第二单元同步练习（含答案） 统编版高中语文必修下册

部编版高中语文必修下第二单元同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。
②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。
③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。
④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。
⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。
⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志， 包括“末”和“生”的分离及“净"和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净’迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。
⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
（节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改）
材料二
①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和现众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。
②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。
（节选自林兆华《戏剧的生命力》）
1．请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句（部分有改动）中戏曲术语运用不正确的一项（ ）
A．“戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。”
B．“（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。”
C．“旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。”
D．“等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。
2．下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（ ）
A．南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。
B．“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。
C．“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。
D．脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。
3．下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是 （ ）
A．中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。
B．戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。
C．脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。
D．脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。
4．材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意，遗漏层意；不超过60字。
5．论述性文章注重运用论证方法来论证观点，以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上。不想日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定。那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是“乐府杂稿”，有“秋闺怨”“别离怨”等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟“春江花月夜”之格，乃名其词曰“秋窗风雨夕”。其词曰：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”
吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭？”一面说，一面摘笠脱蓑，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。”黛玉看脱了蓑衣，里面只穿着半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝上露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸着蝴蝶落花鞋。黛玉问道：“上头怕雨，底下这鞋袜子是不怕雨的？也倒干净。”宝玉笑道：“我这一套是全的。有一双棠木屐子，才穿了来，脱在廊檐上了。”黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道：“是什么草编的？怪道穿上不像那刺猬似的。”宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了，下雨时，在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。——别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。头上的这顶儿是活的，冬天下雪，戴上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得。我送你一顶，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成了画儿上画的和戏上扮的渔婆儿了。”及说了出来，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的满面飞红，便伏在桌上嗽个不住。
（节选自《红楼梦·金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》）
材料二：
四 嗯，这两天老爷天天忙着跟矿上的董事长开会，到晚上才上楼看您。可是您又把门锁上了。
繁 （不经意的）哦，哦，——怎么，楼下也这样闷热。
四 对了，闷得很。一早晨黑云就遮满了天，也许今儿个会下一场大雨。
繁 你换一把大点的蒲扇，我简直有点喘不过气来。
【四凤拿一把蒲扇给她，她望着四凤，又故意地转过头去。】
繁 怎么这两天没有见着大少爷？
