2 孔雀东南飞并序 课件（共46张PPT）
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| 名称 | 2 孔雀东南飞并序 课件（共46张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 56.5MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-17 14:54:33 | ||
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文档简介
(共46张PPT)
孔雀
东南飞
汉乐府
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 ——鲁迅
新课导入
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
——鲁迅
第一章
了解文学常识
乐府：原指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。
乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。
汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承并发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。
（1）叙事性强：叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性。
（2）艺术手段丰富：赋、比、兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性。
（3）形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。有专用诗题，常见的有如“歌”“行”“吟”
“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。
乐府诗艺术特色
叙事诗
抒情诗
借助故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
直接借景或借物抒情。
题目解说
《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，沈德潜称其为“古今第一首长诗”，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。这两篇又与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
（二）写作背景
（二）写作背景
写作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。
本篇所涉及的问题很深、很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤，作了此诗。
第二章
整体感知情节
解读诗前小序
小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。“时人伤之，为诗云尔”，可见这个故事真实可考。
1.阅读诗前小序，我们可以得到哪些信息？
全 文 结构
情节 内容大意
引子(第1段)
开端（第2段）
发展（第3-12段）
再发展（第13-21段）
高潮结局（第22-31段）
尾声（第32段）
比兴开头
兰芝请遣
夫妻誓别
被逼改嫁
双双殉情
合葬化鸟
2.快速阅读课文，梳理情节。给每一部分拟出四字标题。
全诗按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧线索来叙事的。
解读引子
①手法上：托物起兴。借孔雀起兴，以孔雀徘徊眷恋兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情；
②感情基调上：以孔雀失偶、徘徊反顾比喻夫妻离散，营造出哀怨缠绵的气氛，为全诗定下了深沉悲伤的基调。
③结构上：和结尾的鸳鸯双飞构成首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。这两句有统摄全篇、暗示下文的作用。
补充：汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别。
3.开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？
解读尾声
4.如何理解结尾“魂化鸳鸯”这样的情节安排？
①浪漫主义的手法，表现了焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，寄托了人们对幸福婚姻的向往，对封建家长制和封建礼教的抗议与嘲讽，从而更充分地表现了诗歌的主题。
②以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
第三章
赏析人物形象
1.作为一首乐府诗，《孔雀东南飞》保留了较多的民歌色彩，有大量浅白而个性化的人物对话，推举三位学生分饰刘兰芝、焦仲卿、焦母三个角色，朗读第2～8、10～12、27～28段内容，理解体会人物心理。
方法指导：朗读时要特别注意对话中的标点符号，特别是感叹号，以及人物的动作、神态描写，读出人物的感情。
刘兰芝
焦仲卿
焦母
——委屈、倔强、激愤、不舍
——痛心、无奈、不舍
——愤怒、暴躁
揣摩心理
2.请结合具体诗句，分析焦仲卿的人物形象。
把握形象
终老不复取
誓天不相负
忠于爱情
我自不驱卿
逼迫有阿母
懦弱顺从
吾今且报府
吾今且赴府
长叹空房中
渐见愁煎迫
命如南山石
四体康且直
徘徊庭树下
自挂东南枝
谨于职守
优柔寡断
孝顺善良
叛逆精神
忠于爱情却不敢直接抗争，
懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；
他善良孝顺，但为了爱情 最后走上了叛逆的道路。
