16.1 赤壁赋 课件（共40张PPT）

(共40张PPT)
第
课
16
赤壁赋
——苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
既望：农历十六日。兴：起。属：劝请。少焉：一会儿。横：笼罩。纵：放任。一苇：指小船。如：动词，往，去。凌：越过。冯：同“凭”，乘。
译文：
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟咏《诗经 陈风 月出》一诗。一会儿，明月从东山上升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气笼罩着江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上漂荡，越过苍茫万顷的江面。就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止；飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
歌：唱歌。歌：歌词。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。倚：循、依。和：同声相应，唱和。舞：使动用法，使……起舞。泣：使动用法，使……哭泣。
译文：
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的情怀悠远，想望伊人在天涯那方。”有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“＇月明星稀，乌鹊南飞＇，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
愀然：容色改变的样子。正：整理。危：端正地。西：名作状，向西。东：向东。缪：同“缭”，围绕，盘绕。方：当。破：夺取。下：攻占。东：名作动，东下。酾酒：斟酒。横槊：横执长矛。渔樵：名作动，捕鱼砍柴。侣：意动，以┅┅为伴侣。友：以┅┅为朋友。扁piān舟：小船。属：劝请，劝饮。寄：寄居，寄托。渺：渺小。挟：偕同。抱：与，同。长终：长存。骤：一下子。遗响：余声，指箫声。
译文：
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌 。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
斯：此，这里指水。盈：满。虚：缺。卒：终究，最终。盖：表假设语气。曾：竟然，简直。以：“已”，停止。一瞬：一眨眼。苟：假如，若。虽：即使。惟：只有。色：美景。造物者：自然界。藏：宝藏。适：享有。
更：重新。肴核：菜肴和果品。狼籍：凌乱。枕藉：互相枕着垫着。既白：天明。白，明亮。
译文：
我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢！何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候，这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天明了。
1.文章第一段第二、三句是怎样写月出之前的情况的？
先写景后叙事。“清风徐来，水波不兴”写水兼写风，“徐”字从触觉写清风之柔缓，“不兴”从视觉写风之轻柔，这句描绘出秋江的澄净，这也是主客内心的写照。“举酒”句是直接写主客饮酒吟诗的雅兴。
课文分析
2.文章第一段第四至七句，写月出之后的情况，写景叙事各有什么特点？
（1）写景生动形象。“徘徊”运用拟人的修辞手法，描绘出明月似对游人有所依恋；“横”“接”讲究炼字，描绘出白茫茫的水汽笼罩江面，水天连成一片的情景。
（2）叙事意境开阔，重在感受。“浩浩乎”与“飘飘乎”前后照应，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的笔下腾跃而出，泛舟之乐，溢于言表。
3.联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义，“美人”指代什么，歌词代表了作者怎样的情怀。
“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 与屈原“望美人兮未来，临风怳兮浩歌”中的“美人”意象类似，都是个人理想和一切美好事物的化身。这样扣弦放歌是想抒发自己思“美人”而不见的失意与怅惘，同时上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容也得到了具体化。
4. 作者是怎样描写箫声之悲的？有何作用？
作者借助想象，先运用正面描写，用比喻描写箫声；再运用侧面描写，通过“舞潜蛟”“泣嫠妇”写箫声之悲凄。这箫声与“饮酒乐甚”的气氛相悖，作者的感情由“乐”转“悲”，从而引出下文主客之间的问答。
先从吟诵古人诗句写起，“月明星稀”两句是由当前江月之景联想而得，似有意，若无意。从诗句推想开去，然后写到眼前地形，把曹操推到背景正面。两个带有启发性的问句，使文章起了波澜，也引起人们的怀古之情。
5. “苏子愀然……此非孟德之困于周郎者乎？“这几句是如何描写所游之地的？
“方其”以下几句，先从曹操兵力的强大和地盘的扩张，写出其声势和气派，“破荆州，下江陵”，可谓有武功。然后以“酾酒临江，横槊赋诗”勾画曹操的文采和英雄气概。最后用“固一世之雄也”一总，“而今安在哉”一跌。目的是说明人，包括像曹操这样的英雄，生命都是有限的。这几句是推测、想象，却大肆渲染，即所谓“铺”，是赋之写法。
6. “方其”以下几句写了什么内容，有什么作用？
对比手法。
①由古（一世之雄）与今（而今安在）的历史对比生悲，悲人生无常。
②人生短暂（哀吾生须臾）与自然无穷（长江之无穷）的对比生悲，悲人生短暂。
③寄蜉蝣与天地的对比生悲，悲自身渺小。
④由理想（挟飞仙、抱明月）与现实（不可骤得）的对比生悲，这是悲仙愿难成。
7.第3段中作者是用什么手法来写“客之悲”的？结合课文具体分析客“悲”的原因。
苏子从两个角度来劝说客：
① 从“变与不变”的角度，从变的角度看，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化；从不变的角度看，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
② 从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（清风明月）为“吾生”所享用。苏子认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。
