1.1 氓 课件（共34张PPT）
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文档简介
(共34张PPT)
爱情一一人类的永恒主题
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——追求
“一日不见，如三月兮;一日不见，如三秋兮;一日不见，如三岁兮。
——相思
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人惟悴。
——无悔
“执子之手，与子偕老。”
——忠贞
“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”
——情真志坚
“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”
——柔肠寸断
传统女性的觉醒之美
——《氓〈诗经〉》
学习目标
学习《诗经》的基本文学常识；
梳理情节，厘清线索，分析并概括女主人公人物形象；
鉴赏诗歌中赋、比、兴表现手法及其艺术效果；
概括诗歌主旨，感受古代妇女追求自由婚姻、幸福生活的愿望以及对不幸爱情的反抗。
温故知新
《诗经》是我国第一部 总集。
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
内容：
手法：
形式：
风、雅、颂
赋、比、兴
四言为主，重章复沓
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《诗三百》
《诗经》六义
现实主义
听音频，正字音
听音频，正字音
结合课下注释朗读本诗，思考：
1.《氓》叙述了一个什么故事？请概括情节。
2.本文事件是按什么顺序写的？
诗歌讲述了一个女子恋爱、结婚到婚变到最终决绝的故事。
感情发展变化（时间）顺序。
全文赏析——第一章
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
渡过。
交换，交易。
你，先秦时表尊称。
古今异义，直到
拖延
请，愿
古今异义，把……作为（看作）
子无良媒
《礼记·坊记》：“男女无媒不交。”
结婚要合礼——有媒
三书六礼
三书：聘书、礼书、迎书
六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
第一章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
定情
将子无怒，秋以为期
情意绵绵
热情幸福
本诗开头采用了什么表现手法 有什么作用
赋，男子向女子求婚。男子一副忠厚老实的样子，借着做买卖前来找女子商量婚事。这几句描写既表现了男子的忠厚、急切，又与下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
全文赏析——第一章
登上
借代手法，以人物的居住地代人物。
用龟甲占卜
用蓍草占卦。
不祥之语
介词，用
财物，指嫁妆。
第二章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
结婚
以尔车来，以我贿迁
沉醉爱河
热情幸福
赋
男女恋人相思、结婚
清·方玉润：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。”
女子痴情温柔，充满幸福憧憬。
从第一二章中可以看出男女主人公什么形象特点？
痴情——送子涉淇，至于顿丘。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。
温柔体贴——将子无怒，秋以为期。
对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。
女主人公
男主人公
忠厚能干——氓之蚩蚩
急躁—— 抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋
任性——将子无怒
对婚姻的态度郑重其事——尔卜尔蓍，体无咎言
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
全文赏析——第三章
润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，……的样子。
通“毋”，不要。
沉溺，沉醉。
尚且，还。
通“脱”，解脱。
第三章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
劝告
于嗟鸠兮，无与士耽
沉溺爱情，无法自拔
悲痛
比、兴
劝诫女子不要痴情
桑未落：
①比喻女子年轻貌美；
②比喻男子的钟情；
③比喻恋爱及新婚甜美。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
全文赏析——第四章
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
坠落，掉下。
这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
到，往。
过失，
差错。
有二心
罔：无；
极：准则
反复无常
第四章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
婚变
女也不爽，士贰其行
爱情破灭
怨恨悲痛
比、兴
桑之落：
①比喻女子年老色衰；
②比喻男子始乱终弃；
③比喻爱情消逝。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
控诉男子移情别恋
从第三、四章中可以看出男女主人公什么形象特点？
女主人公
沉溺爱情——于嗟女兮，无与士耽。
容颜不再——桑之落矣，其黄而陨。
男主人公
以色取人——士贰其行。
始乱终弃，虚伪——士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
全文赏析——第五章
没有
早
起来
睡
如愿
讥笑
哀伤
婚变
静言思之，躬自悼矣
爱情破灭
痛苦反思
赋
