人教版（2019）高中语文必修第一册《虞美人》名师教学评价《鹊桥仙（纤云弄巧）》名师教学设计

《鹊桥仙》名师教学设计
【单元知能对标】
必备知识 学科能力 学科素养 高考内容
静女/《诗经·邶风》 涉江采芙蓉/《古诗十九首》 虞美人（春花秋月何时了）/李煜 鹊桥仙（纤云弄巧）/秦观 学习理解能力： 观察记忆、信息提取、分析概括、领会理解 实践应用能力： 应用交际、解释推断、解决问题、策略运用 创新迁移能力： 发散创新、批判赏析、内化完善 语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 1.鉴赏诗歌的形象 2.鉴赏诗歌的语言 3.鉴赏诗歌的表达技巧 4.鉴赏诗歌的思想感情 5.古诗词曲中常见意象 6.古诗文常用典故
【课文内容分析】
关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097年）的七夕。绍圣三年（1096年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置。”秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》、曹丕的《燕歌行》、李商隐的《辛未七夕》等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣词造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。接着写织女渡银河。《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗度”。以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
总观全词，每片前三句皆为写景抒情，后两句均作议论。这些议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。一是因为有前三句做精彩的铺垫，令后两句的议论自然流出，尤觉深沉真挚。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情取得了极好的艺术效果。
【学情整体分析】
高一部分学生知识积累薄弱，未能掌握诗词的基础知识，再加上文化背景缺失以及解读方面的欠缺，以致面对一些诗词时，出现欲解而茫然失措、以今解古、理解偏差、自以为是、理解错误等问题同时，学生诗歌训练缺乏系统性，鉴赏水平浅薄。
大多数学生鉴赏水平仅停留在文字解读层面上，不具备开掘出诗歌蕴藏的深邃思想、浓厚情感的能力，甚至对一些浅显的诗歌有时也存在分析障碍，即使能分析出一些道理来，也是很浅薄
学情补充：___________________________________________________________。
【教学活动准备】
一、任务专题设计
1.了解创作背景，反复吟咏诵读——通过牛郎、织女鹊桥相会的故事入手了解背景，然后诵读增进感知。
2.做好整体感悟，重点内容探究——分句详解，对重难点进行深度探究。
3.作品比较阅读，能力拓展延伸——同类作品比较阅读，作品内涵深度领悟，能力快速提升。
二、教学目标设计
1.把握秦观词婉约清丽的艺术风格。
2.在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。
三、教学策略设计
本篇需要学生对比“七夕”词，对比本词与其他“七夕”词的不同之处，感受词的匠心独具，体会词中表达的感情。在教学过程中要注意培养欣赏与评价，意识与态度的核心素养。
四、教学方法建议
对话教学法、探究教学法、讨论法，还有________________________
五、教学重点难点
重点：解读文句，分析意境，理解秦观的“爱情观”，并进一步明确自己的“爱情观”。
难点：意境的品味。
六、教学材料准备
多媒体课件
七、课时建议：1课时
【教学活动设计】
一、教学导入
教学策略：两种导入语，一种是从七夕节出发，引出牛郎织女鹊桥相会的传说，最后引出课文《鹊桥仙》；另一种是从杜牧的《七夕》出发，作一个微型的比较阅读。这样的导入可以激发学生的学习热情。
导入语一：
同学们都知道七夕节吧？与七夕节密不可分的，是一个脍炙人口的民间传说：相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。正是因为这则神话美好又让人难过，所以它曾流露于无数才子佳人的笔下，我们今天要学习的诗词，便是围绕这一神话故事谱写的一曲脍炙人口、经久不衰的千古绝唱，这就是北宋秦观的《鹊桥仙》。
导入语二：
牛郎、织女鹊桥相会的传说相信大家都听说过，这一传说也出现在了无数诗词曲作品中，比较经典的是唐代大诗人杜牧的《七夕》：
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。天街上的夜色，有如井水般的清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
而我们今天学习的这首诗歌，也与牛郎织女的传说密不可分，该作品可以说是这类作品中的登峰造极之作，现在就让我们一起认识秦观，走进《鹊桥仙》，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。
设计意图：本环节带领学生回顾了相应的中国传统文化知识，这有利于培养学生意识与态度、选择与继承、包容与借鉴的素养，同时也提升了学生内化完善的能力。
