金溪县2022-2023学年高一下学期第一次月考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件"。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的'意义'"。邱瑜指出"教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。
在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。
（摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾暂、冉有、公西华侍坐）篇为例》
材料二：
《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。
在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以"各言其志"为教育目的的高效课堂。
“侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，能够调动学生课堂参与的积极性，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。
孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之"，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。
教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。
（摘编自张静《〈论语侍坐）章教育叙事特点及启示》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。
B.教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。
C.教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。
D.孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。
B.《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导人、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。
C.《论语侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。
D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。
3.根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ）（3分）
A.某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。
B.某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事.
C.韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。
D.邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。
4.请根据材料，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。（4分）
5.为什么《论语》被看作教育叙事的典型文本？请结合材料分析。（4分）
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
幸福的光亮
张金凤
小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。
没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。
白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。
没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。
旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。
早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。
小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。
这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。
合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。
旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。
丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。
随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。
取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。
去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？
再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”
她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。
（选自《人民日报》，有删改）
6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。
B. 平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。
C. 旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。
D. “去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。
7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。
B. “旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。
C. 小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。
D. 小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。
8. 小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？（6分）
9. 旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共6小题，25分）
阅读下面的文言文，完成10～15题。
苏秦为赵合从
苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也；大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾、陉之塞郇阳，地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关，一军下黔中。若此则鄢郢动矣臣闻治之其未乱为之其未有也患至而后忧之则无及已故愿大王之早计之。大王诚能听臣，臣请令山东之国，奉四时之献，以承大王之明制，委社稷宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人，必充后宫矣。赵、代良马囊驼，必实于外厩。故从合则楚王，横成则秦帝。今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。
夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。秦，天下之仇雠也。横人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地，以外交强虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。夫外挟强秦之威，以内劫其主，以求割地，大逆不忠，无过此者。故从亲，则诸侯割地以事楚；横合，则楚割地以事秦。此两策者，相去远矣，有亿兆之数。两者大王何居焉？故弊邑赵王，使臣效愚计，奉明约，在大王命之。”
楚王曰：“寡人之国，西与秦接境，秦有举巴蜀、并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。而韩、魏迫于秦患，不可与深谋，与深谋恐反人以入于秦，故谋未发而国已危矣。寡人自料，以楚当秦，未见胜焉。内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘昧，心摇摇然如悬旌，而无所终薄。今主君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”
（节选自《战国策》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 若此／则鄢郢动矣／臣闻治之／其未乱为之其未有也／患至而后忧之／则无及已／故愿大王之早计之／
B. 若此／则鄢郢动矣／臣闻治之其未乱／为之其未有也／患至而后忧之／则无及已／故愿大王之早计之／
C. 若此／则鄢郢动矣／臣闻治之其未乱／为之其未有也／患至而后忧之／则无及／已故愿大王之早计之／
D. 若此／则鄢郢动矣／臣闻治之／其未乱为之其未有也／患至／而后忧之则无及已／故愿大王之早计之／
11. 下列对文中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“此霸王之资”中的“之”与“然而不王者，未之有也”（《齐桓、晋文之事》中的“之”含义不同。
B. 文中“则诸侯割地以事楚”的“以”和“为国以礼，其言不让”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“以”含义相同。
C. 文中“大王诚能听臣之愚计”中的“诚”和“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也”（诸葛亮《出师表》）中的“诚”含义不同。
D. 文中“寡人自料，以楚当秦，未见胜焉”中的“料”与“料大王士卒足以当项王乎？”（《鸿门宴》）中的“料”意义相同。
12．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．带甲，文中指身着甲冑的将士，与杜甫“带甲满天地，胡为君远行”中的“带甲”意思不同。
