳青第一中学校考阶段练习）找出词语解释全对的一组： （ ）
A．修葺：修造 扃牖：关闭窗户
阖门：关门 大类：大的分类
B．长号：大哭 来归：嫁到我家来
归宁：女子出嫁 自禁：自己忍不住
C．洞然：明亮 渗漉：从小孔慢慢漏下
偃仰：安居、休息 儿息：子嗣
D．斑驳：错杂 先妣：已去世的母亲
先是：先前就这样 兀坐：端正的坐着
3．（2022秋·广东佛山·高三统考阶段练习）《项脊轩志》阅读
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．后五年，吾妻来归 归：女子出嫁
B．时至轩中从余问古事，或凭几学书 书：读书
C．其制稍异于前 制：形制
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 手：亲手
4．（2022春·山东临沂·高二校考阶段练习）下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一句是（ ）
A．余稍为修葺，使不上漏
B．吾妻来归
C．从余问古事，或凭几学书
D．室仅方丈，可容一人居
5．（2022春·天津西青·高二天津市西青区杨柳青第一中学校考阶段练习）对加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．前辟四窗，垣墙周庭 周：围绕 B．旧时栏楯，亦遂增胜 胜：美
C．吾家读书久不效 效：有效果 D．比去，以手阖门 比：比较
6．（2022春·山东临沂·高二校考阶段练习）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
B．先妣抚之甚厚 吾妻死之年所手植也
C．其后六年，吾妻死 其制稍异于前
D．庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚
7．（2022春·广东潮州·高二校考期中）对下列词语的解释，全都正确的一组是（ ）
A．迨诸父异爨 迨：等到 客逾庖而宴 逾：越过
B．妪每谓余曰 每：每次 以手阖门 阖：关闭。
C．殆有神护者 殆：大概 其制稍异于前 制：修建。
D．室西连于中闺 闺：内室 余既为此志 志：志向。
8．（2022春·山东临沂·高二校考阶段练习）下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。
A．三五之夜：农历每月十五的夜晚。
B．先大母：敬称自己已去世的祖母。
C．束发：古代男子成人自立的标志。
D．归宁：出嫁的女子回娘家省亲。
（2022春·山东德州·高二统考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。追诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
9．下列各句中加点词语，意思相同的一项是（ ）
A．先妣抚之甚厚 不抚壮而弃秽兮
B．大母过余日 过春风十里，尽荠麦青青
C．比去，以手阖门 比及三年，可使有勇
D．瞻顾遗迹，如在昨日 三顾频烦天下计
10．对文中画横线的句子加以评点。
（1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
（2）语未毕，余泣，妪亦泣。
（2022春·福建泉州·高二福建省永春第一中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
（二）
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。
……
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则茫然矣世乃有无母之人，天乎！痛哉！
（归有光《先妣事略》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/
B．十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/
C．十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/
D．十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/
12．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大母，文中指归有光的祖母，“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”我们能够感受到祖母对孙儿的那份深深的疼爱之情。
B．束发，古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上，指男子十五岁。古时称女子十五岁为“及笄”。
C．先妣，对已故母亲的尊称。成语“如丧考妣”的意思是：好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急，今多为贬义。
D．从兄，在特定的称呼前加“从”表示远房亲戚，从兄就指的是表兄。在特定的称呼前加“太”，则表示身份或辈分高的，如“必躬造左公第，候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。
13．下列对《项脊轩志》（节选）的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文或陈述项脊轩的变迁，或叙写母亲、妻子的轶事，或直抒胸臆，将悲喜之情交织在一起，深化了全文的主题。
B．选文关于妻死室坏的叙写，揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪。
C．选文善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神兼备。
D．选文第一段采用即事抒情方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
14．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）
（2022春·浙江温州·高二校联考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题
［甲］
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
［乙］
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书、耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
（节选自韩愈《祭十二郎文》）
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处故舍汝/而旅食京师/以求斗斛之禄
B．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
C．孰谓汝遽去吾/而殁乎吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝/而旅食京师以求斗斛之禄
D．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先妣，文中指已经去世的母亲，也可以称先母、先慈。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，文中的“先大母”指已经去世的祖母。
B．“归宁”一词起源很早，在《诗经》中就有“归宁父母”的记载。“归宁”指回家省亲，多指在外的游子回家看望父母。
C．“亭、台、楼、阁、轩、榭”是中国古代建筑的几种类型，其中“轩”指的是有窗的长廊或小屋，多为高而敞的建筑，但体量不大。
D．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在甲文中，作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节的场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。另外，作者还选取了具有代表性的静物，达到“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的艺术效果。
B．甲文的语言委婉含蓄，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人间真情。叠词的运用也为文章增添了形象性和音乐美。
