福建省莆田市仙游县度尾中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题(含答案)

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名称 福建省莆田市仙游县度尾中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题(含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-03-19 10:36:54

文档简介

1.B “《红楼梦》是在大观园、荣国府、宁国府等建筑的基础上演绎而成的文学作品”曲解文意。文中说“《红楼梦》可以称为‘建筑文学,二种根据建筑演绎的文学”,意思是《红楼梦》讲述的是发生在大观园等建筑内的一系列故事,并非指在这些建筑的基础上演绎而成的文学。《红楼梦》中的大观园、荣国府、宁国府等建筑都是作者虚构的。
2.C A.“较全面地反映了远古时期中国建筑的艺术特征”错误。由原文“这些描写已成为人们认识远古时期中国建筑形式的原型”可知,《斯干》主要写到了远古时期中国建筑的形式,并不能较全面地反映远古时期中国建筑的艺术特征。B.“它之所以成为千古名篇,是因为兼有文学价值和建筑专业文献价值”于文无据。D.“使其回答更加生动具体、思想更加深刻”错误。访谈过程中,采访者就被采访者熟悉的话题进行提问,目的是让被采访者有话可说,至于回答是否生动具体、思想是否深刻,是由被采访者自身决定的。
3.A 从题干中对“稻香村”的描写可以看出,“稻香村”所营造的是乡村的景象,没有富贵气象。A项中的“迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香”意为“竹子长得茂密,既挡住了阶下泉水不使溅上台阶,又留住了鼎炉香烟不使穿帘散去”,营造的是幽远深邃的意境,与“稻香村”的“富贵气象二洗皆尽”不一致。
4.答案:(1)回应了采访者提问中提到的散文《我向往的城市之美》创作一事。(2)间接指出城市建筑应与自然相融合的特点,自然而然地转入对“魅力城市建筑的特点”的正面回答。
解析:余志成说:“赵老师,记得你曾经写过一篇散文《我向往的城市之美》,你认为的魅力城市其建筑应该具有哪些特点呢?”可见采访者结合赵丽宏的作品提问,而赵丽宏详细描述了一个秋日黄昏的情景,“那是一个秋天的黄昏…建筑犹如层叠的山峦,犹如起伏的波澜,让人产生遐想”,正好回应了采访者提问中提到的散文《我向往的城市之美》创作一事;而且赵丽宏的描述,间接指出城市建筑应与自然相融合的特点,自然而然地转人下文对“魅力城市建筑的特点”的正面回答,“我想,一个有魅力的城市,最好是依山傍水…我认为,一幢成功的建筑物”
5答案:(1)材料一中说“建筑往往是文学家观察与描写的对象”。赵丽宏看到落日下的城市轮廓和层叠起伏的建筑,感到惊喜,将其作为描写对象,写成《我向往的城市之美》。
(2)材料一中说“建筑是文学家抒发感情的载体”。赵丽宏以看到的城市建筑为载体,抒发了对魅力城市的喜爱之情。
解析:材料一第一段中说“文学与建筑有着十分密切的关系.…场景和空间”,根据赵丽宏的回答“使我吃惊的美妙…建筑犹如层叠的山峦犹如起伏的波澜,让人产生遐想”可知,赵丽宏就是把落日下的城市建筑作为观察与描写的对象,据此创作了《我向往的城市之美》。材料一中说“建筑是文学家抒发感情的载体,历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文”,而赵丽宏就是把他看到的落日下的城市建筑作为抒发感情的载体,落日下的城市建筑“犹如层叠的山峦,犹如起伏的波澜”,让他吃惊,让他觉得美妙,于是他创作了《我向往的城市之美》来表达自己对魅力城市的喜爱之情。
答案:6.D 7.C
8.①烘托人物心情,展示人物性格。如关于鲁侍萍的舞台说明“和蔼地笑着”“笑望着四凤”等,表现了鲁侍萍见到女儿之后的快乐。②渲染舞台气氛,推动情节展开。如鲁侍萍感觉到屋子似曾相识,让她想起很多事情来,舞台说明“突然低声颤颤地向四凤”,引出让四凤找抽屉里是否有绣花虎头鞋的情节。
9.①突转,节选部分四凤让鲁侍萍看大少爷母亲的相片,鲁侍萍认出那是当初的自己,情节突转,鲁侍萍惊愕地说不出话来。②发现,鲁侍萍认出这一家所谓的周公馆正是自己当年受骗的周朴园家,从家具到关窗户的细节,再到相片,是逐步发现的。③正是因为有了突转与发现,使读者对鲁侍萍被侮辱被损害的悲剧命运有了更深刻的认识。
10.B.解析:盍:何不
11.D. 解析:A项,“希”,同“稀”;B项,“莫”,同“暮”;C项,“盖”,同“盍”。
