2 *孔雀东南飞并序 课件（共44张PPT）
文档属性
| 名称 | 2 *孔雀东南飞并序 课件（共44张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 83.0MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-17 10:42:11 | ||
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文档简介
(共44张PPT)
孔雀东南飞并序
录
目
合作探究
赏析形象
叁
贰
壹
梳理文意
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，与《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并成为“乐府三绝”。
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
全文(共357句，1785字，小序10句，53字）
章
梳理文意
第
壹
课前活动：
请同学们自主阅读文本，按照情节发展，根据小序的提示，为文章划分层次，并概括每层的主要内容。
小序作用
1.交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。
2.“遣”、“逼”两字，集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
第一章 梳理文意
全诗的序曲
孔雀东南飞，五里一徘徊。
汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景起兴，引出故事；以飞鸟失伴，比喻夫妻离别；孔雀徘徊反顾，为全诗定下了悲剧的基调和缠绵凄楚的氛围。
第一章 梳理文意
段落 主要内容
第一部分 第2-6段 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
第二部分 第7-12段 兰芝辞别焦家
第三部分 第13-23段 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚
第四部分 第24-31段 焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
第五部分 第32段 焦、刘两家合葬已逝情侣
第一章 梳理文意
第一部分 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
文言积累
原文 用法与翻译
便可白公姥，及时相遣归 偏义复词，公公婆婆，这里专指婆婆。
偏指一方，“你、我、他”等，这里代指“我”。
女行无偏斜，何意致不厚？ 哪里料想会招致母亲的不满意呢？
何乃太区区！ 愚拙
汝岂得自由！ 古今异义，自作主张
可怜体无比 古今异义，可爱
两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。
第一章 梳理文意
第一部分 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
重点问题
1.作者开篇用大量笔墨描写了刘兰芝对焦仲卿的告白，告白包含了哪些内容？有怎样的用意？
历数自己的身世经历
叙述婆婆的刁难之苦
表明自请遣归的决心
心中常苦悲
第一章 梳理文意
第一部分 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
重点问题
1.作者开篇用大量笔墨描写了刘兰芝对焦仲卿的告白，告白包含了哪些内容？有怎样的用意？
1.表现出兰芝心灵手巧、热爱劳动、知书达礼、多才多艺的一面。
2.证明焦母对她的训斥毫无道理可言，揭开她们之间的矛盾冲突。
第一章 梳理文意
第二部分 兰芝辞别焦家
文言积累
原文 用法与翻译
往昔初阳岁，谢家来贵门。 辞别。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 偏义复词，原意是工作和休息，这里专指劳作。
感君区区怀！君既若见录 情意深挚；“见”用在动词前，表示对自己怎样。
恐不任我意，逆以煎我怀 预料、想到将来。
举手长劳劳，二情同依依。 忧愁伤感的样子。
第一章 梳理文意
第二部分 兰芝辞别焦家
文言积累
朔日
晦日
望日
既望
初阳
农历每月的初一
农历每月的末尾
农历每月的十五
农历每月的十六
农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。
第一章 梳理文意
重点问题
2.刘兰芝为什么在离开前要认真地打扮自己？
从头到脚，衣饰足履，样样妥帖。美丽无比，绝世无双。这展现了她的爱美之心，更表现了她的自尊与人格独立。
第二部分 兰芝辞别焦家
第一章 梳理文意
重点问题
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别，三处告别有什么不同，这样写有着怎样的用意？
第二部分 兰芝辞别焦家
昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。
她拜别婆婆，言语不卑不亢，与婆婆的“怒”形成对比，表现出她的从容镇定。辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。
第一章 梳理文意
重点问题
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别，三处告别有什么不同，这样写有着怎样的用意？
第二部分 兰芝辞别焦家
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
她辞别小姑，泪如散珠，这其中饱含了兰芝对小姑的深情，对过往生活的追忆，以及被遣的悲愤，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
第一章 梳理文意
重点问题
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别，三处告别有什么不同，这样写有着怎样的用意？
第二部分 兰芝辞别焦家
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
他的耳语相惜，她的感念希冀，告诉世人他们的分开是被迫的，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情，也为兄长逼嫁埋下伏笔。
第一章 梳理文意
第三部分 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚
文言积累
原文 用法与翻译
府吏见丁宁，结誓不别离。 嘱咐我。
贫贱有此女，始适还家门。 出嫁。
处分适兄意，那得自任专！ 处理、处置。
虽与府吏要，渠会永无缘。 他。
何不作衣裳？莫令事不举！ 成功。
第一章 梳理文意
重点问题
4.作者为何要铺陈太守家迎娶兰芝的豪华排场？
着力写迎娶的排场，表现刘兰芝的身价和她不为富贵所屈的品质；隆重迎娶与被遣归家形成对比，体现兰芝的无辜和焦母的无知；以喜庆场景反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
第三部分 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚
第一章 梳理文意
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
文言积累
天色纪时 夜半 鸡鸣 平明 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
