第10课 阿长与《山海经》（教案）【2023春统编版七上语文精品备课】

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第10课 阿长与《山海经》
教学目标：
1.积累文中重点字词，理解文中关键语句，感受文章的意蕴。
2.理清线索，感受作者情感变化过程，体会欲扬先抑的效果。
3.学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
4.分析阿长形象，体会作者对阿长的怀念、赞美、愧疚之情。
5.体会回忆性散文两种叙述语调交替使用所产生的艺术效果。
教学重点：
1.积累字词，理清线索，感受作者情感变化过程。
2.分析阿长形象，体会作者对阿长的怀念、赞美、愧疚之情。
3.学习文章围绕中心选材、详略得当、欲扬先抑的写法。
教学难点：
1.理解文中关键语句，感受文章的意蕴。
2.体会回忆性散文两种叙述语调交替使用所产生的艺术效果。
课时安排：
两课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课
1.单元提示语
本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉[guāng huī]，引导人们向善、务实、求美。其实，普通人也一样可以活得精彩，抵达某种人生的境界[jìng jiè]。
本单元的学习注重熟读精思，要注意从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点。还要从开头、结尾、文中的反复及特别之处发现关键句，感受文章的意蕴[yì yùn]。
2.导入语
鲁迅先生的《朝花夕拾》一共10篇文章，其中写到了父亲、老师、朋友、邻居、保姆等，而着墨最多的是名不见经传的保姆阿长。
问：《朝花夕拾》中有哪几篇文章写到了阿长？
明确:《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》和《从百草园到三味书屋》。
鲁迅一生著作等身，没有一篇文章完整地写他的母亲，却对保姆阿长情有独钟，这是为什么呢？今天我们一起学习鲁迅的《阿长与<山海经>》，到里面去寻找答案。
二、揭示目标
1.积累文中的字词以及相关常识，初步感受阿长的人物形象。
2.学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
3.理清线索，感受作者情感变化过程，体会欲扬先抑的效果。
三、预习交流
1.作者简介
鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》等专集。其中，《狂人日记》是他的第一篇白话小说，《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
2.背景资料
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。但又受到守旧势力的排挤，作者不愿意面对现状，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰，于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》，本文就是其中一篇，回忆了童年时期自己与阿长相处的一段生活。
3.字词积累
读准字音
搁（gé） 竹竿（gān） 烦琐（suǒ） 憎恶（zēng wù）
掷（zhì） 土匪（fěi） 诘问（jié ） 菩萨（pú sà）
脐（qí） 哀悼（dào） 茉莉（lì） 胸脯（xiōng pǔ）
掳（lǔ） 书斋（zhāi） 震悚（sǒng） 疮疤（chuāng bā）
辫（biàn）粗拙（zhuō） 守寡（guǎ） 霹雳（pī lì）
理解词义
震悚：指身体因为恐惧或者过度兴奋而颤动。
粗拙：指粗疏拙劣，不精美。
面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
情有可原：按情理，有可原谅的地方。
四、理解文题
阿长与《山海经》之间有什么联系？（阿长买《山海经》）为什么鲁迅先生不把题目写成“阿长买《山海经》”呢？这个“与”字，有什么奥妙呢？
明确：《阿长与<山海经>》中“与”表示并列关系。即鲁迅写了阿长，也写了《山海经》。不仅仅是写阿长。
五、初识阿长其人
1.阿长简历
速读课文，根据课文内容和课后《阿长其人》，制作阿长的个人简历。
2.阿长其事
（1）文章当中与阿长发生联系的事物还有很多，用“阿长与 ”的句式来梳理一下。
明确：阿长与名字，阿长与小风波，阿长与床位，阿长与福橘，阿长与规矩，阿长与故事， 阿长与隐鼠，阿长与《山海经》。
（2）这些事情，作者是如何安排详略的？为什么如此安排？
明确：详写：摆成“大”字睡相；元旦的古怪仪式；讲长毛的故事；阿长为我买《山海经》
