选择性必修3第4课 欧洲文化的形成 课件（36张PPT）

(共36张PPT)
第四课
欧洲文化的形成
世俗与人文
——欧洲文化的底色
古希腊哲学——理性的智慧
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德
探究一：油画中“希腊三哲”的动作细节有何寓意？归纳“希腊三哲” 的主要成就，并依据材料指出古希腊哲学的基本特证。
古希腊文学——英雄的赞歌
油画《诱拐海伦》
上：木马屠城
左：奥德修斯与海妖塞壬
“古希腊人的 《圣经》”
左：悲剧《俄狄浦斯王》
右：悲剧《被缚的普罗米修斯》
戏剧是古典时代希腊文学的最高成就
探究二：希腊神话人物有着怎样的特点？反映了古希腊怎样的思想特征？
神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大，这是希腊宗教与其他宗教最本质的区别。
——赵林
希腊人的神是为着人的利益而存在，所以他赞美神也就是赞美自己。
——伯恩斯
古巴比伦人首半狮半牛怪，
古埃及、古希腊斯芬克斯。
马尔杜克，巴比伦众神之王，雷电之神，木星象征。
宙斯，希腊众神之王，雷电之神，当代木星之名源起。
探究三：观察以上两组神话形象，你能得出什么认识？
油画《劫持欧罗巴》
神话中的草蛇灰线
帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
——余秋雨
古希腊雕塑与建筑——和谐与美感
《掷铁饼者》
《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
《拉奥孔》
古希腊史学——求真与人本
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
“光荣属于希腊，伟大属于罗马”
探究四：同为古典文化，古罗马与古希腊文化之间存在着怎样的区别？古罗马文化的成就主要在哪些领域取得的？
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产……，具有法律上的效力。
第六表：缔结（“现金借贷” 或“要式买卖” ）契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
第七表：建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。
第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。
第九表 ：任何人非经审判，不得处死刑。
探究五：《十二铜表法》中蕴含着哪些积极的社会价值？根据材料归纳《十二铜表法》的地位和历史作用。
古罗马法律——行为的规范
《十二铜表法》是 “一切公法和私法的渊源”。
——古罗马 李维
它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。
——古罗马 西塞罗
罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法” 。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”
——恩格斯
古罗马文学和史学
卢克莱修
西塞罗
维吉尔
塔西佗
《编年史》
李维
《罗马史》
古罗马建筑——务实与恢弘
万神殿
与内部穹顶
大竞技场
与内部构造
儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
你知道吗？
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。
古罗马历法——生活的需要
天国与信仰
——西欧文化的覆色
《堕落的罗马人》
《基督徒殉道狮口》
到了公元3世纪，整个罗马帝国都陷入了“世纪末”的恐慌中，人们一方面疯狂的发泄欲望，恣肆放纵于糜烂的生活；另一方则怀着忐忑不安的心情等待着随时可能降临的厄难，陷入了一种普遍的绝望中。在这样的情境下，……他们把东方的腐化和信仰同时带入了罗马。
——赵林《西方文化概论》
末日危机与蛮族入侵
4——6世纪，日耳曼民族大迁徙运动。
395年，罗马帝国分裂。
476年，西罗马帝国灭亡。欧洲进入长达千年的中古时期，也称“中世纪”。
克洛维在兰斯受洗
教皇国辖区
政治格局——凯撒和上帝并立
探究六：分别提取图片信息与文字信息，分析中世纪王权与教权之间的关系。
我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。
——查理曼大帝 796年
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世 （1198—1216年在位）
耶稣：“我的国不属这世界。”
——《新约·约翰福音》
基督教信仰——彼岸与救赎
哲学是神学的婢女。
——托马斯·阿奎纳
托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
基督教神学——理性强化信仰
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；
小前提：世界上一定有一种最完美的存在；
结论：所以上帝是存在的。
中世纪的修道院教育
探究七：西欧的中世纪是否是文化的“黑暗时代”？请说明理由。
当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于氏族社会形态的“蛮族” ……在基督教中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。
——张绥《基督教会史》
《创造亚当》
《原罪－逐出伊甸园》
《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。
——诺思洛普·弗莱
《最后的晚餐》
中世纪文学——上帝的神迹
《大卫》
《摩西》
《诺亚方舟》海报
《出埃及记》海报
《罗兰之歌》片段
罗兰答道；“我的斗志只能更坚。 面对上帝和他神圣的天使， 法兰西岂能因此而丧失荣誉？ 宁可死也不愿蒙受耻辱！ 我们作战勇耿，大帝喜欢我们。” 罗兰勇敢，奥利维埃智慧； 两个人都十分地英勇无畏。 只要他们上马操起武器， 死亡岂能挡得住他们参战。
骑士文学
《罗兰之歌》
市民文学
《列那狐传奇》
中世纪文学——骑士文学与市民文学
保存与教化
——东欧文化的调色
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。
1024年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
探究八：观察拜占庭帝国的地图，理解拜占庭文化的特点。
拜占庭文化——色彩的调和
《民法大全》插图
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。
——德国法学家耶林
拜占庭法律——整理与完备
探究九：结合材料和图片，谈谈你对《民法大全》的认识。
圣索非亚大教堂
穹窿顶
圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。
拜占庭建筑——继承与发展
俄罗斯文化——传播与教化
圣瓦西里
大教堂
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。
——雅斯贝斯
继承自拜占庭的
双头鹰国徽
根据希腊字母创造的
斯拉夫字母
基辅罗斯受洗
拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。
——恩格斯
探究十：根据材料指出拜占庭文化对西欧文化发展的作用。
君士坦丁堡的陷落
保存与反哺
前5世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
文化像一条河流，
波光潋滟、浮光幻影，水不扬波而暗流汹涌。
时而奔腾向前，不捐细流而成其大；
时而化为暗河，草蛇灰线、伏脉于千里之外。
它不会随着时间的推移而烟消云散，
也不会因政权的更迭而改头换面。
是人类传承中最为隐蔽，也是最为恒久的基因。
1、希腊神话中的神，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。这说明希腊神话的特点是（ ）
A .神高高在上，脱离世人
B .“神人同形同性”
C .人高于神
D .源于古希腊文学
2、 拉丁语是古代罗马人使用的语言，现在很多语种如西班牙语、葡萄牙语、法语、意大利语等都从拉丁语衍化而来。这说明（ ）
A .古罗马人是欧洲人的祖先
B .古罗马帝国的征服和统治充满着暴力
C .古罗马人有很强的语言天赋
D .古罗马的文化渗透到它统治过的地区
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3、 公元8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称”丕平献土”。丕平献土说明（ ）
A .西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制
B .教皇和西欧封建国家统治者的关系日益密切，互相利用
C .西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度
D .罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者
4. “君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”材料说明（ ）
A .开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落
B .拜占庭学者对文艺复兴发展起到了重要作用
C .拜占庭帝国的灭亡是由于学者们逃到意大利
D .拜占庭文化将东方文化和西方文化兼收并蓄
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