B．合从，是苏秦游说六国联合一起抗秦的策略。从，通“纵”，南北为纵，东西为横。
C．南面，即面朝南。古代以坐北朝南为尊位，君王临朝听政，面南而坐。后来指方向。
D．社稷，土谷之神。社为土神，载育万物；稷为谷神，养育民众。后被用来代指国家。如“民为贵，社稷次之，君为轻”。
13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项（ ）（3分）
A. 苏秦告诉楚威王，楚国直接影响和制约着秦国的盛衰；楚国强盛了秦国就被削弱，楚国变弱秦国就变强大。
B. 苏秦希望楚王及早谋划合纵之事，如果采纳这个建议，就可以让崤山以东各国都来进贡朝拜，奉行楚王诏令。
C. 苏秦告诉楚王，主张连横的人是割让自己侍奉的国主的领土讨好秦国，来结交强秦侵略诸侯，最终会招来祸患。
D. 楚威王认为，秦国贪婪暴虐如虎狼，山东诸国又迫于秦威，不敢与楚国深入谋划，所以合从联盟必将大祸临头。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。
（2）寡人自料，以楚当秦，未见胜焉。内与群臣谋，不足恃也。
15.苏秦前往楚国游说，他主要从哪几个方面打动楚王？请简要概括（3分）。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首宋诗，完成15—16题。
海 棠①
苏 轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
看 叶
罗与之
红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。
看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。
[注]①东坡调黄州,居定慧院之东,有海棠一株,人不知贵,作者则视其为知己。②罗与之宋诗人,曾多次应进士举不第,晚年归隐。
16.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《海棠》开头两句正侧结合、多种感官结合，写出了海棠的高洁、柔美，把读者带人一个缥缈、迷蒙的境界。
B.《海棠》后两句写作者担心海棠花和人一样会在深夜睡去，特地点燃高烛，使海棠打起精神。这样写主要是想表达爱花惜花之情。
C.《看叶》开头一句写鲜花凋谢，芳草不香，作者感慨春天逝去，为下文写“看叶”做铺垫。
D.《看叶》一诗撷取自然界的普通事物，写出了作者特殊的生活感受，情趣盎然，含蓄而富有哲理。
17.苏轼夜点高烛赏海棠花，可罗与之却认为“看花应不如看叶”，你认为罗与之这种心理反常吗？请结合诗歌《看叶》予以简析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
18．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《劝学》中“____________，____________”这两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（2）《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是“____________，____________ ”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。
三、语言文字运用(15分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成19～21题。
“虽然我们还年轻，但可以让国家放心！”在这场抗击新冠肺炎疫情的战斗中，众多“90后”“00后”________、勇挑重担，展现了激荡的青春力量，书写了无悔的青春答卷。面对突如其来的疫情，一支青春之师________，集结出征，冲锋前线。与时间赛跑、与病魔较量的医务工作者中，有他们英勇无畏、救死扶伤的身影；遏制疫情扩散蔓延、保障群众日常生活的社区工作者中，有他们不辞辛劳、默默付出的身影；急他人之所急、传递爱与暖的志愿者中，有他们风雨兼程、无私奉献的身影……在人民需要的时刻挺身而出、迎难而上，在最好的年华做最有意义的事情，( )。
精神，薪火相传；青春，生生不息。回首百年沧桑，在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春。面对疫情肆虐，一声声“我要上”________，一封封自愿请战书按满手印，一支支青年突击队奋勇向前，这一代年轻人再次展现出千磨万击还坚劲、越是艰险越向前的不屈力量。实践再次证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！
19．依次在文中横线上填入恰当的成语。(3分)
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) (3分)
A．中国青年是新时代的担当
B．这就是新时代中国青年的担当
C．新时代中国青年勇于担当
D．这就是担当新时代的中国青年
21．文中画波浪线句子有语病，修改最恰当的一项是( ) (3分)
A．在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，书写下自强不息、为国奉献的青春印记。
B．一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春。
C．一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春印记。
