16.2 登泰山记 课件（共54张PPT）

(共54张PPT)
《登泰山记》
清·姚鼐（nài）
泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”“五岳独尊”。它位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
泰山简介
泰山简介
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
古代文人对于泰山的佳句
泰山一何高，迢迢造天庭。
——晋 陆机《泰山吟》
天门一长啸，万里清风来。
——唐 李白《游泰山》其一
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
——李斯《谏逐客书》
岱宗何崔嵬，群山无与比。
——元 贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀，霖雨遍人间。
——元 张志纯《泰山喜雨》
碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。
——清·施闰章《雪中望岱宗》
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙shè县紫阳、南京钟山等书院四十年。
作者简介
文学派别
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派，创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖” ，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
题解
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
汶（ ）水 南麓（ ） 砌（ ）石
磴（ ） 徂（ ）徕（ ）
晦（ ） 樗（ ）蒱（ ）
绛（ ） 若偻（ ） 石罅（ ）
请听朗读
wèn
lù
qì
dèng
cú
lái
huì
chū
pú
jiàng
lǚ
xià
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
【解读第一段】
阳：山南水北。
阴：①（ ）
山北水南为阴
文化常识：关于“阴”和“阳”
口诀：山南水北为阳 山北水南为阴
尝试说出这些地名的由来：
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
【解读第一段】
阳：山南水北。
阴：①（ ）
②朝晖夕阴，气象万千 （ ）
③孙膑以刑徒阴见，说齐使 （ ）
当：在，介词。
山北水南为阴
名词，阴天
副词，暗中，暗地里
泰山的地理形势：
面
汶水和济水的分流
线
古长城
点
日观峰
（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）
标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。
表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北”
表地点：“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰”
课文探究
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
【解读第二段】
以：在。
乾隆三十九：公元1774年，乾隆，清高宗的年号(1736--1795)。
1.古代纪年月日法
（1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。
（2）干支纪年法：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪日。
年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。
古文化知识补充
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
【解读第二段】
以：在。
乾隆三十九：公元1774年，乾隆，清高宗的年号(1736--1795)。
乘：趁，这里有“冒着”的意思。
限：界限。
至于：古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。
提问：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？
明确：旅程特点：艰苦。
“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。
天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
课文探究
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
【解读第二段】
是：这。
知府朱孝纯子颖：官职名+姓+名+字。
麓：山脚。
磴：石阶。
有：同“又”。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
【解读第二段】
循：沿着，顺着。
少半：少于，形容词作为动词。不到一半。
译：我开始顺着（中谷）进山，路不到一半，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山的山顶。
以：相当于“而”，表承接，连词。
复：再。
遂：相当于“而”，就，表顺承，连词。
提问：请梳理作者的登山路线。
明确：由南麓登→循中谷入→越中岭 →复循西谷→遂至其巅。
课文探究
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
【解读第二段】
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
【解读第二段】
限：像门槛一样，名作状语。
崖限当道者：定语后置句。
译：现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。
云：助词，无实义。
当：动词，挡住。
道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。
【解读第二段】
几：几乎。
及既上，苍山负雪，明烛天南；
【解读第二段】
及：等到。
负：背，覆盖。
烛：照，名作动。
望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
【解读第二段】
居：停留。
然：…的样子，形容词词尾。
1、作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？
明确：苍山负雪图、泰山夕照图 ：苍山负雪，明烛天南；日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
课文探究
2、“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。
明确：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景，壮观美丽。
课文探究
3、有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。
明确：这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
课文探究
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
【解读第三段】
晦：阴历每月最后一天。
五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
坐
与子颍坐日观亭，待日出
项王则受璧，置之坐上
王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”
来归相怨怒，但坐观罗敷
动词，把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量
名词，同“座”，座位
动词，犯罪
介词，因为，由于
大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。
【解读第三段】
漫：弥漫。
稍：古：渐渐。今：稍微，略微。