3.文中刻画刘兰芝形象时，描写了刘兰芝的三别（别婆婆，别小姑，别仲卿），请在文中找到相应的语言描写并说出兰芝的性格特点。
拜别婆婆：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
不卑不亢，很有教养
把握形象
话别小姑：却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
誓别仲卿： “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。” ……
善良、友爱
忠于爱情、忠贞不屈
1.课文序言中明确刘兰芝是“为仲卿母所遣”，焦母为什么要休弃刘兰芝呢？在焦母眼中刘兰芝是一个怎样的人？请结合人物语言，分析不同人物的认知偏差。
见微知著，探究原因
人物 视角 语言 评价
刘 兰 芝 焦母眼中
焦仲卿眼中
刘兰芝眼中
人物 视角 语言 评价
刘 兰 芝 焦母眼中
焦仲卿眼中
刘兰芝眼中
“此妇无礼节，举动自专由”
没有礼节，举动随意，不尊重婆婆
“幸复得此妇”“女行无偏斜”
美好，没有过错
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”
“昼夜勤作息”
“奉事循公姥，进止敢自专”
“谓言无罪过”
知书识礼
勤劳，顺从
没有过错
（1）思考：焦母理想中的儿媳是怎样的？刘兰芝符合这样的标准吗？
补充资料：理想儿媳的传统标准
《礼记·内则》：“在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降出入揖游，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾洟……”
《女诫·曲从》：“姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。
译文1：在父母公婆跟前，他们如果有事召唤，要先用“唯”答应，然后恭敬地回话。在父母公婆跟前，进退拐弯都要态度庄重，升降堂阶和出入门户都要俯身而行。在父母公婆跟前，不敢打饱嗝，不敢打喷嚏、咳嗽，不敢打呵欠、伸懒腰，不敢东倒西歪左靠右倚，不敢斜视，不敢吐唾沫、摸鼻……”
译文2：婆婆吩咐的这件事合乎道理，固然应当从命；如果婆婆吩咐的事不合道理，妇人明明知道不对，也应该顺着婆婆的意思去做。不要和婆婆争论是非曲直。
（1）思考：焦母理想中的儿媳是怎样的？刘兰芝符合这样的标准吗？
理想儿媳：完全顺从，唯唯诺诺；无是非观，丧失独立人格。
刘兰芝：追求独立的人格，倔强与刚毅，有反抗意识。
人物 视角 语言 评价
焦 仲 卿 焦母眼中
焦仲卿眼中
“汝是大家子，仕宦于台阁”
“何乃太区区”
魅力无限的能干人才
受妇人蛊惑的糊涂蛋
“儿已薄禄相”
前途平平的平庸男子
（2）思考：焦母眼中的焦仲卿，与焦仲卿的实际情况一致吗？
（2）思考：焦母眼中的焦仲卿，与焦仲卿的实际情况一致吗？为什么会出现这样的偏差？
焦仲卿：庐江府小吏，他对自己的前途期望不高，胸无大志。
焦母眼中：“仕宦于台阁”，儿子很有才干，期望值很高。
在焦母看来，“儿女情长，英雄气短”，焦仲卿一味沉溺于爱情中，必然影响前途。因此，焦仲卿对妻子的认同与维护，反而成了刘兰芝被休弃的原因之一。
（3）在刘兰芝和焦仲卿眼中，焦母的形象是基本一致的。请结合焦母的语言、动作、神态描写，思考：焦母是一个什么样的人？
第一处（4）：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
第二处（6）：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
第三处（28）：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
暴躁易怒
独断专行
课堂小结：
通过以上探讨可知，刘兰芝被休弃的原因是婆媳不和；而刘兰芝性格的倔强和刚毅，焦仲卿对刘兰芝的认同与维护，焦母的专制和偏见，是婆媳不和的主要原因。
第四章
探究悲剧根源
广汉姜诗妻者，同郡庞盛之女也。诗事母至孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之。妻乃寄止邻舍，昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之，姑怪问邻母，邻母具对。姑感惭呼还，恩养愈谨。（《列女传》第七十四）
1.阅读《列女传》中记载的东汉明帝永平年间的一则小故事，说说姜诗妻与刘兰芝遭遇的异同。
比较阅读，探究悲剧根源
同：两人都很贤惠，都因未能完全满足婆婆的要求遭遇了婚姻危机。
不同：①丈夫的态度不同。②与婆婆有嫌隙后采用的策略不同。
③结局不同。
补充资料：
《礼记·昏义》：“妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。”
《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不说，出。”
《论语·为政》：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’”
《白虎通》：“妇者，服也，以礼屈服也。”
2.为什么有丈夫支持的刘兰芝最终被休弃，而被丈夫“责而遣之”的姜诗妻却最终保住了婚姻？当与婆婆发生矛盾后，刘兰芝主动请归，姜诗妻主动弥合与婆婆的裂痕，根据当时人们的观念，会更赞同谁的做法？
比较阅读，探究悲剧根源
1.夫妻双双自杀，是焦母、刘兄期望的结果吗？
步步诘问，再探悲剧根源
2.为什么刘兄能够决定妹妹的婚姻？
步步诘问，再探悲剧根源
补充资料，关于封建礼法：
汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占据统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、仁义礼智信）“三从四德”（“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”“妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之经也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
