10.2《归去来兮辞（并序）》课件(共47张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

(共47张PPT)
归去来兮辞
两晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
——欧阳修
两晋文章，此其杰然者。
——归有光
壹
了解相关文学常识
解读题目，诵读课文
分析文本，赏析手法
深入探究现实意义
贰
叁
肆
壹
了解相关文学常识
作者档案
姓名：
字号：
生卒年月：
朝代：
家庭出身：
职业：
个人爱好：
陶潜（或陶渊明）
字元亮，
号靖节 ,自号五柳
365—427
东晋
没落官僚地主
农民，作家
喝酒 读书 写作 耕田
作者简介
陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。
陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”或“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
主要作品：《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》
走进作者
曾祖父或为陶侃（kǎn），东晋开国元勋，以军功官至大司马，封长沙郡公。
祖父陶茂官至武昌太守。
父亲陶逸曾任安城太守，去世很早。
外祖父孟嘉为征西大将军桓温的长史。
（长史执掌事务不一，但多为幕僚性质的官员，相当于秘书长或幕僚长，将军下的长史亦可领军作战，称作将兵长史）
至陶渊明时家道已经衰落。
家世背景
29岁至41岁：他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。
第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。
第二次（36岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。
【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。】
第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。（“应束带见之”“不为五斗米折腰”）
陶渊明的一生
后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
陶渊明的一生
回顾作品
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮 酒（其五）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居（其一）
贰
解读题目，诵读课文
回
去
助词,无义
语气助词
一种文体
“序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。
“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
本文分为“序”和“辞”两部分
来
去
兮
辞
归
解 题
文体知识
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。
特点:①篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停顿。
②注重文采，讲究铺排，善于用典。
③句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。如：杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《前赤壁赋》等。
辞赋的区别
汉代常把辞与赋合称为辞赋
辞以抒情为主
赋以叙事为主
生词
注音
轻飏yáng 熹微 xī
乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào
窈窕yǎotiǎo
乃瞻zhān衡宇
载欣载奔zài 眄 miàn 流憩qì
出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán
④
①
②
③
字词正音
曷不 hé 耘耔yúnzǐ
东皋gāo 乘化chéng
叁
分析文本，赏析手法
小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
动作名，耕田种植
动词，维持
动作名，生活，生计
方法、办法。这里指营生的本领
形作名，亲戚朋友
忧虑解除而放松的样子
靡，无；途，道路，方法，门路。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
动词，到、往
担任
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，（余）情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
思念的样子
辞官回家的想法
本性
造作勉强
指做官
收拾行装
不久
秋季的第二个月，即农历八月
等到
虽然急切
失意的样子
深深的有愧
志愿
仍然
希望
免除
离开
写作诗文
违反自己的意志
交，都
从事
感叹
在夜里
急速奔驰
研读序言
陶渊明辞官的原因有哪些？
归去之因
“质性自然，非矫厉所得”
“饥冻虽切，违己交病”
“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
“程氏妹丧于武昌”
根本原因
质性自然 任性随情
——直接因素
“性本爱丘山”
既然选择“归去”，当初又为何要出仕？
1、维持生计
“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
孟子：“仕非为贫也，而有时乎为贫。”
2、亲故劝说
3、有施展抱负之可能
“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
4、合适的地点
“彭泽去家百余里”
5、嗜好的满足
“公田之利，足以为酒。”
《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
陶渊明有大济苍生的志向
研读序言
归去/来兮，田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅而/独悲？悟//已往之/不谏，知//来者之/可追。实//迷途其/未远，觉//今是而/昨非。舟//遥遥以/轻飏，风//飘飘而/吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光之/熹微。
回去吧
介词，让
同“何”，疑问副词，为什么
精神
形，指形体；役，役使
为什么
连词，表并列
取独
挽回
取独
补救，挽救
确实
指做官
大概
是，正确；非，错误
连词，表并列
漂流摇荡的样子
连词，表修饰
船缓缓前进
连词，表修饰
怨
取独
微弱
既然
用、拿
第一段
行人
田园将芜胡不归
①归隐之志的坚决、
辜负田园的自责
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
《离骚》“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”
《论语》“往者不可谏，来者犹可追。”
②对过去选择的懊悔，对未来生活的期待
思考问题
第一段表达了作者怎样的心情？结合具体内容分析。
研读
第一段
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
思考问题
第一段表达了作者怎样的心情？结合具体内容分析。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
③作者乘舟归家的轻松愉快
④归家的迫不及待
研读
第一段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
简陋的房屋
载，文言助词，一边
幼儿
代指隐士所居
形作名，儿童
满杯
拿起
表目的，来
随便看看
树
表目的，来
怡，使愉快
表目的，来
形作名，傲世的情怀
审，觉察；容膝，动作名
取独
游玩、游览
连词，表转折
策，拄着；扶老，拐杖
表承接或修饰
举
远望
连词，表修饰
连词，表承接
日光
阴暗的样子
连词，表修饰
第二段
无意
峰峦
天天地
常常
徘徊
研读
第二段
分析诗人在归家的过程中各个环节的活动和心情。
归途
问征夫以前路
归心似箭
抵家
乃瞻衡宇
载欣载奔
欣喜若狂
居室
舒适安逸
引壶觞以自酌
涉园
园日涉以成趣
留连忘返
第二段：归家之乐
研读
第二段
到家后诗人享受了有哪些田园乐趣？
亲情之乐：僮仆欢迎，稚子候门
饮酒之乐：有酒盈樽 引壶觞以自酌
赏菊之乐：松菊犹存
游园之乐：策扶老以流憩，时矫首而遐观
思考问题
2.第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？
三径就荒，松菊犹存。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。