“汉末建安中”和古代纪年法
以王公在位年数来纪年。
《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
我国古代纪年法主要有四种:
①王公即位年次纪年法。
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
《岳阳楼记》“庆历四年春”,
《琵琶行》“元和十年”,
《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
②年号纪年法。
③干支纪年法
【干支】天干地支的合称。
天干:甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）
地支:子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；
2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数；
④年号干支兼用法
皇帝年号置前，干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；
《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；“祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年。
结发同枕席，黄泉共为友。
结发：古时候人到了一定的年龄，才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄（jī古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）冠为义也。”
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，谓之成人。二十岁也称“弱冠之年”。
笄礼，即汉民族女孩成人礼，古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
结发夫妻：结发:束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。汉·苏武《诗四首》三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
年龄称谓：
成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。
而立：30岁
不惑：40岁
知命：50岁
花甲（耆）：60岁
古稀：70岁
耄耋：80—90岁
期颐：100岁
床
古代坐具
诗中“床”“榻”都是坐具。
先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。
秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。
第一章 梳理文意
重点问题
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻？
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
君当作磐石，妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝，磐石无转移。
第一处是兰芝对忠于爱情的表达，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。
第一章 梳理文意
重点问题
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻？
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
第二处仲卿重提旧誓，语带讥讽，实则是不能摆脱眼前事变的痛苦和对兰芝深深的爱恋。
第一章 梳理文意
重点问题
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻？
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
君当作磐石，妾当作蒲苇,
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
兰芝的表白，仲卿的怨怼，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情，前后照应，增强了作品整体感。
第一章 梳理文意
第五部分
焦、刘两家合葬已逝情侣
最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，这是刘焦形象的浪漫主义发展，代表着人们对幸福生活 追求，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
章
赏析形象
第
贰
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
学生活动：以小组为单位，重点赏析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的人物形象特点，完成下列表格。
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
主动表示愿意“遣归”； 不容母兄逼迫，抗拒再婚； 以死明志。 敢于斗争，为维护个人的权利与尊严而反抗，性格刚烈坚毅。
深爱丈夫，分手时与丈夫立下誓言，被逼婚时丝毫不动摇。 温婉柔情，不为富贵权势屈服，对爱情真挚执着。
有礼有仪、珍重情谊、美丽勤劳、自尊善良
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
在母亲的威势之下俯首帖耳，不敢断然反抗（长跪、默无声） 孝顺长辈、性格懦弱、优柔寡断
深爱妻子，听到兰芝死讯，不忍独生 感情专一、忠于爱情
有善良软弱的顺从，也有苦苦抗争的坚韧，更有为爱而死的忠贞不渝，性格具有多面性。
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
不能容忍兰芝的个性，斥责她“自专由” 专横跋扈、独断专行
面对儿子的求情，声色俱厉，无情无义 心肠冷酷、蛮横无理
滥用家长权力，秉持浓厚的封建等级观念，不理解爱情，喜好控制他人。
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
逼迫兰芝再嫁，不想让妹妹居家增加他的经济负担，又想让她嫁入豪门，攀附权贵。 没有责任心、自私自利、趋炎附势、见利忘义
凶神恶煞的势利小人
章
合作探究
第
叁
第三章 合作探究
造成这场悲剧的原因是什么？
第三章 合作探究
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
封建礼教给予了焦母这样的权力
第三章 合作探究
《礼记》：父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起敬起孝。
府吏长跪告：“伏惟启阿母，
今若遣此妇，终老不复取！”
府吏默无声，再拜还入户。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
府吏再拜还，长叹空房中。
焦仲卿的软弱性格和对礼教的遵从
第三章 合作探究
适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？莫令事不举！
刘母同情女儿遭遇，在再婚问题上对女儿的意愿也有所尊重，有一定人情味，然而并不能真正理解女儿，两次与媒人谈话，口气一次比一次软，最后更直接参与催促女儿再嫁。