忆苦自伤，补叙多年的苦楚和处境
全文赏析——第六章
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。
和
低湿的地方
通“畔”，
边，岸
指代少年时代
和悦的样子
诚恳的样子
违背
决裂
反是不思，亦已焉哉
回头是岸
清醒刚强
赋、比、兴
情断义绝，今昔对比的怨恨和痛苦
从第五、六章中可以看出男女主人公什么形象特点？
女主人公
勤劳贤惠、任劳任怨——三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
倔强刚烈——反是不思，亦已焉哉。
男主人公
性情狂暴、品德败坏、始乱终弃——言既遂矣，至于暴矣；信誓旦旦，不思其反。
1、诗中的女主人公经历了太大的变故，试说说下面的两个变化:
A、生活经历的三种变化;
B、内心情感的三种变化;
脉络梳理——时间变化
恋爱
婚变
决裂
一、男子求婚，女子许婚
二、男女恋人相思、结婚
三、劝诫女子不要痴情
四、控告男子移情别恋
五、补叙多年苦楚和处境
六、今昔对比的怨恨和痛苦
痴情幸福
甜蜜欢喜
悲苦不幸
伤心怨恨
清醒决绝
女主人公形象的转变
赋
赋
比兴
比兴
赋
赋比兴
生活经历
内心情感
手法
2.综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人
女主人公
婚前：
婚后：
生活幸福
受尽屈辱
热情、温柔、纯真
刚烈、认识清醒
男主人公
婚前：
婚后：
“氓之蚩蚩”
“信誓旦旦”
“二三其德”
“至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐
没有责任心
对比
3.女主人公对氓的情感由“热情幸福”到“怨恨悲痛”到最后的“清醒刚强”。这种情感变化在诗歌的哪此地方有暗示
（1）淇水——三次写淇水
“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时的场景，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。
“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时女主人公归途中的实境，暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒。
“淇则有岸，隰则有泮”，这也许是女主人独自坐到淇水岸边回首往事时，她已看清了男子面目，决绝已定。
（2）女子对氓的称呼
氓：“氓”，意为“民”“外来的百姓”这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
子：“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系。
尔：“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。充满对美好爱情的向往，“及尔偕老”
士：“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“上”来称呼丈夫，更冷静，更客观。
其：“二三其德”，“其”，译成“他的”拉远了和氓的距离，包括着对丈夫，对婚姻对生活的失望后的冷静的评说，里面也有鄙视和怨恨。“不思其反”，译成“你”决裂着的痛骂，虽冷静，但却饱含愤恨，这也就有了后面的决裂。
《氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了悔恨的心情与决绝的态度，深刻反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上遭受的欺骗与摧残，承受的煎熬与痛苦。
主旨
合作探究——《氓》中女主人公的命运为何会如此
1、士之变心说
“士贰其行”“士也图极二三其德
2、年老色衰说
“三岁为妇，靡室劳矣: 凤兴夜寐靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心
3、社会制度说
“自我祖尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。
4、社会道德说
“兄弟不知，呸其笑矣”这是由当时的社会风俗人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
相互尊重
心灵相惜
人格独立
保持自我
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
同甘共苦
保持独立
尊重独立性
理解性默写
1. 《氓》中女子借“ ， ”来比喻任何事物都是有界限的，同时也反衬出男子的变化无常。2. 《诗经·氓》中的“ ， ”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。3.《诗经.氓 》中，男主人公对婚事进行占卜，结果显示“ ”，随后女主人公提出“ ， ”以完成婚事。 4.《诗经·氓》中女主人公充满愤懑地批判男子行为没有准则，情感经常变化的句子是:“ ， ”。5.《氓》是一首叙事诗，诗中写男主人公“言既遂矣，至于暴矣”，诗歌前文对男主人公变化埋下伏笔的句子是:“ ， ”。
淇则有岸，隰则有泮
夙兴夜寐，靡有朝矣
以尔车来，以我贿迁
体无咎言
士也罔极，二三其德
将子无怒，秋以为期
6.《氓》中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：“ ， ”。7.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是: “ ， ”。8.《诗经·氓》反映出女主人公内心孤立无助，即使在夫家被虐待，回娘家也无法跟兄弟叙说的处境的两句是“ ， 。”9.《诗经·氓》中，“ ， ”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。10.《诗经·卫风·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是：“ ， ”。