12.【答案】C【解析】例句是名词活用做动词,吹风。A是名词做状语,每月。B是使动用法,使……朝见。C名词做动词,踩。D形容词活用做名词,小相(小的事情)。
13.A.解析:A项与“为国以礼”均为状语后置句。B、C、D三项为宾语前置句。
14..B;15.B;16.D
17.(1)周公辅佐武王讨伐纣王,灭掉了五十个国家,把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地,天下百姓都非常高兴。
(2)杨朱、墨翟的学说不停止(传播),孔子的学说就没法发扬光大,这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓,阻塞仁义的道路。
(3)敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩。(第一个老:敬爱;后两个老:老人;第一个幼:爱护 ;后两个幼:小孩)
解析:14.作答本题,可从句子结构的角度入手进行分析。如“尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池”,从副词“既”分析,其谓语中心词是“没”,“没”后要停顿;从主语“道”分析,谓语“衰”后要停顿;从主语“暴君”分析,第一个动词谓语是“作”,第二个动词谓语是“坏”,第三个动词谓语是“以为”,从动作分析可以看出,“作”后、“以为”的宾语“洿池”后要停顿。再如“民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至”,从主语“民”的谓语“安息”分析,“安息”后要停顿;从“以为园囿”分析,“使”前要停顿;从动词“得”分析,“衣食”后要停顿;从主语“邪说暴行”分析,动词谓语“作”后要停顿。
15.《春秋》是我国第一部编年体史书。
16.应为“没有周公,百姓将不得安宁;没有孔子,人们会思想混乱”。
[参考译文]
公都子问:“别人都说您喜欢辩论,请问这是为什么呢?”
孟子回答说:“我难道喜欢辩论吗?我是迫不得已的。天下有人类已经很久了,总是一时太平,一时混乱。在尧那个年代,大水横流,在中原地区泛滥,陆地成为毒蛇和蛟龙的住所,百姓没有安身的地方。”
“尧、舜死后,圣人之道衰微,残暴的国君一代又一代地出现。他们毁坏房屋,将其造成深池,百姓无处安居繁衍;(他们)毁弃良田,将其变成苑囿,使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又兴起了,苑囿、深池、沼泽多起来,各种禽兽开始出没。到商纣的时候,天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王,灭掉了五十个国家,把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地,天下百姓都非常高兴。”
“世道衰落,道义微茫,邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起,有臣子犯上杀掉君王的,有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑,就写了《春秋》。《春秋》,说的是关于天子的事情。因而孔子说:‘了解我的大概是只凭《春秋》,怪罪我的大概也是只凭《春秋》啊!’”
“圣明的国君没有出现,诸侯肆无忌惮,处士到处乱说,杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派,就属墨翟一派。杨朱提倡‘为我’,这是目无国君;墨翟主张‘兼爱’,这是目无父母。目无父母,目无君主,这样的人就是禽兽。公明仪说:‘厨房里有肥肉,马圈里有肥马;但百姓面有饥色,野外有饿死的人,这是带领野兽吃人啊。’杨朱、墨翟的学说不停止(传播),孔子的学说就没法发扬光大,这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓,阻塞仁义的道路。我对此很忧虑,才捍卫先圣之道,反对杨朱、墨翟的学说,批判荒唐的言论,使那些邪恶的言论无法兴起。(邪恶的言论)从内心产生,就会有害于其行事;对行事有害,就会扰乱政治。即使圣人再次降生,也不会改变我的观点。”
“从前大禹治水,天下太平,周公兼并夷狄,驱赶猛兽而使百姓安宁,孔子著成《春秋》,乱臣贼子感到害怕。我也是想使人心端正,消除邪恶的言论,反对偏激不正当的行为,批判荒唐的言论,来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业,(我)难道是喜欢辩论吗?我是迫不得已的。能够用言论反对杨朱、墨翟的,就是圣人的门徒。”