四 大概是很忙。
繁 听说他也要到矿上去是么？
四 我不知道。
繁 你没有听见说么？
四 倒是伺候大少爷的下人这两天尽忙着跟他检衣裳。
繁 你父亲干什么呢？
四 大概跟老爷买檀香去啦。——他说，他问太太的病。
繁 他倒是惦记着我。（停一下忽然）他现在还没有起来么？
四 谁？
繁 （没有想到四凤这样问，忙收敛一下）嗯，——自然是大少爷。
四 我不知道。
繁 （看了她一眼）嗯？
四 这一早晨我没有见着他。
繁 他昨天晚上什么时候回来的？
四 （红面）您想，我每天晚上总是回家睡觉，我怎么知道。
繁 （不自主地，尖酸）哦，你每天晚上回家睡！（觉得失言）老爷回家，家里没有人会伺候他，你怎么天天要回家呢？
四 太太，不是您吩咐过，叫我回家去睡么？
繁 那时是老爷不在家。
四 我怕老爷念经吃素，不喜欢我们伺候他，听说老爷一向是讨厌女人家的。
繁 哦，（看四凤，想着自己的经历）嗯，（低语）难说的很。（忽而抬起头来，眼睛张开）这么说，他在这几天就走，究竟到什么地方去呢？
四 （胆怯地）你说的是大少爷？
繁 （斜看着四凤）嗯！
四 我没听见。（嗫嚅地）他，他总是两三点钟回家，我早晨像是听见我父亲叨叨说下半夜跟他开的门来着。
繁 他又喝醉了么？
四 我不清楚。——（想找一个新题目）太太，您吃药吧。
繁 谁说我要吃药？
四 老爷吩咐的。
繁 我并没有请医生，那里来的药？
四 老爷说您犯的是肝郁，今天早上想起从前您吃的老方子，就叫抓一付，说太太一醒，就跟您煎上。
繁 煎好了没有？
四 煎好，凉在这儿好半天啦。
【四凤端过药碗来。】
四 您喝吧。
繁 （喝一口）苦得很。谁煎的？
四 我。
繁 太不好喝，倒了它吧！
四 倒了它？
繁 嗯？好，（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿。不，（厌恶）你还是倒了它。
（节选自《雷雨》）
材料三：
孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”
（节选自《孟子·滕文公章句》）
6．根据三则材料的内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一中黛玉无意说出“渔翁”“渔婆”的夫妻之言，看似闲谈，却暗含不吉之兆，预示二人姻缘终会如“画”和“戏”一样虚幻。
B．材料一中“觑着眼细瞧了一瞧”的动作可以看出宝玉在黛玉面前不顾世俗的“男女授受不亲”，很是随意，凸显了人物性格的偏僻乖张。
C．材料二中繁漪和四凤的对话正面表现了周朴园身上封建大家长专制跋扈的性格特征，从中也能看出他对家中大小事务近乎偏执的控制欲。
D．材料三中孟子指出当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸，却不在意教育。他认为百姓应当懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。
7．下列对三则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一中黛玉独对秋雨，满怀愁绪，诗句“泪烛摇摇爇短檠”用泪烛将尽暗示自己青春年华就要逝去，体现了黛玉内心的无助和绝望。
B．材料二中繁漪喝药的情节在全剧中有着重要作用，后文周朴园逼繁漪喝药是他们之间的第一次正面冲突，表现出了繁漪积极、主动且有力的反抗。
C．材料二中四凤和繁漪的对话看似平淡简短，其中却蕴含着各种戏剧矛盾和冲突，能表现出人物鲜明的性格和复杂的情感交锋。
D．材料三体现了孟子行文畅达详尽、条理清楚的特点，运用了层层叠叠的排比句式，层次分明、步步深入，论述气势雄健，逻辑缜密。
8．下列语句包含的思想与孟子思想形成鲜明反差的一项是（ ）
A．墨子的“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
B．荀子的“夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。”
C．孔子的“君君，臣臣，父父，子子。”
D．《礼运》的“男有分，女有归。”
9．自然环境是用来增强作品艺术感染力的有力手段。请结合材料一、材料二谈谈文学作品中自然环境对人物形象的作用。
10．结合材料三，先举一个《红楼梦》中个人行为“近于禽兽”的例子，再根据“夫妇有别”分析《雷雨》中周朴园和繁漪发生冲突的内在原因。
二、文学类阅读
阅读下面的选文，回答问题。
玩偶之家（节选）
易卜生
娜拉 照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。
海尔茂 我有勇气重新再做人。
娜拉 在你的泥娃娃离开你以后——也许有。
海尔茂 要我跟你分手？不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。
娜拉 （走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边的椅子上）
海尔茂 娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。
娜拉 （穿外套）我不能在生人家里过夜。
海尔茂 难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？
娜拉 （戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。
……
海尔茂 可是，娜拉，将来总有一天——
娜拉 那就难说了。我不知道我以后会怎么样。
海尔茂 无论怎么样，你还是我的老婆。
娜拉 托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我约束，我也不受你约束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还给我。
海尔茂 连戒指都要还？
娜拉 要还。
海尔茂 拿去。
娜拉 好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿。……
海尔茂 完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？
娜拉 喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。
海尔茂 我可以给你写信吗？
娜拉 不，千万别写信。
海尔茂 可是我总得给你寄点儿——
娜拉 什么都不用寄。
海尔茂 你手头不方便的时候我得帮点忙。
娜拉 不必，我不接受生人的帮助。
海尔茂 娜拉，难道我永远只是个生人？
娜拉 （拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂 什么叫奇迹中的奇迹？
娜拉 那就是说，咱们俩得改变到——喔，托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。
海尔茂 可是我信。你说下去！咱们俩得改变到什么样子——
娜拉 改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去）
海尔茂 （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹！——
〔楼下砰的一响传来关大门的声音。
