北师大版历史八年级下册第20课 西欧的基督教文明课件（50ppt）

课件50张PPT。第20课
西欧的基督教文明背景
公爵与骑士的由来
欧洲的精神领袖
“中世纪的花朵”
小结
练习 6世纪以后，西欧社会由古典奴隶时代向中古封建时代转变，希腊罗马文化逐渐为基督教文化所取代，基督教文化成为西欧文化的核心、封建社会的精神支柱。中古西欧文明就是基督教文明。 背景西欧封建制度的核心是封君封臣制
封君封臣制度中，最为关键的是封土。最初封臣和封土并非一一对应。封君有保护封臣生存的义务，一开始是通过请封臣回家中宴请，或者赏赐封臣实物来表现；但是随着战争的扩大，这种报酬开始无法维持，封君所需的封臣人数上升，报酬方法也开始改变，以赐予人们相应的土地使其获得生存这一手段来维系双方之间关系，这一做法很快流行。
最初分封的土地称为“采邑”，在墨洛温时期已经存在；到了查理·马特时期，由于开始和阿拉伯作战，于是大规模的封臣。同时“采邑”也开始变为封土，获得封土的条件逐渐以军事义务为主旨而固定下来。 1、西欧封建制度 查理 马特改革 主要内容：
变以往无条件赏赐贵族土地的做法，为有条件的土地分封。得到土地的人必须为封主服兵役。
从理论上来看，封君对土地拥有所有权，而封臣只有使用权，而且在死后必须归还。但现实与之大相径庭，封君很少能够真正收回土地，因为多层分封的关系，使得封臣封君之间彼此关系错综关联，而且土地零散，如果封君要收回土地则容易形成战争关系。所以，封土实际上变为可以继承、可转让、可买卖的私人财产。
在中世纪，封君封臣的关系一旦形成，双方就形成了义务关系。封君与封臣的关系
（1）封臣对封君的义务 一、消极的义务就是不必做什么便可以保证的义务。无害即不能加害封君的身体；安全保证封君安全，不能疏忽于防卫，不能背弃责任尊敬、正直 不能在司法审判上做有害
封君名誉的事情有用不应该在财产关系上伤害封君；轻松，不能设置障碍，要让封君能轻松完成任务可行让封君完成能够完成的任务
二、积极的义务。
服军役，
身为封臣应该随时应召军事任务，其核心任务主要是防卫性的工作，一直应该维持到敌人退却；而进攻性侵略，一次只能服役40天左右。所有的军役装备均由封臣自备。
金钱上的资助，
这一内容广泛，比如封君情况紧急时给予金钱支持（也就是赎金），封君儿女授骑士礼、出嫁的排场费用，以及封君出行时的费用。
劝告，提出种种意见，使封君作出最合理的判断，而且事无巨细得一一过问。 （2）封君对封臣的义务 一、保护，即封臣如果处于危险中，封君必须出面相救；或者封臣陷入官司纠葛中，封君应该为封臣在法庭上讨回公道。
二、维持，就是维持封臣的生计，所以封土成为这一义务的主流。 西欧封建等级示意图封建“金字塔”农奴、自由农民和城镇平民小 封 建 主大封建主帝 王给予土地和保护给予土地和保护提供农耕土地效忠和提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种仪式封君封臣之间要结成这种关系，还要通过种种仪式，其中有三个最为常用和明显: 一、合掌礼，就是将手放入封君的手中，代表愿意依附封君，成为其封臣。 二、亲吻礼。 三、宣誓，即模仿教会的仪式进行宣誓，表示结成关系的神圣性。 影响在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，有了某种秩序，从上到下形成了所谓责任的“链条”。由于有效忠关系、经济联系，使这种关系十分紧密，虽然会造成权利的分散，但确实给地方上带来了安定，并通过配合庄园的生产制度，形成了一个很有序的社会。 2、西欧封建等级制度 公爵侯爵伯爵子爵男爵1）公爵在贵族中，公爵是第一等级，地位最高。由来：
一是欧洲氏族社会解体时期，日耳曼部落的军事首长；
二是古代罗马部落的军事首长；
三是古罗马时代的边省将领，后指地方军政长官，其拉丁文原意为“统帅”。随着封建关系的发展，王权的日益强化，公爵成了统治阶级中的上层人物。
