高中语文统编版必修下册第一单元设计（共45张ppt）

(共45张PPT)
守正创新，学古通今
------必修下第一单元设计说明
第一章
壹
设计说明
学习任务群：思辨性阅读和表达
引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。
人文主题：中华文明之光
继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。
学生学习
上册：“学习之道”“体悟自然”
下册：“中华文明之光”“抱负和使命”“倾听理性的声音”
思想性更强，对学生思辨的能力要求更高，人生观、价值观的引导性也更加强。
总体设计思路
设计依据：“单元导语”“学习提示”“单元学习任务”。
设计理念：守正创新，学古通今。
设计具体任务：辨诸子思想，悟人生之志（6课时）；
辨说话艺术，察人生百态（2课时）；
汲取文言养分，增强文化自信（3课时）。
守正
文言积累，文言语感
传统文化，人生智慧
创新
思辨性阅读和表达
个人真实的阅读体验
学古通今
深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。
领会中华文化包含的人文精神，增强文化自信。
思考经典的现代意义，理性评价历史叙述体现的思想、观念。
第二章
贰
学习目标
1有感情地反复诵读作品，品味文言词语，能翻译重要句子；把握文言特点,积极建构自己的文言语言。
2在提升文言阅读能力的同时加强思辨表达，发展思维能力,感悟作品内蕴。
3领会诸子散文在论事说理方面的不同特点和史传散文在叙事写人方面的艺术手法，领悟人生哲理,感受思想魅力。
4在领会课文包含的人文精神和文化价值的基础上增强文化自信,传承传统文化。
第三章
叁
学习评价
活动任务 优秀（100-80分） 合格（79-60分） 待改进（59-0分）
文言实词和文言句式的卡片积累 正确解释例句，举一反三 恰当解释例句 解释不够恰当，例句错误
走进“说”的艺术（演讲） 对象明确，观点鲜明，层次清楚，有理有据 对象较为明确，观点鲜明，层次较为清楚， 观点不够鲜明，层次也不够清楚
由孔子学生之志想到的（作文练习） 由古及今，能对“志”有辩证性的分析，观点鲜明，有层次 对“志”有辩证性的分析，观点较为鲜明 随便说说，流于形式。
说说我所知道的儒道思想 儒道思想较为了解，有自己的见解 儒道思想较为了解，能找出课文的依据 张冠李戴，没有区分
思辨阅读和表达 A级 B级 C级 思辨话题
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章 观点鲜明，言之有理，有一定的现实借鉴 观点较鲜明，会联系现实 观点不够鲜明，表达东拉西扯。 你赞成谁的“志”
齐桓晋文之事（小组） 讨论热烈，发言同学观点鲜明，逻辑严密 讨论较为热烈，有一定的观点 孟子的思想有何可取之处，有何不足？
庖丁解牛 讨论热烈，发言同学观点鲜明，逻辑严密 讨论较为热烈，有一定的观点 “庖丁解牛”文惠君得“养生焉’,你得到什么
烛之武退秦师 观点鲜明，分析理性且有大局感 观点较为鲜明，分析较为理性 观点不够鲜明，分析不够理性 烛之武的成功，你看到了什么？
鸿门宴（小组） 讨论热烈，发言同学观点鲜明，逻辑严密 讨论较为热烈，有一定的观点 项羽为什么不杀刘邦
第四章
肆
学习任务设计
学习任务一 辨诸子思想，悟人生之志
内容：诸子思想和社会人生
文体：语录体，对话体，寓言体
目标：积累一定的文言字词句，提升文言语感，体会诸子散文在论事说理方面的不同特点，重在培养思辨的联系能力
安排：3课时左右用于预习和文字疏通，2课时用于体会孔孟庄的思想，1课时用于写作指导及练习。
文言实词卡片
实词 爱
课文句子及解释 齐国虽褊小，吾何爱一牛 《齐桓晋文之事》 吝啬
解释（古汉语字典） ⑴对人或事物有很深的感情⑵喜欢⑶怜惜、爱惜⑷吝惜、舍不得⑸通“薆”，隐藏
上册所学句子及解释 爱其子，择师而教之（《师说》） 怜惜、爱惜
古诗词例举 爱而不见，搔首踟蹰（《静女》） 通“薆”，隐藏
（单元任务四）
文言虚词卡片
虚词 以
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》 以吾一日长乎尔 因为，连词
《齐桓晋文之事》 王无异于百姓之以王为爱也 认为，动词
《庖丁解牛》 是以十九年而刀刃若新发于硎 因为，介词
解释（古汉语字典 ⑴使用、任用，动词⑵以为、认为，动词⑶原因，名词⑷使、令，动词⑸用、拿，介词（6）相当于“而”，连词（7）通“已”
可侧重学习提示提到的“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等