11．剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人指的是谁？说话人为什么要这样称呼？
12．娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么？“我现在不相信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】蟾宫曲·箕山感怀
卢挚
巢由①后隐者谁何？试屈指高人，却也无多。渔父严陵②，农夫陶令，尽会婆娑。五柳庄瓷瓯瓦钵，七里滩雨笠烟蓑。好处如何？三径秋香，万古苍波。
【注】①巢由：巢父、许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。②严陵：严光，字子陵，东汉会稽人。少与汉光武帝刘秀同游学。刘秀即帝位后，光变姓名隐遁。刘秀遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，严光不受，退隐于富春山。下文“七里滩”相传为严光隐居垂钓之地。
13．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“巢由”三句以问答方式入题，写出作者对隐者人品境界的要求之高。
B．巢由之外，历史上只有严光、陶渊明两位隐者是作者眼中的“高人”。
C．“婆娑”引申为逍遥自在，这一句用白描手法写两位隐者的闲适形象。
D．“五柳”二句用典，分别写严光、陶渊明的隐居生活，表达了羡慕之情。
14．这首元曲的最后三句较有特色，试简要赏析。
四、文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。
张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。相徐阶辈皆器重之。迁右中允，领国子司业事。与祭酒高拱善，相期以相业。阶代严嵩首辅，倾心委居正。居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫。故事，皇后与天子生母并称皇太后，而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃，风居正以并尊。居正不敢违，议尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后，两宫遂无别。慈圣徙乾清宫，抚视帝，内任保，而大柄悉以委居正。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费。疏上，留中。帝复令工部铸钱给用，居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造，不听。居正为面请，得损大半。帝御文华殿，居正侍讲读毕，以给事中所上灾伤疏闻，因请振。复言：“上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。而皇上加意撙节，于宫中一切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止。”帝首肯之，有所蠲贷。居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以时输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医药资及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。
（节选自《明史 张居正传》，有删改）
15．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）
A．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
B．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
C．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
D．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
16．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）
A．嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号。古代常用纪年法有干支纪年法，王公即位年次纪年法，帝年号纪年法，年号和干支兼用等。
B．庶吉士，由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。
C．织造，明清设专局供应宫中织品的皇商，江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商。
D．户部，中国封建时代中央官署名，六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜。长官为户部尚书。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．居正富有才华，深受重用。居正年少才华过人，巡抚顾璘赏识他；宰相徐阶等人器重他；居正劝皇帝尊崇两宫太后，皇帝把朝廷的大权全交给他。
B．居正为政严苛，重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库，居正下令捕获盗贼当即处死；盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的，居正规定马上斩首，并追捕犯人家属。
C．居正劝谏皇帝节用，救济受灾地。皇帝修缮六宫，动用国库银两，居正劝谏皇帝量入为出，节俭无谓开支，皇帝没答复；他建议宫中应节用，以此救济受灾各地，皇帝没有采纳。
D．居正公忠体国，皇帝厚待他。居正生病期间，皇帝频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费；他去世后皇帝不上朝，下令设九坛祭奠，视他为国公兼师傅。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。
②上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。
19．张居正作为少有的治世能臣，是明朝中兴的主要推动者和缔造者，他为改善国家财政状况采取了哪些措施？请结合文本简要分析。
五、语言运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。（ 1 ）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就　　2　　了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位　　3　　的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，　　4　　，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内　　5　　学生，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约
