(共25张PPT)
关汉卿
窦
娥
冤
中国古典戏曲的典范
元曲四大悲剧之首
中国十大悲剧之一
学习目标
1、了解戏剧及元杂剧的有关常识,理清《窦娥冤》的情节结构。
2、赏析作品极富表现力的语言和超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。
3、简单分析人物形象(扁平人物),把握悲剧主题,思考人物斥天地、发誓愿的反抗意义和价值。
一、古代戏剧
中国古代戏曲是以表演为中心,以唱、做、念、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富,博大精深,是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
戏剧分类:
(1)按作品的内容性质分:悲剧、喜剧、正剧
(2)按表演形式分:话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧
(3)按作品所反映的时代不同分:历史剧、现代剧
(4)按作品容量大小和结构分:多幕剧、独幕剧
(5)按地域色彩不同分:京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等
戏剧语言
(1)舞台说明:包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。
(2)人物的对白和唱词:包括独白、旁白、对白
戏剧情节
序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声
戏剧结构
幕(戏剧情节发展在时间上的一个大段落)
场(小于“幕”的一个情节单位,指一幕中发生时间或空间变换的情节。)
元代杂剧
元杂剧成就
四大悲剧
《窦娥冤》——关汉卿
《汉宫秋》——马致远
《梧桐雨》——白 朴
《赵氏孤儿》——纪君祥
四大爱情剧
《拜月亭》——关汉卿
《西厢记》——王实甫
《墙头马上》——白朴
《倩女离魂》——郑光祖
元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远 代表作《汉宫秋》
白朴 代表作《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》
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二、作者简介
关汉卿,晚号已斋、已斋叟,金末元初大都人。元代杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,一生写了67部,今存18部,最著名的是《窦娥冤》,代表作还有《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等。散曲今存小令40多首、套数10多首。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称,被誉为“曲家圣人”,西方称其为“东方的莎士比亚”。
作品背景
关汉卿的代表作,也是我国古代悲剧的代表作。它的故事来源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里,去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德,而是紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,真实而深刻地反映了在元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的时代悲剧,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。
这部剧共有四折,课文节选了第三折。
楔[xiē ]子部分的情节:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进京赶考去了。(序幕)
庸医赛卢医欠蔡婆十两银子,心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先让张驴儿父子在家中住下。
窦端云嫁入蔡婆家
张驴儿巧救蔡婆婆
序幕 第一折 (开端)
第二折 (发展)
张驴儿为达目的,心生恶意,找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆,阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为妻,被刚烈的窦娥断然拒绝,于是,两人对簿公堂,却不料碰上桃杌[wù ]这个昏官,偏听张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
张驴儿药死老驴儿
昏县官乱判葫芦案
在被押往法场的路上,窦娥激愤之下指天骂地,并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年,以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。
窦娥临刑发誓愿
千古奇冤杀窦娥
第三折 (高潮)
第四折 (结局)
窦天章考取进士,官至肃政廉访使,到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤,窦天章查明事实,为窦娥昭雪了冤案。
窦娥冤魂诉实情
千古奇冤得申雪
情节划分
通读课文,根据10个曲牌和故事情节可以把课文划分成几个层次?各层大意是什么?
第一层(1-2)(开头至“哎,只落得两泪涟涟”)两个曲牌,窦娥指斥天地鬼神。
第二层(3-6)(“(刽子云)快行动些”至“不明不暗,负屈行冤” )四个曲牌,窦娥告别婆婆。
第三层(7-10)( “(刽子做喝科,云 )兀那婆子靠后至结束” )四个曲牌,窦娥发下三大誓愿。
第二课时
四、赏析细节:指斥天地
(一)窦娥是被昏官屈判死罪的,为什么却在第二曲《滚绣球》中指责天地鬼神?抗争意义价值在哪?并分析其语言特点(修辞)。
答:窦娥受神权思想影响,开始时相信“青天大老爷”能主持正义、赏善罚恶。在残酷现实面前,她觉醒了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
修辞:对比、对偶、反问、反复、借代。
内容
所用典故
誓愿实质
第一桩
第二桩
第三桩
刑场上的人们立刻了解她的冤情
自己的冤屈能在天上得到反应
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
不仅希望个人的冤屈得到伸张而且希望上天能惩治邪恶
苌弘化碧
望帝啼鹃
飞霜六月因邹衍
东海曾经孝妇冤
窦娥发了三桩誓愿,具体内容是什么?三桩誓愿之间是什么关系?
四、赏析细节:痛发誓愿
关系:这三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。
【三桩誓愿】
在现实生活中,这三桩誓愿能实现吗?可作者为什么要这样写呢?
1、通过浪漫主义手法,借助想象和夸张,来表达美好的愿望,是传统文学的习惯。
2、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。
3、三桩奇愿违背常理,但合乎人情,充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。
五、人物形象探讨:扁平与圆形
扁平人物性格简单、静止:是好人全好、坏人全坏的简单分类,让读者感到厌烦、单调,感到不真实。但他们是作者从生活中提炼出来的典型人物,因为性格品质单一,不随环境改变而改变,历经坎坷,却依然故我,往往能让人过目不忘。(八大样板戏主人公、小通讯员)
圆形人物性格复杂且变化发展:完全打破了好坏绝对的分别,按生活的本来面目刻画人物形象,更能揭示人性的复杂性,使小说更加真实、更具有审美价值,也使小说的内涵更加丰富。(林冲、高启强)
通常,艺术成就较高的作品往往扁平与圆形人物并存。
请问:《窦娥冤》里面扁平人物与圆形人物是哪些?
窦娥、窦天章、庸医赛卢医、蔡婆、张驴儿、张驴儿父亲、太守桃杌[wù ]
人物 类型 形象特点
1 窦娥
2 蔡婆
3 张驴儿
4 张驴儿父亲
5 赛卢医
6 太守桃杌
7 窦天章
圆形
人物形象总结
扁平
扁平
扁平
扁平
扁平
扁平
善良、安分(年轻守寡)、刚烈(两次拒绝、斥天地)、反抗精神
胆小、懦弱、糊涂
无赖、狠毒(象征横行乡里的恶势力)
无赖
欺软怕硬
昏官、草菅人命(象征司法不公、政治腐败)
亲情淡漠、自私
1.窦娥其“冤”在何处
1.答:冤,即无辜受屈。
①张驴儿的父亲并非窦娥下毒杀害,却被张驴儿诬告。
②面对张驴儿父亲被杀案,官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
③窦娥怕连累婆婆而屈招。
六、合作探究
2.是谁造成了窦娥的人生悲剧?
2.答:①张驴儿父子是窦娥悲剧的直接原因;
②太守桃杌是窦娥悲剧的主要原因;
③窦天章是窦娥悲剧的间接责任人;
④庸医赛卢医是造恶者也是助恶者。
窦娥感情发展:(由屈生)冤- 悲- 恨
窦娥人物形象:饱受压迫摧残,勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。
主题:本文通过写窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了元代政治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
语言特色:通俗精炼,生动感人,运用元代口语。
七、总结全文:
作业
善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》:
八、拓展延伸
窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。
这样改好不好?为什么?
不好。因为如此一改,虽然符合了人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建统治者的马屁,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
请思考:这样改好不好?为什么?
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应,以令人泣下的悲怆为美,以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”,是中国国民性弱点在艺术上的反映,几千年的封建礼教历史,妥协、平和、中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向,它禁锢和束缚着人们的心灵。
大团圆结尾