人教版（2019）高中语文必修下册 1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师教学设计

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师教学设计
【单元知能对标】
必备知识 学科能力 学科素养 高考内容
第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》 齐桓晋文之事/《孟子》 庖丁解牛/《庄子》 学习理解能力： 观察记忆、信息提取、分析概括、领会理解 实践应用能力： 应用交际、解释推断、解决问题、策略运用 创新迁移能力： 发散创新、批判赏析、内化完善 语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 1.积累重要文言实词、虚词及句式 2.人物传记类文言文的综合阅读 3.先秦诸子思想对后世影响深远，多为写作命题方向
第2课 烛之武退秦师/《左传》
第3课 鸿门宴/司马迁
【课文内容分析】
一、层次、结构、内容
本文是《论语》中篇幅最长的一章，也是最具文学色彩的一章。文章以“言志”为线索，记述了孔子和他的4个弟子的一次谈话，反映了儒家的政治理想和治国理念；同时通过富有个性的语言和生动简洁的动作、神态描写，表现出各个人物的精神风貌和思想态度。
全文可分为三部分。第一部分：孔子问志。
孔子并未直接向弟子发问，而是先从自己谈起，并自然过渡到弟子的治国志向上来。“以吾一日长乎尔，毋吾以也”素来有不同的解释，但无论哪一种，都能看出“夫子循循然善诱人”（《论语·子罕》）的意味。
第二部分：弟子述志。
子路第一个发言。“率尔而对”，旁若无人，脱口而出，而且是未经孔子点名就自告奋勇地回答，由此可以看出他不甚谦逊的态度和直接坦率的性格。他的发言内容也不谦逊，前半部分极言国家处境之艰难，后半部分则说交给自己治理，短短3年即可扭转局面。两相比照，可见其志不在小，但孔子只是报以微微一笑，含蓄地表达了自己的态度，随即转而问冉有。
冉有第二个发言，就要谦逊许多：时间同样是3年，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“如其礼乐，以俟君子”，更是主动表达了谦逊的态度。
公西华第三个发言，态度更加谦逊：一来就表示自己的能力可能不够，但是愿意学习，而且只愿意做一个主持礼仪的小相。
曾皙最后一个发言。曾皙本来在鼓瑟，听到老师的点名，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，而且并不直接答话，而是先铺垫了一句“异乎三子者之撰”。孔子则继续以循循善诱的态度鼓励他说出来。这一连串的铺垫都让人感到曾皙的话可能是最为独特的。果然，不同于三人对为政方式的具体陈说，曾皙描述出了一幅春日畅游的欢愉图景，似乎是答非所问。但这竟然是孔子唯一赞许的回答。孔子为何独独赞许曾皙？这个问题历来有争论。有人认为，曾皙的话描绘了一幅“太平盛世图”。民德归厚，天下归仁，这才是曾皙的社会理想，只不过他是用暗示的方式表达出来罢了。这与孔子仁政、礼乐治国思想完全契合，加之曾皙把话说得雍容委婉，所以才会得到孔子的赞赏。也有人认为，这是由于曾皙的主张有不求仕进之意，这与孔子当时的处境心境相契。一般认为，这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的4年里（前484—前481）。此时孔子已年近70，刚刚结束周游列国，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任何统治者的垂青，回到鲁国，主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现，因此他也产生过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》）的念头。
第三部分：孔子评志。
子路等人谈话之后离去，只有曾皙留下与孔子单独交流，从他的提问来看，可能是不理解孔子对子路等人的态度。在曾皙的追问下，孔子给出了解释。对子路，孔子认为他的态度不够谦逊。因为孔子强调“为国以礼”，而“礼”和“让”又是紧密联系在一起的。孔子说过：“能以礼让为国乎，何有（意即不难）？不能以礼让为国，如礼何？”（《论语·里仁》）所以他会批评子路“其言不让”。而对冉有和公西华的谦虚（甚至过分谦虚），孔子也是有所保留的。
二、艺术特色
1.语言简洁，富有个性
孔子的良师风范，子路的坦率自负，冉有、公西华的谦逊，曾皙的洒脱，都跃然纸上，各具风采。特别是曾皙的一段话，描绘出一幅春光烂漫、生机盎然的游春图，在凝练的语言中包孕着深刻的思想，字里行间闪烁着智慧的光彩。
2.少量的行动描写，也能表现出人物的性格特征
