人教版（2019）高中语文必修第一册单元卷：古诗词诵读（含答案）

单元卷：我们的家园
时间：150min 分数：150分
高考对接点：古诗词诵读
知识疑难点：品鉴诗歌内容和艺术特色
测试范围：古诗词诵读
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，回答下面习题。（16分）
生命意识，既是人类对自身命运和存在状态的思考，也是人类意识中原初的、核心的意识形态，它包括情感和智慧两种内涵。
华夏民族的情感最初形态就是以诗歌形式记录下来的。《尚书·尧典》载“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，孔子曰“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。诗是人类真善美、知情意的综合情绪，它没有偏见地记录着华夏子孙情感历程的变迁。在中国传统文化中，情感的核心灵魂是“天真”。这里所谓的“天真”不是任性，更非懵懂愚钝，而是真性情，它体现的是“自然”精神与“家园”意识。魏晋南北朝时期的文人将“自然”“田园”作为生活的终极追求。“竹林七贤”的灵魂人物嵇康曾言“越名教而任自然”，而嵇康本人“精光照人，气格凌云”的人格魅力更成为后人的榜样。有“自然”必有“田园”，“田园”与“自然”相依相存。陶渊明的“田园”来自对老庄自然美学的崇拜。陶氏生于凡尘，却于红尘之外开辟了一片属于自己的“田园”世界，欣然捕捉“自然之美，真实志趣”，他超然物外的心性不仅开辟了中国诗歌平淡自然、抱朴守拙的美学境界，而且成就了中国古典诗词的田园范式。于是，田园与自然逐渐成为中国士大夫的情感家园。
智慧，是某地域内的文化积淀内化于人之后的执行力，也就是人在某种特定文化熏陶之下的思维及其行为。“智慧”，为“智”与“慧”的集合。智是聪明，聪明与生俱来；慧为慧通，需要勤学精进。中国传统文化中的“智慧”，体现出“慧通”之内涵。中国人的“慧通”外显为“温柔敦厚”，内置为“圆融贯通”。无论是儒家还是道家，他们的主要观点都集中在塑造“和合”的人生气质，这是追求融合与和谐生活志趣的根本方式。在这个熔铸过程中，诗词发挥着根本的施教作用。孔子认为若不诗教，“君子”二字不过徒有其名。因此，就不难理解《诗经》为何成为儒家“格物致知”“修齐治平”的基础了。
集体智慧，是华夏文明与自然相处过程中碰撞出的“相合”智慧。汉乐府民歌《江南》看似写采莲，其实在歌颂江南风光之余，想要传达人的活力，表现在与大自然的关系中，人与人之间那种相互合作、相互爱护、兴味盎然的集体主义精神。个体智慧，考验的是人在得与失的人生道路上的达观精神，并彰显个人的承受能力。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，但于此逆境，他并没有与外界发生冲突，而是选择接受。一如他本人所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”无论人生如何苦痛，无论多少酸甜苦辣，最终必将风烟俱净，而永恒存在于人生的，还是我们面对生命起伏时的那份坦然。“相合”“和谐”，这些坚韧镌铭的生命意识，恬淡、合乐、自在。
（摘编自张向荣《古典诗词与文化自信》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（5分）
A.情感和智慧是人类生命意识的内涵，也是人类意识中原初的、核心的意识形态。
B.诗具有记录情感的作用，古人按自己的喜好以诗记录华夏民族情感历程的变迁。
C.智慧是儒家文化熏陶之下的思维及其行为，儒家将“和合”视为智慧的最高境界。
D.集体智慧是集体与自然的“相合”，个体智慧是个体的达观精神与彰显的承受能力。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（5分）
A.魏晋南北朝时期的文人寄情山水田园，追求“自然”“田园”，这是生命意识的自觉苏醒。
B.陶渊明超然物外，以田园诗开辟了中国诗歌的美学新境界，成就了古典诗词的田园范式。
C.《诗经》在中国士大夫追求君子人格的过程中起到基础性的作用，在于它的教化作用。
D.面对人生逆境，苏轼选择接受，坦然面对，他的这份坦然正是达观的生命意识的体现。
3.文章在论证上有哪些特点？请简要说明。（6分）
（二）阅读下面这首诗，回答下面习题（11分）
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
4.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（5分）
A.本诗大量的运用重章叠句的形式，反复咏叹，充分表达了诗人执着而细腻的情感。
B.诗中的“伊人”可以理解为一种象征，如贤才、友人、情人、功业、理想、前途等。
C.本诗把暮秋特有的景色与人物的惆怅之情交织在一起，营造了一个情景交融的意境。
D.诗歌采用工笔式的细描，做写意式的远距离勾勒，因而全诗笼罩着一种朦胧的美。
5.全诗三章，每章八句，都以“蒹葭”“白露”起兴，这样写有什么作用？（6分）
（三）阅读下面这首宋词，完成下面习题（11分）
浪淘沙令
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
