高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》课件（共51张ppt）

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爱情是什么？
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
“愿得一心人，白头不相离。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”
教学目标
语言建构与运用：积累文言字词，背诵全诗，复习掌握《诗经》的文学常识。
文化传承与理解：把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
审美鉴赏与创造：赏析赋、比、兴的表现手法及
其艺术效果。
《 诗经 》是我国最早的一部_________，共收入从______到________约五百年间的诗歌305篇，它是我国现实主义诗歌的源头。《诗经》原来称为 《_____》 或 《______》 ，到西汉，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。 《诗经》按其体制可分为_____、_____、_____三部分，按其表现手法可分为____、____ 、____三类，这六要素合称为《诗经》“六义”。《诗经》的句式，以______言为主，章法上的特点是：_________、反复吟唱。按内容分，可分为：祭祀诗、____诗、怨刺诗、____诗、征役诗。
诗歌总集
春 秋
西 周
诗
诗三百
颂
赋
比
兴
四
重章叠句
风
雅
颂赞
婚恋
学习任务一：走近《诗经》 正音识字
《诗经》的诗以四言为主，主要有“赋””比”“兴”三种表现手法:
赋:铺陈叙事。
比:以彼物比此物。
兴:先言他物以引起所咏之物。
“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴
《诗经》分为：“风” “雅”“颂”三大类。
风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇；
雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；
颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
重章叠句/回环复沓
上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。
【作用】 反复咏唱，使诗歌具有回环往复的表达效果，具有音乐美、意境美，含蓄美。
①语言上，凝练优美，具有节奏感、音乐美。
②结构上，清晰一致，具有整齐美，回环美。
③主题上，一唱三叹，渲染氛围，强化情感，深化主题，具有含蓄美。
“氓”：民，这里指诗中的男主人公。
补充：古代百姓的称谓：
布衣、黔首、黎民、庶民、苍生
选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。 春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。
读准字音
氓（méng） 蚩(chī) 淇（qí） 愆（qiān）
将（qiāng） 垝（guǐ） 垣（yuán） 载(zài)
筮（shì） 咎（jiù） 鸠（jiū） 葚(shèn)
陨（yǔn） 徂（cú） 汤（shāng） 渐（jiān）
罔（wǎng） 靡（mǐ） 夙（sù） 咥(xì)
偕（xié） 隰(xí) 泮（pàn） 晏（yàn）
　　　
学习任务二：借助注释 理清文意
借助课下注释，理清文本大意，梳理故事情节，用自己的话向大家介绍《氓》讲了一个什么样的故事。（画出来）
概括大意
情节
章节
（1-2章）
氓
恋爱
记叙一个女子从恋爱、结婚到婚变遭弃，最终走向决绝离开的故事。
婚变
决绝
（3-5章）
（第6章）
《氓》叙述了一个什么故事？请概括情节
研读文本
第一部分
恋爱
追述恋爱生活
恋爱：追述恋爱生活
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
民，这里指诗中的男主人公
忠厚老实的样子
译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
不是（副词，不，非）
交易、交换
就，靠近
谋划
淇水
拖延
对人的称呼
愿，请
以秋为期
（介词）宾语前置句
介宾短语中宾语前置，用介词“以”的：
《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒,是以见放。”
《史记·项羽本纪》：“不然,籍何以至此 ”
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上
残破的墙
译文：登上那残破的土墙，来遥望复关。没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，我就又说又笑。你用龟板蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
哭泣流泪的样子。
卫国地名
句首助词
占卜
占卦
占卜显示的兆象
财物（嫁妆）
涕泗流涟：鼻涕眼泪直往下流，形容痛哭流涕。
不祥之语
介词，把、拿，表示对事物的处置。
迁移
如何理解 “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”这句话的意思？
用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，与下文两人的婚姻悲剧构成对比。
古代婚俗文化常识
三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。
《礼记·坊记》说过“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书包括聘书、礼书和迎书。
“六礼”是指由求婚至完婚的整人结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采：男家请媒人向女方提亲；
问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；
纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；
纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家；
请期：男方携礼至女方家商定婚期；
亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。
西周时期，“婚姻六礼”也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
总结恋爱时期男女主角人物特点：
男主人公：
①忠厚老实：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”
②急躁易怒：“匪我愆期，子无良媒” “将子无怒”