D．在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，留下自强不息、为国奉献的青春。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题，6分)
青少年的免疫系统比成人的要脆弱，①______________。手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，从而引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等问题，而频繁玩手机也会使他们视力下降。
中学生自制力比较弱，往往在上课、自习时也会发信息聊天，还有的同学晚上就寝时也在用手机与人长时间聊天、看电子小说、玩游戏等，②______________，而且还会影响其他同学的学习和休息。
因为手机收发信息比较便捷和隐蔽，所以③______________。这样的行为违反考纪，败坏考风，会带来很大的负面影响。
22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①歌德发现斯特拉斯堡大教堂按古典规则衡量，是不规则、不对称乃至古怪的，但认真审视，就不能不承认它是美的，其独特气质有一种自发之美。他强调:如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉，源自自我独特、不顾任何外界事物的感觉，那么它都是完整而鲜活的。
②英国女作家丽贝卡·韦斯特发现巴尔干当地人“从大学毕业回来，对农民的服装、舞蹈、礼仪之美完全视而不见，觉得它们都带着野蛮气息”。她强调，这会让人丧失自身根底，无法看到自身之美。
③当下，很多人想变美，并竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，“想通过变成别人来变美”。这引起热议:到底是应坚持本色还是颠覆自己
今天的中国让世界看到它的美，也让我们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。这不仅是回到我们自己的文化根源，也需要千千万万的普通人重新理解自身的本质和独特价值。
上述材料能给我们启示，请结合自己的认识，以“美的认知”为主题写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。金溪县2022-2023学年高一下学期第一次月考
语文答案
1.【答案】B 【解析】A.“最大的区别在于……”的说法于文无据，依据材料一“教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例”，原文没有比较教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念。
C.“教育叙事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等问题”曲解文意，原文说的是“它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。
D.“在提出问题后，就把课堂完全交给了学生”错误，根据原文“在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱”“对课堂节奏充分把控”等，可知孔子作为教学活动的引导者，并非提出问题后，就不再参与课堂教学活动。
2.【答案】D【解析】“每听完一个人的见解，就会认真地进行评价”错误，根据原文“在子路回答后，孔子没有急于评价”，可知孔子并非每听完一个人的见解就进行评价。
3.【答案】C【解析】根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获得其背后的教学思想和理念等。C项，韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。
4.①目的清晰，使学生各言其志。
②师生平等，氛围轻松。
③以学生为本，因材施教。
④提问巧妙，循循善诱。
【解析】题干中“《论语 侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，然后抓住其中的关键语句概括要点。材料二第一段引出对《论语 侍坐》章的探讨，接下来从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第一段关键语句为“教学目的清晰明确，使学生各言其志”，第二段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第三段关键语句为“孔子都坚持以学生为本，因材施教”，第四段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。据此即可得出答案。
5.【答案】①《论语》记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。
②其中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。
③教育叙事简短浅显但思想深刻。
【解析】题干中“《论语》被看作教育叙事的典型文本”这一观点出现在材料一第二段，该段和材料二的第一段都提到了《论语》与孔子的教育叙事，结合“其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动……简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想”“《论语》是对孔子教育活动的再现……为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处”等句，以及材料一第一段邱瑜对教育叙事研究的看法，即可总结出答案。