B．当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约
C．创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展
D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用
21．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎
B．无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥
C．寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎
D．无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥
22．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
B．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
C．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。
D．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。
六、语言表达
23．为打造“书香校园”，某校开展了阅读名著系列活动。下面是某同学写的“名著导读推荐词”，这则推荐词存在四项不当之处，请予以修改。
莎士比亚作品推荐词
它是一座西方文学史上难以企及的高峰。几百年来，莎士比亚那魅力无穷的戏剧和作品像磁石般吸引着一代代的读者。他笔下丰富饱满的人物、情节的曲折动人、华美灿烂的语言令人回味无穷。他的作品放射出强烈的人文主义思想的光芒，以及卓越而大胆的艺术技巧。
24．阅读下面的文字,提取有效信息,给“元杂剧”下定义。不超过60字。
元杂剧的形成是中国历史上各种表演艺术发展的结果,同时也是时代的产物。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元杂剧受金院本和诸宫调的直接影响。元杂剧在内容上不仅丰富了久已在汉族民间传唱的故事,而且广泛地反映了当时的社会现实,成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
七、材料作文
25．阅读下面文字，根据要求作文。
“戏如人生，人生如戏”。在人生的舞台上，每个人都选择并扮演着各自的角色：或壮丽或暗淡，或伟大或平凡，或淡然或尴尬，或波澜壮阔或平淡无奇……
对于上述材料，你有怎样的体验与思考？请写一篇不少于800字的文章。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。
参考答案：
1．C 2．D 3．C 4．中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。 5．材料一：
①引用论证：引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。
②举例论证：列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。
材料二：
对比论证：将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性。答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”，也可），使观点突出。
【解析】1．本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。
A.戏曲术语是“脚色”，它在文中的概念是指戏曲中的某一类人物，结合选项语境中的“四色”，可以判断术语使用正确。
B.术语是“正旦”，“旦”在文中的概念主要指女性角色，结合语境（“窦娥”）及教材所学《窦娥冤》可以基本判断术语使用正确。
C.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错误，本选项的戏曲术语是“角色”，它在材料一与材料二中均出现了，根据相关信息可以得其概念都是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”，而原文“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即‘角色’”中可见，“角色”并非“脚色”，脚色是指行当，结合选项语境，旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或脚色，而不可能是某个具体的剧中人物，即角色。
D.术语是“行当”。材料中虽未对“行当”进行明确的解释，但从首段的“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当”，可以得知“行当”是演员的分工类别，结合选项语境（重点是“昆曲”“划分”）可以判断使用正确。
故选C。
2．本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。
A.“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身，而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的，所以“直接演化”表述错误。
B.原文信息为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系，所以选项因果颠倒。
C.原文信息为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”，从“仿佛”可以看出，作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定，而选项的表述将其认定为事实。
D.“从宋杂剧到南宋戏文”的表述，并不是范围缩小，虽然原文所强调的是从“宋杂剧、金院本”到“南宋戏文元杂剧”，因为宋杂剧出现在金院本之前，且二者的脚色体系是一样的（见材料一第⑤段“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”“金院本的脚色体制亦与之相同”）；南宋戏文出现在元杂剧之前，而南宋戏文的脚色体系已完备（见材料一第⑤段）“始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分”。
故选D。
3．本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。
A.“与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的”错误，据材料一所述，戏剧实现代言的途径是化妆、摹仿等，而代言体闺怨诗实现代言借助的是形象（语言化）、语言、艺术手法等。二者完全不同。
