10 小石潭记 课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
一叶扁舟，在静默的雪中，像一尊冰封的雕像，垂钓着漫长冬日的孤独。
周国平讲过一句话：孤独是爱意意味深长的馈赠。
孤独，不经意间，深入柳宗元骨髓。
10 小石潭记
【柳宗元】（773—819年）唐代著名文学家、哲学家。因他是河东人，世称“柳河东”。又因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。
21岁中举，凭借着自己的才华和学识，在长安小有名气。“八司马事件”后，柳宗元被贬永州，寄居寺庙 。元和五年，在冉溪附近购得一片土地，构亭筑屋，闲居间游历西山、钴鉧潭、小石潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山，写下了著名的《永州八记》。但他看见的依旧是万古寂寞心，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这样的陷阱和囚客生涯，一晃就是十年。元和十年，短暂回朝，又再贬柳州。“一身去国六千里，万死投荒十二年。” 秋风至，想念京华亲故：“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。” 望不到故乡的柳宗元，在元和十四年十一月八日，终于柳州。柳宗元就是这样踏着被贬的路，于蹉跎的岁月里一边自救，一边进取，在经过了一生的跌宕后，走进了唐诗的殿堂，成为了“唐宋八大家”之一。
柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。
写 作 背 景
唐永贞元年(805年),柳宗元与刘禹锡等一起参加了以王叔文为首的革新集团,从事政治、经济、军事等各方面的革新。由于遭到以刘贞亮为代表的官宦势力和以韦皋为代表的官僚势力的反对,革新集团失败了,柳宗元被贬为永州司马。他在政治上不得志,心情抑郁,所以就游山玩水,欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现许多风景优美的地方,记下了其中八处名胜。
篁竹 清冽 坻 嵁 寂寥
俶尔 佁然 翕忽 悄怆 差互
huáng
liè
chí
kān
liáo
chù
yí
xī
qi o chuàng
cī
学习任务一 对照课下注释，疏通文字，翻译课文
提示：请尝试口译，遇到翻译不顺的字词或句子做好标记，尽量直译
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐
竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，
为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
向西
以……为乐
砍
特别
冷
整
水中高地
不平的岩石
连缀
随风飘拂
(我)从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
大约
左右
依托
穿透
静止不动的样子
忽然
轻快迅疾的样子
逗乐
潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映（在）石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
显现
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，
不可知其源。
向西南
像北斗星一样
像游蛇一样
像狗的牙齿一样
交错不齐
探知
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
坐（于）潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽
邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰
恕己，曰奉壹。
寂静
使…感到凄凉
使…感到寒冷
凄凉
幽深
因为
逗留
就
离开
跟随
我（坐）在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
根据翻译，继续小结文言特殊字词
乃记之而去
古义：离开。 今义：前往，到某处。
潭中鱼可百许头
古义：大约。 今义：能愿动词，可以。
崔氏二小生
古义：年轻人。 今义：戏曲中生角的一种。
不可久居
古义：待，停留。 今义：住，居住。
1、古今异义
潭中鱼可百许头
不可久居
从小丘西行百二十步
隶而从者
副词，大约。
动词，可以，能够。
介词，自，由。
动词，跟随。
全石以为底
为坻，为屿
动词，作为。
动词，成为。
可
为
从
2、一词多义
水尤清冽
以其境过清
形容词，清澈。
形容词，凄清。
全石以为底
卷石底以出
以其境过清
介词，把。
连词，相当于“而”，可不译。
介词，因为。
清
以
从小丘西行百二十步
日光下澈
潭西南而望
下见小潭皆若
空游无所依
名词作状语，向西。
名词作状语，向下。
名词作状语，向西南。
名词作状语，向下。
3、词类活用
名词作状语，在空中。
其岸势犬牙差互
斗折蛇行
凄神寒骨
斗：名词作状语，像北斗星那样。
蛇：名词作状语，像蛇那样。
凄：形容词的使动用法，使……凄凉。
寒：形容词的使动用法，使……寒冷。
心乐之
近岸
似与游者相乐
形容词作动词，接近、靠近。
形容词作动词，嬉戏、逗乐。
形容词的意动用法，以……为乐。
名词作状语，像狗的牙齿那样。
学习任务二 “披景入情”，感受谪人悲情
隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”
‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无 人”“其境过清”埋下伏笔。
1、 作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？这样写有什么好处？ “伐竹”体
现的作者内在的情感是怎样的？
由“隔篁竹”听到琮琮作响的水声引起内心之“乐”，这是情感的第一个层次。于是“伐竹取道”而往，“下见小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭树，都是在这种内心愉悦之情下的对小石潭的关注与欣赏。
2、第二自然段所写潭水有什么特点 作者是怎样描写的
清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。这种写景的方法叫侧面描写。