【答案】6. A 7. C
8. （1）旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加明亮。（2）旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对。（3）揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。
9. （1）乐观开朗。总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人。（2）勤劳能干，做事利索。普抓商机，做加工好的净菜；娇小的身躯与大号摩托形成对比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干。（3）热心助人。亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细。（4）关爱家人。丈夫干不了重活，毫无怨言，悉心照顾家人。
【解析】
【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火”错误。原文信息是“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索……”，可见选项原因提取不全不准，应该是因为主人乐观、办事利索、勤劳肯干、加工净菜、超市货全等。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“运用了心理描写”错误。文中“她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂”是外貌描写，“旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲”是动作描写，并没有运用心理描写。
故选C。
【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
题目“幸福的光亮”的内涵：
第一，由“晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盏灯更加明亮了”可知，标题的表层含义指的是旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚，给人们带来光明，后经过旺旺妈妈的擦拭，旺旺超市的灯光变得更加明亮。
第二，由“旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，‘旺旺超市’开张了”“别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“她笑呵呵地说”等内容可知，面对家里欠债，丈夫车祸，孩子幼小的困境，旺旺妈心里怀着对生活的希望，笑对困难。因此，“光亮”的深层含义是“旺旺妈面对困境心怀希望，乐观面对”。
第三，由“旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市”“大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑”“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”等内容可知，旺旺一家夫妻二人同心同德，努力奋斗，终于迎来了幸福的生活，因此标题揭示了小说的主题——幸福都是奋斗出来的。
【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
旺旺妈的性格特征：
第一，从“旺旺妈率先振作起来”“她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客”等处可知，旺旺妈乐观开朗，她笑对坎坷，直面挫折，勇敢坚强。
第二，从“白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲”“她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，‘旺旺超市’开张了”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑”“做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火”等处可知，旺旺妈勤劳能干，吃苦耐劳，她做事利索，善于抓住商机。
第三，从“她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货”“随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站”“取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫”等处可知，旺旺妈善良仁义，她乐于助人，做事亲力亲为，尽职尽责。
第四，从“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪”“她说：‘去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！’”等处可知，旺旺妈关爱家人。
10.【答案】B【解析】本题考查学生文言文的断句能力。
句意：这样，楚国鄢、郢必然会引起震动。我听说平定天下，在它还未混乱时就要着手；做一件事在未开始时就要做好准备；祸患临头，然后才去发愁，那就来不及了。所以，我希望大王及早谋划。