女主人公：
①端庄守礼：遵守婚嫁礼法——“子无良媒”
②温柔体贴：好言劝慰男子——“将子无怒”
③率真痴情：“乘”“望”表明对美好爱情的期望，“泣涕涟涟”“载笑载言”真情不加掩饰，率真痴情。
研读文本
第二部分
婚变
追述婚后生活
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
润泽的样子
未婚男子
译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之中，还可以脱身。女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。
感叹词
沉溺，沉醉
同“毋”，不要
同“脱”，摆脱、脱身
斑鸠
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！本章在语气上有什么特点？
“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”
连用两个感叹句，语调激切，以警示的口吻劝告所有的女性不要轻易涉入感情。
“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。
桑之未落
①年轻的姑娘们
②男子的钟情
③新婚的幸福生活
于嗟鸠兮，无食桑葚！
女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了
比兴
象征、比兴
以兴起，引出观点——于嗟女兮，无与士耽。
婚变：劝诫女子不要痴情 (手法：比、兴)
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”这一句运用的什么手法来写痴情女子和年少男子的爱情？
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
陨落，坠下
jiān，浸湿
译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。女子又没有什么过错，但男子在他的品行上却不专一。男子的爱情没有定准，在他的品德上三心二意。
往
车辆旁的布幔
爽，差错、过失。
不爽：没有过错。
指多年
水流盛大的样子
古代指未婚的男子
不专一、有二心，跟“壹”相对
没有定准。罔，无。极，准则。
反复无常，感情不专一
桑之落矣
①面色枯黄的娘子们
②男子的移情别恋
③新婚的幸福生活消逝
象征、比兴
婚变：控诉男子移情别恋 (手法：比、兴)
以兴（原因）—— 士也罔极，二三其德。
“桑之落矣，其黄而陨。”这一句运用的什么手法来写痴情女子和年少男子的爱情？
三四章比兴句的作用？
结构上：
①叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙；
②起暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；
③起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后。
内容上：
①唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感；桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。
②用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份契合，富有生活气息，暗示她的勤劳。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
多年
暴躁，凶恶
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳作没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿）已经如愿了，就逐渐对我凶恶起来了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。
xì，讥笑
夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。
日，天
助词，无实义。
自身，亲自
无，没有
家务劳动
如愿
伤感，哀伤
“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”本章运用了哪些手法？
用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。
女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。
①丈夫“二三其德”的背叛；　
②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；　
③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。
总结婚变之后男女主角人物特点：
男主人公：
①用情不专：“士贰其行”“士也罔极，二三其德”。
②不负责任、暴虐无情：“言既遂矣，至于暴矣”。
女主人公：
①勤劳能干、吃苦耐劳：“三岁为妇，靡室劳矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”。
②忍辱负重：“兄弟不知，咥其笑矣”“静言思之，躬自悼矣”。
研读文本
第三部分
决绝
反思失败婚姻
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
和
和悦的样子
译文：（原想）和你白头到老，但这样只能使我怨恨不已。淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。回想少年时的快乐，我们有说有笑，欢乐和悦。（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！
怨恨
这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事
xí，低湿的地方
诚恳的样子
一同，偕同
同“畔”，边，岸
指代少年时代
快乐
代词，誓言
违背
那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。
总结决绝中的人物形象
男主人公：
①薄情寡义：“淇则有岸，隰则有泮”。
②背信弃义：“信誓旦旦，不思其反”。
女主人公：
①清醒理智：“及尔偕老，老使我怨”。
②坚强刚烈：“反是不思，亦已焉哉”。
恋爱
婚变
决绝
氓
一 男子求婚，女子许婚
二 男女恋人相思、结婚
三 劝诫女子不要痴情
四 控告男子移情别恋
五 补叙多年苦楚和处境
六 今昔对比的怨恨和痛苦
痴情幸福
沉痛悲痛
清醒刚强
文章脉络
情感变化
诗中三次出现淇水这一意象，只是简单地重复吗？有何作用？
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
学习任务三：深入探究 理解《氓》的时代意义
