11.2 五代史伶官传序 课件（41张PPT）

(共41张PPT)
雨果：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。” （《笑面人》）
余秋雨：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。” （《艺术创造工程》）
《五代史伶官传序》
欧阳修
教学目标
语言建构与运用：了解作者欧阳修及其作品《新五代史》，了解文章创作背景，把握文章意图；掌握文中重点实、虚词及文言句式。
思维发展与提升：理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。
审美鉴赏与创造：分析文章引论—本论—结论的精妙构思，体会文章情调迂回、时而昂扬时而悲怆的情感。
文化传承与理解：培养学生对中国历史的兴趣。
一
知人明史，引发思考
作者简介
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
功
名
事
业
三
朝
相
道
德
文
章
万
事
师
北宋欧阳修
历仕
仁宗、英宗、神宗
门生
苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩
史论 《新五代史》
谥号 文忠
作者简介
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。（《生查子》）
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（《蝶恋花》）
题解
伶官传序
伶
封建时代称演戏的人为伶。
伶官
在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
伶官传
选自欧阳修《新五代史》。
序
一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
古代的“序”大致可分为诗文序《兰亭集序》、赠序《送东阳马生序》、宴集序《滕王阁序》。
历史背景
我国历史上有一个特别的时段：
五代
五代，即唐宋之间的五个朝代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐庄宗李存勖
历史背景
李存勖善于骑射，文武双全。唐朝末年，随父征战四方，颇有功勋，累迁检校司空、晋州刺史。天祐五年（908年），出任河东节度使，袭封晋王。骁勇善战，长于谋略，南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。
同光元年（923年），建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国，“五代领域，无盛于此者”。
历史背景
庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等惑。后叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，而庄宗亲征败回，众叛亲离之期，郭从谦又乘危作乱，庄宗率兵抵御，被乱箭射死。
一百多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史 伶官传》。传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》 所作的序言。
现实背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
二
初步朗读，理解文意
整体感知
请同学们听课文朗读，落实注音，明确句读，同时注意圈点勾画,梳理结构，按“论点、论据、结论”找出文章关键句。
整体感知
请同学们听课文朗读，落实注音，明确句读，同时注意圈点勾画,梳理结构，按“论点、论据、结论”找出文章关键句。
论点：
论据：
结论：
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
（道理）
（人的作为）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者
（推其根本）
（……的原因）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
（使国家兴盛）
（安乐）
（使自身灭亡）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
（极小的事）
（智勇的人）
（溺爱、沉湎）
三
提要钩玄，研读文本
研读文本——“原庄宗之所以得天下”
请同学们快速阅读课文，找一找，文中哪些语段是对庄宗“得天下”的叙写。
研读文本——“原庄宗之所以得天下”
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢/告庙，请其矢，盛（之）以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人说
临死
把
扶立，拥立
订立盟约
背叛
而
三件事
遗憾
给
祈使语气 一定
接受
在
出兵作战
官名
祭告祖庙
少牢：羊猪各一头
太牢：牛羊猪各一头
用
背
在前面
收藏
研读文本——“原庄宗之所以得天下”
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢（于）先王，
而告（之）以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
正当
缚
绳子
用匣子装
首级
把
成功的消息
气概
研读文本——“原庄宗之所以得天下”
李存勖
23岁
908年
27岁
913年
38岁
923年
在得天下的过程中，具体写了哪几件事？
“与尔三矢”（受命继志）
“系燕父子以组”（灭燕）
“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
“举（全，整个）天下之豪杰，莫（没有谁）能与之争”
研读文本——“原庄宗之所以得天下”
思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？
李存勖
后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。
原文：忧劳可以兴国。
研读文本——“与其所以失天下”
请同学们快速阅读课文，找一找，文中哪些语段是对庄宗“失天下”的叙写。
研读文本——“与其所以失天下”
及仇雠[chóu]已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，
未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣
下沾襟，何其衰也！
仇人
一个人
作乱的人
向东出逃
叛军
看
以至于
眼泪
多么
衰颓
研读文本——“与其所以失天下”
23岁
908年
“与尔三矢”（受命继志）
27岁
913年
“系燕父子以组”（灭燕）
38岁
923年
“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
41岁
926年