B.“从而达成了观演双方的默契”错误，据材料一原文信息“观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台.上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段……”，扮演只是基本艺术手段，而非自然成为能实现观演默契的艺术手段。要想达成与观众的默契，还须采用合适的艺术手段。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。
D.“脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错误，原文信息为“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”，脚色体系解决了演员与角色数量不对等的矛盾，但这并不能说明创设脚色制就是为了解决这一矛盾，概念混淆。
故选C。
4．本题考查考生理解与分析文本并仿写改写句子的能力。
本题意在考查语言的仿写与改写能力，以及用不同风格的语言表达同一语意的表达能力。对应2020版新课标学业质量4－2的“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”以及5－2的“尝试用多种文体、语体、多种媒介，多样地表达自己的思想和情感，追求表达的准确性、深刻性、灵活性、生动性”。
材料一画线处“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一”，语意关系：第一个分句与第二个分句是因果关系；第三个分句是对前两个分句的总结。说明语意关系与结构本身是相生的。
材料二的句子首先找出因“我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”，其次找出“果”，“和现众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富”，最后找出总结性句子“这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方”，即中国传统戏剧因演员与角色没有所谓界限，与观众交流更自由，实现方式更丰富，这是它优于西方戏剧的地方。
5．本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。
材料一第五段“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出‘宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”是引用论证，借用权威学者的话，论证更具有说服力；“从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来，而‘引戏’的前身是‘引舞’，主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来”，这是举例论证，列举“旦”“末”等名称变化，来论证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，用事实举例能让观点更可信。
材料二第二段，主要把“西方传统戏剧的表演理论”“演员与角色合二为一”与“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一”的特点进行对比，指出“这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志”，对比论证，突出了中国传统戏曲表演艺术的自由性。
6．A 7．B 8．A 9．（1）材料一中秋雨黄昏的凄凉环境烘托了黛玉悲苦的心情，同时也是黛玉凄苦多愁性格的象征，暗示了人物的悲剧命运；（2）材料二中闷热的雷雨即将到来的环境，暗示了繁漪被压抑到极点的即将激烈反抗的性格特征。 10．（1）《红楼梦》中个人行为“近于禽兽”的例子：如薛蟠强抢甄英莲，打死冯渊。（2）周朴园和繁漪发生冲突的内在原因是，他们的家庭地位不平等，不能做到“夫妇有别”。
【分析】6．本题考查学生对材料的内容的分析鉴赏能力。
B.“凸显了人物性格的偏僻乖张”错。通过宝玉这些动作可以看出他对黛玉的关心以及二人关系的亲密，不是体现宝玉对黛玉不尊重，也不是表现人物性格的偏僻乖张；
C.“正面表现了”错。“（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿”，通过繁漪对周朴园的惧怕，侧面塑造了周朴园专制跋扈的性格特征；
D.“当时人们的通病是……”错，孟子的话是假设的，他认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和食兽没有区别了，而不是指现在的人们就是如此。
故选A。
7．本题考查学生对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“表现出了繁漪积极、主动且有力的反抗”错。周朴园逼蘩漪喝药，这次蘩漪的反抗性是表现出来了，但这属于消极抵御。这可以从她的语言中看出来。如：“我不愿意喝这苦东西”，“我不想喝”，“留着我晚上喝不成么？”她最后还是屈从了，带着极大的愤怒把药喝了。可见选项表述不正确。
故选B。
8．本题考查学生对作者思想观点的把握能力及对文言句子的解读能力。
孟子认为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，讲的是封建社会的人际关系和行为准则，即“有序”。而墨子的“兼爱”观点则是说人人都应当彼此爱护，并不强调“有序”。
故选A。
9．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
题目要求分析材料一和材料二中的自然环境对人物形象的作用。
首先看材料一中的自然环境，“不想日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖霢霢，阴晴不定。那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉”，黄昏漠漠，秋雨淅沥，雨滴竹梢，渲染了凄凉的氛围，这样的环境，首先烘托了黛玉的心情：她自幼母亲亡故，寄人篱下，在贾府这样一个复杂的大家庭中，没有人真心疼爱她，为她的未来打算；虽有一个宝玉与她相知，然而两人的未来根本无法把握，这样的天气，这样的环境，怎不勾起黛玉一腔难言的心事？其次，黄昏细雨，既是黛玉凄苦多愁性格的象征，也暗示了人物的命运：《红楼梦》中，黛玉是个多愁善感的人，花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常，这样的凄苦环境，也与她的性格十分贴合；另外，黛玉的悲剧命运也在这样的环境中得到暗示。