文言句式卡片
句式 宾语前置
课文句子 何由知吾可也《齐桓晋文之事》
句子结构 疑问代词＋介词＋谓语＋语气词或主语＋疑问代词＋介词
上册所学句子 何为其然也（《赤壁赋》）
本单元其他课文 不吾知也？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》
第四课时 走进儒道思想
初中课文 《论语十二则》 《孟子两则》 《庄子两则》
诸子 孔子 孟子 庄子
主要观点 学习修身之道 舍生取义 鲲鹏有所待
重要句子 吾十有五而志于学 舍生取义者也 生物之以息相吹也
高中课文 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》 《齐桓晋文之事》 《庖丁解牛》
主要观点 礼乐治国 行王道 ？
重要句子 为国以礼 保民而王，莫之能御也 臣之所好者道也,进乎技矣
思想主张 克己复礼仁者爱人 民为贵，社稷次之，君为轻 无为而治 齐物我
1、由初中到高中，了解孔孟庄的思想
2、现实意义：
孔子开创的儒家的价值观，以人文主义为基本取向，注重道德的完善和人格的提升，强调积极进取，投身社会事业。老子开创的道家的价值观，以自然主义为基本取向，注重天然的真朴之性和内心的宁静和谐，主张超越世俗，因任自然。
（1）林语堂：左手孔子右手老子
（2）南怀瑾：我有一个比方，孔家店是粮食店，人人非吃不可。道家是个什么店呢？药店。药店一定要有嘛，生病去买药吃，不生病不需要买。
（3）苏轼;儒家用世之志意，道家旷达之精神。
互补？互斥？
3、学生谈谈对儒道思想的感受：
曾仕强先生“做人做事要凭良心”，
林则徐“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
初心！
第五课时 孔孟庄课文的思辨阅读和表达
1、孔子的四个学生之“志”，你赞成谁？
观点？
依据？
2、如何理解孔子的“礼治”，可联系费孝通的《礼治秩序》
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
孔子的仁义礼
3、孟子行王道，诸侯王行霸道，你怎么看？
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
4、文惠君得“养生焉’,你得到什么？（单元任务三）
课文句子
臣之所好者，道也；进乎技矣 了解规律，掌握规律
臣以神遇不以目视 抓住本质，用心处事
技经肯綮之未尝 避开锋芒，从长计议
以无厚入有间 以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微 不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之 收敛锋芒，低调做人
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣 反复练习，就熟能生巧。
你的感悟？ 人生之道？
第六课时 由孔子学生之志想到的（单元任务一）
1、孔子学生之“志”
2、孔孟如何看待“志”
3、立足现实，阐发自己对“志”的看法。
立志圣则圣矣，立志贤则贤矣！（王阳明）
1、孔子学生之“志”
子路讲的是"不挨打"，属于"强兵"，是最大最大的硬道理；冉有讲的是"不挨饿"，属于"富国"，也是硬道理。他们都没提到"礼"。公西华讲的是"礼"，而且是富起来才有的"礼"。古人说"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"（《管子·牧民》）。解决温饱，才能讲礼貌。道德文明建设是软道理。曾皙的道理更软，干脆是享受生活：享受和平，享受富裕，享受文明。它们是建筑在前三位的理想之上：和平是靠子路之志，富裕是靠冉有之志，文明是靠公西华之志。没有和平、富裕和文明，曾皙就逍遥不起来。曾皙的回答本来只是随口一说，但孔子听了，另有想法。他把四子之志，看成互相补充。他欣赏曾皙之志，主要是因为，前面三位讲治国，最后要落实到个人幸福，这是目标性的东西，但他欣赏曾皙之志，并不是否定子路等人，因为过程也很重要。他笑子路不谦虚，但对冉有和公西华也有所保留。因为他们再怎么谦虚，也都是以治国安邦为己任，大国是国，小国也是国，大官是官，小官也是官，过分谦虚和不谦虚，都无改于事实。 （李零《丧家狗——我读〈论语〉》）
2、孔孟如何看待“志”
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。”
齐国王子垫问孟子:“士何事 ”孟子日:“尚志”
3、作文练习
观点鲜明，要有对孔子学生“志”的有层次的分析，能结合现实社会，字数800字左右。
学习任务二 辨说话艺术，察人生百态