18(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也;为国以礼,其言不让。(2)谨庠序之教 申之以孝悌之义
(3)怵然为戒 视为止 行为迟 动刀甚微
19.C。“但从整体看,与全诗联系不紧”说法错误。
20.个人境况:举目无亲,年老多病,以孤舟为伴。
诗句理解:时值战争未平、国家多难,因而老泪纵横。作者不仅哀叹自己的身世孤苦,晚境凄凉,更为国家动荡不安、战乱不休而悲伤。【解析】首先理解“今看两楹奠,当与梦时同”这两句诗意:如今我来祭奠,看见两楹之间的奠仪如此隆重,应当就是孔子当年梦见的那样,他的梦想今天终于变成了现实,该多么高兴啊!单单分析这句话就可以得出“欣慰之情”,第二分析关键词“楹奠”,可以知道是两楹之间祭祀孔子的隆重奠仪,这表现对圣贤的敬仰之情;第三,知人论世,作者是皇帝,现在又是实现孔子无法实现的政治理想,结合上面的诗句可以看出他将自己与孔子之前的困境相对比,得出答案三:自得之意。
21.答案:B
解析:第一处,结合前文“控诉旧中国社会罪恶”可知,应选用“振聋发聩”,排除C、D两项。第二处,由“再现了当年的纠葛”可知,应选用“抽丝剥茧”,排除A项。第三处,这里意思是让人清楚知道剧中人物的亲缘关系,应选用“洞悉”。第四处,这里指作者在创作上构思巧妙,应选用“匠心独运”。
22.答案:D
解析:画波浪线句表解释说明。A.表话题转换或话题突变;B.表插说;C.表中断;D.表解释说明,与画波浪线句相同。
23.答案:C
解析:画横线句子主要有以下几个问题:原句“虽是……但也”关联词使用错误,由“因由”“根源”等可知,后面两个分句是并列关系,不是转折关系,所以应把“虽是……但也”改为“既是……也是”。“导致了无法避免的悲剧造成的根源”句式杂糅,“导致……”与“……的根源”杂糅,且“导致”侧重于结果,“造成”侧重于起因,句中侧重原因,用“造成”更好,故改为“也是造成无法避免的悲剧的原因”
24.【审题指导】
材料引用了袁枚和左宗棠关于立志的话,袁枚认为人的才能越大越好,而志向却不一定要远大;而左宗棠却教导子女以古代圣贤豪杰为榜样,树立远大志向。材料最后一句话认可了两个人的说法,给了考生思索的空间和方向。
两位名人所说各有道理,只是角度不同而已。可见文章的主题是“志之小大之辨”,题目考查的是考生的思辨能力。袁枚的话是希望人们努力增加自己的才学,而理想愿望要小一些,才能大而愿望小,愿望就容易达到;左宗裳教育子女的话,是要求他们学习古代圣贤豪杰,立高远之志。两人的主张在一定程度上是对立的,但都各有道理。袁枚是从个人生活品质角度而言的,志小,易满足,人就更容易幸福快乐;左宗棠是从人生的意义角度而言的,志存高远,就有可能成为圣贤豪杰,使生命有更大的价值与意义。写作的时候,应对两人的主张进行辩证的分析,不宜偏执。其实,有时志不在大小,能够为社会做出贡献,为祖国的建设添砖加瓦,即为树立的积极向上的志向。
考生可先谈立小志也可成大事;然后谈立小志与为国为民立志并不矛盾;最后联系现实,谈青年人应该立什么样的志向和如何实现自己的志向。
行文中,开头段最好通过对材料中“小志”“大志”的权衡得出观点,最好运用辩证眼光看待立志,谈志无大小,适合自己的、能实现有意义的立志就是最好的。
在具体写作的时候,兼顾“大志”“小志”,辩证思考,联系家国和青年自身,为一类立意;但是大多数学生只谈“立宏伟之志”,最高不能超过50分,还有些同学只泛泛而谈“人需要立志”,最高不超过45分。度尾中学2022-2023学年高一下学期第一次月考
语文
(满分:150分 考试时间:150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:
文学与建筑有着十分密切的关系,不仅因为建筑和文学在美学上有许多相通之处;还因为建筑往往是文学家观察与描写的对象,是文学作品展现情节与铺陈故事的场景和空间。
在中国文学中,建筑是文学家抒发感情的载体,历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文。古人在建造建筑的同时,也建起了建筑文学宝库。历代文学都留下了许多生动地描写建筑的篇章,有关古建筑的文献有诗词、曲赋、游记、题记等。这些文学作品无论是在文学的体裁、题材、手法上,还是风格和意境上,都丰富多彩,不仅在艺术水平上,而且在建筑论述上也有很大的成就。