略写的内容能使人对长妈妈有一个初步了解。详写买《山海经》一事，令人对长妈妈刮目相看，在所这看来在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能做成功”。这样安排详略得当，突出表现长妈妈真诚、善良、富有爱心的一面，也表现出幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
3.阿长其人
从这些事情中，你感受到了怎么样的一个阿长？
用“从 中，我看到了一个 的阿长”回答。
明确：
地位低下的长妈妈，她没有名字。隐鼠的事情中，可以看出粗心的阿长。
喜欢切切察察、对“我”过分看管（饶舌多事）；
摆成“大”字睡相（粗俗、不拘小节）；
古怪仪式（善良真诚，有点迷信）；
讲长毛的故事（无知、淳朴）；
买《山海经》（热情善良，关心孩子）
六、体会情感之变
1.疏理情感
这么多件事情，如此的阿长，这些背后，其实还有站着一个“与”与阿长发生联系的主要人物“我”。
“我”与阿长，在这些事件中，“我”对阿长的态度与情感是怎样的呢？
明确：
切切察察——讨厌
大字睡觉——无法可想
古怪仪式——不耐烦
长毛故事——特别敬意
谋害隐鼠——憎恶怨恨
买《山海经》——新的敬意
小结过渡：作者对阿长的情感是变化的，可谓一波三折。
2.感受变化
（1）辩论：如果阿长是你的保姆，你喜欢她吗？在课文空白处做好批注，以正反方形式展开小型辩论。
正方观点：我喜欢阿长，因为……。
反方观点：我不喜欢阿长，因为……。
（2）在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？
为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。
情节一波三折，内容真实可信，写法欲扬先抑。
七、课堂总结
课文以“我”对阿长情感态度的变化为线索，欲扬先抑，一波三折，通过选取“我”与阿长日常生活中的片断，展示了一位丰满、立体的阿长，选材典型，详略得当。
八、课后作业
1.积累课后“读读写写”的字词。
2.查找《山海经》相关资料。
【板书设计】
阿长与《山海经》
鲁迅
地位名字——同情
切切察察——讨厌
大字睡觉——无法可想 详略得当
古怪仪式——不耐烦
长毛故事——特别敬意 欲扬先抑
谋害隐鼠——憎恶怨恨
买《山海经》——新的敬意
第二课时
一、检查复习
1.听写字词。
2.“我”对阿长情感变化的过程。
二、揭示目标
1.分析阿长形象，体会作者对阿长的怀念、赞美、愧疚之情。
2.体会回忆性散文两种叙述语调交替使用所产生的艺术效果。
3.理解和体会文中略带夸张的语句，感受文章所包含的意蕴。
三、了解一本图书
过渡：为何阿长买《山海经》会造成作者这样的情绪波动？
1.“书”中寻宝
对于《山海经》这本书，“我”一直是渴慕的。（简介《山海经》）
【助读资料一】《山海经》是中国一部记述古代志怪的神话古籍，大体是战国中.后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，历来被认为是一部荒诞不经的奇书。
请用“这是一本 的书，文中这样写道： ”的形式表达。
预设：
（1）这是一部有趣的书。文中这样写道：“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物。”文中有三次提到了书中的内容，可见这本书引发了幼时的我极大的好奇心。
（2）这是一本粗拙的书。文中这样写道：“纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。”
（3）这是一部很难得到的书。文中这样写道：“不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的”“问别人呢，谁也不肯真实地回答我”“买罢，又没有好机会，有书买的大街离我家远得很”。
（4）这是一本有魔力的书。文中这样写道：“玩的时候倒是没有什么，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。”“此后，我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。”可见《山海经》的出现，在我的心里埋下了一颗好奇、求知的种子，并且萌芽生根。
2.随“书”识人
（1）一部《山海经》，勾连了三个人：远房叔祖、阿长和“我”。
远房的叔祖：有书，疏懒，寂寞，和我玩，不给我找书。
我：有钱，没有机会买。
补充：
先生：不会回答我，学生是不应该问这些事情的。
父亲：不会给我买。这是闲书，只能读《鉴略》之类的书。不给我买。
【资料助读二】
“先生，‘怪哉’ 这虫，是怎么一回事 ”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 --《从百草园到三味书屋》