松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。
作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。
研读
第二段
研读
第二段
3、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这两句运用了什么手法 有什么表达效果
用典、夸张。“审容膝之易安”用典。晋·皇甫谧《高士传·陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王闻其贤，欲以为相，妻曰：结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前，后以“容膝”言居室之狭小。
对比。即“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。
思考问题
4.赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”
彩云因无心而出岫，飞鸟因疲倦而归巢。
作者运用拟人、借景抒情，把云和鸟人格化。
①“无心出岫”象征自己无意于仕途而出仕表现了作者的反省和自责；
②“倦飞知还”象征自己厌倦了官场后的归隐之志 。
作者触景生情,形象地表现了想“脱离官场”“回归田园”的心情。
研读
第二段
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
连词，表目的
无实意
驾车
助词
疑问代词，什么
知心话
意动，认为...快乐
名作动，弹琴读书
意动，认为...愉悦
连词，表目的
把
指耕种之事
有时
名作动，划桨
幽深曲折的样子
连词，表修饰
连词，表修饰
连词，表修饰
连词，表修饰
引申为源头
形作动，欢喜羡慕
取独
行将结束
第三段
研读
第三段
陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
归去之乐
促膝而谈的家庭之乐——【悦亲戚之情话】
弹琴消忧的本色生活——【乐琴书以消忧】
与乡邻交往/农耕之乐——【农人告余以春及，将有事于西畴】
巾车孤舟出游之乐——【既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘】
第三段：田园之乐
（人情、农闲）
研读
第三段
有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的
由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓促。这两句虽有些沉郁，但基调还是静谧而愉悦的。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧
寄生
天地之间
何
从心所欲
指生死
什么
往
神仙居住的地方
希望，企及
留恋爱惜
连词，表原因
立，扶着
连词，表修饰
耘，除草；籽，培苗
连词，表目的
放
连词，表目的
连词，表承接
第三段
1、“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹
诗人感叹人生苦短，余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现。
研读
第四段
怀良辰以孤往 悠游山水
或植杖而耘籽 躬耕田园
登东皋以舒啸 独抒性灵
临清流而赋诗 寄情诗赋
2.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
第四段
生活追求
精神追求
表达了作者高洁的志趣和质朴的情怀。
研读
第四段
研读
第四段
面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？
归去之悟
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
陶潜顺应自然，乐夫天命，超脱生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，是他人性减弱的一种表现。反映了诗人归隐田园的复杂心情。
第四段：
反思感悟(乐天知命）
卒章显志
第二段：归家之乐
（亲情、饮酒、赏菊、游园）
第一段：
辞官——归途（自责自悟）
第三段：
田园之乐
（人情、农闲）
第四段：
反思感悟(乐天知命）
全文思路
全文总结
主旨：是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
特点：语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。感情真挚，文气平和，诗意浓郁。
背诵第一段
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
4.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ ， 。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
6.《归去来兮辞》用“ ， ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
归去来兮 田园将芜胡不归
悟已往之不谏 知来者之可追
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
问征夫以前路 恨晨光之熹微
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
情境默写
1.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐.
2. 《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
3.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
4.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
5.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲 审容膝之易安
园日涉以成趣 门虽设而常关
云无心以出岫 鸟倦飞而知还
景翳翳以将入 抚孤松而盘桓
情境默写
背诵第二段
背诵第三段
《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是： ， 。
2. 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是： ， 。表现游历经过的句子是： ， 。表现游中所见的句子是： ， 。表现游中所感的句子是： ， 。
3. 《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是： ， 。
农人告余以春及 将有事于西畴。
或命巾车 或棹孤舟。
既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘
木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
善万物之得时 感吾生之行休
悦亲戚之情话 乐琴书以消忧
情境默写
背诵第三段
《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是： ？ ， 。
《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ， 。”
3. 《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
4. 《归去来兮辞》中陶渊明用“ ”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度
5.陶渊明在《归去来兮辞》中“ ， 。 , .”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿 帝乡不可期
登东皋以舒啸 临清流而赋诗
聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
怀良辰以孤往 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 临清流而赋诗
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
情境默写
肆
深入探究现实意义
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你是如何看待陶渊明的人生选择呢？在当今时代，我们应该怎样选择？
我们应该怎样做选择呢？
有梦想的人，不做选择题，只做证明题。如果你知道自己想要什么，就没有所谓的抉择，答案都在心里。人的一生是条单行道，可以狂奔，可以驻足停留，却无法后退。记得不忘初心，也记得要坚持。
1.不忘初心，担当使命。
2.追随内心真实想法，无怨无悔。
3.不违国家法律和社会道德。
感谢欣赏