《诗经》有许多关于建筑的篇章,《小雅》有一篇歌颂周王宫室落成的诗《斯干》。诗中写道:“如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞。”意思是说宫室建筑的势态好像人抬起脚跟望远,有的又像箭羽那样周正挺括,屋顶四角如飞鸟展翅,像锦鸡那样飞翔。这些描写已成为人们认识远古时期中国建筑形式的原型。
有许多可以列入建筑专业文献的文学作品,但凡楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工,多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载,后代的文人墨客赞颂或追思的作品也会流传下来。唐代诗人王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》,宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》,等等,都是千古绝唱。北京人民大会堂大报告厅顶棚的设计就受到《滕王阁序》中的名句“秋水共长天一色”的启发。
《红楼梦》可以称为“建筑文学”,一种根据建筑演绎的文学;同时也呈现了一种“文学建筑”,文学生成的建筑。曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述,激起了多少文人墨客和建筑师的遐想,他们努力从书中寻找被历史淹没了的建筑,并试图重建作者虚构的“大观园”。《红楼梦》塑造了一个综合了南方和北方园林与建筑特点的大观园,用文学艺术语言表达了中国古典园林的审美理论、园林艺术、造园手法等。小说《红楼梦》将建筑融入文学作品之中,描写建筑空间的变化,书中涉及的建筑及景物有82处,建筑及建筑空间、构件、家具等共155种,门30余种。
(选自郑时龄《这部浪漫小说启发了凡尔赛宫的园林设计》,有删改)
材料二:
余志成:人类能够绽放千百年的智慧之花,应该非文学与建筑莫属了!但要系统探究起来,似乎又很不简单。那么,什么是文学?什么是建筑?文学与建筑的内在联系又表现在哪里?
赵丽宏:能够代表一个时代智慧高度的两个标识:一是文学,二是建筑。文学展现了一个时期或几代人的生活与内心情感,而建流刷则是一门综合艺术,其精美能成为时代的里程碑。文学和建筑,是人类的智慧之花。
余志成:赵老师,记得你曾经写过一篇散文《我向往的城市之美》,你认为的魅力城市其建筑应该具有哪些特点呢?
赵丽宏:那是一个秋天的黄昏,我骑着自行车,沿复兴中路由东往西。无意中抬头远望,视野中出现的美妙景象使我吃了一惊。一轮已经失去耀眼光芒的落日,像一个巨大的火球,喷射着暗红色的光焰,静静地悬挂在天地之间。天空是蓝灰色的,有几缕金色的云霞飘浮在落日周围。使我吃惊的美妙,是落日下的城市轮廓。建筑犹如层叠的山峦,犹如起伏的波澜,让人产生遐想。
我想,一个有魅力的城市,最好是依山傍水。依山,自然是靠山而建,城在山里,山在城里,街道盘旋起伏,房屋层层相叠,入夜之后,城市的灯火和天上的星月融为一体。傍水,当然是指江海湖泊与城市为伴。水是生命的源头,也是城市活力的源泉。城市如果建在海边,那是得天独厚,大连、青岛、烟台和威海这样的城市,沐浴在海风中,视野开阔,景色清朗。
楼房建筑,是城市的主体。一个城市是不是有魅力,和城市的建筑有没有自己的风格大有关系。上海曾经被世人称为“万国建筑博览会”,这和上海的独特的历史有关,上海是中国最早大规模向世界开放的城市,人类创造的各式各样的文化都涌进了这个城市。其中最显眼、最持久的便是建筑。如果要用一个词语来概括上海的建筑风格,我想,大概只能用“千姿百态”来形容。外滩那些欧式建筑,向世人展示的是西方人的智慧和文明,是那个时代的纪念,尽管它们所代表的岁月是中国人的耻辱,然而谁也不能否认它们在建筑艺术上的成功。这些用石头垒起的楼房,是那个时代智慧和才华的结晶。直到今天,它们依然是上海的标志。
我认为,一幢成功的建筑物,往往汇集了各种艺术手段。建筑如同岁月的纪念碑,一个时代的建筑中,镌刻着那个时代的烙印,沉积着那个时代的情感,也汇集了那个时代的审美眼光和趣味。建筑又如同时代的接力棒,我们可以从城市建筑风格的演变中,探知文化眼光、社会习俗和经济水平的发展。
(选自《文学与建筑的城市智慧》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.我国古代的诗词、曲赋、游记、题记中都有关于古建筑的佳作,这些作品无论是从文学的角度还是从建筑论述的角度考量,成就都很高。
B.《红楼梦》是在大观园、荣国府、宁国府等建筑的基础上演绎而成的文学作品,它将中国古典园林的审美理论等以文学艺术语言传达出来。