（1）贯穿全诗，展现了情节的发展。三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。（2）暗示了人物心理与情感变化。（3）前后照应，使叙事更加紧凑。
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮 。
恋爱——爱河——喜悦
婚变——泪河——悲伤
决裂——启示河——清醒
女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。
卫女与氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒，暗自落泪，伤心断肠
第三处，卫女已从悲愤中清醒过来，决绝已定，心静如水。当所有的誓言成空，还有什么可留恋的 淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。
氓的态度
婚前：忠厚——氓之蚩蚩。
婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣。
女主人公处境
婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言。
婚后：劳累——三岁食贫、夙兴夜寐。
痛苦——士贰其行、躬自悼矣。
作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。
对比手法在本诗中有较突出的体现，主要表现在哪里？有何作用？
人物形象分析——女主人公
“《诗经》中最完美的女性。”
——鲍鹏山
作为恋人：温柔体贴、率真痴情
作为妻子：勤劳能干、隐忍重情
成为弃妇：清醒刚烈、坚强自尊
人物形象分析——男主人公“氓”
“氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
木兰花·拟古决绝词柬友
纳兰性德 〔清〕
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
你能从这首诗对氓称呼的变化感受到什么？
氓：介绍身份，因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
恋爱称“子”：是对古代男子的美称，表示尊敬，也透露出愿意与对方建立婚姻关系的欲望
婚前称“尔”：第二人称代词，直呼对方，更为亲昵，婚姻关系已定，感情的距离已拉近
婚后称“士”：指未婚男子，是通称。婚变之后称呼丈夫，更冷静、客观，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味
被弃称“其”：已心灰意冷，两人仿佛毫无关系
文章暗线
女子自称也有变化，试分析。
①“我”
②“女”（与“士”对应）
③“躬自”（突出孤独）
两位青年男女故事的结局并没有能够像童话一样，过上幸福的生活。你觉得他们婚姻悲剧的原因是什么？
1．“士”之变心说。2．年老色衰说。 3．社会道德说。
4．社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。且古代一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
5．遇人不淑说。
“氓”，四处流亡之民，这类人属居无定所，无户口，属外来暂住人口；无田地，无房产，无知识文化，无社会地位，道德涵养极差。他们爱说脏话，下流地侮辱妇女，什么事情都干得出来，近乎“流氓”。
6．性格悲剧说。
小结
《氓》这首诗以第一人称“我”的口吻，叙述了一位女子被丈夫抛弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。
江有汜
江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
⑶不我以:不带我。我，媵自我也。⑷不我与:不与我相聚。⑸处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》"'处'，假借为'癙'，实为'鼠'"《诗经·小雅·雨无正》"鼠思泣血"，鼠思，忧思也。⑹沱(tuó):长江的支流名称。或以为与"汜"同。⑺过:至也。一说度。
⑻其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有"狂歌当哭"的含义。一口出声，以抒愤懑之气，一说号哭。闻一多《诗经通义》"啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。"啸，蹙口出声，以舒愤懑之气，言其悔时也。歌，则得其所处而乐也。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此不再和我相随。不再和我相随，终有一天你会懊悔。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此不再和我相交。不再和我相交，终有一天你会忧愁。
江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此不再来看望我。不再来看望我，让你狂歌当哭。
对比阅读
对比分析《氓》和《江有汜》中两位弃妇面对被丈夫遗弃，情感表达的异同，完成表格。
人物
同
异
《氓》弃妇
《江有汜》弃妇
都表达了对丈夫始乱终弃、寡情薄义的强烈不满以及被抛弃后的悲痛之情。
理性自尊。她回忆了曾经的恋爱过程，也谴责了氓背弃誓言的始乱终弃，并且承受着来自家人、社会的各种舆论压力。但是对此，她认为自己没有过错，既然感情无法挽回，那么就及时止损。
强势抱怨。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，隐含了弃妇对夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又流露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。
联系当下，经典中的爱情给了我们什么启示？（结合《玩偶之家》
1.无论多爱一个人，永远不要失去自我。
2.每个人都必须不断生长，才有保持独立人格的权利。
3.应当保持独立的经济状态。婚姻应该以爱情为基础，而不是任何外在的条件，如此，才不会把婚姻作为变现的手段。
我们了解了《诗经·卫风·氓》中并不美好的爱情；从女子的不幸中，我们记住了要有自我觉醒意识，要自尊、自爱、自立、自强。
作为高中生，我们目前还是要努力学习。不管男生女生，只有自己足够优秀，才有底气和福气去般配其他的优秀。
成语积累
夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。
夙兴夜寐
总角：古代儿童把头发束成小髻，称为总角，借指童年时代。指小时候很要好的朋友。也作“总角之好”。
总角之交
誓言诚恳可信。
信誓旦旦
二三：不专一。德：操守。形容心意不专，反复无常。也作“二三其操”、“二三其心”。
二三其德
偕：共同。老：老年。指夫妻共同和睦生活到老。常用作祝颂婚姻美满之辞。也作“白头到老”。
白头偕老
练笔作业
作为新时代女性，你想对《氓》中的女子或男子说些什么？请结合其他文学作品和社会现实，对他们表达你的爱情观。（不少于300字）