二、教学精讲
（一）了解创作背景，反复吟咏诵读
教学策略：教师在这里提出两个问题，一个是是否了解中国古代四大爱情神话，另一个是能否流畅地讲述这四个爱情神话。好的情况是两个问题学生都可以顺利回应，如果学生在哪个问题上出现了回答困难，即实际结果与预设效果并未达成一致，则需要教师对学生进行必要的指导。
师：同学们知道中国古代的四大爱情神话吗？
学生：梁祝、牛郎织女、白蛇传、孟姜女
此时将全班同学分为四组，每组派代表分别讲述相应的神话故事，讲述之前可有5分钟小组讨论以做讲述准备。
示例：相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。
教师总结：四大爱情神话，可以说是个个惊天地、泣鬼神，尤其是牛郎织女的美好爱情，才子佳人将其诉诸笔墨，后世儿女为其垂泪，今天我们要学习的《鹊桥仙》，就立足于牛郎织女的故事。
下面请同学们大声自由朗读课文，并借助教材中的注释及手头的其他资料弄清楚生字生词的读音、释义。
教师播放《鹊桥仙》名家朗读视频并范读。
《鹊桥仙》名家朗读和教师范读情感对比，帮助学生纠正字音，也启发学生在诵读中表达自己的情感态度。
教师播放背景音乐《织女心丝》，学生再读词作。再读词作，体会词人情感，能有感情地诵读词作。
设计意图：诵读教学中，教师负责为学生范读，以及提供名家朗读视频、背景音乐等素材，字音的纠正、情感的体味都将由学生独立完成，培养学生自主学习的能力，培育积累与语感、整合与语理的素养。
（二）做好整体感悟，重点内容探究
教学策略：无论是诵读环节，还是内容感知环节，教师都只是为同学们提供必要的学习素材和做适当的引导性提问，教师的精力都放在了刀刃上，学生的学习自主性大大提高。
1.词的上、下两阕分别写了什么？
（通过朗诵视频初步感知月亮是动态运行的，再回到诗词原文找月亮在不同位置时的诗句，加深对诗词的理解，为学生后续找出诗词画面及情感做铺垫。）
2.赏析：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”中哪些字用得好？好在何处？在这几句词中传达了怎样的情感？
学习策略：通过词的关键句——两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，引发对秦观爱情观的讨论，同时引导学生表达个人对待爱情的看法，将课堂学习引向深入，训练学生领会理解、内化完善的能力，培育其交流与语境、批判与发现、体验与感悟的素养。
【多媒体分析】
巧解诗歌“炼字”题的三种方法
1.套用法
试题中常见的“炼字”有两种。一是动词。动词的使用常常能对诗歌起到画龙点睛的作用，可使诗歌的意象化静为动，更加形象生动，具有动态美。二是形容词。巧用形容词可会景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如临其境。因此，考生可以记住各类词的词性，以及它们作关键词时通常具有的作用，答题时可直接套用。
2.删换法
先整体把握诗歌中某一句的内容，然后再把该句中的关键字删去或换成另外一个字，看其内容及表达效果发生了怎样的变化。这个变化就体现了该字的关键之处，往往是答题的要点。
3.倒推法
一种情况是先看命题者所给出的提示。如：“全诗表达了对百姓疾苦的关注。作者在某联中用了某字，这个字用得好不好？为什么？”学生在回答问题时，一般要说该字用得好，而“好处”中的其中一点就是“更好地表达了作者对百姓疾苦的关注”。另一种情况是先分析诗歌所表达的情感或说明的道理，再根据某字在诗歌中的位置进行例推分析。
设计意图：教师引导同学们通过“炼字”理解本词的深意，这有利于调动学生学习热情，发挥其课堂主体地位，培养信息提取、应用交际的学科能力，提升交流与语境的核心素养。
（通过赏析词作，把握词作鉴赏的两大分析方向：“意象”和“炼字”。）
3.思考：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？
（通过辨析“一”与“无数”，把握作者对待凡俗之爱与牛郎织女灵魂之爱的不同态度。）
4.试分析“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”中作者为何使用“水”和“梦”来写牛郎织女之“情”和“相逢之期”？
（以自己的语言表达词作，体会作者词作语言的精练得当。）
5.尝试理解秦观在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句中传达了怎样的爱情观，谈谈你自己对待爱情的看法。（每四个人为一组，展开小组讨论）
提示：秦观发出了不同于传统的爱情宣言，惊世骇俗，振聋发聩。它超越了世俗的审美趣味，不再执着于儿女情长，而是着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，真爱永恒。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执着，一种超越现实的天长地久，一种超越悲情的感天动地。
设计意图：引导学生针对《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》展开比较阅读，从而将学习引向深入，实现深度学习，培养学生领会理解、解决问题和批判赏析的能力，提升学生整合与语理、直觉与灵感、欣赏与评价的学科素养。
三、板书设计
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