6.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（5分）
A.窗外雨声潺潺，五更时分，词人从梦中惊醒，顿觉寒气袭人，春天将逝。
B.词人以梦里的片刻欢娱和现在的“客人”身份对比，抒发了今不如昔之叹
C.凭栏远望，不见万里江山，当年的妃嫔宫娥早已失散，如今也难以相见。
D.全词低沉悲怆或婉转凄苦，有绵绵不尽的故土之思和亡国后的极度痛苦。
7.请赏析词的后两句。（6分）
（四）阅读下面的文言文，完成下面习题。
煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。
乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否？群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙戟平章事。熙载北海将家子也初与李谷相善明宗时熙载南奔吴谷送至正阳酒酣临诀熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。
开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。
（节选自《新五代史·李煜传》）
8.文中画横线的部分，断句最恰当的一项是（ ）（5分）
A.熙载/北海将家子也/初与李谷相善明宗/时熙载南奔吴/谷送至正阳酒酣/临决/熙载谓谷曰
B.熙载/北海将家子也/初与李谷相善/明宗时/熙载南奔吴/谷送至正阳/酒酣临诀/熙载谓谷曰
C.熙载北海将/家子也/初与李谷相善/明宗时/熙载南奔吴/谷送至正阳酒酣/临决/熙载谓谷曰
D.熙载北海将/家子也/初与李谷相善明宗/时熙载南奔吴/谷送至正阳/酒酣临决/熙载谓谷曰
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（5分）
A.太子，指封建时代君王儿子中被确定为继承君位的人，有时也指其他儿子。
B.江左，也叫江东，指长江下游南岸地区，文中指李煜统治下的南唐地区。
C.中国，最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带。
D.京师，原指天子居住的地方，后来指国家的都城，如今被称为“首都”。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（5分）
A李煜天生异相，侥幸继位。李煜额头很宽，前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳仁，后因五位兄长早亡，得以继位。
B.李煜推行铁钱，商贾抵制。因铜钱少，李煜推行使用铁钱，商人大都用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止。
C.李煜为人仁厚，厚待熙载。李煜心地仁厚，因遗憾未能任用韩熙载为相，在熙载死后，破格厚赠熙载封号，以示弥补。
D.李煜不恤政事，国破被俘。李煜骄奢淫逸，不理朝政，又因拒绝宋太祖的赴京宣诏而遭到征伐，兵败被俘，国破家亡。
11.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之。（5分）
（2）煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。（5分）
12.李煜对韩熙载可谓是“爱恨交织”，请分析原因。（6分）
二、语言文字运用（31分）
阅读下面的文字，完成下面习题
浙江省教育厅将联合八部门，发布了《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，严禁明确使用App布置作业。家长苦于各种App久矣，此番浙江叫停使用App布置作业，真是让人高兴。尽管该规定出自儿童青少年近视防控工作的相关文件，但不得不说的是，使用App布置作业这一现象的危害，绝不仅是损伤学生视力那么简单。其背后，是商业势力对校园________的渗透。按照商家的说法，作业App具备即时上传、实时交互、大数据分析等优势，可细想开去，这些所谓的优势完全是________，教师们必然不会在下班时间守着App随时查看学生作业，更不用说在线辅导了。________的作业App的出现，其本质乃是市场利益激励下，商业势力之于固有教育教学方式的生硬改造。这是一种外部乱入的“互联网+”，而不是学校自发生成的。一些学校之所以对让学生安装、使用某些作业App________，不过是商业利益的驱使而已。
禁用App布置作业，还学校以干净，还家长和学生以清净，（ ）。毕竟，我们不需要那么多作业App，而这些App本身，也无法提供不可替代的有益帮助。
13.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（5分）
A.浙江省教育厅联合八部门，发布了《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，明确严禁使用App布置作业。
