选择性必修3第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件(19张PPT含内嵌视频)

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名称 选择性必修3第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件(19张PPT含内嵌视频)
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文件大小 48.8MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-03-16 11:42:36

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文档简介

(共19张PPT)
经济基础
上层
社会意识形态
政治、法律制度
建筑
所谓“文化”,不能离具体的东西而独立。中国文化,就是中国之历史地理、风土人情、文学艺术、宗教信仰、生活方式、思维方式、行为规范、价值观念等的总和体。
——冯友兰
《周易》载: 观乎人文,以化成天下。观察人们的行为,使之符合文明礼仪,最终达到对天下百姓的教化。
一、源远流长的中国文化
(第1、2课)
二、丰富多样的世界文化
(第3、4、5课)
三、人口迁徙、文化交流与认同
(第6、7、8课)
四、商路、贸易与文化交流
(第9、10课)
五、战争与文化交流
(第11、12、13课)
六、文化的传承与保护
(第14、15课)
信息革命与人类文化共享
(活动课)
教材知识体系
地域文化发展
交流与传播途径
传承、保护和共享
多样性
交互性
传承性
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
二、中华优秀传统文化的内涵
目录
三、中华优秀传统文化的特点和价值
【课程标准】
1.了解中华优秀传统文化的内涵;
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
历史时期 发展特征 发展阶段 代表文化现象
原始社会
夏商两周
西汉至明中后期
明后期至清前期
近代前期 (1840——五四前)
五四运动后
一、中华文化的发展历程
结合教材,梳理中华优秀传统文化的发展历程
历史时期 发展特征 发展阶段 代表文化现象
原始社会 多元起源,华夏核心 起源阶段 炎黄二帝、仰韶文化、大汶口文化
夏商两周 血缘认同、文化认同 奠基时期 民族融合、天下一家
西汉至明中后期 儒学为核心的文化格局形成和发展 发展成熟期 汉代新儒学、宋明理学
明后期至清前期 僵化和反叛萌芽 衰落期 八股取士;明清之际进步思想
近代前期 (1840——五四前) 向西方学习 转型期 “开眼看世界”
“中体西用”、维新思想、三民主义、新文化运动
五四运动后 传播马克思主义成为主流 复兴新时期 五四精神、毛泽东思想形成和发展
对点训练1.(2022·全国甲卷)汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( )
A.孔子 B.老子
C.韩非 D.墨子
对点训练2.(2022·全国乙卷)据某位学者回忆,“‘五四’初期,一般人多以新旧分别事物”,中国古来已有的一概称为旧,古来未有或来自外国的一概称为新;不久,有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”,并不一概否定或肯定。这一转变反映出( )
A.东西方文化论争由此引发 B.传统儒学思想开始受到批判
C.全盘西化的思想得以消除 D.思想解放运动方向发生变化
B
D
内涵一
伦理观:重视以人为本
“敬天保民”“仁”“仁政”“民贵君轻”
内涵二 自然观
崇尚天人合一,道法自然
“道法自然”“天行有常,
不为尧存,不为桀亡”
内涵三 家国观
提倡爱国,追求家国情怀
“修身齐家治国平天下”
“天下兴亡,匹夫有责”
内涵四 价值观
崇德尚贤,推崇天下为公
“为政以德”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,“天下为公”
内涵五
人生观
“自强不息”“厚德载物”“上下求索”
内涵六
处世观
“天时不如地利,地利不如人和”
“和而不同”
二、中华优秀传统文化的内涵
对点训练3.中华文化博大精深,底蕴深厚,其中的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“一寸丹心图报国,两行济泪为思亲”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等诗句,能够体现出的中华文化的内涵主要是( )
A.自强不息 B.天下为公
C.崇德尚贤 D.家国情怀
对点训练4.中国古代的主要祭祀和尊奉对象主要有天、地、君、亲、师,后来人们常把“天地君亲师”连成一句话,挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化( )
A.和而不同、美美与共 B.天人合一、和谐共生
C.天下为公、崇德尚贤 D.道法自然、以人为本
D
D
孔子曾言,“夏道尊命”,“殷人尊神”
——《礼记·表记》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
——《论语·雍也》
惟天地万物之母,惟人万物之灵。
——《尚书·泰誓上》
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。
——《管子·牧民》
唐太宗:“为君之道,必先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股啖腹,腹胞而身毙。”
——吴兢《贞观政要·君道》
从神本走向人本,体现了以人为本
人本思想,政治伦理上的民本思想
对点训练5.
史料实证:了解中华优秀传统文化的内涵
材料 “天地君亲师”是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。《荀子·礼论》中说:“礼有三本;天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。……故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
道法自然 人本主义
“生命重于泰山,防控就是责任,疫情就是命令。”“不计报酬,无论生死。”“与时间赛跑,同病毒竞速。
早发现、早报告、早隔离、早治疗,着力提高收治率和治愈率,降低感染率和病亡率。
病毒没有国界,疫情不分种族,中国政府本着公开、透明、负责任态度,毫无保留地同世卫组织和国际社会分享防控、治疗经验,积极开展抗疫国际合作。
抗击新冠疫情斗争中,以下材料体现了中华优秀传统文化哪些内涵
家国情怀,责任担当
以民为本,生命至上
和谐大同,命运共同
成语里的优秀传统文化