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。 --《二十四孝图》
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》
——《五猖会》
（2）“我”对“《山海经》的渴慕，别人都忽视我，只有阿长真正关心，“我”想要什么，阿长时刻站在小鲁迅的角度慈爱，纯朴。
3.“书”拙情长
（1）分角色朗读，感受阿长对小鲁迅的关爱：
“我”：唉，怎样才能弄到《山海经》呢？
长妈妈：哥儿，你在念叨着什么？
“我”：没什么，说了你也不懂。
长妈妈：哦……
……
长妈妈：哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了，你瞧是也不是？
“我”：别烦了，什么呀？
长妈妈：“三哼经”，有画儿的？
“我”：什么？！《山海经》，真的！
长妈妈：我不知道是《山海经》还是“三哼经”，反正在这里了，喏！
“我”：阿妈，你这是从哪弄来的呀？耶，果然是它，《山海经》，我有《山海经》了。
（2）联系阿长身份学识，想象她买书的艰辛，感动。她走了多少地方，进了多少书店，遭到别人多少白眼和嘲笑。
还原现场：长妈妈《山海经》三个字，说错两个，她是怎么买书的呢？同桌之间一个演长妈妈，一个为店员，还原买书现场。
比读：
哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！
哥儿，买“三哼经”，可难了，我跑了很多地方，花了很多的口舌，费了不少的钱，才给你买回来。
小结：这是一个“粗拙的本子”，但那却是“我最初得到的最为心爱的宝书”。我一开始对阿长并不抱有期望，甚至有些轻视阿长。想起之前对阿长的不满，心生愧疚。从这里，我们又可以看到一个怎样的阿长呢？（板书：朴实、善良、慈爱）因为书是不识字的阿长悄悄地帮“我”买来的，书改变了幼时的“我”对阿长的印象，书承载着一段特殊的儿时记忆，也承载着那个可怜的下层劳动妇女最朴素的情意。然而，这苦命的女人，青年守寡，没有亲生的骨肉，只有一个过继的儿子，没有人知道她的姓名，没有人知道她的经历，辞世三十来年后，我深深地怀念，想起了有她照顾的童年生活，想起了尘封已久的往事，想起了她毫不张扬的善意……
斯人已去，人间再无阿长；怀念渐深，地下永安魂灵。请你以作者的口吻，为阿长写一则墓志铭。
示例：半生保姆，一生艰辛。照看提携，护我成人。言语粗浅，爱意深沉。唯愿地母，永安魂灵。
四、感受两种视角
1.实践：两则成长日记
请同学们沿着“童年的我”的成长道路，体会“我”在成长道路上每每想起“阿长的元旦仪式”时，不同的印象和态度，任选一则，完成“我”的日记。
《“我”的日记》①
今日，读到- -本有关民俗的书，书中提到江浙地区确有过年吃福橘的民俗。因其色泽艳红、果香汁甜，又与“福、吉”谐音，所以有纳福招吉、福寿吉祥之意。这使我想起了阿长的元旦仪式，原来那日阿长执意让我吃福橘是因为她相信 ，而她也希望我能够 。突然之间，我心中涌起了对阿长的 之情。
《“我”的日记》②
近日，与多位农民朋友交流，谈及“迷信”,其中一位直言，自己并不曾相信 菩萨能保佑自己- -生平安，只是祖辈传下来的习俗，且在农闲时无事可做，为何不 在一些求神拜佛的仪式中聚在一起热闹热闹， 在谈笑中畅想未来的幸福生活，也是一种快乐。
这又使我想起了我的长妈妈,原来她在元旦那日 的行为，也只是一个平凡的底层妇女对 的渴求与向往。
突然之间，我心中涌起了对阿长的 之情。
2.探究：两种叙述视角
分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我和童年的我”两种叙述视角的不同。
明确：
关于“写作时的回忆”，如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的；再如“此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
关于“童年的感受”,如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字.....推她呢，不动，叫她呢，也不闻”,这里就是从“童年的我”的角度来叙述的。
小结：成年的鲁迅生活阅历丰富，相比于儿童视点，站得高，看得远。因此，当成年鲁迅回忆童年时与阿长一起的生活，他认识了童年鲁迅不了解的阿长，那是一个迷信祈求吉祥的封建妇女，也是一个渴望自己的“哥儿”平安顺溜的保姆。那个连字都不认识的农村妇女，却为了让“我”开心，而特意去买了“三哼经”。这是一个连名字都不为人知的、地位低下的寡妇，却乐观向上，朴实善良、仁厚慈爱。鲁迅要为这样的人发声，以成年鲁迅的视角回忆过去、审视过去，发现曾经看到的却未能领悟、未能理解的。
在“童年的我”视角下蕴含了“成年的我”对往事的温暖回忆。