在英国，公爵最初是由十四世纪的英王爱德华三世分封的，被封这公爵的全是王室成员。十五世纪后才打破这惯例，少数非王室人员也被封为公爵。2）侯爵 侯爵是贵族的第二等级。查理大帝在位时它是指具有特别全权的边区长官，相当于藩侯，查理曼帝国分裂后，变成了独立的大封建领主。
封建王权加强后，侯爵成为公爵与伯爵之间的爵衔，其地位与其他伯爵相等，十到十四世纪后，才确认侯爵的地位在伯上之上。 3）伯爵 在罗马帝国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主。后来，其地位渐次低落，位于侯爵之后，为贵族的第三等级。
在英国，伯爵之衔历史最久，在一二三七年黑王子爱德华被封为公爵之前，它是英国最高的爵位。这一爵名，来源于斯堪的纳维亚半岛的丹麦。 4）子爵 子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大陆国家。起初，子爵是伯爵的副手，后来独立存在，也可世袭。子爵爵位到十五世纪才传入英国，博蒙德·约翰于一四四○年第一个被封为英国子爵，其地位在伯爵之后。 5）男爵 男爵是贵族爵位中最低的一级。在十一至十二世纪时，它是欧洲君主国国王或大封建主的直接附庸。在英语中，男爵（Baron）一词，是诺曼人在征服欧洲大陆时引进来的，本义为“只不过是普通的人”，后来演变为“强有力的人”。
当时，英国的那些直接从国王那儿得到土地的大佃主，概可称为男爵，但这并非由国王分封。到了一三八七年理查二世约翰·比彻姆为男爵后，男爵才成为英国贵族的正式爵位。 在上述的这五个贵族爵位中，又根据其能否传给后代，分为世袭贵族和终身贵族两类。世袭贵族死后可由长子继承，终身贵族仅限本人活着时担任，死后其子不能承袭。英国的诗人拜伦的伯父是世袭贵族，他去世后，侄子拜伦获得了世袭的爵位。6）骑士 骑士,即骑马作战的武士。在冷兵器时代,骑士是中世纪西欧战争中的决定性力量。
对封君忠诚、尊重妇女、舍生取义是骑士的道德。
在中古西欧，成为骑士是一个男人的梦想和最高荣耀。中古西欧骑士中世纪欧洲骑士所用的重装盔甲耶稣创立基督教 耶稣，基督教信仰的救世主，基督教的创始人。其称号基督为希伯来文弥赛亚（意为受膏者，原指上帝派来拯救以色列的救世主）之希腊文译音。根据《新约》四福音书的记载，耶稣是上帝之子，由童贞女玛丽亚受圣灵感孕，生于伯利恒城客店的马厩之中。耶稣成年后从施洗约翰受洗，并经受了40天的考验，后开始在犹太各地和巴勒斯坦的加利利传教。他率领其12个门徒一方面宣传天国将临、悔改得救的福音，一方面治病救人，扶危助困。其教义宣扬“爱上帝爱邻人”、“爱人如己”，并抨击了当时的当权者和犹太教的某些戒规，因而遭到犹太教上层分子的忌恨。在逾越节前夕，被其门徒之一犹大所出卖，以“诱惑国民”和“僭称犹太人之王”的罪名，被钉死在十字架上。死后第三日复活，并显现于众门徒中，第40日升天。关于耶稣其人的历史性问题，曾经引起学术界的争议。历史实证主义者力图剔除早期教会传说的信仰成分，要求返回有关耶稣的原始事实。而许多神学家如利奇尔等则认为不能把历史上的耶稣与信仰中的基督分开。从公元1世纪犹太史学家约瑟弗斯的《犹太古史》和古罗马史学家塔西陀的《编年史》中，都可以找到关于耶稣的一些资料，这些资料间接地说明了历史上的确出现过耶稣其人。耶稣被钉死在十字架上基督教的历史 自耶稣出生至基督教成为罗马帝国国教为止的大约５００年，是早期基督教时期。
其后，自５００—１５００年，基督教逐渐传播给罗曼、凯尔特、日尔曼和斯拉夫等民族，在欧洲建立起中世纪基督教文明。但是也是在这个时期，基督教受到严酷的考验。它早期的势力范围巴勒斯坦、叙利亚、小亚细亚、北非乃至西班牙部分地区已经伊斯兰化，西西里和意大利南部也受到威胁。俄罗斯沦于蒙古可汗及突厥金帐汗的统治之下，随之安瓦尔人、匈奴人、蒙古人、土耳其人也先后侵入西方。
１０５４年，基督教分为天主教和东正教两大派。
