10.2《归去来兮辞（并序）》课件(共33张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册

(共33张PPT)
不
为
五
斗
米
折
腰
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!
归去来兮辞
陶渊明
第一课时
4.《归去来兮辞》
一、作者简介
陶渊明，晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。
陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
主要作品：《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》
归园田居
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳阴后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
饮 酒
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。
义熙元年（405年）。41岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任81天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
二、写作背景
题 解
归 去 来 兮 辞
助词,
无义
回去吧
回去
语气助词
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：
1 、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
辞
归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。
朗读节奏
　　 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。圆/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。
朗读节奏
　　 归去 来兮！请 息交 以绝游。
世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？
悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。
农人 告余以 春及，将 有事于 西
畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑,
亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向
荣，泉 涓涓 而始流。善 万物
之 得时，感 吾生 之行休。
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朗读节奏
　　已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!
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朗读节奏
听朗诵，感受音韵美
第二课时
本文在序和第一段中都对诗人辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？
初读感知
01
质性自然，非矫厉所得
03
于是怅然慷慨，深愧平生之志
02
饥冻虽切，违已交病
04
程氏妹丧于武昌，情在骏奔
结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。在迫于生计步入仕途后，陶渊明发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的心力交瘁远比忍冻受饿更让人难以忍受；仕于污浊的官场使他感到“深愧平生之志”；而自己“质性自然”又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着“程氏妹丧”之机，弃官归田。
齐读第一段
思考：第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的场景。
从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
快乐
急切
齐读第二、三段
思考：中间部分作者从哪些方面写归田的生活乐趣？表达了什么样的思想感情？
归田的生活乐趣
户外之乐
庭园之乐
居室之乐
初进家门
抵家
居室
欣喜若狂
涉园
舒适安逸
出游
留连忘返
重审心志
问题探究
1.在魏晋焦虑人生苦短的文人中，作者是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第四段又有何表现呢？
“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”，作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，为何不随心所欲地生活，为何不伸张心志，为何不自由自在，何必考虑那么多、为生死而惴惴不安呢？
4.《归去来兮辞》
问题探究
2.既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
是。“富贵非吾愿，帝乡不可期”“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，从正反两方面，通过想象，表明自己怡然于隐居生活的情怀。高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高冈上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。
问题探究
3.有人认为“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚夷”包含着悲观消极的思想。你的看法如何？请结合全篇进行探讨。
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作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很多落德文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解，联系陶渊明的经历和志向、是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自已融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，授身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自已理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。
问题探究
4.怎样理解文中流露出的某些情绪
岁暮年衰---
善万物之得时,感吾生之行休
人生无常---
寓形宇内复几时,曷不委心任去留
乐天知命---
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
痛苦,矛盾
归去来兮
欢快急切
归思
自安自得
归途之乐
室中之乐
园中之乐
出游之乐
乐天安命
厌恶富贵
（缘由）
（主旨）
归田
归心
总结
全文主旨
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？
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