于嗟女兮，无与士耽
于嗟鸠兮，无食桑葚
兄弟不知， 咥其笑矣
桑之落矣， 其黄而陨
总角之宴，言笑晏晏
爱情一一人类的永恒主题
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——追求
“一日不见，如三月兮;一日不见，如三秋兮;一日不见，如三岁兮。
——相思
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人惟悴。
——无悔
“执子之手，与子偕老。”
——忠贞
“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”
——情真志坚
“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”
——柔肠寸断
传统女性的觉醒之美
——《氓〈诗经〉》
学习目标
学习《诗经》的基本文学常识；
梳理情节，厘清线索，分析并概括女主人公人物形象；
鉴赏诗歌中赋、比、兴表现手法及其艺术效果；
概括诗歌主旨，感受古代妇女追求自由婚姻、幸福生活的愿望以及对不幸爱情的反抗。
温故知新
《诗经》是我国第一部 总集。
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
内容：
手法：
形式：
风、雅、颂
赋、比、兴
四言为主，重章复沓
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《诗三百》
《诗经》六义
现实主义
听音频，正字音
听音频，正字音
结合课下注释朗读本诗，思考：
1.《氓》叙述了一个什么故事？请概括情节。
2.本文事件是按什么顺序写的？
诗歌讲述了一个女子恋爱、结婚到婚变到最终决绝的故事。
感情发展变化（时间）顺序。
全文赏析——第一章
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
渡过。
交换，交易。
你，先秦时表尊称。
古今异义，直到
拖延
请，愿
古今异义，把……作为（看作）
子无良媒
《礼记·坊记》：“男女无媒不交。”
结婚要合礼——有媒
三书六礼
三书：聘书、礼书、迎书
六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
第一章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
定情
将子无怒，秋以为期
情意绵绵
热情幸福
本诗开头采用了什么表现手法 有什么作用
赋，男子向女子求婚。男子一副忠厚老实的样子，借着做买卖前来找女子商量婚事。这几句描写既表现了男子的忠厚、急切，又与下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
全文赏析——第一章
登上
借代手法，以人物的居住地代人物。
用龟甲占卜
用蓍草占卦。
不祥之语
介词，用
财物，指嫁妆。
第二章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
结婚
以尔车来，以我贿迁
沉醉爱河
热情幸福
赋
男女恋人相思、结婚
清·方玉润：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。”
女子痴情温柔，充满幸福憧憬。
从第一二章中可以看出男女主人公什么形象特点？
痴情——送子涉淇，至于顿丘。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。
温柔体贴——将子无怒，秋以为期。
对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。
女主人公
男主人公
忠厚能干——氓之蚩蚩
急躁—— 抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋
任性——将子无怒
对婚姻的态度郑重其事——尔卜尔蓍，体无咎言
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
全文赏析——第三章
润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，……的样子。
通“毋”，不要。
沉溺，沉醉。
尚且，还。
通“脱”，解脱。
第三章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
劝告
于嗟鸠兮，无与士耽
沉溺爱情，无法自拔
悲痛
比、兴
劝诫女子不要痴情
桑未落：
①比喻女子年轻貌美；
②比喻男子的钟情；
③比喻恋爱及新婚甜美。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
全文赏析——第四章
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
坠落，掉下。
这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
到，往。
过失，
差错。
有二心
罔：无；
极：准则
反复无常
第四章：女主人公处于人生的哪个阶段？与男子接触过程中内心情感是怎样的？
婚变
女也不爽，士贰其行
爱情破灭
怨恨悲痛
比、兴
桑之落：
①比喻女子年老色衰；
②比喻男子始乱终弃；
③比喻爱情消逝。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
控诉男子移情别恋
从第三、四章中可以看出男女主人公什么形象特点？
女主人公
沉溺爱情——于嗟女兮，无与士耽。
容颜不再——桑之落矣，其黄而陨。
男主人公
以色取人——士贰其行。
始乱终弃，虚伪——士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
全文赏析——第五章
没有
早
起来
睡
如愿
讥笑
哀伤
婚变
静言思之，躬自悼矣
爱情破灭
痛苦反思
赋
忆苦自伤，补叙多年的苦楚和处境
全文赏析——第六章
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。
