1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件（共29张PPT）

(共29张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
问“志”
言“志”
评“志”
内容理解
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
因为，介词。
年纪比你们大
介宾后置
不要
如，连词，表假设。
或，不定代词，有人。
知，了解。
用，做
闲居，平时
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
轻率急忙
比（ bì)等到
道义
微笑
五谷不熟曰饥，
蔬菜不熟曰馑。
指军队
夹
古时一车四马叫乘
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得道义。
子路（仲由）
有抱负，自信，直率
志：
性格：
侧重强国
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
方圆，纵横
或者
动词，治理。
使动用法，使……足。
至于
等待
　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）
谨慎小心,谦虚退让
志：
性格：
侧重富民
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
或者
穿礼服戴礼帽
名作动
主持赞礼和司仪的小官
诸侯相见曰会；
诸侯同见天子曰同。
　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。
志：
性格：
侧重以礼治邦
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
同“稀”
铿的一声
起
放下
通“暮”
妨害
述
介宾短语后置
介宾短语后置
风，动词，吹风。
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定
志：
性格：
春游图
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
长叹的样子
罢了
用
赞同
谦让
落在后面
同“欤：
子路:
　侧重强国
冉有:
　侧重富民
公西华:
　侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治.
志向虽各有侧重,
局部探究
孔子是怎样看待他们的志向的？
孔子的反应：对他们的评价：
子路——哂之，
冉有——叹之，
公西华——惜之，
曾皙——与之。
探究一
请同学们思考：夫子对子路的言论报以“哂”，孔子自己解释是笑子路不谦逊，那么子路到底是对什么不谦逊了？
其一：治国以礼，仁义、礼乐治国才能够使国家走真正的富强，子路的言语不谦让有违背礼的方面；
其二：治理国家既是对一个人的德行考验，又是对一个人的能力的重大考验，是一件极其不易的事，而子路的言语给人的感觉是此事轻而易举。所以夫子认为他不谦虚。
课文分析
孔子为什么对曾点的想法深表赞同？
探究二
你认为曾皙的言语当中表达出他什么样的理想？
曾皙的话语描绘的是一副：人民安居乐业、其乐融融的太平社会。
三子言志越来越谦虚
三子对礼越来越重视
三子之志是治国手段
曾点之志是最高境界
为国以礼
探究：为何“与” 点？
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”
　　曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的志——　一个大同世界的理想。
太平盛世的缩影
1、如或知尔，则何以哉？
2、如其礼乐，以俟君子。
3、宗庙之事，如会同。
4、方六七十，如五六十。
（一）一词多义
如果
至于
或者
或者
知识归纳
（1）如
1、以吾一日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、鼓瑟希，铿尔
4、尔何如
（2）尔
你们
…的样子，相当于“然”。
…的样子，相当于“然”。
你
1、以吾一日长乎尔
2、摄乎大国之间
3、异乎三子者之撰
4、浴乎沂，风乎舞雩
5、何伤乎
（3）乎
比
在
和、跟
到、在
语气词 表反问“呢”
1、以吾一日长乎尔
2、则何以哉
3、加之以师旅
4、以俟君子
（4）以
介词 因为
动词 做 、用
介词 用
连词 而
1、宗庙之事，如会同，端章甫
2、鼓瑟希，铿尔
3、三子者出，曾皙后
4、浴乎沂，风乎舞雩
（1）名词活用为动词
穿着礼服，戴着礼帽。
弹奏
落在后面
吹风，乘凉
（二）词类活用
赤也为之小，
孰能为之大？
小的事情，大的事情
（2）形容词活用为名词
比及三年，可使足民
使……富足
（3）形容词活用为动词
1、不吾知也
2、毋吾以也
古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
3、则何以哉
4、何伤乎
古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。
（三）特殊句式
（1）宾语前置
5、异乎三子者之撰。
译文：我和他们三位的才能不一样呀！
（2）状语后置句
4、加之以师旅，因之以饥馑
6、以吾一日长乎尔
译文：用军队来请略它，接下来有饥荒
译文：因为我年纪比你们大一点
1、可使有勇，且知方也
（其）
译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。
（3）省略句
2、毋吾以也
译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。
再　　见