C．在乙文中，作者把抒情、叙事、议论结合在一起，从家常之事入手，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
D．乙文一反传统祭文的固定模式，形式上破骈为散，采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式，使作者如同与死者对话，边诉边泣，吞吐呜咽，因而具有震撼人心的力量。
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
（3）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
19．“悲”是《项脊轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感，试结合节选部分的内容分析，在两篇文章中作者各自表达了哪几种悲？第三单元
9.2《项脊轩志》
1．（2022秋·新疆喀什·高三新疆维吾尔自治区喀什第二中学校考阶段练习）下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．内外多置小门墙 置：设置 B．大母过余曰 过：经过
C．大类女郎也 类：像 D．轩凡四遭火 凡：总共
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.过：看望。句意：祖母来看望我说。
故选B。
2．（2022春·天津西青·高二天津市西青区杨柳青第一中学校考阶段练习）找出词语解释全对的一组： （ ）
A．修葺：修造 扃牖：关闭窗户
阖门：关门 大类：大的分类
B．长号：大哭 来归：嫁到我家来
归宁：女子出嫁 自禁：自己忍不住
C．洞然：明亮 渗漉：从小孔慢慢漏下
偃仰：安居、休息 儿息：子嗣
D．斑驳：错杂 先妣：已去世的母亲
先是：先前就这样 兀坐：端正的坐着
【答案】C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.大类：太像。
B.归宁：女子回娘家。
D.先是：在这以前。
故选C。
3．（2022秋·广东佛山·高三统考阶段练习）《项脊轩志》阅读
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．后五年，吾妻来归 归：女子出嫁
B．时至轩中从余问古事，或凭几学书 书：读书
C．其制稍异于前 制：形制
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 手：亲手
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。
B.书：写字。句意：她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。
故选B。
参考译文：
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
4．（2022春·山东临沂·高二校考阶段练习）下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一句是（ ）
A．余稍为修葺，使不上漏
B．吾妻来归
C．从余问古事，或凭几学书
D．室仅方丈，可容一人居
【答案】A
【详解】本题考查学生理解掌握古今异义词的能力。
A.古今义都是“修缮”之义。句意：我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水。
B.古义：女子出嫁；今义：返回，还给。句意：我妻子嫁了过来。
C.古义：学习写字；今义：学习读书。句意：向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。
D.古义：一丈见方；今义：寺院的住持。句意：室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。
故选A。
5．（2022春·天津西青·高二天津市西青区杨柳青第一中学校考阶段练习）对加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．前辟四窗，垣墙周庭 周：围绕 B．旧时栏楯，亦遂增胜 胜：美
C．吾家读书久不效 效：有效果 D．比去，以手阖门 比：比较
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D．“比：比较”错误。应该译为“等到”。句意：等到她离开的时候，用手关上门。
故选D。
6．（2022春·山东临沂·高二校考阶段练习）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
B．先妣抚之甚厚 吾妻死之年所手植也
C．其后六年，吾妻死 其制稍异于前
D．庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词，根据，凭借。句意：时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。
连词，相当于“来，用来”。句意：这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的。
B.代词，她，指老妪。句意：先母对她很好。
结构助词，相当于“的”。句意：是我妻子去世的那年我亲手种植的。
C.指示代词，那(这)。句意：这以后六年，我的妻子去世。
代词，它的。句意：它的格局跟过去稍有不同。
D.副词，总共。句意：庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。
副词，总共。句意：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁。
故选D。
7．（2022春·广东潮州·高二校考期中）对下列词语的解释，全都正确的一组是（ ）
A．迨诸父异爨 迨：等到 客逾庖而宴 逾：越过
B．妪每谓余曰 每：每次 以手阖门 阖：关闭。
C．殆有神护者 殆：大概 其制稍异于前 制：修建。
D．室西连于中闺 闺：内室 余既为此志 志：志向。
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.句意：老婆婆常常对我说。“每”的意思是“常常”。
C.句意：南阁子的规模比以前有一点儿不同。“制”的意思是“规制，格局”。
D.句意：我作了这篇文章之后。“志”，此处指《项脊轩志》一文。
故选A。
8．（2022春·山东临沂·高二校考阶段练习）下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。
A．三五之夜：农历每月十五的夜晚。
B．先大母：敬称自己已去世的祖母。
C．束发：古代男子成人自立的标志。
D．归宁：出嫁的女子回娘家省亲。
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“古代男子成人自立的标志”错误。应该是成童的年龄。古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。
故选C。
（2022春·山东德州·高二统考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。追诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
9．下列各句中加点词语，意思相同的一项是（ ）
A．先妣抚之甚厚 不抚壮而弃秽兮
B．大母过余日 过春风十里，尽荠麦青青
C．比去，以手阖门 比及三年，可使有勇
D．瞻顾遗迹，如在昨日 三顾频烦天下计
10．对文中画横线的句子加以评点。
（1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
（2）语未毕，余泣，妪亦泣。
【答案】9．C 10．（1）“始为篱，已为墙”通过叙说家庭琐事，说明家族纷争日益加剧，寓有家族分崩离析之悲、人世沧桑之慨。
（2）写两人谈论母亲时相对哭泣的细节，用语平淡而情感浓厚，寄寓了对母亲的深切怀念和物是人非的感慨。
【解析】9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.对待。句意：已故的母亲待她很好。/持有，把握。句意：为什么不趁着壮年除去秽恶之行。
B.看望。句意：祖母来看我，说。/经过。句意：经过扬州城（本来繁华之地），现在却是一片荒凉。
C.等到。句意：等到离开时，她用手关上门。/等到。句意：等到三年，就可以使人人勇敢善战。
D.向后看。句意：瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样。/拜访。句意：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