“治之其未乱”“为之其未有”是对称结构，其中“其未乱”“其未有”都是后置状语，不能与前面的谓语断开，排除AD。
“则无及已”中“已”通“矣”，是句末语气词，在“已”后断开，排除C。
【答案】B【解析】本题考查学生理解文言实词和虚词的能力。
A.前句，结构助词“的”。后句，代词。
B.前句，连词，表目的，译为“来”。后句，介词，译“用”。
C.前句，如果。后句，确实，实在。D都是“料想、估计”的意思
12.A带甲意义相同。
13.D【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。
D.“山东诸国又迫于秦威”错，原文是“韩、魏迫于秦患”，是韩、魏迫于秦威，不是山东诸国迫于秦威；“合从联盟必将大祸临头”于文无据，原文为“而韩、魏迫于秦患，不可与深谋，与深谋恐反人以入于秦，故谋未发而国已危矣”，楚王认为韩、魏两国迫于秦国的威胁，不能和他们深入地谋划合作，恐怕他们反会投入秦国的怀抱。这样，计谋还没有付诸实行，楚国就会大祸临头。不是“合从联盟必将大祸临头”。且楚王并非不同意“合纵联盟”，原文为“今主君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从”，可见楚王同意“合纵联盟”，并且也认为“合纵联盟”对自己国家有利。
14.【答案】（1）全国土地方圆五千里，有上百万的披着铠甲带着武器的将士，千辆战车，万匹战马，粮食物资可供十年使用。
（2）我自己料想（估计，考虑），（单）凭楚国来对抗秦国，未必能够取得胜利。在国内与群臣谋划，也不值得依靠。
【解析】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1）“地方”，土地方圆；“带甲”，披着铠甲带着武器的将士；“支”，供给；“带甲百万，车千乘，骑万匹”，定语后置句，正常语序为“带百万甲，千乘车，万匹骑”，上百万的披着铠甲带着武器的将士，千辆战车，万匹战马。
（2）“自料”，自己料想（估计，考虑）；“当”，对抗；“内”，名词作状语，在国内；“恃”，依靠。
15.【答案】（1）地理位置；（2）军队实力；（3）事秦利弊。
【解析】第一段中“楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾、陉之塞郇阳”从地理位置上打动楚王；“地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也”从军事实力上打动楚王； “大王不从亲，秦必起两军：一军出武关，一军下黔中……”，“大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人，必充后宫矣。赵、代良马囊驼，必实于外厩”从事秦利弊上打动楚王。
【参考译文】
苏秦为赵国推行合纵联盟，去游说楚威王说：“楚国是天下强国，大王是天下的贤主。楚国西边有黔中、巫郡，东边有夏州、海阳，南边有洞庭、苍梧，北边有汾陉一带的重镇郇阳，全国土地方圆五千里，甲兵百万，战车千辆，战马万匹，粮食可供十年，这是建立霸业的资本。凭楚国的强大，大王的贤能，天下无人能够抵挡。秦国妒忌的莫过于楚国，楚国强盛则秦国削弱，楚国衰弱则秦国强大，楚、秦两国势不两立。所以为大王考虑，不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。大王如果不合纵联盟，秦国必然会派出两路军队进军楚国：一路从武关出发，一路从黔中而下。这样，楚国鄢、郢必然会引起震动。我听说平定天下，在它还未混乱时就要着手；做一件事在未开始时就要做好准备；祸患临头，然后才去发愁，那就来不及了。所以，我希望大王及早谋划。“大王如果真的能听取我的建议，请允许我让崤山以东的各国奉上四时贡品，奉行大王的诏令，将国家和宗庙委托给楚国，训练士兵，磨砺兵器，听凭大王使用他们。如果大王真的能听从我的愚计，那么，韩、魏、齐、燕、赵、卫各国的音乐和美人必定会充满您的后宫。越国、代地的良马一定会充满您的马厩。所以说，实现了合纵联盟，楚国就能称王；实现了连横联盟，秦国就会称帝。现在您放弃称王、称霸的大业，反而落个‘侍奉别人’的名声，我私下认为大王不该这样做啊。
秦国是如同老虎豺狼一样贪婪的国家，有吞并天下的野心。秦国是各个诸侯共同的仇敌。主张连横的人却想以割让诸侯的土地去侍奉秦国，这就是所谓的奉养仇敌的做法啊！身为人臣却要主张割让主人的土地，来结交虎狼一样的秦国并使它强大起来，来侵略天下各国，最终遭受到秦国侵略的祸患，这是没有顾及可能到来的灾祸啊。至于对外依靠强秦的威势，对内胁迫自己的国君，来割让自己国家的土地，大逆不道、不忠不义，没有比这种人更厉害的了。所以说，实现合纵联盟，那么各个诸侯国就会割让土地来侍奉楚国；实现连横联盟，楚国就得割让土地来侍奉秦国。合纵与连横这两种谋略，所达到的结果相距真是太远了，有亿兆那么多。对于这两个谋略，大王如何取舍（占居哪一个）呢？因此，敝国的国君赵王，特派我来献上这个愚计，想坚定地遵守盟约，听凭大王的选择（决定）。”
楚王说：“我的国家，西边与秦国相接，秦国有夺取巴蜀、吞并汉中的野心。秦国，贪狠暴戾如同虎狼，不可能和它友好。而韩、魏两国迫于秦国的威胁，不能和他们深入地谋划合作，恐怕他们反会投入秦国的怀抱。这样，计谋还没有付诸实行，楚国就会大祸临头。我自己考虑，单凭楚国来对抗秦国，未必能够取得胜利；与群臣的谋划，也没法依靠。我寝食难安，心神不定，好像风中旗子飘荡不定，终无所托。现在您想统一天下，安定诸侯，拯救危国，我完会同意参加合纵联盟。”
16.【答案】B【解析】“这样写主要是想表达爱花惜花之情”错误，“表达爱花惜花之情”不是诗人的“主要”之意。根据注释①可知，诗人在这里实际上是借花喻人，主要是想表达良辰易逝、盛时不再之感。