“率尔而对”刻画了子路不假思索的神态，也表现了他不甚谦虚的性格，“舍瑟而作”表现了曾皙的从容有礼；孔子的开场白“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，表现了他的循循善诱，而到子路回答问题之后，“夫子哂之”，用一个神态含蓄地表达了自己的态度；当听到曾皙的志向后，沉默不语的孔子，竟然情不自禁地赞叹“吾与点也”，勾勒出孔子亦师亦友的形象。
三、教学优势
《论语》是我国儒家经典著作。这类先秦诸子散文在高考中出现的频率很高，本课出现的一些重要文言词语（如“与”），以及状语后置句、宾语前置句等特殊句式，经常出现在高考文言文阅读中。而且以孔子为代表的儒家思想在高考文化经典研究中也常有体现：“因材施教”“尊重个性”的话题是高考语文写作的常见命题方向。
【学情整体分析】
本课体现“中华文明之光”这一人文主题。而继承和发扬中华优秀传统文化，增强文化自信的理念已经在必修上册第三单元有所体现了。相比而言，必修上册第三单元所选课文均为古诗词，主要体现诗人对人生的追求、感慨、思考、体悟；本课则为篇幅较长的诸子文，涵盖中国古代思想史中影响最大的儒、道两家，涉及中国传统文化中众多重要的价值观念、社会理想、思维方式和行为模式。就传统的四部分类而言，不同于必修上册第三单元聚焦于集部，本课选文涵盖经、子两部，在体现中国传统文化的特质方面更具深度和广度，更切入传统文化的思想根基和精神内核。
学情补充：___________________________________________________________。
【教学活动准备】
一、任务专题设计
在理解文意的基础上，理清文章思路；
深度理解课文，认识不同人物性格，初步了解儒家的思想特征；
探究写作特色。
二、教学目标设计
1.在理解文意的基础上，厘清文章思路，掌握重要的文言词语等文言知识。
2.把握经典选篇的思想内涵，思考其现代意义。
3.初步了解儒、道家思想特征，体会论事说理的技巧和不同表达风格。
4.理解中国传统文化的重要理念，形成对传统文化的理性热爱。
三、教学策略设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：本篇教学设计需要引导学生理解子路、曾皙、冉有、公西华和孔子的思想，分析他们思想中的异同。同时探究《论语》的语言特色，在教学过程中，注重培养整合与语理、欣赏与评价、意识与态度等核心素养。
四、教学方法建议
范例教学法、探究教学法、合作教学法、练习教学法，还有__________。
五、教学重点难点
重点：
进一步认识孔子、孟子、庄子的思想内涵，认识其文化价值。
难点：
1.了解儒道两家思想的发展及比较异同。
2.发展思辨能力，学习论说方法，并能学以致用。
六、教学材料准备
多媒体课件
七、课时建议：1课时
【教学活动设计】
教学导入
导入语一：
1998年全体诺贝尔奖获得者达成一个共识：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到2500多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期鲁国人（前551年—前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为2000余年封建社会的统治思想。
导入语二：
《论语》是孔子的弟子及再传弟子根据孔子及其弟子的言行而整理的一本书，从书中可以看到孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的观点，是研究孔子思想最可靠的资料。宋儒把《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语》治天下”。
导入语三：
孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、学而不厌、海人不倦、三人行则必有我师等）今天我们一起通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。
教学策略：引导学生感知重点内容，了解孔子的主要经历、儒家思想内涵，以及对当今社会的影响。培养学生自主学习的能力。
设计意图：给老师提供多角度的导入素材和思路。导入语一主要针对孔子的生平进行介绍，导入语二是介绍《论语》的内涵和价值，导入语三是从学生已有的对孔子在教育方面的认知来进行启发。导入环节可以增强学生信息提取和领会理解的能力。
教学精讲
梳理文脉——把握行文思路
1.学生交流“我所认识的孔子和《论语》”，教师对重要内容查缺补漏。
2.小组分别交流本课文言字词及特殊句式的知识。（文言知识见单元设计）
3.朗读全文，思考从内容来看，这一段对话是围绕什么展开的。
明确 围绕谈“志”展开。
4.你能理出这篇文章的思路吗？
明确 问志——述志——评志
第一部分（第1自然段）：问志。