8.针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何劝说客的？这体现了苏轼怎样的人生态度？
结构图解
文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的问答，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，曲折地透露出作者的隐忧，同时表达了他旷达的人生态度。
主题归纳
①文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。
②第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已然逝去，化为陈迹。世间万物、英雄豪杰也不过是过眼云烟，都会随着岁月的流逝而灰飞烟灭、风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物就更加不值一提了，因而“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，抒发了人生短促无常的悲观情怀。
1.试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化。结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。
深入探究
第4段丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必哀叹人生的短促，而应保持豁达乐观的人生态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。
运用主客问答的方式，使行文波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、逐步升华。
① 第3段通过主客的问答，使本文的思想感情转入悲凉。
苏轼以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客人连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露的自己思想的一个方面。
2.本文多次写到主客问答，这样安排有什么作用？
②第4段文章思想感情得以深化，又一次泛起波澜。
苏轼针对客人人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，实际上也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的人生观，他倾向从多角度看问题而不是把问题绝对化，因此，他身处逆境时仍能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来。而后，苏轼又从天地间万物各有其主，个人不能强求的方面进一步申说。
① 从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如江水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈再到亏不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
② 从“取与不取”的角度，大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾”所享用。作者认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。
3.第4 段从哪些角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
① 融诗、赋、文为一体，叙事、写景、抒情、议论综合运用。
先通过对清风徐来、水波不兴、明月升起、大江辽阔等的叙写和描绘，寓情于景，渗透着欢快之情，达到了“飘飘乎”“羽化而登仙”的程度，可见乐到了极点。接着，叙写了对“美人”的思慕，描绘了阵阵悲凉的箫声，传达了不可言状的哀伤。然后以主客问答的形式揭示了哀伤的原因，最后集中进行议论，从哲理的角度阐述了自己对人生及宇宙的看法，在思想上得到了解脱。
4.本文是宋代文赋的代表作，在写法上有哪些特点？
② 行文有偶有散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。偶句中用韵贴切，转换作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐甚，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。声调铿锵和谐，增强了文章的音乐美。
③ 采用主客问答的方式，虽然沿袭汉赋，但并不像汉赋那样古板凝重，而是运用得十分灵活巧妙，恰好表现了作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化，整篇文章也因之波澜起伏，诗情画意俱现。
1.重要字音
壬（rén）戌（xū） 窈（yǎo）窕（tiǎo） 冯（pínɡ）虚御风
桂棹（zhào） 嫠（lí）妇 愀（qiǎo）然
山川相缪（liáo） 舳（zhú）舻（lú） 旌（jīng）旗
酾（shī）酒 横槊（shuò） 渔樵（qiáo）
江渚（zhǔ） 扁（piān）舟 匏（páo）樽
蜉（fú）蝣（yóu） 无尽藏（zàng） 枕藉（jiè）
文言知识梳理
2.通假释义
冯虚御风 （“冯”同“凭”，乘）
3.古今异义
白露横江 （古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。）
凌万顷之茫然（ 古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子；失意的样子。）
望美人兮天一方 （ 古义：指所思慕的人。今义：美貌的女子。）
4.一词多义
举酒属客 （zhǔ，动词，劝请）
属予作文以记之 （同“嘱”，嘱托）
有良田、美池、桑竹之属（名词，类）
若属皆且为所虏 （用在人称后表示复数，译为“等，辈”）
属
飘飘乎如遗世独立 （动词，像）
纵一苇之所如（动词，往）
孰视之，自以为不如（动词，比得上）
如
方其破荆州（动词，攻破）
吾庐独破受冻死亦足（形容词，残破，破败）
长风破浪会有时（动词，冲开）
破
哀吾生之须臾（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）