“身死国灭，为天下笑”（灭国）
得天下
15
年
失天下
3
年
研读文本——“与其所以失天下”
思考：为什么在短短三年的时间内就身死国灭？
李存勖
后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。
原文：逸豫可以亡身。
研读文本——“抑本其成败之迹”
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
……夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
或者
推究
由
自满
好处
只
在得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论后，作者为什么还要在文章结尾处强调“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”
强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马，忘记忧劳兴国的道理，同样会导致身死国灭的下场，这样就更引发读者进一步的思考，升华主题；同时借古讽今，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长。
因此，这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性。
四
归纳文本，总结提升
归纳文意
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
文章结构
五代史伶官传序
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论据
后唐庄宗史实
论证
例
庄宗接受遗命
庄宗执行遗命
理
盛：意气之盛，可谓壮哉
衰：泣下沾襟，何其衰也
结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
举例论证
对比论证
思考一
　　清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》，都认为关键是“善用抑扬之法”，你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗？
　 文中采用欲抑先扬的手法。
第2段的叙事语势比较平缓，没有任何议论，但寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第1段的“盛”和“得天下”相照应。全文叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。第3、4两段的议论也都是欲抑先扬，先论其“壮”和“盛”，然后评其“衰”，揭示了盛衰在于人事的道理。
五
不拘文本，延伸拓展
思考二
历史总是惊人的相似，历史上并不乏国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。
商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己”——葬身火海
楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾——客死他乡
夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事——自刎而死
隋炀帝杨广，骄奢淫逸，霸嫂蒸母，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪——导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政——亡国奴
唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝——天宝危机，酿成
安史之乱
亡
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了
诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
兴
历史的兴衰成败给予我们的人生启示？
首先，事物的变化总是由量变到质变，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。
其次，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，要亲贤臣，远小人，时刻保持清醒的头脑。
最后，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。
文化常识积累
太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。
告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
《尚书》：又称“书”“书经”，是儒家经典之一。是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子等选编而成。
与
与尔三矢
无乃尔是过与
尝与人佣耕
与其所以失之者
与嬴而不助五国也
易
岂得之难而失之易欤
当与秦相较，或未易量
以乱易整，不武
yú，通“欤”,语气助词
为，给，替。介词
和，连词
交好，亲近。动词
容易。形容词
轻易。副词
交换。动词
给。动词
文言知识总结——一词多义（1）
其
尔其无忘乃父之志
泣下沾襟，何其衰也
其意气之盛，可谓壮哉
其皆出于此乎
“何其”复合虚词，多么
代词，他的
副词，大概
副词，一定
告
以三矢赐庄宗而告之曰
遣从事以一少牢告庙
还矢先王，而告以成功
告诉
祭告
禀告
文言知识总结——一词多义（2）
契丹与吾约为兄弟
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼
乱者四应
仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
使动用法，使…兴盛
形→名，细微的地方
数→状，从四方
名→状，向东面
使动用法，使…灭亡
形→名，有智有勇的人
形→名，成功的消息
名→动，订立盟约
文言知识总结——词类活用
1、梁，吾仇也。
2、此三者，吾遗恨也。
3、盛以锦囊。
4、系燕王父子以组。
5、而告以成功。
6、身死国灭，为天下笑。
7、智勇多困于所溺。
8、燕王，吾所立。
介词短语后置句
介词短语后置句、省略句
被动句
被动句
判断句
判断句
判断句
介词短语后置句、省略句
文言知识总结——特殊句式
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
2、原庄宗之所以得天下
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
4、抑本其成败之迹
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
推究，探究 / 原来
一般的官员 / 做某一方面的工作
抑或，或者，还是 / 压制
文言知识总结——古今异义