１６世纪的宗教改革运动使基督教又产生了新教、安立甘宗、信义宗、归正宗和其他各派。
　 １９世纪是基督教传播史上的“伟大世纪”，在这个世纪里，基督教被传到世界各地。 基督教在世界的传播 基督教传遍全球，其传布范围超过任何其他宗教，在伊斯兰教向西方冲击之前，东方教会已大力从事传教活动。东方教会，特别是聂斯托利派教会在３、４世纪传入中国（称为景教）、亚洲中部和蒙古等地。东方教会也向西扩展，迁移中的日耳曼部族在小亚细亚和拜占廷接受基督教。在北方、东北方和西北方，斯拉夫系统的不同民族也通过拜占廷教会接受基督教。传教、开化和殖民这三种活动往往配合进行，因此，代表较先进文化的传教士往往给许多较后进地区带来重要变化。抗罗宗的传教活动从一开始就受到虔敬派的一种理论的影响，这种理论认为，必须用基督福音之光去照亮“黑暗”的异教世界。在２０世纪，由欧美传教机构产生的所谓子教会，强烈要求独立，要求基督教各派联合。基督教在中国的历史 唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是一般被认为是异端的聂思脱里派（中国称景教），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和天主教）又再次传入中国，元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，成功的使天主教在中国得以立足。
清朝雍正五年（1727年），东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，后来建立太平天国（1851年－1864年）。
中华人民共和国建立后，天主教徒解放初约有270多万人，到2006年约有500万人；基督教徒解放初约有70多万人，截至2006年，基督教信徒已超过1600万人。基督教的教义 基督教教义中关于上帝的概念可以归纳为以下几点：
１、上帝是神；
２、上帝是天地万物的创造者；
３、上帝是历史的主；
４、上帝要审判世人。　基督教教义的形成 基督教与犹太教的关系，从一开始就是既有继承又有分离。在１、２世纪，罗马统治者认为基督教无非是犹太人的教派，对基督教和犹太教一律迫害。自君士坦丁大帝定基督教为国教后，特别是从６世纪起，基督教迫害犹太教，历次十字军东征把犹太人与穆斯林同样视为敌人。然而，历代基督教神学家向犹太教圣经学家寻求指引，犹太教神秘主义也不断对基督的神秘主义派别发挥影响。２世纪以后，基督教又从希腊文化吸取营养。一些神学家认为希腊哲学中的逻各斯就是弥赛亚，他成为肉身就是耶稣基督。柏拉图对现实世界的唯心主义解释，亚里士多德关于存在和知识的论述，都渗入基督教义。基督教的一部分崇拜仪式和赞美诗也可溯源于希腊密教和神秘哲学。在基督教作为罗马帝国国教时代，特别是４世纪未，皇帝狄奥多西登位之后，信奉异端成为应受国家制裁的犯罪行为，反对教会就是反对帝国。４—８世纪参加帝国宗教会议的主教们往往将少数持不同宗教观点的人宣布为异端，当作国贼加以剪除。中世纪教会为了维护正统教义，根据教会法成立异端裁判所并颁发《教廷禁书目录》。 基督教的礼仪 基督教的崇拜形式不一而足，个人祈祷和家庭崇拜受到重视。家庭是基督教社会的基本。集体崇拜形式和多寡因教派而异。关于圣礼，天主教规定七件圣事，即圣洗、坚振、告解、圣体、圣品、终傅和婚配。东正教圣礼也是七件。抗罗宗的古典派信义会、圣公会和归正会只采用两种圣礼，即洗礼和圣餐。 基督教堂基督教堂青岛基督教堂你知道圣诞节是怎么来的吗？ 原为罗马神话中太阳神阿波罗的生日；罗马帝国以基督宗教为国教后将此日改为纪念耶稣基督诞辰，但耶稣基督降生的真实日期无人知道。 说一说2．? 罗马天主教廷和教皇成为欧洲的精神支柱 在整个中古时期，教皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者（欧洲最大的封建主），还是西欧封建制度的精神支柱。在精神和文化领域，神权凌驾一切。