第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。
第三部分（“三子者出”——文末）：评志。
【多媒体展示】
行文梳理：本篇主要内容和思路
问志→述志→评志
教学策略：围绕孔子和《论语》引导思考和讨论，充分发挥学生的阅读自主性，让学生真正能通过课前、早读、课堂反复读来熟悉课文。采取小组分工、讨论汇报的课堂组织方式，提高学生自学和交流表达能力。
设计意图：在细致入微地品味语言之后，再从整体上提出问题，指导探究。培养学生从多个角度思考问题的习惯和能力。培育体验与感悟、意识与态度、选择与继承的学科素养。
分析内容——深度理解课文
1.根据课文对话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。（小组分角色朗读，用现代语言演绎现代版的“孔子讲学”情景。）从弟子的述志中，可以看出他们的志向是什么？
明确 子路——强国 冉有——富民 公西华——以礼治邦 曾皙——春游图
教学策略：学生小组活动由易到难，由对课文整体内容的理解到把握重点内容，逐步实现教学目标，提高学生分析概括能力。
2.根据课文对话及简单的动作描写，小组合作探究分析每个人的性格特征。
子路：
冉有：
公西华：
曾皙：
孔子：
明确 根据学生的讨论结果总结：
子路：直率自信，粗疏鲁莽。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅。
孔子：热情严格，谦和亲切。
学科能力：引导学生梳理文章内容，分析人物对话，概括人物形象。可以培养学生信息提取、分析概括能力。
3.孔子对这4人的回答态度是怎样的？用一个字来回答。
子路——哂 冉有——赞 公西华——惜 曾皙——与
4.孔子为什么“哂由”“与点”？从中可以看出孔子什么样的政治思想和政治主张？
明确 （1）哂由：为国以礼，其言不让，是故哂之。
这就是说，子路谈起治国理想时，态度不够谦逊，体现出的理念不符合儒家“礼”的要求，这种发言及其背后折射出的思想并不被孔子所提倡，因此，受到孔子的哂笑。
（2）与点：曾点描绘了一幅“暮春咏归图”，是一种超然的“世外桃源”，是太平盛世的一个缩影，人们无拘无束，自由快乐，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主，百姓自由幸福的和谐社会理想生活。
5.为何是喟然叹曰：“吾与点也！”？
明确 孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受小人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”“仁”也就成了一颗划过天空的流星转瞬即逝。在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的，因而内心狂喜而情不自禁地喟然赞叹了。孔子不满子路，是因为他“不让”，这种态度与“礼”不符；赞赏曾皙是因为他懂得古礼。“礼”乃是儒家人生理想中的首要问题。
6.小组分角色表演“孔子讲学”情景剧，并作出评价。
7.在你心目中，孔子是一位怎样的老师？他的课堂有什么特点？你喜欢这样的课堂吗？
学生自由发言。
设计意图：本次设计由浅入深地对课文内容进行梳理，既有人物性格的探究，又有孔子对弟子的评价，还有学生作为阅读主体身临其境的感受，引导学生透过自我认知去加深理解。
教学策略：教师的教学智慧在于引导，在于“搭梯子、找支点”，培养学生的“策略运用”能力，培养学生自主学习的能力，培育积累与语感、整合与语理的素养。
（三）分析写法——探究写作特色
《论语》文字简洁，它是怎样通过短短数语，来表现人物形象的呢？
明确（1）简洁的语言描写。孔子的良师风范，子路的坦率自负，冉有、公西华的谦逊，曾皙的洒脱，都跃然纸上，各具风采。特别是曾皙的一段话，描绘出一幅春光烂漫、生机盎然的游春图，在凝练的语言中包孕着深刻的思想，字里行间闪烁着智慧的光彩。
（2）少而精的动作描写。“率尔而对”刻画了子路不假思索的神态，也表现了他不甚谦虚的性格，“舍瑟而作”表现了曾皙的从容有礼；孔子的开场白“以吾日长乎尔，毋吾以也”，表现了他的循循善诱，而到子路回答问题之后，“夫子哂之”，用一个神态含蓄地表达了自己的态度；当听到曾皙的志向后，沉默不语的孔子，竟然情不自禁赞叹“吾与点也”，勾勒出孔子亦师亦友的形象。
教学策略：教师为学生指明探究方向，引导学生有针对性地思考。教师在学生思考过程中加以诱导、点拨，培养学生的自主学习能力，帮助学生形成更深刻的审美体验，构建批判赏析能力，培育整合与语理、积累与语感的素养。
板书设计
教学策略：通过合理严谨的板书设计，展示本课的重点知识体系，思考儒家对人生价值和理想社会追求的意义，把握内在的逻辑关系，帮助教师展开教学，也使学生能更好地理解学习、感知记忆。
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