B.浙江省教育厅将联合八部门，发布了《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，明确严禁使用App布置作业。
C.浙江省教育厅联合八部门，发布的《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，严禁明确使用App布置作业。
D.浙江省教育厅联合八部门，发布《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，明确禁止不得使用App布置作业。
14.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（5分）
A.无所不至 不刊之论 形形色色 一马当先
B.无孔不入 无稽之谈 形形色色 趋之若鹜
C.无所不至 无稽之谈 琳琅满目 趋之若鹜
D.无孔不入 不刊之论 琳琅满目 一马当先
15.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（5分）
A.这绝对不是回归教育内在规律的纠偏之举，而是否定技术工具的价值
B.这是否定技术工具的价值，也是回归教育内在规律的纠偏之举
C.这绝对不是否定技术工具的价值，而是回归教育内在规律的纠偏之举
D.这不是否定技术工具的价值，也不是回归教育内在规律的纠偏之举
16.下列是一些古装剧中的台词，每句中有一处用语不得体，请找出并修改。（6分）
①来客祝贺朋友女儿出嫁时说：“小女不错，嫁个好人家呀。”
②雷横一边接过晁盖送的银子一边说：“多谢大哥，我就笑纳了。”
③“今日府上一叙，未见乃弟风采，甚是遗憾。”
④出门送客，说了一句：“款待不周，还望海涵。”
⑤小姐能否告知家父何人？贵乡何处？
⑥此事我须权衡利弊，方可做出钧裁。
答：①“___________”改为“___________”；②“___________”改为“___________”；
③“___________”改为“___________”；④“___________”改为“___________”；
⑤“___________”改为“___________”；⑥“___________”改为“___________”。
三、写作
17.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。但是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心……这些仍然属于独创者所有。
对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，但是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。
我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析
1.D（A生命意识是人类意识中原初的、核心的意识形态，情感和智慧是人类生命意识的内涵，但情感和智慧并不等同于生命意识。选项偷换概念。B原文说的是诗“没有偏见地记录着华夏子孙情感历程的变迁”，而不是“按自己的喜好”。C智慧是某种特定文化熏陶之下的思维及其行为，而不是特指儒家文化）
2.C（中国士大夫是古代士人和官吏的统称，不仅仅指儒家，原文说《诗经》只是儒家“格物致知”“修齐治平”的基础）
3.①采用“总——分”结构，论证了古典诗词彰显了中国文化的生命意识。②论证综合运用了多种论证方法，如道理论证、举例论证、引证法等。（每点3分）
4.D（诗歌的意境是明朗的，不是朦胧的，更没有做写意式的远距离勾勒）
5.三章诗分别以“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”开头，通过清秋萧瑟、迷蒙的景象描写衬托了主人公愁肠百结的心境。（4分）可谓情景交融，意境深邃。（2分）
6，C（“别时容易见时难”指的是“无限江山”，而不是妃嫔宫娥）
7.“流水落花春去也”一语双关，明写春光归去，暗写自身面临的厄运。（3分）词人用“天上人间”来比喻以前和现在的处境差异，抒发了身为阶下之囚的痛苦心情。（3分）
8.B（原文标点：熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰）
9.A（封建时代，只有被确定为继承君位的人才能称为“太子”，君王的其他儿子不能）
10.C（“破格厚赠熙载封号”错，文中表明，李煜遵循前制追赠韩熙载封号）
11.（1）而韩熙载后房有歌妓小妾数十人，多到外舍私陪宾客，李煜因此觉得他难以为相。（得分点：“妓妾”“以”“难”各1分，句意2分）
（2）李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。（得分点：“快快”“日”“不已”各1分，状语后置1分，句意1分）
12.韩熙载尽忠直言，受李煜赏识，故被重用。（3分）又因为行为不羁，纵情声色，让李煜失望。（3分）
参考译文：
李煜字重光，初名从嘉，是李璟的第六个儿子。李煜为人仁厚孝道，善于作诗文，又善于写字作画，他额头很宽，前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳仁。从太子李冀以上，李璟的五个儿子都早死，李煜按顺序被封为吴王。宋建隆二年，李璟迁于南都（今江苏南京），立李煜为太子，留京监国。李璟死，李煜继帝位于金陵。大赦境内。