C.依山傍水是一个城市具有魅力的先天优势,而城市的主体——楼房建筑,有没有独特的风格,也是衡量城市有没有魅力的重要元素。
D.赵丽宏认为上海的建筑风格是“千姿百态”的,外难的欧式建筑虽然让中国人想到耻辱的岁月,但在建筑艺术上是成功的。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.《斯干》一诗,歌颂了周王宫室的落成,较全面地反映了远古时期中国建筑的艺术特征,充分体现了文学与建筑的密切关系。
B.《阿房宫赋》是唐代杜牧描述古代建筑阿房宫的文学作品,它之所以成为千古名篇,是因为兼有文学价值和建筑专业文献价值。
C.成功的建筑往往综合了多种艺术手段,具有鲜明的时代特征,人们从城市建筑风格的演变中,可以感知社会习俗和经济水平的发展变化。
D.采访者结合赵丽宏的作品进行提问,这样不仅能让被采访者有一定的熟悉感,而且可以使其回答更加生动具体、思想更加深刻。
3.材料一中说:“但凡楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工,多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载。”《红楼梦》第十七至十八回中这样描写“稻香村”:“转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋……步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽。”下列选项中,诗句所描绘的景象和这一建筑不一致的一项是( )(3分)
A.迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。 B.菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
C.一哇春韭绿,十里稻花香。 D.杏帘招客饮,在望有山庄。
4.当被问及“你认为的魅力城市其建筑应该具有哪些特点”时,赵丽宏没有直接回答,而是先细描述了二个秋日黄昏的情景。这样回答有什么好处?(4分)
赵丽宏创作《我向往的城市之美》,在某些方面体现出文学与建筑的内在联系,请联系材料中的相关论述,谈谈你的理解。(6分)
(二)文学类文本阅读(16分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
雷雨(节选)
曹禺
鲁妈拉着女儿的手,四凤就像个小鸟偎在她身边走进来。后面跟着鲁贵,提着一个旧包袱。他骄傲地笑着,比起来,这母女的单纯的欢欣,他更是粗鄙了。
四凤 妈,您坐下。(鲁妈坐)您累么?
鲁侍萍 不累。
四凤 (高兴地)妈,您坐一坐。我给您倒一杯冰镇的凉水。
鲁侍萍 不,不要走,我不热。
鲁贵 凤儿,你给你妈拿一瓶汽水来(向鲁妈),这公馆什么没有?一到夏天,柠檬水,果子露,西瓜汤,桔子,香蕉,鲜荔枝,你要什么,就有什么。
鲁侍萍 不,不,你别听你爸爸的话。这是人家的东西。你在我身旁跟我多坐一回,回头跟我同———同这位周太太谈谈,比喝什么都强。
鲁贵 太太就会下来,你看你,那块白包头,总舍不得拿下来。
鲁侍萍 (和蔼地笑着)真的,说了那么半天。(笑望着四凤)连我在火车上搭的白手巾都忘了解啦。(要解它)
四凤 (笑着)妈,您让我替您解开吧。(走过去解。这时,鲁贵走到小茶几旁,又偷偷地把烟放在自己的烟盒里)
鲁侍萍 (解下白手巾)你看我的脸脏么?火车上尽是土,你看我的头发,不要叫人家笑。
四凤 不,不,一点都不脏。两年没见您,您还是那个样。
鲁贵下。母女见鲁贵走后,如同犯人望见看守走了一样,舒展地吐出一口气来。母女二人相对默然地笑了一笑,刹那间,她们脸上又浮出欢欣,这次是由衷心升起来愉快的笑。
鲁侍萍 (伸出手来,向四凤)哦,孩子,让我看看你。
四凤走到母亲前,跪下。
四凤 妈,您不怪我吧?您不怪我这次没听您的话,跑到周公馆做事吧?
鲁侍萍 不,不,做了就做了。——不过为什么这两年你一个字也不告诉我,我下车走到家里,才听见张大婶告诉我,说我的女儿在这儿。
四凤 妈,我怕您生气,我怕您难过,我不敢告诉您。——其实,妈,我们也不是什么富贵人家,就是像我这样帮人,我想也没有什么关系。
鲁侍萍 不,你以为妈怕穷么!怕人家笑我们穷么?不,孩子,妈最知道认命,妈最看得开,不过,孩子,我怕你太年轻,容易一阵子犯糊涂,妈受过苦,妈知道的。你不懂,你不知道这世界太——人的心太——。(叹一口气)好,我们先不提这个。(站起来)这家的太太真怪!她要见我干什么?