虽然天主教在以后的宗教改革运动中衰落了，但罗马天主教廷和教皇皇位的设置一直留存至今，对现代生活仍有很大影响。今天的教皇国梵蒂冈（Vatican）位于意大利的罗马，面积约0.4平方千米。
梵蒂冈城教皇英诺森十世像4．? 罗马天主教会的特权 罗马天主教会在经济上拥有西欧近三分之一的土地；在政治上鼓吹教权高于王权，并于王权分庭抗礼；在思想文化上更是处于万流归宗的垄断地位。当时西欧的知识分子，绝大部分都是基督教僧侣。基地教文明成为中古西欧文明的重要组成部分。“中世纪的花朵”----城市的兴起 10世纪，作为手工业和商业中心的城市开始在西欧出现。11世纪，普遍兴起。正如恩格斯所说城市如同“中世纪的花朵”到处开放。最著名的城市有意大利的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨，法国的巴黎，英国的伦敦等。琅城起义 14世纪之前，西欧各国政治分裂，封君封臣制盛行，大多数城市都坐落在封建领主的领地之上。那些一向把城市视作财富来源的封建君主和领主们，都依据领主的法定权力，对城市居民实行封建统治和盘剥。他们向城市居民征收实物和劳役，滥征市场税，享有某些商品的独占权和专卖权，拥有城市的行政管理权和司法权。为了摆脱领主的封建束缚，争得有利的发展环境，许多城市开始争取建立自由城市的运动。城市所争取的权利包括：居民摆脱农奴身份，成为自由人；组建可审理一般案件的城市法庭；不再承负对领主的劳役，每年城市按固定数额向领主纳税；领主不得在城市随意设立关卡，不得征收市场税，不能享有专卖权。在争取自由的过程中，有些城市还争得了自己选举市政官员、组建市议会等不同程度的自治权。这些自由或自治地位一般是以封建领主，或国王颁发的特许状为法律依据的。一般来说，金钱赎买是城市获取自由或自治权力的主要途径。由于有些封建主不肯放弃对城市的种种特权，致使少数城市不得不以武力反抗的方式来争取自由。法国东北部的琅城，在1108年就以大量款项向城市领主琅城主教买得城市自治权，同时也向法王路易六世奉纳重金，获得钦准的城市自治特许状。但不久，琅城主教出尔反尔，撤销了自治权，重新进行直接统治。法王在接受了琅城主教格里高利的贿赂之后，也撤回先前所发的特许状。琅城市民忍无可忍，于1112年发动起义，处死贪得无厌的格里高利，并挫败法王及封建贵族派来镇压的军队，迫使法国国王于1128年再次给琅城颁发了城市自治状。 城市是中世纪的花朵
---恩格斯西欧城市重新兴起的意义：经济方面：城市的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用。
政治方面：城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。思想文化方面：伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念逐渐形成，这为以后出现的文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。动脑筋：1、法国琅城的市民起义反映了什么？ 随着城市的发展，市民与封建主之间的阶级冲突日益尖锐。 2、市民里主要有哪些人？从中逐渐产生了哪一种新的阶级？ 手工业者、商人、银行家；
早期资产阶级小结西欧社会由古典奴隶时代向中古封建时代的转变过程，也是由希腊罗马文化向基督教文化演变的过程。基督教文化逐渐成为西欧文化的核心、封建社会的精神支柱；罗马天主教也成为西欧封建社会结构中的重要组成部分，并以其独特的组织和方式影响着西欧中古社会的历史发展。 练一练：1、?西欧封建制度开始确立于（?? ） A. 12世纪???? B. 9世纪
C. 11世纪??? D. 5世纪2、?西欧最大的封建土地所有者（??? ） A、贵族???? ?B、封建国王?
? ? C、教皇???? ?D、农民 Thanks