刘兄代表的是封建家长制。文中没有出现刘兰芝的父亲，刘兄代替父亲成为这个家的家长，根据封建礼教的规定，刘兄可以决定妹妹的婚姻。
2.为什么刘兄能够决定妹妹的婚姻？
3.在那个时代背景下，贤惠的刘兰芝、姜诗妻们可以找谁主持公道？谁有权力来监督、制衡焦母、刘兄们？
1.假设时间倒流到刘兰芝刚嫁到焦家时，如果你是焦仲卿，你认为能做些什么来阻止悲剧的发生？
假设情境，三探悲剧原因
2.如果时间真的倒流，你是刘兰芝或焦母，你又会做些什么呢？
课堂小结：
“多谢后世人，戒之慎勿忘！”造成焦刘悲剧的主要原因是冰冷粗暴的封建礼教，次要原因是人物的性格冲突，焦母的专制暴躁、焦仲卿的懦弱优柔、刘兰芝的倔强刚毅，都在一定程度上推动了悲剧的发生。
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 ——鲁迅
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
——鲁迅
主题思想
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对封建恶势力的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
总结人物形象
刘兰芝
1．美丽：如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”表现了她出众的美丽，下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。
2．勤劳能干：如“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；
3．很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；
4．与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；
5．对仲卿爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、忠于爱情等可贵品格；不慕富贵：回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。
6．遇事有主见，头脑清醒，行动坚决、性格刚烈。
不同意仲卿“复来还”的幻想，面对兄长的逼嫁，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解，进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。
从这个角度看，在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里，刘兰芝形象是个性鲜明的、美丽的叛逆形象。
焦仲卿
和兰芝相比，男主人公焦仲卿的性格展现得不是那么丰富，他和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。
对于母亲的威逼、诱哄，对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺屈从，他坚决地回应道：“今若遣此妇，终老不复取！”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。
自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境——他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付。今天的读者难以责怪他性格软弱，优柔寡断。
为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
总之，焦仲卿是一个忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。与刘兰芝同样，骨子里也充满了叛逆精神。
刘、焦两人的性格差异
刘兰芝 焦仲卿
对未来的预想 对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。 等待、幻想
别后重逢 通情达理 讥讽、责难
且无所作为
殉情场面 义无反顾、干净果决 迟疑徘徊
拖泥带水
总特点 始终清醒、坚强 期待、幻想且没做可以改变事件发展的事
思考：焦母驱逐兰芝的原因有哪些？
一、越礼说：兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训” “举动自专由”，虽然温顺能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
二、门第说：焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，“贵贱情何薄”，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
三、情爱说：焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）
四、无子说：兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。
艺术特色
1．结构完整，情节曲折。
2．赋比兴手法的巧妙运用。
3．通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写，来塑造鲜明而有个性的人物形象。
4．环境景物描写作衬托、渲染。
人物 视角 语言 评价
刘 兰 芝 焦母眼中
焦仲卿眼中
刘兰芝眼中
焦 仲 卿 焦母眼中
焦仲卿眼中
焦 母 刘兰芝眼中
焦仲卿眼中
“此妇无礼节，举动自专由”
没有礼节，举动随意，不尊重婆婆
“幸复得此妇”“女行无偏斜”
美好，没有过错
