2022—2023学年部编版语文七年级下册第17课短文两篇之《陋室铭》课件（共33张PPT）

(共33张PPT)
在中国诸多文化遗迹当中，有一处居所，它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名，那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载，这就是唐代刘禹锡的陋室。今天，我们一起走进陋室，走进刘禹锡的精神世界。
16 短文两篇
陋室铭
1.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。
2.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
学习目标
飞入寻常百姓家
旧时王谢堂前燕
朱雀桥边野草花
乌衣巷口夕阳斜
乌衣巷
情景引入
《陋室铭》的作者是 字＿＿＿，洛阳人，＿＿代诗人。晚年自称“＿＿＿”，是“古文运动”的积极参与者，世称“＿＿＿”他流传下来的作品，有不少具有明显的进取精神。王安石称他为“＿＿ ＿”，白居易称他为“＿＿＿”。
作者简介
梦得
唐
刘禹锡
庐山人
刘宾客
天下奇才
诗豪
唐代诗豪刘禹锡梦得名篇《陋室铭》
天下奇才刘宾客晚年自称“庐山人”
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州策知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
城南面江而居对联面对大江观白帆，身在和州争思辩
城北得胜河边 杨柳青青江水平，人在历阳心在京
写作背景
铭：古代刻在器物上用来＿＿＿＿＿＿ 或者＿＿＿＿＿＿的文字，叫做“铭”，后来就成为一种＿＿＿。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且是用＿＿＿的。
文体简介
警戒自己
称述功德
文体
韵
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨 。
苔 痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒 ，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍 /之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
朗读课文
(xīn)
(hóng rú)
(tái)
(dú)
译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
仙：
这里指仙人。
名：
出名，有名。
灵：
灵验。
斯是陋室，惟吾德馨。
译： 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯：
这。
惟：
只。
馨：
能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
映入。
译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
上：
名词作动词，长到。
入：
平民，指没有功名的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有无功名的人。
鸿儒：
博学的人。
鸿，大。
白丁：
指佛经。(佛金用泥金书写)
可以调素琴，阅金经。
译：可以弹奏没有装饰的琴，阅读佛经。
调素琴：
弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
金经：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有世俗的乐曲来扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。
丝：
指弦乐器。
案牍：
指官府文书。
劳形：
竹：
指管乐器。
形，形体，躯体；
劳，使动用法，
使……劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
译：诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
何陋之有：
有何陋？倒装句。
之，宾语前置的标志，无实义。
德馨
（品德高尚的“我”）
龙
1.作者怎么样引出陋室的？
山 水
比喻起兴
山
仙
水
陋室
合作探究
2.在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？
陋室不陋
景（景色之雅）——环境优美
人（交往之雅）——交友高雅
事（情趣之雅）——情趣高雅
3.作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？
以古代名贤自况，表明自己的高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣以此类比，证明“陋室”不陋。
4.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
5.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？
6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
安贫乐道，高洁傲岸。
托物言志
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
托物言志
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
7.本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句。
①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④调素琴，阅金经。
⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
喻
喻
陋室
德馨
环境清幽（景）
情趣高雅（事）
古贤自喻
反诘点题
人物不俗（人）
手法：托物言志 虚实结合 骈散结合
修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代
安贫乐道 高洁傲岸
何陋之有
陋室不陋
课堂小结
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
陶渊明：不为五斗米折腰
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
同步练习
3、理解填空：
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
————，——————。————，—————。
2、主旨句：
统领全文的词语：
3、画龙点睛的句子：
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
————————，————————。
5、文中唯一的散句：
山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
斯是陋室，惟吾德馨
德馨
何陋之有？
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
孔子云：何陋之有？
6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：
————————，————————。
7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子
——————，——————。
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒
往来无白丁
8、写日常生活（情趣之雅）的句子是：
————————，————————。
————————，————————。
正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：
————————，————————。
反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
————————，————————。
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
拓展：文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法

言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，要与有知识有学问的人交往，不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
仿照《陋室铭》的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇《 铭》的铭文，可写文言文，也可用现代文。
要求：运用托物言志的写作手法。
布置作业
拓展延伸（改编《陋室铭》）
峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？
请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭······
智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？
展示成果
读书铭
书不在多，精典则名。读不在广，受益则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：“其乐无穷。”

展示成果
好友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”