再看材料二中的自然环境，“对了，闷得很。一早晨黑云就遮满了天，也许今儿个会下一场大雨”“你换一把大点的蒲扇，我简直有点喘不过气来”，环境十分闷热，让人喘不过气来，预示着一场暴风雨即将来临。这样的环境表现了繁漪被压抑的性格：文中写周朴园逼繁漪喝药，“老爷说您犯的是肝郁，今天早上想起从前您吃的老方子，就叫抓一付，说太太一醒，就跟您煎上”，繁漪甚至不敢不喝，“（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿”，闷热的环境恰恰烘托出繁漪被压抑的性格；一场即将到来的雷雨也预示着繁漪的疯狂报复和反抗：从文中她与四凤的对话可以看出，她已经知道了四凤与大少爷周萍的关系，文中描写“（不自主地，尖酸）哦，你每天晚上回家睡！”，而且她也已经知道周萍要走，“听说他也要到矿上去是么？”，周萍的逃走让繁漪在这个家最后的希望也丧失了，被压抑到顶点就要释放，雷雨即将到来，预示着繁漪即将进行激烈的反抗。
10．本题考查学生分析材料观点及运用信息进行个性化解读的能力。
孟子认为的“近于禽兽”是指“饱食、暖衣、逸居而无教”，也就是只是吃得饱，穿得暖，安居逸乐，却不接受教育，不知礼义。《红楼梦》中个人行为“近于禽兽”的例子很多，比如薛蟠强抢甄英莲，打死冯渊；贾雨村“葫芦僧判断葫芦案”；贾瑞三番五次调戏王熙凤等等。
“夫妇有别”是强调夫妻之间要和睦相处，各自承担自己的责任。夫妇关系和谐、家庭经营美满，是社会稳固并可持续发展的基础。正是由于夫妇关系特别重要，这一伦在古代是最受重视的。而周朴园和繁漪之间之所以爆发激烈的冲突，根本原因就在于周朴园与繁漪并非出于对等的地位。文中周朴园虽然没有出场，但是从“老爷说您犯的是肝郁，今天早上想起从前您吃的老方子，就叫抓一付，说太太一醒，就跟您煎上”可以看出他是多么自以为是，专横跋扈，他自认为繁漪不听话就是“有病”，逼着她喝药；繁漪甚至不敢把药倒掉，“（想起朴园严厉的面）要不，你先把它放在那儿”。从中可以看出这对夫妻的地位是不平等的，周朴园就是一个封建家长，他对繁漪有着近乎偏执的控制欲。他们的关系并不能做到“夫妇有别”，这就是周朴园和繁漪发生冲突的内在原因。
11．“你的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海尔茂。娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中、在丈夫眼中没有独立人格，没有自由，得不到尊重，只是一个玩偶。因为海尔茂与娜拉之间缺乏沟通，海尔茂对娜拉来说就像一个生人。 12．奇迹中的奇迹：两人都改变自己，相互尊重，平等相待。娜拉通过这句话向海尔茂表示不相信自己与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果；建立真正夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。
【解析】11．本题考查理解文中重要词语含义的能力。答题时现在文本找到这句话的位置，然后分析这句话表达的表层含义和深层含义，之后根据前后语境分析说这句话的原因。当然要分析当时说话人所流露出的情感。
剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人指的是谁？说话人为什么要这样称呼？
“你的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海尔茂。娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中、在丈夫眼中没有独立人格，没有自由，得不到尊重，只是一个玩偶。“在你的泥娃娃离开你以后——也许有”；海尔茂说“难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？”，“完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？”“可是我总得给你寄点儿——”，海尔茂认为，妻子是自己的私有财产，供养妻子衣食住行，无需精神领域的沟通，“像哥哥妹妹那样过日子”完全合乎常理。海尔茂与娜拉之间缺乏沟通，海尔茂对娜拉来说就像一个生人。娜拉认为，“改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻” ，这样才是她真正需要的生活。
12．本题考查理解文中重要词语以及句子含义的能力。理解句子（词语、短语、题目）含义答题思路，三条思路入手：1．关键词入手：为最常用的方法，抓关键词，解释清关键词，代入句子，含义迎刃而解。2．多层含义：表层含义——深层含义；如是并列句或转折句，则分层解释。3．手法入手：如有突出手法，如比喻、拟人、象征等，可手法+分析+效果三种方法的使用视具体语境而定，不可拘泥，关键词法为优先考虑。当然，理解句子、词语的含义，还必须联系具体语境，结合作者观点、文章主题，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。
娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是两人都改变自己，相互尊重，平等相待。娜拉认为，“改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻”。“我现在不相信世界上有奇迹了”娜拉通过这句话向海尔茂表示不相信自己与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果；建立真正夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。海通过尔茂说“难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？”，“完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？”“可是我总得给你寄点儿——”，海尔茂认为，妻子是自己的私有财产，丈夫只要供养妻子衣食住行，就说明妻子是自己的私有物品，就要绝对地想念自己，无需精神领域的沟通，“像哥哥妹妹那样过日子”完全合乎常理。到了此刻，海尔茂的思想意思依然如此，挪拉看不到一点改变和希望，所以她毅然决然离开这个家，寻找新的生活。
【点睛】本题考查理解词语含义的能力，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子或者词语含义，指的是既要说出词句的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。
13．D 14．①巧用设问，一问一答。先自问隐居生活的好处何在，后用不同的意象回答，强调了作者此处的抒情用意；②用典，“三径”用西汉蒋诩之典，又化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”之句，表达隐居之意；③以景结情，用“三径秋香，万古苍波”作结，显得含蓄委婉，余韵悠长。
【解析】13．本题考查学生对元曲内容、思想情感、表现手法的鉴赏能力。
D.“分别写严光、陶渊明的隐居生活”错。“五柳庄瓷瓯瓦钵”，“五柳”写的是陶渊明；“七里滩雨笠烟蓑”，“七里滩”相传为严光隐居垂钓之地。故应是“分别写陶渊明、严光的隐居生活”。
故选D。
14．本题主要考查学生对表现手法的鉴赏能力。
“好处如何？三径秋香，万古苍波”，运用设问手法，先自问“好处如何”，询问隐居生活的好处何在，然后回答“三径秋香，万古苍波”，作者巧妙运用不同的意象回答，强调了作者对隐居生活的羡慕与向往。
运用用典手法，“三径秋香”中，“三径”用西汉蒋诩之典，指陶渊明的隐居之处。陶渊明的《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈罇”之句，表达隐居之意。