“十三能织素……十六诵诗书”“昼夜勤作息”“奉事循公姥，进止敢自专”“谓言无罪过”
知书识礼，勤劳，顺从，没有过错
“汝是大家子，仕宦于台阁”
“何乃太区区”
魅力无限的能干人才
受妇人蛊惑的糊涂蛋
“儿已薄禄相”
前途平平的平庸男子
“非为织作迟，君家妇难为”
刻薄刁钻，暴躁无情
“逼迫有阿母”
绝对的权威
孔雀
东南飞
汉乐府
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 ——鲁迅
新课导入
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
——鲁迅
第一章
了解文学常识
乐府：原指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。
乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。
汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承并发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。
（1）叙事性强：叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性。
（2）艺术手段丰富：赋、比、兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性。
（3）形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。有专用诗题，常见的有如“歌”“行”“吟”
“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。
乐府诗艺术特色
叙事诗
抒情诗
借助故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
直接借景或借物抒情。
题目解说
《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，沈德潜称其为“古今第一首长诗”，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。这两篇又与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
（二）写作背景
（二）写作背景
写作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。
本篇所涉及的问题很深、很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤，作了此诗。
第二章
整体感知情节
解读诗前小序
小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。“时人伤之，为诗云尔”，可见这个故事真实可考。
1.阅读诗前小序，我们可以得到哪些信息？
全 文 结构
情节 内容大意
引子(第1段)
开端（第2段）
发展（第3-12段）
再发展（第13-21段）
高潮结局（第22-31段）
尾声（第32段）
比兴开头
兰芝请遣
夫妻誓别
被逼改嫁
双双殉情
合葬化鸟
2.快速阅读课文，梳理情节。给每一部分拟出四字标题。
全诗按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧线索来叙事的。
解读引子
①手法上：托物起兴。借孔雀起兴，以孔雀徘徊眷恋兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情；
②感情基调上：以孔雀失偶、徘徊反顾比喻夫妻离散，营造出哀怨缠绵的气氛，为全诗定下了深沉悲伤的基调。
③结构上：和结尾的鸳鸯双飞构成首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。这两句有统摄全篇、暗示下文的作用。
补充：汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别。
3.开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？
解读尾声
4.如何理解结尾“魂化鸳鸯”这样的情节安排？
①浪漫主义的手法，表现了焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，寄托了人们对幸福婚姻的向往，对封建家长制和封建礼教的抗议与嘲讽，从而更充分地表现了诗歌的主题。
②以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
第三章
赏析人物形象
1.作为一首乐府诗，《孔雀东南飞》保留了较多的民歌色彩，有大量浅白而个性化的人物对话，推举三位学生分饰刘兰芝、焦仲卿、焦母三个角色，朗读第2～8、10～12、27～28段内容，理解体会人物心理。
方法指导：朗读时要特别注意对话中的标点符号，特别是感叹号，以及人物的动作、神态描写，读出人物的感情。
刘兰芝
焦仲卿
焦母
——委屈、倔强、激愤、不舍
——痛心、无奈、不舍
——愤怒、暴躁
揣摩心理
2.请结合具体诗句，分析焦仲卿的人物形象。
把握形象
终老不复取
誓天不相负
忠于爱情
我自不驱卿
逼迫有阿母
懦弱顺从
吾今且报府
吾今且赴府
长叹空房中
渐见愁煎迫
命如南山石
四体康且直
徘徊庭树下
自挂东南枝
谨于职守
优柔寡断
孝顺善良
叛逆精神
忠于爱情却不敢直接抗争，
懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；
他善良孝顺，但为了爱情 最后走上了叛逆的道路。
3.文中刻画刘兰芝形象时，描写了刘兰芝的三别（别婆婆，别小姑，别仲卿），请在文中找到相应的语言描写并说出兰芝的性格特点。
拜别婆婆：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
不卑不亢，很有教养
把握形象