团结友爱、敬老爱幼、负荆请罪、举案齐眉

立木为信、一诺千金、一言九鼎、曾子杀猪

苏武牧羊、乌鸦反哺、公而忘私、舍生取义

凿壁偷光、悬梁刺股、程门立雪

精卫填海、愚公移山、闻鸡起舞、大禹治水

俭可养德、克勤克俭、俭存奢失、细水长流
试一试:你能再说出一些核心概念和对应成语吗?
社会生活里的优秀传统文化
传统节日
建筑
歌曲
清明节------尊祖敬宗,家族、民族认同
端午节------忧国忧民
中秋节------团圆和睦
四合院------团圆,和谐有序
“家合万事兴”门匾------和
山西临汾尧庙、陕西西安黄帝陵---炎黄子孙,民族认同
山东曲阜孔庙------文化认同
北京社稷坛------农本、民本观念
《十五的月亮》------家国情怀,社会担当
《一封家书》------孝敬父母
《我的中国心》------爱国情
《七子之歌》------渴望国家统一
三、中华优秀传统文化的特点和价值
本土性
中华文化的起源与发展具有本土性。
包容性
中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。
连续性
中华文化绵延不绝,延续至今。
多样性
中华文化博大精深,丰富多彩,领域广阔。
凝聚性
中华文化是中华民族共
同文化特质的体现。
1.中华优秀传统文化的特点
中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
伦理道德和价值标准潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式
维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族大家庭
推动社会发展进步,为治国理政和道德建设提供有益借鉴
2.中华优秀传统文化的价值
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
——2022年5月27日,习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习时的讲话
四羊方尊
社稷坛
对点训练5.(2022·全国乙卷)阅读材料,完成下列要求。
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
中国优秀传统文化的内涵与特点
中华文化的发展历程
---源远流长
中华优秀传统文化的内涵
---博大精深
中华优秀传统文化的特点和价值
源:多元起源 → 多元一体
阶段 时期
起源 远古时期
奠基 先秦
发展 秦汉
魏晋隋唐
宋元
传承与 转折 明中期以后
明清之际
康雍乾时期
冲击与
复兴 近代
现代
1.重视以人为本
2.崇尚天人合一,道法自然
3.提倡爱国,追求家国情怀
4.崇德尚贤,天下为公
5.崇尚自强不息,厚德载物
6.主张和而不同
流:
课堂小结
第24届北京冬季奥运会,2月4日开幕,20点4分开始,24分钟中国队入场。
你知道这些数字背后的含义吗?