运用以景结情（嗅觉和视觉结合）的手法，“三径秋香，万古苍波”，用嗅觉形象“秋香”和视觉形象“苍波”作结，显得含蓄委婉，余韵悠长，给人以美感。
15．D 16．D 17．C 18．①有关部门（或地方官员）常常隐瞒，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果隐瞒不报的，即使是奉公守法的官员也要贬退。②皇上爱民如子，而外派机构的官员损公肥私，违法求利，剥夺百姓欺骗皇上，应按法律痛加惩治。 19．①劝谏皇帝节省无谓开支，量入为出。如停止重修六宫宫殿，节省服御费用，减少苏、松织造的贡品等，使统治者的靡费现象有所收敛。②派精悍大员严行督责，追收欠赋。③整顿吏治。按法律严惩损公肥私、剥夺百姓、欺骗皇上的官员。
【解析】15．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。本句中“输”是“交纳”的意思，承上句作“赋”的谓语。“国藏”是指国库，作“充”的主语，中间要断开，排除A和C。“亡何”，是时间词，不久的意思，要断开单独成句，排除B项。划线句子的大意是：张居正鉴于江南贵家豪族仗势不交纳赋税以及各种奸民猾吏巧于拖欠，应派精悍大员前去严行督责。这样赋税才按时交纳，国库日益充实，但那些豪民猾吏大都怨恨张居正。没过多久，张居正生病，皇帝频频发敕文询问病情，并拿出大量金钱作为药费。
故选D。
16．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
D项，屯田由工部掌管，而不是户部。
故选D。
17．此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括曲解文意、无中生有、张冠李戴、时间颠倒、地点错误、因国失当等多种情况。
C项，“皇帝没有采纳”曲解文意，原文“帝首肯之，有所蠲贷”，皇帝不是没有采纳，而是答应有所减免。
故选C。
18．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。第一句得分点：恒：常常；讳：不说、避忌、隐瞒；匿：隐瞒；弗举：不举报；虽：即使；循吏：奉公守法的官吏；黜：贬退。第二句得分点：营私背公：意思指损公肥私，违法求利；罔：欺骗、蒙蔽；钳：惩治；宜痛钳以法，状语后置“以法痛钳”，“以”按照。
19．本题考核分析概括作者在文中的观点态度能力。此类题目答题时首先要筛选答题区间，然后圈点勾画关键词句，最后组织答案。题干要求分析张居正为改善国家财政状况采取了哪些措施，要抓住关键词“改善国家财政状况”，然后到文中找到具体的做法。答题区间主要在文章的后半部分，从“时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费”可知答案在后文中找。如“皇上加意撙节，于宫中一切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止。”“居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋，选大吏精悍者严行督责，赋以时输，国藏日益充”；在文章的前半部分还有一处“时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。……居正独亟斩之，而追捕其家属”，可从劝谏皇帝节省无谓开支，派精悍大员严行督责，整顿吏治等角度分成即可。
【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
参考译文：
张居正，字叔大，是江陵人，少年时即有过人的聪明机敏，十五岁时就中了秀才。巡抚顾璘对他的文章感到惊奇，说道：“将来是国家的栋梁之材。”嘉靖二十六年，张居正考中进士，又改为翰林院庶吉士。宰相徐阶等人都很器重他。张居正升任右中允，兼任国子司业。他和国子监祭酒高拱关系很好,他们以宰相为目标,相互鼓励。许阶代替严嵩为内阁首辅，推心置腹地委任张居正。张居正和宦官冯保关系很好。他劝皇帝应该尊崇两宫太后。按照旧制规定，皇后和天子的生母都称为皇太后，但称号有区别。冯保想讨好皇帝的生母李贵妃，暗示张居正让他提出两宫并尊的建议，张居正不敢违抗，议定皇后的尊号为仁圣皇太后，皇贵妃为慈圣皇太后，于是两宫地位就没有区别了。慈圣皇太后迁移到乾清宫，抚养皇帝，宫内事情任用冯保，朝廷的大权全交给张居正。当时因长时间天下太平，各地的群盗纷纷起事，甚至攻入城市抢劫官库。有关部门常常隐瞒，张居正下令严厉禁止这种行为，如果隐瞒不报，即使是奉公守法的官员，也要贬退。捕获盗贼，当即处死，有关部门都不敢掩饰真实情况。盗窃供应边备和海防用的钱粮，超过一定数额，一律斩首，但往往是长年关押或病死狱中。只有张居正规定马上斩首，并且追捕犯人的家属，这样盗贼气焰才被打下去以至最后被消灭。当时皇帝逐次修缮六宫，国库的银两很多被调进宫中花销。张居正乘户部进呈皇帝审阅国库出入账目之机，上书对皇帝陈述自己的意见，他认为每年的收入少于支出，请皇帝把账目放在御座旁边，时时翻看，做到量入为出，节俭无谓的开支。他的奏疏呈上去，皇帝没有批复。皇帝又令工部铸钱，供给宫中开销，张居正认为这样铸钱之利也不能抵偿宫中的消费，便加以制止。言官建议停止苏州、松江织造贡品，皇帝也不听从。张居正当面请求，才得以减去一大半。皇帝坐在文华殿，张居正为皇帝讲读经书完毕，把给事中所上各地灾害情况的奏章给皇帝看，因而请求加以救济，并说:“皇上爱民如子，而外派机构的官员损公肥私，违法求利，剥夺百姓欺骗皇上，应按法律痛加惩治。皇上也要格外节俭，对于宫中的一切开支、服饰器用、赏赐布施，应加以裁省禁止。”皇帝点头答应，有所减免。张居正鉴于江南贵家豪族仗势不交纳赋税以及各种奸民猾吏巧于拖欠，认为应派精悍大员前去严行督责。这样赋税才按时交纳，国库日益充实，但那些豪民猾吏大都怨恨张居正。没过多久，张居正生病，皇帝频频发敕文询问病情，并拿出大量金钱作为药费。等到他去世以后，皇帝为此不上朝，下令设九坛祭奠，视他为国公兼师傅。
20．C 21．C 22．B
【解析】20．本题考查学生语句复位的能力。
根据文章内容，从第一段的开头第一句话可知，强调的是中国戏曲艺术缺乏创新精神，因此排除A选项和B选项，根据语言表达的简洁，可以排除D选项。
故选C。
21．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
寿终正寝，原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
无疾而终：指人因衰老而自然死亡。没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭了。名噪一时，意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。
名垂青史，意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。
兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
博采众长：意思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