话别小姑：却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
誓别仲卿： “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。” ……
善良、友爱
忠于爱情、忠贞不屈
1.课文序言中明确刘兰芝是“为仲卿母所遣”，焦母为什么要休弃刘兰芝呢？在焦母眼中刘兰芝是一个怎样的人？请结合人物语言，分析不同人物的认知偏差。
见微知著，探究原因
人物 视角 语言 评价
刘 兰 芝 焦母眼中
焦仲卿眼中
刘兰芝眼中
人物 视角 语言 评价
刘 兰 芝 焦母眼中
焦仲卿眼中
刘兰芝眼中
“此妇无礼节，举动自专由”
没有礼节，举动随意，不尊重婆婆
“幸复得此妇”“女行无偏斜”
美好，没有过错
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”
“昼夜勤作息”
“奉事循公姥，进止敢自专”
“谓言无罪过”
知书识礼
勤劳，顺从
没有过错
（1）思考：焦母理想中的儿媳是怎样的？刘兰芝符合这样的标准吗？
补充资料：理想儿媳的传统标准
《礼记·内则》：“在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降出入揖游，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾洟……”
《女诫·曲从》：“姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。
译文1：在父母公婆跟前，他们如果有事召唤，要先用“唯”答应，然后恭敬地回话。在父母公婆跟前，进退拐弯都要态度庄重，升降堂阶和出入门户都要俯身而行。在父母公婆跟前，不敢打饱嗝，不敢打喷嚏、咳嗽，不敢打呵欠、伸懒腰，不敢东倒西歪左靠右倚，不敢斜视，不敢吐唾沫、摸鼻……”
译文2：婆婆吩咐的这件事合乎道理，固然应当从命；如果婆婆吩咐的事不合道理，妇人明明知道不对，也应该顺着婆婆的意思去做。不要和婆婆争论是非曲直。
（1）思考：焦母理想中的儿媳是怎样的？刘兰芝符合这样的标准吗？
理想儿媳：完全顺从，唯唯诺诺；无是非观，丧失独立人格。
刘兰芝：追求独立的人格，倔强与刚毅，有反抗意识。
人物 视角 语言 评价
焦 仲 卿 焦母眼中
焦仲卿眼中
“汝是大家子，仕宦于台阁”
“何乃太区区”
魅力无限的能干人才
受妇人蛊惑的糊涂蛋
“儿已薄禄相”
前途平平的平庸男子
（2）思考：焦母眼中的焦仲卿，与焦仲卿的实际情况一致吗？
（2）思考：焦母眼中的焦仲卿，与焦仲卿的实际情况一致吗？为什么会出现这样的偏差？
焦仲卿：庐江府小吏，他对自己的前途期望不高，胸无大志。
焦母眼中：“仕宦于台阁”，儿子很有才干，期望值很高。
在焦母看来，“儿女情长，英雄气短”，焦仲卿一味沉溺于爱情中，必然影响前途。因此，焦仲卿对妻子的认同与维护，反而成了刘兰芝被休弃的原因之一。
（3）在刘兰芝和焦仲卿眼中，焦母的形象是基本一致的。请结合焦母的语言、动作、神态描写，思考：焦母是一个什么样的人？
第一处（4）：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
第二处（6）：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
第三处（28）：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
暴躁易怒
独断专行
课堂小结：
通过以上探讨可知，刘兰芝被休弃的原因是婆媳不和；而刘兰芝性格的倔强和刚毅，焦仲卿对刘兰芝的认同与维护，焦母的专制和偏见，是婆媳不和的主要原因。
第四章
探究悲剧根源
广汉姜诗妻者，同郡庞盛之女也。诗事母至孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之。妻乃寄止邻舍，昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之，姑怪问邻母，邻母具对。姑感惭呼还，恩养愈谨。（《列女传》第七十四）
1.阅读《列女传》中记载的东汉明帝永平年间的一则小故事，说说姜诗妻与刘兰芝遭遇的异同。
比较阅读，探究悲剧根源
同：两人都很贤惠，都因未能完全满足婆婆的要求遭遇了婚姻危机。
不同：①丈夫的态度不同。②与婆婆有嫌隙后采用的策略不同。
③结局不同。
补充资料：
《礼记·昏义》：“妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。”
《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不说，出。”
《论语·为政》：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’”
《白虎通》：“妇者，服也，以礼屈服也。”
2.为什么有丈夫支持的刘兰芝最终被休弃，而被丈夫“责而遣之”的姜诗妻却最终保住了婚姻？当与婆婆发生矛盾后，刘兰芝主动请归，姜诗妻主动弥合与婆婆的裂痕，根据当时人们的观念，会更赞同谁的做法？
比较阅读，探究悲剧根源
1.夫妻双双自杀，是焦母、刘兄期望的结果吗？
步步诘问，再探悲剧根源
2.为什么刘兄能够决定妹妹的婚姻？
步步诘问，再探悲剧根源
补充资料，关于封建礼法：
汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占据统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、仁义礼智信）“三从四德”（“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”“妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之经也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
刘兄代表的是封建家长制。文中没有出现刘兰芝的父亲，刘兄代替父亲成为这个家的家长，根据封建礼教的规定，刘兄可以决定妹妹的婚姻。