故选C。
10．本题考查学生赏析语句的能力。
（1）这句话意思是：院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。这是描写庭院的变故，诸叔伯分居后，庭院由篱笆改为围墙，围墙的阻隔功能更为明显，说明家族纷争日益加剧，寓有家族分崩离析之悲、人世沧桑之慨。
（2）这句话意思是：话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。这是描写老妪对我说起亡母旧事时二人相对哭泣的情景。“儿寒乎？欲食乎？”刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象。这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。这一细节描写用语平淡而情感浓厚，寄寓了对母亲的深切怀念和物是人非的感慨。
参考译文：
但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答。”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个女孩一样？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不成成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。
（2022春·福建泉州·高二福建省永春第一中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
（二）
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。
……
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则茫然矣世乃有无母之人，天乎！痛哉！
（归有光《先妣事略》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/
B．十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/
C．十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/
D．十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/
12．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大母，文中指归有光的祖母，“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”我们能够感受到祖母对孙儿的那份深深的疼爱之情。
B．束发，古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上，指男子十五岁。古时称女子十五岁为“及笄”。
C．先妣，对已故母亲的尊称。成语“如丧考妣”的意思是：好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急，今多为贬义。
D．从兄，在特定的称呼前加“从”表示远房亲戚，从兄就指的是表兄。在特定的称呼前加“太”，则表示身份或辈分高的，如“必躬造左公第，候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。
13．下列对《项脊轩志》（节选）的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文或陈述项脊轩的变迁，或叙写母亲、妻子的轶事，或直抒胸臆，将悲喜之情交织在一起，深化了全文的主题。
B．选文关于妻死室坏的叙写，揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪。
C．选文善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神兼备。
D．选文第一段采用即事抒情方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
14．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）
【答案】11．C 12．D 13．B 14．（1）庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
（2）纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：她死后十六年，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订的。一年以后我有了个女儿，关心爱护女儿，更加想念孺人。夜半和妻子一同流着眼泪，追思她生前的几件事，仿佛昨天发生的一样，别的什么，就都记不起来了。
“十六年而有妇孺人所聘者也”，“妇”是“有”的宾语，“孺人”是“所聘者”的主语，“孺人”是不能分开的，在“孺人”前断开，排除AB。
“抚爱之益念孺人”中，“之”是“抚爱”的宾语，而“孺人”是“益念”的宾语，在“益念”前断开，排除D。
故选C。
12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D．“从兄，在特定的称呼前加‘从’表示远房亲戚，从兄就指的是表兄”错误，在特定的称呼前加“从”表示堂房亲属，从兄就是堂兄。
故选D。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪”错误，文中无依据，原文“其后六年，吾妻死，室坏不修”，妻子死了之后，不想修整破败的项脊轩，因为这里有对妻子太多的回忆，想表达自己对妻子深深的怀念之情。
故选B。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“手植”，亲手种植；“亭亭”，直立的样子；“盖”，古称伞。
（2）“虽”，纵使；“异”，不同；“所以”，……的原因；“致”，思想情趣，情趣。
参考译文：
（一）
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
（二）
先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到归家。过一年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姐。过一年，生下我，又过一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月；过了一年生淑顺；又过一年生有功。
……
我七岁时和堂兄有嘉进县学读书。每逢阴雨天气，堂兄就会在县学过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留下。先母在半夜醒来，叫我背诵《孝经》，当我熟练背诵，没有一个字错漏，她才高兴。
孺人死后十一年，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。她死后十二年，我补上了生员。她死后十六年，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订的。一年以后我有了个女儿，关心爱护女儿，更加想念孺人。夜半和妻子一同流着眼泪，追思她生前的几件事，仿佛昨天发生的一样，别的什么，就都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人，天啊！多么悲痛啊！
（2022春·浙江温州·高二校联考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题
［甲］
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
［乙］
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书、耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
（节选自韩愈《祭十二郎文》）
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处故舍汝/而旅食京师/以求斗斛之禄
B．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
C．孰谓汝遽去吾/而殁乎吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝/而旅食京师以求斗斛之禄