照猫画虎：意思是猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。
按图索骥：指按照图上画的样子去寻找好马，比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
根据语境意第一空应是戏曲的灭亡，据此排除B选项和D选项；
根据语境意和成语意第二空应为功业巨大，永垂不朽，据此排除A选项。
故选C。
22．本题考查学生病句辨析与修改的能力。
此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。试题内容体现了中国传统文化的继承与发扬，符合主流价值观。
首先，从语法角度分析，“眼花缭乱”作定语成分,应该是“令人眼花缭乱”，所以排除A选项D选项。
B选项和C选项的区别在于B选项多加了“这样”。
C选项两个分句，主语都是承前省略主语“戏曲的创新”，显然不能做“探索”的主语，
而B选项第二个分句“这样”是可以做“探索”的主语的，所以B选项的表述最准确。
故选B。
23．①将“一座”移至“难以企及”前。②“戏剧和作品”可改为“作品”。③“情节的曲折动人”改为“曲折动人的情节”。④“以及”改为“体现了”。
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①根据多重定语的排列顺序，多项定语与中心语的正确次序一般是：表领属性的或时间、处所的；指称或数量的短语；动词或动词短语；形容词或形容词短语；名词或名词短语。另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语前。“西方文学史上”是领属性的短语，“一座”是数量短语，故应将第一句中的“一座”移至“难以企及”前。
②第二句中的“戏剧和作品”并列不当，可删去“戏剧和”。
③根据句式一致的原则，第三句中的“情节的曲折动人”应改为“曲折动人的情节”。
④第四句中的“放射”与“艺术技巧”搭配不当，可将“以及”改为“体现了”。
24．元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的广泛反映当时社会现实的一种文艺形式。
【详解】本题主要考查语言表达的能力。以下定义的形式考查。解答此类试题，根据题干的要求，首先对各句做初步压缩，其次按照下定义的一般形式设计或者选择一个基准句，这个基准句当然要是一个单句，最后把各个短句这压缩出来的内容变换成相应的定语或状语并放在基准句中做合理的修饰成分。根据下定义的性质，基准句是“元杂剧是一种文艺形式”，其它内容要点分别转换成相应的定语。如“在金院本和诸宫调的直接影响之下”“融合各种表演艺术形式”“广泛反映当时社会现实”等。但必须安排好多层定语的顺序，其依据是语法要求和一般逻辑事理。先用介宾结构引入对象，再表示对象的特征（动词性短语、形容词性短语、名词性短语）。按照字数要求，加以简练润色就可以得出比较理想的答案。
25．例文：
人生如戏
人生有很多比喻，人生如梦，人生如花，人生如棋，但我觉得人生如戏，这已经成为很多人对生活乃至人生所发出的感慨。人这一辈子，随着年龄的不断增长，对人生如戏的体会和感悟会越来越深。
人的一生不知道自己要扮演多少个形形色色的社会角色和家庭角色，说不完诉不尽。无论是社会角色还是家庭角色，每一个角色都有着不同的责任和义务。不同的时间，不同的地点，不同的角色，都要用不同的心态和面孔去对待。
生活中的每个人，在自己的戏中扮演着这样的角色，在别人的戏中又扮演着其他的角色。所以，一个人没有几个性格侧面，缺少做人的技巧，便扮演不好自己所饰演的多种角色。做人的技巧来源于做人的基本功，做人的基本功来源于扎实的功底，扎实的功底则是诚实善良，学问修养，心胸坦荡。
但因为生存，我们不得不以另一种面孔活着，别人眼里看到的，未必是真正的自己。人生中每个人所扮演的不同的角色，在从一个角色向另外一个角色转换的时候，是需要一个适应过程的。童年和少年是这出戏的序幕，青年和中年是这出戏的高潮，老年则是这出戏的落幕。仔细思索，大部分人的人生是雷同的，就像一部事先已经排好的戏。这部戏里的演员们在一步步完成和适应自己所扮演的角色的时候，皱纹也就慢慢地爬上了演员的眼角，这个演绎和适应的过程，需要用一生的心血来完成。
莎士比亚说：“全世界是一座舞台，所有的男人女人不过是演员。每个演员上台、下台的时间都是安排好了的。”你看生活中的我们，早晨出去工作时，穿上一套西服，系上领带，人生正剧的演绎开始了；回家后，换掉了在外穿的西装领带，换上了宽松的休闲服饰，开始了温馨家庭中的言情剧；夫妻白头偕老的时候，携手共看夕阳景，那是人生的喜剧；两个人劳燕分飞时，便是人生的悲剧；当夜晚走入梦乡的时候，又一幕梦幻剧于静夜上演了。这些大戏中，角色不同，对白不同，只是换了不同的搭档，不同的背景。相同的是舞台只有一个——人生。花开花落，物转星移。
人生是一部没有固定的剧本，没有准确的台词，没有导演指挥。只有自己在随着人生的每一步的变化，随机应变。用一生的心血写下自己唯一的故事，或喜或悲。这部戏有高潮迭起的掌声响起，也有平平淡淡的心静如水，有锲而不舍的苦苦追求，也有闲庭信步的飘逸潇洒。这出戏演的好坏，取决于你能否透悟其中的玄机。人生如戏，时光如流。
只要你能对自己问心无悔，就可以在人生的戏剧中活得精彩。人生的大幕在徐徐落下，双鬓已经如霜，这时自己会感叹地说：人生如戏！我的一生是一出好戏！
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】材料一共两句话。第一句是总括句，启发考生思考自己的“人生”和“戏”的关系，触发考生对人生的思考；第二句承接第一句，对第一句进行具体阐释，让学生重在把握戏与人生的相同点。生命就好像演戏一样，有人落场，有人出场，有人死亡，有人重生。然而生活毕竟不是演戏，戏里人死能复生，而现实中，人死而难生。面对真实生活里的生生死死，我们只能像戏里一样，坦然从容的接受，按照要求好好演下去。如果一切不能强求，我们就没必要挽留，只能把握那一刻的存在，把自己的角色演好。表现出自己的风采，演绎出自己的价值。
写作时要写出生命的精彩，写出内心的强大，无论生命是长还是短，无论是宝贵还是贫困，我们都要把自己独有的戏分演好，做好自己。
【立意】1.生命的精彩；
2.扮演好自己的角色；
3.演出自己的风采；
4.演出自己的价值。
【素材】名家文章选段：
1. 世事离戏只有一步之远，人生离梦也只有一步之遥。 人生如戏却不是戏，没有彩排，不能重来。 走好人生路，最重要的是做好现在。 作者：林清玄 出处：《戏与梦》
2.多像演戏呀！但也许人生如戏，就是去觉知这道通往独一无二的自由的门。不活动的活动，运动中的静止，改变中的永恒--那就是真理，那就是存在。 作者：奥修 出处：《奥修传》
3.电影模仿人生，人生也模仿电影。到底是戏如人生，还是人生如戏，到头来已经分不清楚，也用不着分得那么清楚了。 作者：张小娴 出处：《现实不宜》
精彩片段型：
1.人生就像一个大舞台，我们每个人在上面表演着各自的角色，拉开了一幕幕的精彩镜头，有喜剧，有悲剧，有记录片，战斗片，贪污片等等。其实，我们只是履行一个演员的职责而已，最终，我们还是得退出这个大舞台，到另外一个新的世界。
2.人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有从那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。