乾德二年，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用。李煜曾因韩熙载尽忠，能够直言不讳，想起用他为宰相，而韩熙载后房有歌妓小妾数十人，多到外舍私陪宾客，李煜因此觉得他难以为相，于是降而授予韩熙载右庶子之职，分司南都。韩熙载将众歌妓小妾尽行斥逐，自己单车上路，李煜很高兴，把他留下来，恢复他的职位。不久，众妓妾又渐渐回来了，李煜说：“我真是无可奈何啊！”这一年，韩熙载死了，李煜感叹地说：“吾始终没能任韩熙载为宰相啊。”他想以平章事追赠，问前代可有这样的事例？群臣答道：“以前刘穆之曾追赠开府仪同三司。”于是追赠韩熙载为平章事。韩熙载，是北海武将之家的孩子，最初和李谷相友善。后唐明宗时，韩熙载南奔吴地，李谷送他到正阳，酒酣话别，韩熙载对李谷：“江左如果任用我为宰相，我一定长驱北上，以平定中原。”李谷说：“中原如果用我为宰相，我直取江南就像探囊取物而已。”及至周朝之师南征淮河一带，任命李谷为将，率军以攻取淮南，而韩熙载却不能有所作为。
开宝四年，李煜派他弟弟韩王李从善到京师朝拜，李从善被扣留不让回去。李煜亲手写信求宋朝让他弟弟从善回南唐，宋太祖不允许。李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性格骄矜奢侈，喜爱声色，又喜奉佛，爱高谈阔论，不理政事。开宝七年，宋太祖派使者持诏书宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京，宋朝大军南征，李煜派徐铉、周惟简等人奉表向宋朝请求暂缓军事进攻，宋太祖不答复。开宝八年十二月，宋军攻克金陵。开宝九年，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他为违命侯，官拜左千牛卫将军。
13.A（这个句子有两处语病：一是不合逻辑，“将”与“了”不合逻辑，可删除“将”；二是语序不当，“严禁明确使用App布置作业”语序不当，应改为“明确严禁使用App布置作业”。）
14.B（无孔不入：是空隙就钻进去。比喻不放过任何一个机会（多指做坏事）。无所不至：①没有达不到的地方。②指凡能做的都做到了（用于坏事）。能根据语境“其背后，是商业势力对校园……的渗透”，应选用“无孔不入”。无稽之谈：指没有根据、无从查考的说法。不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论。此处是说作业App所谓优势的实质，应用“无稽之谈”。形形色色：各种各样。琳琅满目：形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。此处用来形容作业App，应用“形形色色”。趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。形容许多人争着去追逐某事物（含贬义）。一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。根据语境“一些学校之所以对让学生安装、使用某些作业App……，不过是商业利益的驱使而已”，应用“趋之若鹜”）
15.C（作业App是技术工具，禁用App布置作业是回归教育内在规律的纠偏之举，这句话语意应是肯定禁用App布置作业是“回归教育内在规律的纠偏之举”）
16.①“小女”改为“令爱”；②“笑纳”改为“收下”；③“乃弟”改为“令弟”；④“款待”改为“招待”；⑤“家父”改为“令尊”；⑥“钧裁”改为“决定”。
17.[写作提示]本题是关于“大国崛起中青年的历史使命”材料的任务指令型作文，意在引导学生思考如何成为“中国创造”的真正主人，思考自己的人生价值。材料的前两段给出了内容与思维层面的任务指令——必须围绕“共享和独创”尤其是“独创”来思考。
“点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。但是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心“这些仍然属于独创者独有。”——这是个人层面。
“对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，但是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。”——这是国家层面。
材料的第三段给出了立意和思维层面的任务指令——必须将青年的个人独创与国家独创融合，由个人独创构建国家独创。
[参考立意]（1）小切口：个人的角度——成长路上，面对伸手可摘的“共享”，要能透视其背后的“独创”，要历练自己的独创力，为国家之强盛贡献最有价值的个人力量。
（2）大切口：国家的角度——在共享繁荣的新时代，国家的强盛需要每个青年成为独创者，成为国家独创的一分子。
（3）基本层次：①独创的人生最精彩；②拥有独创关键核心技术的国家才能真正强盛。
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