扣舷而歌之（音节助词，起补足音节的作用，无实义）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
惟江上之清风（结构助词，的）
之
浩浩乎如冯虚御风（助词，用于形容词词尾，相当于“然”）
此非孟德之困于周郎者乎（语气词，相当于“吗”）
知不可乎骤得（助词，用在句中表示停顿或舒缓语气）
相与枕藉乎舟中（介词，相当于“于”，在）
乎
羽化而登仙（连词，表顺承，可不译）
扣舷而歌之（连词，表修饰，可不译）
侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列，相当于“和”“与”）
逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折，相当于“却，但是”）
君子博学而日参省乎己（连词，表递进，相当于“而且”）
人而无信，不知其可也（连词，表假设，相当于“如果”）
表恶其能而不用也（连词，表因果，相当于“因而”）
而
5.词类活用
（1）名词的活用
乌鹊南飞 （名词作状语，向南）
西望夏口 （名词作状语，向西）
东望武昌 （名词作状语，向东）
下江陵 （名词用作动词，攻占）
顺流而东也 （名词用作动词，东下，向东进军）
况吾与子渔樵于江渚之上 （名词用作动词，捕鱼砍柴）
侣鱼虾而友麋鹿 （名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友）
（2）动词的活用
舞幽壑之潜蛟 （动词的使动用法，使……起舞）
泣孤舟之嫠妇 （动词的使动用法，使……哭泣）
（3）形容词的活用
正襟危坐而问客曰 （形容词用作动词，整理）
不知东方之既白（形容词用作动词，明亮）
6.文言句式
（1）判断句
固一世之雄也 （“……也”表判断）
是造物者之无尽藏也 （“……也”表判断）
（2）被动句
此非孟德之困于周郎者乎 （由介词“于”引出动作的主动者，表被动）
（3）宾语前置句
何为其然也 （“何为”即“为何”）
而今安在哉 （“安在”即“在安”）
而又何羡乎 （“何羡”即“羡何”）
（4）定语后置句
凌万顷之茫然 （即“凌茫然之万顷”，“之”是定语后置的标志）
客有吹洞箫者 （即“有吹洞箫者客”，“者”是定语后置的标志）
（5）状语后置句
苏子与客泛舟游于赤壁之下 （即“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （即“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）
（6）主谓倒装句
渺渺兮予怀 （即“予怀渺渺兮”）
（7）省略句
（其声）如怨如慕，如泣如诉
（苏子）举酒属客
（苏子与客）相与枕藉乎舟中
1.解释下列句子中加色的词。
（1）少焉，月出于东山之上 焉：______________________
（2）白露横江 横：______________________
（3）纵一苇之所如 纵：______________________
（4）凌万顷之茫然 凌：______________________
（5）倚歌而和之 焉：______________________
（6）不绝如缕 缕：______________________
（7）苏子愀然 愀然：______________________
（8）正襟危坐 危：______________________
（9）方其破荆州 方：______________________
动词，放任
语气词，无实义
动词，笼罩
动词，越过
动词，循、依
容色改变的样子
名词，细丝
形容词，端正
副词，当
课堂训练
2.下列各组句子中加色词的意义和用法相同的一组是（ 　　）
A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下　此非孟德之困于周郎者乎
B.而不知其所止　客喜而笑
C. 哀吾生之须臾　不知东方之既白
D. 浩浩乎如冯虚御风　知不可乎骤得，托遗响于悲风
答案：C
解析：C 项，均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性；A 项，介词，在/ 介词，被；B 项，连词，表转折，却/ 连词，表承接；D 项，形容词词尾，……的样子/ 助词，起舒缓语气作用。
3. 对下列句子中加色词的活用情况解说正确的一项是 （　　）
①舞幽壑之潜蛟　②泣孤舟之嫠妇　③侣鱼虾而友麋鹿 ④下江陵
A.①② 相同，③④ 不同
B.①③ 相同，②④ 不同
C.①② 相同，③④ 相同
D.①③ 不同，②④ 相同
答案：A
解析：①② 都是动词的使动用法，③ 是名词的意动用法，④ 是名词用作动词。
4.下列句子的句式与其他三项不相同的一项是 （　　）
而今安在哉
B. 何为其然也
C. 而又何羡乎
D. 况吾与子渔樵于江渚之上
答案：D
解析：A、B、C 三项均为宾语前置句；D 项，状语后置句。
5.名句默写。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用“_____________________， _____________________ ”二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。
（2）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是： _____________________， _____________________ 。
（3）《赤壁赋》中写洞箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到洞箫声想到自己的凄凉身世，不禁泣下的语句是： ____________________， _____________________ 。
（4）《赤壁赋》中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹的语句是：　 _____________________， _____________________ 。
（5）《赤壁赋》中用“_____________________， _____________________ ”写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面上自由来去。
清风徐来　 水波不兴　
寄蜉蝣于天地　 渺沧海之一粟
泣孤舟之嫠妇
哀吾生之须臾 　羡长江之无穷
纵一苇之所如 凌万顷之茫然
舞幽壑之潜蛟