五、体会多重情感
1.读情
在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来
明确：
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了吧。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”
【资料助读三】
“阿长死于光绪己亥即-八九九年”“夫家姓余，过继的儿子名五九,是做裁缝的，家住东浦大门楼”“推想总在五十六十之间吧。平常她有羊癫病即是癫痫，有时要发作”。
——周作人《鲁迅的故家》
“我在读《朝花夕拾》的时候，有一句话，每读一次,都会感到心灵的震撼。《朝花夕拾》是鲁迅的“安魂曲’。”
——钱理群
阿长无名字，无自己的生活，无夫无子，一无所有，地位之卑微，命运之酸辛，触发鲁迅之悲悯。读出鲁迅对阿长的敬意、依恋和深深的祝福，读出斗士背后的脉脉温情，读出他“怜子如何不丈夫，无情未必真豪杰”的侠骨柔情。这两段温情的话语既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
2.补白
假设长妈妈还活在人世，听说了这篇文章后，会对鲁迅说些什么呢？紧扣课文内容与人物性格特征，展开想象，写出长妈妈的话。
六、品味关键词句
文中有一些语句略带夸张，请仔细揣摩，按要求进行批注。
1.我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
（说说两句中“伟大的神力”的含义有什么不同？）
明确：
两处“伟大的神力"指代的对象以及感彩不同：第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现了阿长的无知可笑。第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来绘图的《山海经》，而这是“别人不肯做,或不能做的事”。这里的“伟大的神力”虽带夸张意味，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
2.但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢 )
明确：鲁迅儿时曾养过一只隐鼠，后来这只隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，被她一脚踏死了。阿长的举动本是受惊后的正常反应，而“我”却认为阿长故意害死了“我”的宠物、玩伴。“憎恶”“谋死”大词小用，符合儿童的心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
3.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
(这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉 你怎么理解“敬意”在文中的具体含义？)
明确：过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了“长毛”的荒诞故事，儿时的“我”信以为真,相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，不仅对她由厌恶转为尊敬，而且这种尊敬达到“空前”的程度。作者运用夸张的修辞手法，生动地表现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写时对阿长迷信的调侃。
4.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了,倒应该我退让。(作者是否真的认为“情有可原”，“应该我退让” 你的理由是什么 )
明确：用“当然”“倒” 这样的词语来表达调侃的语气，由此可以看出作者不是真的认为“情有可原”，“应该我退让”。当然，这是站在“成年的我”的角度来看的。如果站在“童年的我”的角度看,那确实“情有可原”，“应该我退让”。
七、课堂总结
作者通过回忆童年时与阿长相处的一些生活片段，生动地刻画了旧中国一位迷信愚昧、不拘小节，但真诚，善良，渴望平安并热爱关心孩子的劳动妇女的形象。抒发了作者对长妈妈的感激、怀念和敬佩之情。
八、课后作业
1.在你的成长经历中，是否也有一件意义老物件？请以“老物件里的回忆”为主题，讲述故事。
2.拓展阅读：《大堰河——我的保姆》和《感伤的故事》。
【板书设计】
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“我” 怀念 赞美 愧疚 语句深刻
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