17.【答案 】（示例）不反常。
①春天已经逝去，惋惜无济于事；绿叶繁密错落，另有一番情趣。
②罗与之累举不第，倍感失意，无意赏花，而别有意味的绿叶更契合他的心境。
③借景说理，阐明了美丽如花的事物往往短暂，平凡如叶的生命却更为长久的哲理。（或“人不能只留恋于人生的繁华，平淡的生活也有真味”“与其追求显赫荣华的人生，不如享受平淡而长久的人生”“人不应该只留恋春天的多姿多彩，春天过后，照样有令人陶醉的景色”）
【解析】 解答本题，应紧扣“不反常”分析罗与之“看花应不如看叶”的观点的合理性。可结合诗歌内容，从季节变迁的自然规律、诗人的处境和诗句中所蕴含的哲理三个角度来分析其合理性。
18.故木受绳则直 金就砺则利 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 如其礼乐，以俟君子
19. 无所畏惧 闻令而动 不绝于耳
解析 无所畏惧：没有什么怕的。从新冠肺炎疫情来看，应是说“90后”“00后”没有什么可怕的，故用“无所畏惧”。闻令而动：听到命令就行动。结合语境“青春之师”，应用“闻令而动”。不绝于耳：声音在耳边不断鸣响。结合语境“一声声”，应用“不绝于耳”。
20.答案 B解析 该句括号在第一段结尾，是对上文的总结。由上文“在人民需要的时刻挺身而出、迎难而上，在最好的年华做最有意义的事情”来看，都是中国青年所做的事情，衔接的句子应该是对这两点的一个总结，需要一个复指代词承接，A、C两项主语均为“中国青年”，与上文衔接不紧密。D项“这”复指上面两句话，构成“事情”是“中国青年”的结构，搭配不当。
21.答案 C解析 画波浪线的句子有两处语病：一是缺少主语，“在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上”是介词结构，使后半句缺少了主语；二是搭配不当，“镌刻下”与“青春”不搭配。A项缺少主语。B项“镌刻下”与“青春”不搭配。D项缺少主语，“留下”与“青春”不搭配。
①他们更容易受手机辐射影响②这不仅会影响自己的学习和休息③有同学在考试中用手机作弊
23.这是一道材料主题式作文题。作文题由材料、引导语、写作任务、写作要求四部分组成。材料有三则一是歌德对斯特拉斯堡大教堂之美原因的论述;二是丽贝卡·韦斯特对巴尔干当地人无法看到自身之美的评论;三是当下人们对美的错误认识及引起的热议。引导语是对如何看待美的态度的闸释。写作任务有二,一是要求表达出材料对我们的启示,体现自己的认识和思考;二是以“美的认知”为主题。
写作要求:主要从标题、立意、字数等方面做了常规要求。
2.写作任务分解:
任务一:根据“给我们启示”和“以美的认知”为主题”写一篇文章。
注意:必须明确对“美的认知”,体现自己的认识和思考。要有明确的观点。否则,不得评为一类文和二类文。
任务二:结合材料。
对于材料中如何看待美的态度等内容必须在行文中有具体的闸释或分析。考生可以结合材料，扣住“美的认知”和“给我们启示”这一对象及情境来写作。
任务三:文体自选
语言:语言准确自然流畅,富有文采和说服力。
3.立意参考:①从歌德对斯特拉斯堡大教堂之美原因的论述的角度分析,可立意为“美来源于深刻、和谐、独立”“自我独特会散发出美的光辉”等。
②从丽贝卡·韦斯特对巴尔干当地人无法看到自身之美的评论的角度分析,可立意为“美就在身边”“正确地认识自身之美”“让美回归本真”等。
③从当下人们对于美的错误认识及提出的思考的角度分析可立意为“本色出演,方为天然之美”“颠覆自己是扭曲的美”“世俗之美岂为真美”等。
④从引导语的角度分析,可立意为“让自己的美完美呈现”“正确认知自身美需要文化自信”“审美，让我们重新出发”“认召关识美需要清醒而理智““回归本真，重新审美”等。也可以从综合三材料的角度分析，可立意为“审视美，需要重新审视自我”等。无论从哪一个角度入手行文，只要能写出自己的启发和思考即可。
4.优秀标题1坚守本色之美，弘扬独特价值
2回归文化本源，坚守自我本真
3掘自身之美，守独特本色
4.颜覆自己是扭曲美。
5.自我独特的美才是和谐的美
美在独特 避免流俗
我见过许多“美”——春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪，四季是美的；李杜文章在，光艳万丈长，诗词是美的；冰魂玉魄砌高山，万仞千峰争峻峭，自然是美的。我还见过很多美，青春活泼的美、历经沧桑的美、昂扬奋斗的美、平和温柔的美、责任担当的美、家国情怀的美……
这无数的美都有一个共性，它们都是自我独特的、独一无二的、个性的、本色之美。这种美没有趋于流俗，而是保持着自我的深刻独立、传统本真、清醒自信。只要这种独特美才能真正感染大众，才能经得起岁月的推敲。因此，我们要认知自身价值，发扬独特之美。
中华传统文化绽放独特之美，联通心灵、感染世界。
冬奥开幕式上，二十四节气倒计时将中华文化的瑰丽与智慧展现得淋漓尽致，饱含冬去春来、欣欣向荣的诗意；火炬“飞扬”取自“道法自然，天人合一”的哲学理念，传递兼容并蓄、和谐共生的愿望；“黄河之水”倾泻而下、五环“破冰而出”极具浪漫色彩，彰显心系天下、协和万邦的博大胸怀……冬奥开幕式虽充满新意、运用现代科技，顺应当代潮流，但不忘融通我们独特的中华文化，不忘投射中国人自身的生命观、价值观和宇宙观，不忘展示中国式浪漫、中国本色之美。因此，它们刚一亮相就瞬间刷屏，产生了直抵人心的魅力，也让世界领略到了新时代中国自信开放的大国气象，共同欣赏中华文化的灵动与厚重。
生活中的人们展示自身独特之美，隽永智慧，美美与共。