樗蒱：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。俗称骰子tóu zǐ。
极天云一线异色，须臾成五采。
【解读第三段】
极：尽，尽头。极天，天边。
采：同“彩”。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。
【解读第三段】
或：有人。
东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看到东海。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（ lǚ ）。
【解读第三段】
驳：杂，错杂。
偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”。
译：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。
1、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？
明确：
是按照时间的推移描写景物的变化的。
待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。
须臾：极天云一线异色，须臾成五采。
日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。
课文探究
2、请赏析：“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”
明确：这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
课文探究
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若数十立者，山也
日出前
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回视日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
而皆若偻
色
彩
点
染
，
绚
丽
壮
美
背诵思路：泰山日出图
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
【解读第四段】
岱祠：东岳大帝庙。
碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
是：这。
漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。
当：在。
提问：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
明确：
人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。
作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
课文探究
　 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(Xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
【解读第五段】
平方：古：平整方正。今：数学名词。
圜：同“圆”。
罅：,石缝。
1、第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
明确： 自然景观：“三多”、“三少”、“三无”
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
课文探究
2、结句“雪与人膝齐”能否删掉？
明确： 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。
课文探究
泰山的位置
登山的经过
山巅之所见
观日出奇景
至于泰安
由南麓登
循中谷入
越过中岭
复循西谷
遂至其巅
苍山负雪 明烛天南
山水如画 居雾若带
五鼓——面迎风雪待日出
稍后——白山矗立若樗蒲
须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承
回视——群山异色拜日观
人文之景观
自然之风貌
岱祠
碧霞元君祠
以作者的游踪为线索
全文的思路
主题归纳
这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。
思考挖掘：
登山临雪，品情析理
雪 时间/游踪 小细节 正面、侧面或映衬 大印象 体会特点、概括雪景图 情 感
结合“印象”体悟
十二月至丁未 赴泰安 及登山途中
丁未 山 巅
戊申晦，五鼓 日观亭
（戊申晦） 日观数里内
正：“乘风雪”
侧：道中迷雾冰滑，磴几不可登
乘雪赴山图
兴奋、无畏
正：“苍山负雪”
苍山负雪图
喜悦、热爱
正：“大风扬积雪击面”
侧：“白若樗蒱数十立者”
侧：“下有红光动摇承之”
侧：“绛皓驳色”
风雪击面图
群峰负雪图
丹日映雪图
绛皓雪峰图
洒脱、乐观
热爱、赞美
正：“冰雪”“雪与人膝齐”
侧：“无瀑水，无鸟兽音迹”
寒天厚雪图
超然、豪迈
侧：“明烛天南”
登泰山后的姚鼐：
乾隆四十一年至乾隆四十三年 主持扬州梅花书院。
乾隆四十五年至乾隆五十二年 主持安庆敬敷书院。
乾隆五十三年至乾隆五十四年 主持徽州紫阳书院。
乾隆五十五年至嘉庆五年 主持江宁钟山书院。
嘉庆六年至嘉庆十年 主持安庆敬敷书院。
嘉庆十年至嘉庆二十年 主持江宁钟山书院。
嘉庆二十年 卒于江宁钟山书院。
深研悟“雪”，理解哲理
经历风雪，不断攀登，以历绝美！
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，
这是眼中“自然之风雪”，自然之美。
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，
这是心中“人生之风雪”，人生之美。
“哲理之风雪”
姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，把赞美之情与攀登以历绝美的人生之理融入苍山“风雪”中，实现了超然洒脱的心灵安放。
登山临雪
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
心灵远游
暂将心灵寄山雪，神与物契我自安。
毛泽东曾说：“无限风光在险峰。”似乎世界上最美的风景就在我们君临天下的绝顶、极巅！
其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一定是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 。
世界上最美的风景，一定是在你没有抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！
其实，登山无关乎想不想、去不去、登没登，无论我们想不想、去不去、登没登，山都在那里！古语说：“山不转，水转；水不转，人转。”
其实，登山的最重要的意义一定不在看风景，不在于寻访文物古迹物，而是在攀登！世界上最美的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的内心、不能停止的脚下！
如此，我们才可能悟彻古人为什么那样推崇登泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人，前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想，这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！
说的这里，我们是不是会想到今年国庆期间，有一位著名的青年导演和演员拍了一部关于史诗般的登山电影——《攀登者》？
就让我们了解一下那些英雄怎么看待登山的，就让我们听听《攀登者》中催人奋进的主题曲。
启 示
1、志当存高远，敢于迎难而上。
2、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
3、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
4、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
5、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
谢谢聆听