四凤 嗯,嗯,是啊(她的恐惧来了,但是她愿意向好的一面想)不,妈,这边太太没有多少朋友,她听说妈也会写字,念书,也许觉着很相近,所以想请妈来谈谈。
鲁侍萍 (不信地)哦?(慢慢看这屋子的摆设,指着有镜台的柜)这屋子倒是很雅致的。就是家具太旧了点。这是——?
四凤 这是老爷用的红木书桌,现在做摆饰用了。听说这是三十年前的老东西,老爷偏偏喜欢用,到哪儿带到哪儿。
鲁侍萍 那个(指着有镜台的柜)是什么?
四凤 那也是件老东西,从前的第一个太太,就是大少爷的母亲,顶爱的东西。您看,从前的家具多笨哪。
鲁侍萍 咦,奇怪。——为什么窗户还关上呢?
四凤 您也觉得奇怪不是?这是我们老爷的怪脾气,夏天反而要关窗户。
鲁侍萍 (回想)凤儿,这屋子我像是在哪儿见过似的。
四凤 (笑)真的?您大概是想我想的梦里到过这儿。
鲁侍萍 对了,梦似的。——奇怪,这地方怪得很,这地方忽然叫我想起了许多许多事情。(低下头坐下)
四凤 (慌)妈,您怎么脸上发白?您别是受了暑,我给您拿一杯冷水吧。
鲁侍萍 不,不是,你别去,——我怕得很,这屋子有鬼怪!
四凤 妈,您怎么啦?
鲁侍萍 我怕得很,忽然我把三十年前的事情一件一件地都想起来了,已经忘了许多年的人又在我心里转。四凤,你摸摸我的手。
四凤 (摸鲁妈的手)冰凉,妈,您可别吓坏我。我胆子小,妈,妈,——这屋子从前可闹过鬼的!
鲁侍萍 孩子,你别怕,妈不怎么样。不过,四凤,我好像我的魂来过这儿似的。
四凤 妈,您别瞎说啦,您怎么来过?他们二十年前才搬到这儿北方来,那时候,您不是还在南方么?
鲁侍萍 不,不,我来过。这些家具,我想不起来——我在哪见过。
四凤 妈,您的眼不要直瞪瞪地望着,我怕。
鲁侍萍 别怕,孩子,别怕,孩子。(声音愈低,她用力地想,她整个的人,缩缩到记忆的最下层深处)
四凤 妈,您看那个柜干什么?那就是从前死了的第一个太太的东西。
鲁侍萍 (突然低声颤颤地向四凤)凤儿,你去看,你去看,那柜子靠右第三个抽屉里,有没有一只小孩穿的绣花虎头鞋。
四凤 妈,您怎么啦?不要这样疑神疑鬼的。
鲁侍萍 凤儿,你去,你去看一看。我心里有点怯,我有点走不动,你去!
四凤 好,我去看。
她走到柜前,拉开抽斗,看。
鲁侍萍 (急问)有没有?
四凤 没有,妈。
鲁侍萍 你看清楚了?
四凤 没有,里面空空地就是些茶碗。
鲁侍萍 哦,那大概是我在做梦了。
四凤 (怜惜她的母亲)别多说话了,妈,静一静吧。妈,您在外受了委屈了,(落泪)从前,您不是这样神魂颠倒的。可怜的妈呀。(抱着她)好一点了么?
鲁侍萍 不要紧的。——刚才我在门房听见这家里还有两位少爷?
四凤 嗯!妈,都很好,都很和气的。
鲁侍萍 (自言自语地)不,我的女儿说什么也不能在这儿多呆。不成。不成。
四凤 妈,您说什么?这儿上上下下都待我很好。妈,这里老爷太太向来不骂底下人,两位少爷都很和气的。这周家不但是活着的人心好,就是死了的人样子也是挺厚道的。
鲁侍萍 周?这家里姓周?
四凤 妈,您看您,您刚才不是问着周家的门进来的么?怎么会忘了?(笑)妈,我明白了,您还是路上受热了。我先跟你拿着周家第一个太太的相片,给您看。我再跟你拿点水来喝。
四凤在镜台上拿了相片过来,站在鲁妈背后,给她看。
鲁侍萍 (拿着相片,看)哦!(惊愕地说不出话来,手发颤)
四凤 (站在鲁妈背后)您看她多好看,这就是大少爷的母亲,笑得多美,他们说还有点像我呢。可惜,她死了,要不然,——(觉得鲁妈头向前倒)哦,妈,您怎么啦?您怎么?