在田地里挥洒汗水的农民，展示着勤劳质朴、自力更生的劳动之美；在赛场上挑战自我的运动健儿，展示着拼搏奋斗、勇于攀登的进取之美；在教室中埋头苦干的高三学生，展示着勤学笃志、切问近思的韶华之美。这些“美”都是人民群众在实现自身价值的过程中散发出来的独特之美，这些“美”都富有深厚的精神底蕴和人文色彩，都值得被学习、被歌颂、被礼赞。
可是现实中依旧有一部分人在意外界的看法，轻视漠视自身之美，竭力向大众审美靠拢，整容成明星脸。这种“美”是浅薄的、走偏的，是畸形的、病态的。其实这些人对美缺乏真正的认识、深刻的思考、厚重的灵魂。真正的美不仅是外在体现，更应该是内外兼修、德才兼备、人格的力量焕发出的深刻魅力。我们应重新理解自身的本质和独特的价值，多一份清醒，多一份自信，多一份思考，在奋斗和创造中彰显独特之美。
让我们一起看看春天刚刚发芽的小草，欣赏塞北江南的美景，品尝一下天南地北的美食，读一读不同风格的文学作品，一起去发掘自我的独特之美。相信我们在历经繁华之后，面对自然、社会、世界、自我，一定会拥有发扬独特、避免流俗的美的认知。
根植文化传统 认知自身之美
近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此类似的，某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的、可以是怎样的？我认为，根植文化传统，认知自身之美，方能传播真正的中国之美。
美是根植于传统文化的，传统文化是美的根本源泉。与传统文化脱节的美就是无源之水、无本之木，失去传统文化的美就失掉了自身根基。
“天宫”、“嫦娥”是今人追随古人的脚步时，在太空留下的诗意之美；“鸿蒙”、“鲲鹏”是今人效法古人，在通信领域展示的进取之美；冬奥开幕式的雪花灯笼是我们在与世界交流沟通时，传播的友善之美。当今中国处处洋溢着中国式浪漫，展示着中国式美丽，这是因为中国在发展中多了一份清醒，多了一份自信，对审美进行了再认识。我们认识到真正的美是需要回归并根植于文化传统的，真正的美需要认同自身文化。在冬奥开幕式上，二十四节气倒计时将中华文化的瑰丽与智慧展现得淋漓尽致，饱含冬去春来、欣欣向荣的诗意；火炬“飞扬”取自“道法自然，天人合一”的哲学理念，投射出中国人的生命观、价值观和宇宙观；“黄河之水”倾泻而下极具浪漫色彩，五环“破冰而出”彰显心系天下的博大胸怀。中国式的浪漫不仅惊艳了国人，也再次惊艳了世界，让世界领略着中华文化和奥林匹克的和合共生，感受着新时代中国自信开放的大国气象。正是因为冬奥展示传统文化，才展示出一起向未来的美好夙愿期盼，才展示出中国人独有的诗意和浪漫。
美是自我价值的认同。自我认同是自信的根基和源泉，没有自我认同，就不可能坚定自信，就无法展现自身之美。
李白一生流浪江湖，遭受打击，仍吐出“天生我材必有用”的豪言，和其浪漫、何其乐观；史铁生遭遇人生灾难，失魂落魄，在地坛找到自我、认同自我，在文字中尽情泼洒自己的人生智慧，何其深刻、何其独立。只有实现价值的认同，“自我”才能完整，才能鲜活。现如今，“颜值至上”、“盲目崇拜”、“三观跟着五官跑”的畸形审美层出不穷。仅有颜值，不看善恶，不辨是非，这种“审美”是浅薄的、走偏的，是最畸形的、病态的。坚持本色才是真正的美，坚持自我才能塑造独特的美。我们应提升自我文化修养，重新理解自身的本质，提升自我认同和自我价值，从而主动地创造出与自我相匹配的、健康向上的审美风尚。
我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础。今天在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应植根传统文化，认知自身之美，传播真正的中国之美。
坚守本色之美，弘扬独特价值
爱美之心，人皆有之，这本无可厚非，可在追求美的同时却有人迷失了自我，这便得不偿失。在我看来，美源于自信，成于气质，我们都应坚守本色之美，弘扬独特价值。
美，不在外在，而在内心。
一个人如果没有了内心的纯清与自信，失去了自身独特的气质，那便称不上美。且看疫情肆虐，逆行者虽在脸烦上印出厚厚的皱痕，但他们的为人气质，担当勇气都是是美的体现；再看大火蔓延，消防员虽然满身碳灰，疲惫不堪，但他们不顾生死，毅然跳入火海，带给遇难人们生的希望，这就是本真美的表露。
时下总不乏有人为了追遇一时的美艳，大肆整容，迷失自我……妖艳的美色，迷人的外表，固然能吸引他人目光，但，韶华易逝，时光最终只会定格在透过妖艳美色、深入骨髓的清醒自信和责任担当上，那种发自内心的美才更引人瞩目，绝非整出来的绝色所能匹敌。
美，不在颠覆，而在坚守本真。
一位学者说过，一个忽视社会根基文化，迷失了自己价值的人也是没有未来的，一个忘记自己传统文化的民族是悲哀的民族，也是没有希望的民族。君不见汉字端正，墨香书韵，令人心旷神怡；君不见传统服装，庄重典雅，饱含智慧结晶
且看李子柒坚守传统制食，沉静求真，她让人看到“劳作”所带给人的生机，所蕴含上下五千年的饮食之美，让人陶醉。再看《典籍里的中国》，再现历史，带领我们跨越上千年历史，溯源华夏文明，这其中绵续至今的文化精粹之美，让人骄傲!"何须浅碧深红色，自是花中第一流”，诚如歌德所言:如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉源自自我独特，那么它都是完整而鲜活的。这种本蕴之气质，便是最美的外现。
美，不仅仅是异花的外在美，更源自于内心的担当责在，源自于血液中的文化根源，源自于不忘初心，源自于坚守本色，想想时下，总有些人扭曲审美标准与价值取向，竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，"想通过变成别人来变美”，将自己"打造”成“颜值收割机”结果离自我越来越远，岂不痛哉
吾辈青年应当从自身做起，纠合审美误差，坚守本色之美，弘扬独特价值。我有明珠一颗，照破山河万朵，唯愿我华夏儿女坚守传统本色，发散独特