清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融而为一，作者从自然界中得到充分的慰藉。这是情感的第二个层次。
3、第三自然段写小潭源流，作者依次抓住了溪身、岸势的什么特点来描写？运用了
什么修辞手法？这样写有什么好处？
运用比喻的修辞手法，用北斗星曲折的样子和蛇蜿蜒前行的样子表现了小溪的弯曲。用狗的牙齿的相互交错写出了小溪两岸凹凸不平的情状。同时又让人联想，那蜿蜒弯曲的源流又何尝不是作者的人生之路呢？迷惘而又崎岖。
然而不久，这种怡乐的心境发生了新的变化。当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受。而这一感受，似乎隐约地与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合。这是情感的第三个层次。
4、第四自然段是怎样描写小潭周围景色的，突出了小潭的什么特点？
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
“四面竹树环合，寂寥无人”照应开头的“隔篁竹”，进一步描绘了小石潭周围环境的清幽。
“凄神寒骨，悄怆幽邃”是全文的点睛之笔，情景交融，既概括了小石潭环境清幽的特点，又表现了作者孤独、凄苦、悲凉、哀婉的复杂情感，反映出他当时压抑的心境。这是情感的第四个层次，作者久谪远荒的凄凉心情尽在其中。
请同学们用一个字完成填空,对小石潭的景物进行总结
“眼前景”小结
小石潭之景,真乃各具情态。"如鸣佩环",其声可谓( )矣;"参差披拂",其姿可谓( )矣;"石底游鱼",其水可谓( )矣;"与游者相乐",其状可谓( )矣;"明灭可见",其源可谓( )矣;"竹树环合",其境可谓( )矣。
脆
柔
清
灵
远
凄
“心中情”小结
文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但游山玩水的快乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就会流露出来，作者借乐忧的转化，含蓄表达内心终究无法摆脱的落寞和寂寥。这也是谪人的普遍情感。
句句是景语，字字是情语
学习任务三 学习游记文的特点，理解文章结尾的深意
1、认真读课文，梳理作者的游踪
发现小石潭
记，是一种古代文体，可以通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情和主张。在写法上大多以记述、描写为主而兼有议论、抒情成分。
小贴士
潭中景物
潭西南溪流
潭上景物
柳宗元的山水游记文创作成就最高，是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。由于遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
一、个性特征。
一方面是他的政治思想压抑、内心苦闷；另一方面又他一生的大部分时间在穷僻荒远的贬所中度过。这样在作品中既有对现实的愤懑之情，又有对大自然的喜爱之情。
二、景物描写。
他把自己的身世遭遇融于对山水景物的描写之中，赋予山水以灵性和悲彩。艺术上善于选取僻远幽静的事物，营造出“凄神寒骨”的意境，以精细简练的笔触“漱涤万物，牢笼百态”，达到了情景交融的艺术境界。
链接材料
2、明代文学家茅坤：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”以你所学，你认为柳宗元“善”在哪儿？
结合课文和下面材料谈谈你的看法。
三、语言特色
简洁含蓄，生动明快，是柳宗元山水游记的又一个特征。他以洁净的文字刻画小石潭，突出小石潭的水清和境幽。尽管作者被贬的抑郁之情积蓄已久，但作者并未直抒胸臆，而是通过小潭“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的冷清之境来表现心境，体现了含蓄之美。
柳宗元的山水游记既有对前人的继承，又有自身的发展。既有对山水的纯客观描写，又有在描写中将主观之情寓于客观事物的创新。他为我国的游记文学奠定了稳固的基础。
情景交融，凄清幽峭，动人心魄
天才绝伦，文章卓伟，一时行辈，咸推仰之 -----《唐才子传》
3、与作者同行的有五个人，为什么第4段却说“寂寥无人”？
其一，这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后长期压抑的心情暗中契合，相互作用，因此作者当时沉浸在寂寥无人的心境之下。
其二，这里的“无人”并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞，是心理感受，而不是物理存在。同行的五个人都是柳宗元的亲友，也经历了打击和磨难，如吴武陵也是被贬在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子，而崔简也经历了流放。因此这几个人心相契合，都是失意和落寞的。
4、探究:文末两小生只是“隶而从者”，身份卑微，没有必要点明他们的名字，但柳宗元还“曰”恕己
“曰”奉一，作者为什么如此“郑重其事”，谈谈你的看法。
其一 游记文的体例，作为游记最后的补充内容。
其二 作者出世和入世之间的纠结和痛苦，是柳宗元“高处不胜寒”的心境。 恕己”，即宽恕自己，不要执着，莫要强求，这是释家精神；而“奉壹”，奉行准则，坚持主张，这是儒家精神。柳宗元因参与王叔文失败的永贞改革而遭到贬谪，人身自由受到某种束缚，处境十分险恶，内心极其忧愤，此时唯一能安慰他的就是佛教的自我解脱，通过“恕己”，放下一切，达到对尘世的蔑视以及对自我的忘却，于自然山水中体味“与万化冥合”的禅意。他游心佛学，可仍然遵循儒家，用世之心始终未灭，仍念念不忘“兼济天下”的理想情怀，在这里，“奉壹”是否暗示柳宗元不惧贬黜，始终坚定不移地奉行坚持自己的政治立场呢？
他宽容了远方庙堂的卑污，并与自己，也与不容于他的朝廷和解了。他在遥远江湖上（永州、柳州）抵抗困顿、播撒希望的人生实践已成为生命中最踏实的存在和价值，已经将一生中最重要的作品留在了这片让他受苦蒙难，亦让他涅槃新生的山水之间。
本文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了冷寂幽深的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲伤凄苦的情感。
总 结
小石潭记
发现小潭
移步换景
潭中景物
潭水：清澈（侧面）
游鱼：活泼（动静）
特写镜头
小潭溪流
溪身：曲折蜿蜒
岸势：参差不齐
形象比喻
潭中气氛——幽深冷寂
寓情于景
记录同游者
快乐
凄苦
环境清幽
孤寂凄苦
发现：闻声 伐道
全貌：全石以为底
青树翠蔓