2.为什么刘兄能够决定妹妹的婚姻？
3.在那个时代背景下，贤惠的刘兰芝、姜诗妻们可以找谁主持公道？谁有权力来监督、制衡焦母、刘兄们？
1.假设时间倒流到刘兰芝刚嫁到焦家时，如果你是焦仲卿，你认为能做些什么来阻止悲剧的发生？
假设情境，三探悲剧原因
2.如果时间真的倒流，你是刘兰芝或焦母，你又会做些什么呢？
课堂小结：
“多谢后世人，戒之慎勿忘！”造成焦刘悲剧的主要原因是冰冷粗暴的封建礼教，次要原因是人物的性格冲突，焦母的专制暴躁、焦仲卿的懦弱优柔、刘兰芝的倔强刚毅，都在一定程度上推动了悲剧的发生。
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 ——鲁迅
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
——鲁迅
主题思想
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对封建恶势力的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
总结人物形象
刘兰芝
1．美丽：如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”表现了她出众的美丽，下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。
2．勤劳能干：如“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；
3．很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；
4．与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；
5．对仲卿爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、忠于爱情等可贵品格；不慕富贵：回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。
6．遇事有主见，头脑清醒，行动坚决、性格刚烈。
不同意仲卿“复来还”的幻想，面对兄长的逼嫁，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解，进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。
从这个角度看，在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里，刘兰芝形象是个性鲜明的、美丽的叛逆形象。
焦仲卿
和兰芝相比，男主人公焦仲卿的性格展现得不是那么丰富，他和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。
对于母亲的威逼、诱哄，对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺屈从，他坚决地回应道：“今若遣此妇，终老不复取！”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。
自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境——他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付。今天的读者难以责怪他性格软弱，优柔寡断。
为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
总之，焦仲卿是一个忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。与刘兰芝同样，骨子里也充满了叛逆精神。
刘、焦两人的性格差异
刘兰芝 焦仲卿
对未来的预想 对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。 等待、幻想
别后重逢 通情达理 讥讽、责难
且无所作为
殉情场面 义无反顾、干净果决 迟疑徘徊
拖泥带水
总特点 始终清醒、坚强 期待、幻想且没做可以改变事件发展的事
思考：焦母驱逐兰芝的原因有哪些？
一、越礼说：兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训” “举动自专由”，虽然温顺能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
二、门第说：焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，“贵贱情何薄”，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
三、情爱说：焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）
四、无子说：兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。
艺术特色
1．结构完整，情节曲折。
2．赋比兴手法的巧妙运用。
3．通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写，来塑造鲜明而有个性的人物形象。
4．环境景物描写作衬托、渲染。
人物 视角 语言 评价
刘 兰 芝 焦母眼中
焦仲卿眼中
刘兰芝眼中
焦 仲 卿 焦母眼中
焦仲卿眼中
焦 母 刘兰芝眼中
焦仲卿眼中
“此妇无礼节，举动自专由”
没有礼节，举动随意，不尊重婆婆
“幸复得此妇”“女行无偏斜”
美好，没有过错
“十三能织素……十六诵诗书”“昼夜勤作息”“奉事循公姥，进止敢自专”“谓言无罪过”
知书识礼，勤劳，顺从，没有过错
“汝是大家子，仕宦于台阁”
“何乃太区区”
魅力无限的能干人才
受妇人蛊惑的糊涂蛋
“儿已薄禄相”
前途平平的平庸男子
“非为织作迟，君家妇难为”
刻薄刁钻，暴躁无情
“逼迫有阿母”
绝对的权威