刘焦之死，刘母也有一定的责任
第三章 合作探究
阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？”
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
刘兄的逼婚，最终把兰芝送上了绝路
再
会
孔雀东南飞并序
录
目
合作探究
赏析形象
叁
贰
壹
梳理文意
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，与《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并成为“乐府三绝”。
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
全文(共357句，1785字，小序10句，53字）
章
梳理文意
第
壹
课前活动：
请同学们自主阅读文本，按照情节发展，根据小序的提示，为文章划分层次，并概括每层的主要内容。
小序作用
1.交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。
2.“遣”、“逼”两字，集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
第一章 梳理文意
全诗的序曲
孔雀东南飞，五里一徘徊。
汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景起兴，引出故事；以飞鸟失伴，比喻夫妻离别；孔雀徘徊反顾，为全诗定下了悲剧的基调和缠绵凄楚的氛围。
第一章 梳理文意
段落 主要内容
第一部分 第2-6段 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
第二部分 第7-12段 兰芝辞别焦家
第三部分 第13-23段 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚
第四部分 第24-31段 焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
第五部分 第32段 焦、刘两家合葬已逝情侣
第一章 梳理文意
第一部分 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
文言积累
原文 用法与翻译
便可白公姥，及时相遣归 偏义复词，公公婆婆，这里专指婆婆。
偏指一方，“你、我、他”等，这里代指“我”。
女行无偏斜，何意致不厚？ 哪里料想会招致母亲的不满意呢？
何乃太区区！ 愚拙
汝岂得自由！ 古今异义，自作主张
可怜体无比 古今异义，可爱
两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。
第一章 梳理文意
第一部分 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
重点问题
1.作者开篇用大量笔墨描写了刘兰芝对焦仲卿的告白，告白包含了哪些内容？有怎样的用意？
历数自己的身世经历
叙述婆婆的刁难之苦
表明自请遣归的决心
心中常苦悲
第一章 梳理文意
第一部分 兰芝自请遣归，仲卿向母求情
重点问题
1.作者开篇用大量笔墨描写了刘兰芝对焦仲卿的告白，告白包含了哪些内容？有怎样的用意？
1.表现出兰芝心灵手巧、热爱劳动、知书达礼、多才多艺的一面。
2.证明焦母对她的训斥毫无道理可言，揭开她们之间的矛盾冲突。
第一章 梳理文意
第二部分 兰芝辞别焦家
文言积累
原文 用法与翻译
往昔初阳岁，谢家来贵门。 辞别。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 偏义复词，原意是工作和休息，这里专指劳作。
感君区区怀！君既若见录 情意深挚；“见”用在动词前，表示对自己怎样。
恐不任我意，逆以煎我怀 预料、想到将来。
举手长劳劳，二情同依依。 忧愁伤感的样子。
第一章 梳理文意
第二部分 兰芝辞别焦家
文言积累
朔日
晦日
望日
既望
初阳
农历每月的初一
农历每月的末尾
农历每月的十五
农历每月的十六
农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。
第一章 梳理文意
重点问题
2.刘兰芝为什么在离开前要认真地打扮自己？
从头到脚，衣饰足履，样样妥帖。美丽无比，绝世无双。这展现了她的爱美之心，更表现了她的自尊与人格独立。
第二部分 兰芝辞别焦家
第一章 梳理文意
重点问题
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别，三处告别有什么不同，这样写有着怎样的用意？
第二部分 兰芝辞别焦家
昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。
她拜别婆婆，言语不卑不亢，与婆婆的“怒”形成对比，表现出她的从容镇定。辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。
第一章 梳理文意
重点问题
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别，三处告别有什么不同，这样写有着怎样的用意？
第二部分 兰芝辞别焦家
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
她辞别小姑，泪如散珠，这其中饱含了兰芝对小姑的深情，对过往生活的追忆，以及被遣的悲愤，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
第一章 梳理文意
重点问题
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别，三处告别有什么不同，这样写有着怎样的用意？
第二部分 兰芝辞别焦家
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
他的耳语相惜，她的感念希冀，告诉世人他们的分开是被迫的，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情，也为兄长逼嫁埋下伏笔。
第一章 梳理文意
第三部分 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚
文言积累
原文 用法与翻译
府吏见丁宁，结誓不别离。 嘱咐我。
贫贱有此女，始适还家门。 出嫁。
处分适兄意，那得自任专！ 处理、处置。
虽与府吏要，渠会永无缘。 他。
何不作衣裳？莫令事不举！ 成功。
第一章 梳理文意
重点问题
4.作者为何要铺陈太守家迎娶兰芝的豪华排场？
着力写迎娶的排场，表现刘兰芝的身价和她不为富贵所屈的品质；隆重迎娶与被遣归家形成对比，体现兰芝的无辜和焦母的无知；以喜庆场景反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
第三部分 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚
第一章 梳理文意
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
文言积累
天色纪时 夜半 鸡鸣 平明 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
“汉末建安中”和古代纪年法
以王公在位年数来纪年。
《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
我国古代纪年法主要有四种:
①王公即位年次纪年法。
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