鲁侍萍 不,不,我头晕,我想喝水。
四凤 (慌,掐着鲁妈的手指,搓着她的头)妈,您到这边来!(扶鲁妈到一个大的沙发前,鲁妈手里还紧紧地拿着相片)妈,您在这儿躺一躺。我跟您拿水去。
四凤由饭厅门忙跑下。
鲁侍萍 哦,天哪。我是死了的人!这是真的么?这张相片?这些家具?怎么会?——哦,天底下地方大得很,怎么?熬过这几十年偏偏又把我这个可怜的孩子,放回到他——他的家里?哦,好不公平的天哪!(哭泣)
(节选自《雷雨》第二幕,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.剧本用“犯人望见看守走了一样”来写鲁贵走后四凤母女的欢欣,也反映了鲁贵在家里的霸道与蛮横。
B.鲁侍萍不愿女儿四凤出来做事,是因为她自己当年在周公馆受过骗,她怕四凤再重走她的路而受到伤害。
C.四凤赞美相片上人美丽,她并不知道相片上的人就是她妈妈,反而对别人说相片上的人像她而觉得高兴
D.鲁侍萍本来是打听着周公馆找来的,但后来又反问这家是否姓周,表明她一路上受热了,脑子有些混沌。。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.剧本对白手巾的细节描写及鲁侍萍怕自己头发脏了被人家笑话的语言描写,充分展现了鲁侍萍是一个有自尊心的人。
B.鲁侍萍感觉这个屋子就像在梦里见过一样,让她想起了许多事情,这样叙写使故事悬念顿生,激发读者的阅读兴趣。
C.剧本中绣花虎头鞋虽然没有直接出现,但推动了情节的发展,并且使情节具有了波澜,持续增加了人物的紧张情绪。
D.“又把我这个可怜的孩子,放回到他——他的家里”与课本节选“我伺候你,我的孩子再伺候你生的少爷们”形成呼应。
8.舞台说明是剧本语言不可缺少的一部分,请结合文本举例说明舞台说明的作用。(4分)
9.亚里士多德认为“悲剧中最能打动人心的成分是属于情节的部分,即突转和发现”。请结合文本谈一谈对这句话的理解。(6分)
二、古诗文阅读(46分)
(一)课内文言古诗基础知识(8分)
10.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.此惟救死而恐不赡 赡:足
B.王欲行之,则盍反其本矣 盍:何
C.百姓皆以王为爱也 爱:吝惜,舍不得
D.乃中《经首》之会 中:合乎
11.下列句子中没有通假字的一项是( )(2分)
A.鼓瑟希,铿尔 B.莫春者,春服既成
C.技盖至此乎 D.肩之所倚,足之所履
12.下列各句中,与例句中的加点词类型相同的一项是(  )(2分)
例句:风乎舞雩
A. 族庖月更刀,折也 B. 欲辟土地,朝秦楚
C. 足之所履 D. 赤也为之小,孰能为之大。
13.下列各句中,与例句的句式类型完全相同的一项是( )(2分)
例句:为国以礼
加之以师旅 B.不吾知也 C.则何以哉 D.推恩足以保四海
(二)【课内外文言文对比阅读】(21分)
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”
孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定。”
“尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至。及纣之身,天下又大乱。周公相武王诛纣,灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之,天下大悦。”
“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’”
“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。公明仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。’杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。吾为此惧,闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。”
“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉?予不得已也。能言距杨、墨者,圣人之徒也。”
(选自《孟子·滕文公下》,有删改)
14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.尧舜既没圣/人之道衰暴/君代作坏宫室/以为洿池/民无所安/息弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿洿池沛泽多而禽兽至
B.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息/弃田以为园囿/使民不得衣食/邪说暴行又作/园囿洿池沛泽多而禽兽至
C.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作坏宫室/以为洿池民/无所安息弃田/以为园囿/使民不得衣/食邪说暴行又作园囿洿池沛泽/多而禽兽至
D.尧舜既没圣/人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿洿池/沛泽多而禽兽至
15.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,错误的一项是( )(3分)
A.夫子,古代对男子的敬称。孔子弟子尊称孔子为夫子,后世遂敬称老师为“夫子”。
B.《春秋》,即《春秋经》,古代儒家典籍“六经”之一, 是我国第一部纪传体史书,由孔子修订而成。
C.处士,指那些本来有很高的才能,但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人。
D.禹,后人称其为夏禹、大禹,是古代传说中与尧、 舜齐名的贤圣帝王;传说其治理过洪水。
16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之,他借辩论来表明自己的态度,宣扬儒家的“仁政”思想。
B.孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”,将其比作乱臣贼子的邪说,认为“无君无父”的人是禽兽。
C.孟子主张端正人心,消除邪说。反对偏激,批判怪论,这些做法是符合人民意愿和社会发展规律的。