内容：史传类作品
文体：编年体
目标：积累一定的文言字词句，提升文言语感，了解史传类文章的叙述特点，重在培养思辨中的用发展的眼光看问题
课时安排：1课时课文疏通和内容理解，1课时活动设计
1、烛之武七十几岁一说成名，如何看待？
（1）要做好足够准备，是金子总会发光的。烛之武如果平常没有表现出会说话的才干，也没人把他推荐给郑国国君。那么，他也永远不会有用武之地。这说明烛之武平常就是在做准备的，哪怕年迈了也不迟。（发展的观点）
（2）国难当头，匹夫有责。虽然烛之武只是个小官又年迈了，虽然由于郑国被晋国围困，烛之武是被人用绳子从城墙上放出城去的，非常危险。但是他“位卑未敢忘忧国”，有很好的担当精神。
（3）烛之武说话有相当的技巧，懂得从对方的角度来考虑问题，让别人容易接受。这一点也是值得我们学习的。
由此及彼，钟南山（2003非典67岁，2020新冠疫情84岁）
第八课时，走进“说”的艺术
2、体会“说”的艺术
人物 “说”的目的 “说”的思路 “说”的效果
曾皙 应师而答 ①不卑不亢②顺其自然③重“礼”。 孔子“与”之
孟子 推广“仁政” ①循循善诱，因势利导。②层层深入，逻辑严密。③取譬设喻，形象生动。④对比揭示，阐发观点。 “我虽不敏，请尝试之”
烛之武 “说”秦退师 ①坦言知亡，避其锐气。②亡郑于秦国无利③存郑于秦国有利④晋贪得无厌，于秦有危 秦晋退师，郑之围得
刘邦 赴宴，希望项羽能够罢兵 ①为实现大谋，坚忍克己②善于吸引他人为己所用 项羽罢兵。刘诛杀内奸曹无伤
3、分析“说”的艺术
A、曾皙：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”B、孟子：“吾岂好辩哉？不得已也！”C、烛之武：“然郑亡，子亦有不利焉”（烛之武）许之D、刘邦：“臣与将军戮力而攻秦”《史记·高祖本纪》
成功的因素？
4、“说”的演练
李华和李夏是一对孪生兄弟，在一个班读书，高二暑假，都去参加为期10 天的社会实践活动。哥哥李华很喜欢调咖啡，就去了一家咖啡馆。老板潇洒亲和，7 家连锁店都做得风生水起。他又佩服又开心，可第三天偶然得知老板只是初中学历，一下就觉得老板啥都不是，想“跳槽”了。
弟弟李夏对共享单车很感兴趣，就去风景宜人的湖边大道协助管理共享单车。可三天下来，越来越觉得只是不停地搬单车，单调乏味耗体力以至于“心力交瘁”，就不想去了。
两兄弟都把自己的这些经历和体验发在班级微信群里，引起了大家的热烈讨论。请你写一篇“回复”，劝说兄弟俩或其中一位完成自己的活动。
要求：劝说目的性要明确，有层次，切合实际，字数200字左右.
学习任务三 汲取文言养分，增强文化自信
内容：史传类作品
文体：纪传体
目标：提升文言语感，了解《史记》塑造人物的艺术手法，重在培养思辨中的一分为二能力
安排：1-2课时文字疏通、课文人物分析，1课时活动设计
1.对比“鸿门宴”中的刘邦项羽的实力
2.如果项羽和刘邦互换位置，谁会是胜利者？
第十课时 一分为二，理性评价
性格决定命运？
3、项羽为什么不杀刘邦？（单元任务二）小组讨论，学生发言。
学者张志坤：鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。《鸿门宴楚汉得失之我见》
学者周骋：鸿门宴是因为当前的形势而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》
学者蔡伟：“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。”
4、如何看待项羽的失败？（一分为二）
咏项羽
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东 。
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
5、孟子劝说齐宣王“施仁政”“保民而王”，在今天看来有什么借鉴之处？又有什么不足？（单元任务三），小组讨论，学生发言。
学习孟子思想，有利于人与人之间善良对待，多一点“恻隐之心”、多一些关爱；有利于民族发展，有利于构建和谐社会。
孟子的思想，存在严重的阶级和时代的局限性。他的仁政学说就常有浓厚的复古保守色彩。“劳心者治人，劳力者治于人。”
第十一课时、汲取文言养分，增强文化自信
中华文明之光
1、文言文的养分
（1）文言积累（找几篇课文的成语积累并巩固）
（2）人生智慧（回顾课文的重要句子）
（3）传统文化（体会几篇文章的文化价值）
人生观，价值观！
2、文化自信（李子柒）
孝
伯乐
工匠精神
《想学李子柒？从儒释道三家思想谈出世及网红的千万流量》
团队协作
莫道蓬莱风浪隔，
垂天自有扶摇力。
谢谢