D．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先妣，文中指已经去世的母亲，也可以称先母、先慈。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，文中的“先大母”指已经去世的祖母。
B．“归宁”一词起源很早，在《诗经》中就有“归宁父母”的记载。“归宁”指回家省亲，多指在外的游子回家看望父母。
C．“亭、台、楼、阁、轩、榭”是中国古代建筑的几种类型，其中“轩”指的是有窗的长廊或小屋，多为高而敞的建筑，但体量不大。
D．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在甲文中，作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节的场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。另外，作者还选取了具有代表性的静物，达到“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的艺术效果。
B．甲文的语言委婉含蓄，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人间真情。叠词的运用也为文章增添了形象性和音乐美。
C．在乙文中，作者把抒情、叙事、议论结合在一起，从家常之事入手，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
D．乙文一反传统祭文的固定模式，形式上破骈为散，采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式，使作者如同与死者对话，边诉边泣，吞吐呜咽，因而具有震撼人心的力量。
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
（3）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
19．“悲”是《项脊轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感，试结合节选部分的内容分析，在两篇文章中作者各自表达了哪几种悲？
【答案】15．D 16．B 17．C 18．（1）我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？
（2）你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。
（3）我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。 19．《项脊轩志》：悲家境衰败；悲慈母早逝；悲祖母厚爱；悲爱妻薄命。
《祭十二郎文》：悲侄儿之死；悲家族人丁不兴；悲自己仕途失意。
【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。
“遽去吾而殁”，“而”表修饰，前后为连接的一件事，中间不能断开，排除C；
“虽暂相别”与“终当久相与处”前后呼应，结构相似，二者中间要断开，排除B；
“故舍汝而旅食京师”中，“而”为连词，连接“舍汝”和“旅食京师”两件事情，中间不能断开；且“故”为副词，此处用在句首，前面断开，排除A。
故选D。
16．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
B.“多指在外的游子回家看望父母”错误，“归宁”多指已嫁女子回娘家看望父母。
故选B。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“把抒情、叙事、议论结合在一起”错误，文中作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。没有议论。
故选C。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，你；“竟日”，整天；“大类”，很像。
（2）“纯明”，纯正聪明；“业”，继承；“克”，能。
（3）“见背”，离开我；“行年”，经历岁月；“夺”，改变。
19．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
《项脊轩志》：
悲家境衰败：叔父分家以后，此时的家里“内外多置小门，墙往往而是；东犬西吠，鸡栖于厅”。门多、墙多、狗多，不仅表示家里杂乱无章的情景，而且还可以看出各个小家庭之间是戒备森严的，人与人之间的关系已经变得冷漠了，更加能体现出来的是一个正统的封建大家庭的分崩离析。
悲慈母早逝：文中记叙了母亲两件琐事：母亲当年曾经来过轩中。二是大姊在老妪的怀中呱呱啼哭，她在屋中听见孩子的哭声，马上问“儿寒乎？欲食乎？”母亲爱抚子女的深情，溢于言表感人至深。然而，不幸的是归有光还是孩童时，母亲不得不离开自己的子女，撒手人寰。过早地失去了母爱，使他痛心疾首，“语未毕，余泣，妪亦泣”。
悲祖母厚爱：“一日，大母过余日：吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也？”祖母对孙子的这种做法表面责怪，内心却默默的赞赏，感到无比欣慰。” “此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”简单的多多数语中体现出祖母对作者客予厚望，希望他能够重振家族雄风。而作者自己并没有像老人家所期望的那样光大门楣，辜负了祖母厚望的深深内疚，让他“长号不自禁”。
悲爱妻薄命：妻子把他看成自己的老师，经常来到作者的项脊轩“从余问古事，或凭几学书”。妻子的勤学好问，给归有光的生活带来了无限快乐。然而，“其后六年，吾妻死。”作者深爱的妻子去世了，这让归有光肝肠寸断，这也是归有光生中最为悲痛的事情。
《祭十二郎文》：
悲侄儿之死：“孰谓汝遽去吾而殁乎”“呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣”等句子满含侄儿；悲家族人丁不兴；悲自己仕途失意。
悲家族人丁不兴：韩愈父母早亡，兄殁南方、两世一身，久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事，连个商量之人也找不到。这无限的孤独使他悲从中来，进而想到“无意于人世”。
悲自己仕途失意：韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第， 29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。
参考译文：
［甲］
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
［乙］
某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：
唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所 。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！
我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢 当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
唉！是真的这样呢 还是在做梦呢 还是这传来的消息不可靠呢 如果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢 你（那么）纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢 难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗 实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢 啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！
即使这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢 如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。
唉！话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢 还是不知道呢 悲哀啊！希望享用祭品吧！