D.孟子认为,没有大禹,天下不会太平;没有孔子,百姓将不得安宁;没有周公,人们会思想混乱。
17.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(12分)
(1)周公相武王诛纣,灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之,天下大悦。
杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。
(三)名篇名句默写(10分)
18.(1)孔子不以年长自居,而是先用温和自谦的话语打消学生们的顾虑,为他们创造了一个亲切、轻松、活跃的谈话环境,他说:“__________________,__________________。”但是孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他嗤笑子路是因为子路“_____________________,______________________。”
(2)《齐桓晋文之事》中,孟子强调重视学校教育的句子是“_____________________,_____________________。”
(3)表现庖丁解牛到关键部分时仍保持谨慎态度的语句是“_____________,______________,_________________,___________________。”
(四)诗歌鉴赏(7分)
读下面这首唐诗,完成后面的小题。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
19.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联虚实交错,今昔对照。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,看似平淡的叙述中却寄予着许多感慨。
B.颔联写洞庭湖的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月,波涛汹涌,浩茫无际。这一联写景壮阔,技巧精湛,令人玩味不已。
C.颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,无任何援助,于极闷极狭的诗境中富无限情意,但从整体看,与全诗联系不紧。
D.尾联写诗人眼望国家动荡不安,却只能倚窗北望,涕泗交流。“戎马关山北”写出了诗人的广阔胸襟。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
20.结合作者的境况,谈谈你对“戎马关山北,凭轩涕泗流”这两句诗的理解。(4分)
三、语言实际运用(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《雷雨》运用“三一律”,让周、鲁两家两代人之间三十年的恩怨、矛盾在周公馆的一个夏日午后集中爆发。这场控诉旧中国社会罪恶的大“雷雨”,在今天读来依旧有________的力量:第二幕中,周朴园和鲁侍萍的对话________地再现了当年的纠葛,也让人________了剧中人物的亲缘关系。这段剧情,在全剧的情节结构上至关重要:过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也导致了无法避免的悲剧造成的根源。《雷雨》在紧张激烈的冲突中,用鲜活生动的剧本语言塑造了许多栩栩如生的人物,展现出内心世界的复杂性——即便是集中了大量反面性格特点的周朴园也不例外。他怀念记忆中的旧时恋人或许不假,但现实中他又虚伪自私、冷酷无情。痛苦悲愤、善良自尊的鲁侍萍认清周朴园面目后,虽想尽快离开周公馆,可又忍不住要看看自己分别三十年的大儿子,但见到周萍与鲁大海的冲突,她极度失望、悲愤,以至差点失言,曹禺非常巧妙地运用语言转换,让鲁侍萍的内心痛苦与克制淋漓尽致地展现了出来,可见作者在创作上的________。
21.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  )(3分)
A.振聋发聩 拨云见日 洞察 独辟蹊径
B.振聋发聩 抽丝剥茧 洞悉 匠心独运
C.摄人心魄 抽丝剥茧 洞察 独辟蹊径
D.摄人心魄 拨云见日 洞悉 匠心独运
22.下列和文中画波浪线句子中破折号用法相同的一项是(  )(3分)
A.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
B.这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。
C.鲁大海 姓周的,你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还——周 萍 (忍不住气,走到大海面前,重重地打他两个嘴巴)
D.便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
23.文中画横线句子有语病,修改正确的一项是(  )(3分)
A.过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也导致了无法避免的悲剧的产生。
B.过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也造成无法避免的悲剧的原因。
C.过去与现在的复制与重叠,既是周、鲁两家纠缠不清的因由,也是造成无法避免的悲剧的原因。
D.过去与现在的复制与重叠,既是周、鲁两家纠缠不清的因由,也是导致了无法避免的悲剧的原因。
四、写作(60分)
24.清代袁枚在《随园诗话》中说道:“才欲其大,志欲其小。才大,则任事有余;志小,则愿无不足。”意为人的才能越大越好,而志向却不一定要立得高远。而后来的左宗棠则教育子女“读书做人,先要立志”“务期与古时贤豪杰少小时志气一般”。这是教导子女要立大志,以古代圣贤豪杰为榜样。两位名人所说各有道理。
人生在世,有人有志,有人无志,有人志大,有人志小。读了上述材料,你产生了怎样的认识和思考?请写一篇议论文,表达你对“立志”的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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