和
低湿的地方
通“畔”，
边，岸
指代少年时代
和悦的样子
诚恳的样子
违背
决裂
反是不思，亦已焉哉
回头是岸
清醒刚强
赋、比、兴
情断义绝，今昔对比的怨恨和痛苦
从第五、六章中可以看出男女主人公什么形象特点？
女主人公
勤劳贤惠、任劳任怨——三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
倔强刚烈——反是不思，亦已焉哉。
男主人公
性情狂暴、品德败坏、始乱终弃——言既遂矣，至于暴矣；信誓旦旦，不思其反。
1、诗中的女主人公经历了太大的变故，试说说下面的两个变化:
A、生活经历的三种变化;
B、内心情感的三种变化;
脉络梳理——时间变化
恋爱
婚变
决裂
一、男子求婚，女子许婚
二、男女恋人相思、结婚
三、劝诫女子不要痴情
四、控告男子移情别恋
五、补叙多年苦楚和处境
六、今昔对比的怨恨和痛苦
痴情幸福
甜蜜欢喜
悲苦不幸
伤心怨恨
清醒决绝
女主人公形象的转变
赋
赋
比兴
比兴
赋
赋比兴
生活经历
内心情感
手法
2.综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人
女主人公
婚前：
婚后：
生活幸福
受尽屈辱
热情、温柔、纯真
刚烈、认识清醒
男主人公
婚前：
婚后：
“氓之蚩蚩”
“信誓旦旦”
“二三其德”
“至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐
没有责任心
对比
3.女主人公对氓的情感由“热情幸福”到“怨恨悲痛”到最后的“清醒刚强”。这种情感变化在诗歌的哪此地方有暗示
（1）淇水——三次写淇水
“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时的场景，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。
“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时女主人公归途中的实境，暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒。
“淇则有岸，隰则有泮”，这也许是女主人独自坐到淇水岸边回首往事时，她已看清了男子面目，决绝已定。
（2）女子对氓的称呼
氓：“氓”，意为“民”“外来的百姓”这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
子：“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系。
尔：“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。充满对美好爱情的向往，“及尔偕老”
士：“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“上”来称呼丈夫，更冷静，更客观。
其：“二三其德”，“其”，译成“他的”拉远了和氓的距离，包括着对丈夫，对婚姻对生活的失望后的冷静的评说，里面也有鄙视和怨恨。“不思其反”，译成“你”决裂着的痛骂，虽冷静，但却饱含愤恨，这也就有了后面的决裂。
《氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了悔恨的心情与决绝的态度，深刻反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上遭受的欺骗与摧残，承受的煎熬与痛苦。
主旨
合作探究——《氓》中女主人公的命运为何会如此
1、士之变心说
“士贰其行”“士也图极二三其德
2、年老色衰说
“三岁为妇，靡室劳矣: 凤兴夜寐靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心
3、社会制度说
“自我祖尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。
4、社会道德说
“兄弟不知，呸其笑矣”这是由当时的社会风俗人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
相互尊重
心灵相惜
人格独立
保持自我
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
同甘共苦
保持独立
尊重独立性
理解性默写
1. 《氓》中女子借“ ， ”来比喻任何事物都是有界限的，同时也反衬出男子的变化无常。2. 《诗经·氓》中的“ ， ”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。3.《诗经.氓 》中，男主人公对婚事进行占卜，结果显示“ ”，随后女主人公提出“ ， ”以完成婚事。 4.《诗经·氓》中女主人公充满愤懑地批判男子行为没有准则，情感经常变化的句子是:“ ， ”。5.《氓》是一首叙事诗，诗中写男主人公“言既遂矣，至于暴矣”，诗歌前文对男主人公变化埋下伏笔的句子是:“ ， ”。
淇则有岸，隰则有泮
夙兴夜寐，靡有朝矣
以尔车来，以我贿迁
体无咎言
士也罔极，二三其德
将子无怒，秋以为期
6.《氓》中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：“ ， ”。7.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是: “ ， ”。8.《诗经·氓》反映出女主人公内心孤立无助，即使在夫家被虐待，回娘家也无法跟兄弟叙说的处境的两句是“ ， 。”9.《诗经·氓》中，“ ， ”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。10.《诗经·卫风·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是：“ ， ”。
于嗟女兮，无与士耽
于嗟鸠兮，无食桑葚
兄弟不知， 咥其笑矣
桑之落矣， 其黄而陨
总角之宴，言笑晏晏