《岳阳楼记》“庆历四年春”,
《琵琶行》“元和十年”,
《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
②年号纪年法。
③干支纪年法
【干支】天干地支的合称。
天干:甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）
地支:子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；
2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数；
④年号干支兼用法
皇帝年号置前，干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；
《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；“祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年。
结发同枕席，黄泉共为友。
结发：古时候人到了一定的年龄，才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄（jī古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）冠为义也。”
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，谓之成人。二十岁也称“弱冠之年”。
笄礼，即汉民族女孩成人礼，古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
结发夫妻：结发:束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。汉·苏武《诗四首》三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
年龄称谓：
成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。
而立：30岁
不惑：40岁
知命：50岁
花甲（耆）：60岁
古稀：70岁
耄耋：80—90岁
期颐：100岁
床
古代坐具
诗中“床”“榻”都是坐具。
先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。
秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。
第一章 梳理文意
重点问题
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻？
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
君当作磐石，妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝，磐石无转移。
第一处是兰芝对忠于爱情的表达，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。
第一章 梳理文意
重点问题
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻？
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
第二处仲卿重提旧誓，语带讥讽，实则是不能摆脱眼前事变的痛苦和对兰芝深深的爱恋。
第一章 梳理文意
重点问题
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻？
第四部分
焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
君当作磐石，妾当作蒲苇,
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
兰芝的表白，仲卿的怨怼，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情，前后照应，增强了作品整体感。
第一章 梳理文意
第五部分
焦、刘两家合葬已逝情侣
最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，这是刘焦形象的浪漫主义发展，代表着人们对幸福生活 追求，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
章
赏析形象
第
贰
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
学生活动：以小组为单位，重点赏析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的人物形象特点，完成下列表格。
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
主动表示愿意“遣归”； 不容母兄逼迫，抗拒再婚； 以死明志。 敢于斗争，为维护个人的权利与尊严而反抗，性格刚烈坚毅。
深爱丈夫，分手时与丈夫立下誓言，被逼婚时丝毫不动摇。 温婉柔情，不为富贵权势屈服，对爱情真挚执着。
有礼有仪、珍重情谊、美丽勤劳、自尊善良
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
在母亲的威势之下俯首帖耳，不敢断然反抗（长跪、默无声） 孝顺长辈、性格懦弱、优柔寡断
深爱妻子，听到兰芝死讯，不忍独生 感情专一、忠于爱情
有善良软弱的顺从，也有苦苦抗争的坚韧，更有为爱而死的忠贞不渝，性格具有多面性。
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
不能容忍兰芝的个性，斥责她“自专由” 专横跋扈、独断专行
面对儿子的求情，声色俱厉，无情无义 心肠冷酷、蛮横无理
滥用家长权力，秉持浓厚的封建等级观念，不理解爱情，喜好控制他人。
第二章 赏析形象
核心事件 人物形象
逼迫兰芝再嫁，不想让妹妹居家增加他的经济负担，又想让她嫁入豪门，攀附权贵。 没有责任心、自私自利、趋炎附势、见利忘义
凶神恶煞的势利小人
章
合作探究
第
叁
第三章 合作探究
造成这场悲剧的原因是什么？
第三章 合作探究
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
封建礼教给予了焦母这样的权力
第三章 合作探究
《礼记》：父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起敬起孝。
府吏长跪告：“伏惟启阿母，
今若遣此妇，终老不复取！”
府吏默无声，再拜还入户。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
府吏再拜还，长叹空房中。
焦仲卿的软弱性格和对礼教的遵从
第三章 合作探究
适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？莫令事不举！
刘母同情女儿遭遇，在再婚问题上对女儿的意愿也有所尊重，有一定人情味，然而并不能真正理解女儿，两次与媒人谈话，口气一次比一次软，最后更直接参与催促女儿再嫁。
刘焦之死，刘母也有一定的责任
第三章 合作探究
阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？”
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
刘兄的逼婚，最终把兰芝送上了绝路
再
会