选择性必修3第4课 欧洲文化的形成 课件（22张PPT）

(共22张PPT)
文明滥觞——古希腊罗马文化
万流归宗——中古西欧基督教文化
东正教派——拜占庭、俄罗斯文化
“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，以给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”
——毛泽东《新民主主义论》
古典时代
战国时代
百家争鸣
希腊三贤
轴心时代
文化大发展大繁荣时期
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德
“希腊人所处的地理位置易于吸收东方文化的成果；城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个要素。”
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”
——恩格斯《马克思恩格斯选集》第3卷
“希腊最幸运的，就是没有《圣经》。没有《圣经》这件事，就是他们自由的表现，也是他们能得到自由的重要条件。”
——伯里《思想自由史》
概括古希腊先哲精神觉醒的历史条件
1.对东方文化成果的吸收；
2.城邦民主政治的发展；
3.奴隶制工商业的发展；
4.没有出现一种钳制人们自由思想的统一的宗教意识形态。
“希腊人的神是为着人的利益而存在, 所以他赞美神也就是赞美自己。”
——E.M.伯恩斯《世界文明史》第1卷
“把人抬到神的中间，神是人的最高典型，在神的形象中可以想见人的智慧和美德可能达到的最高境界。”
——沈之兴《西方文化史》
《掷铁饼者》
《米洛斯的阿芙罗狄特》
充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力
依据图片，发现古希腊雕塑的特点
人第一重要, 其他一切都是人的劳动成果。
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
他（希罗多德）之所以把这些成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。
——希罗多德《历史》
史学之父
历史批判方法
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政治史之父
人本主义
因果探讨
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
古罗马文化更加强调务实性、实用性和功利性。
概括古罗马文化的特点
这部对传统习惯法的整理、汇编，尽管终究是为维护贵族利益的，但也多少体现了平民的某些要求，突出了法律对社会生活一定的规范和制约作用。
——王斯德主编《世界通史》
结合材料及所学知识，如何评价《十二铜表法》？
优越性：成文法按律量刑和判决，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益；
局限性：仍然维护贵族的既得利益。
文学
史学
建筑
历法
辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。
西塞罗
李维
万神殿
儒略历
法兰克国王
克洛维接受洗礼
神圣罗马帝国皇帝
亨利四世向教皇悔罪
分析中世纪西欧教权与王权的关系，以及对于西欧文化的影响
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
经院哲学往往争论一些荒唐的问题，如“天堂里的玫瑰花有没有刺？”“上帝能否制造出自己举不起来的石头？”“天使吃什么 ”“一根针尖上能站多少天使？”“到世界末日，死人复活时，是青年还是老年？”“鼹鼠有没有眼睛？”
——弗洛里斯·科恩《世界的重新创造·近代科学是如何产生的》
哲学是神学的婢女。
——托马斯·阿奎那
教权王权
封君封臣
庄园农奴
自治城市
神学、经院哲学
骑士文学
市民文学
《罗兰之歌》
《列那狐的故事》
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡（旧称拜占庭）为首都，俗称“拜占庭帝国”。
1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
思考：拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？
查士丁尼一世，东罗马帝国皇帝，公元527年—565年在位。执政期间不仅编纂了《罗马民法大全》，还主持建造了圣索菲亚大教堂，因其文治武功，后人称这段时间为拜占庭帝国的第一次黄金时代。
公民法——万民法
代表
地位
内容
意义
《十二铜表法》
《罗马民法大全》
第一部成文法
最高成就
习惯法汇编
法律汇编
成为罗马法的基础
发展到完备阶段
拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。
——恩格斯《自然辩证法》
拜占庭文化对西欧文化发展的作用？
查士丁尼及群臣
拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉……在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯——拜占庭文化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
圣瓦西里大教堂
伊戈尔远征记
哲学：“三大哲人”
文学：《荷马史诗》
雕塑：《掷铁饼者》
史学：希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
法律：《十二铜表法》
文学：卢克莱斯等
建筑：万神殿等
史学：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》
历法：儒略历
希腊
罗马
古典希腊文化与罗马文化
欧洲文化的形成
中古西欧文化
拜占庭、俄罗斯文化
《圣经》
神学、经院哲学
宗教神话、骑士文学、市民文学
拜占庭
俄罗斯
影 响
法律：《罗马民法大全》
建筑：圣索菲亚大教堂
宗教：东正教
史诗：《伊戈尔远征记》
建筑：圆顶多塔风格
文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。……历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。
——习近平2014年在联合国教科文组织总部的演讲