选择性必修3第5课 文字的力量——南亚、东亚和美洲的文化 课件（22张PPT）

(共22张PPT)
苏美尔楔形文字
（部分破译）
古埃及象形文字
（部分破译）
古印度印章文字
（难以破译）
克里特岛线文字A
（难以破译）
古代中国甲骨文
（基本破译）
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
文字出现是文明产生的（ ）条件
A.充要条件 B.充分不必要
C.必要不充分 D.既不必要，也不充分
文字的力量
——南亚、东亚与美洲的文化
选择性必修3《文化交流与传播》第5课
从文字看古代中国文化
甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
草书
行书
从中可以看出中华文化的什么特征？
哈拉帕文化时期
公元前2350-前1750年。
雅利安人入侵
吠陀时代
列国时代
孔雀帝国
笈多帝国
公元前1500-前600年。
年代为前600-前400年
约前324年－约前188年。
公元320-500年。
德里苏丹
1206-1526年。
从文字看古代印度文化
梵文，意为印度
巴利文，意为水牛
印章文字
从象形文字到字母文字，期间印度可能发生了什么？
1.文字的演变
哈拉帕文化时期
公元前2350-前1750年。
雅利安人入侵
突厥人入侵
吠陀时代
列国时代
孔雀帝国
笈多帝国
公元前1500-前600年。
年代为前600-前400年
约前324年－约前188年。
公元320-500年。
德里苏丹
1206-1526年。
从文字看古代印度文化
2.宗教信仰的变迁
婆罗门教
佛教
印度教
伊斯兰教
种姓制度
（婆罗门—僧侣；刹帝利—武士；吠舍—平民/劳动者；首陀罗—奴仆）
众生平等
轮回转世
种姓制度
+
轮回转世
反对偶像崇拜
唯一真神
教俗一元
婆罗门教与印度教的三大神
最高神
梵文的创造者
四大种姓的由来
印度国徽
阿育王石柱
印度国旗
找一找：印度国徽和国旗中的印度教和佛教元素
哈拉帕文化时期
公元前2350-前1750年。
雅利安人入侵
突厥人入侵
吠陀时代
列国时代
孔雀帝国
笈多帝国
公元前1500-前600年。
年代为前600-前400年
约前324年－约前188年。
公元320-500年。
德里苏丹
1206-1526年。
从文字看古代印度文化
3.主要文学成就
诗歌总集《梨俱吠陀》
史诗《摩诃婆罗多》以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。
《罗摩衍那》以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，罗摩在神猴哈奴曼（印度教神话人物）帮助下战胜了强敌，救出妻子。
从文字看古代印度文化
4.建筑、艺术、科技
桑奇大塔的石雕
阿拉伯数字
"0"的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为"舜若"，意译为"空"，反映了佛教倡导的"一切皆空”。
柬埔寨吴哥窟（佛教、印度教）
佛教文化对中国及东南亚产生深刻影响
从文字看古代朝鲜与日本的文化
朝鲜文（谚文、韩文），意为朝鲜
日文（平假名）
片假名，起源于汉字楷书
平假名，起源于汉字草书
——深受中国文化影响
从文字看古代朝鲜与日本的文化
1.朝鲜文化简史
箕子朝鲜
卫满朝鲜
三国时代
高丽王朝
朝鲜王朝
公元前1120—前194（商纣王子箕子）
公元前194—前107年（汉初燕人卫满）
公元前57—688年，瞻星台，东亚现存最古天文台
918年—1392年（王建），《三国史记》朝鲜现存最早的正史
1392年—1910年（李成桂），《高丽史》
汉字
朝鲜文
（谚文）
15世纪
从文字看古代朝鲜与日本的文化
2.日本文化简史
飞鸟、奈良、平安时代
幕府时代
明治维新
弥生时代
古坟时代
公元前300-公元250年
250-592年
592-1184年
646年大化改新(孝德天皇)
1185年-1867年，镰仓（源赖朝建立）、室町、德川（又称江户）
1867-1912年，推翻幕府统治，“王政复古”
神道
太阳神
武士道
佛教给予武士道听天由命的平静，对不可抗力的恬静服从，面对危险灾祸的坚忍沉着，以及卑生而亲死的淡然心境。
融入忠君、敬祖、孝道
融合佛教？
从文字看古代朝鲜与日本的文化
2.日本文化简史
文学：诗歌集《万叶集》，小说《源氏物语》
建筑：法隆寺、招提寺
绘画：大和绘（10世纪起）、浮世绘（17世纪起）
从文字看美洲印第安文化
选一选：上面哪张图不属于文字？
玛雅文字
阿兹特克图画文字
印加帝国的结绳记事
从文字看美洲印第安文化
玛雅羽蛇神（库库尔坎）金字塔
阿兹特克太阳历石
印加帝国马丘比丘城
经专家们测量，这成千上万块巨大的花岗岩石来自于600米以下的山谷里。当时的印加人连车辆和畜力都不会使用，怎么能够把几十吨重的石头搬到这么险峻的高山之上？那些巨大的石块很明显留有像人们切奶酪一样切割的痕迹。石块之间没有灰浆，没有水泥，更没有使用任何粘合剂，但却拼得天衣无缝、牢固无比。
苏美尔楔形文字
（部分破译）
古埃及象形文字
（部分破译）
古印度印章文字
（难以破译）
克里特岛线文字A
（难以破译）
古代中国甲骨文
（基本破译）
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
文字出现是文明产生的（ ）条件
A.充要条件 B.充分不必要
C.必要不充分 D.既不必要，也不充分
B
从文字看美洲印第安文化
区域 文明 时间 国家形态
中美 玛雅文明 前2500年至16世纪 城邦
中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散王国
南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一大帝国
共性文化表现：
①宗教上都是多神崇拜，崇拜自然神
②金字塔：祭祀神灵，观测天象
玛雅：创造之神、羽蛇神、玉米神
阿兹特克、印加：太阳神
这些文字很好地印证了世界文明具有哪些特征？
多样性、原发性
世界文明多样性的例证
数学 苏美尔人 60进位制
古代印度、阿拉伯 10进位制
玛雅 20进位制
历法 古代埃及 太阳历（世界最早）
古代中国 农历（354天，置闰）
古罗马 儒略历（公历基础）
玛雅 太阳历（365天）
印加帝国 太阳历（365天）、太阴历（354天）
强大的阿兹特克和印加帝国，不管有没有文字，为何会在极少数西班牙殖民者面前却不堪一击？
文字无力？
西班牙殖民者与阿兹特克人作战
刻写在石碑上的文字
德累斯顿古抄本的漂亮一页，内容是金星相和玛雅神像
什么载体？
记录什么？
由谁掌握？
是否传承？