高中地理湘教版(2019)必修二2.2地域文化与城乡景课件(共97张ppt)

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名称 高中地理湘教版(2019)必修二2.2地域文化与城乡景课件(共97张ppt)
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资源类型 试卷
版本资源 湘教版(2019)
科目 地理
更新时间 2023-03-23 12:24:56

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文档简介

(共97张PPT)
——湘教版必修二 2·2——
地域文化与城乡景观
Regional culture and urban and rural landscape
我国自古有“男人养家糊口,女人生儿育女”的传统,但在云南却出现了“娃娃出门男人带”的奇怪现象。
①为什么云南 “娃娃出门男人带”?
②这种现象说明了什么问题?
云南地处我国云贵高原,地形崎岖不平,外出大多要翻山越岭,女人体力较弱,不适于长时间的负重行走。
说明风俗习惯(地域文化)深受地理环境的影响
地域文化
是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统,是一定地域内自然和人文因素综合作用的结果。
地理环境
人类活动
文 化
地域文化
不同地理环境
影响
产生
形成
分类:
表现形式:历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式
建筑
服饰
饮食
制度
习俗
语言
物质文化
非物质文化
你看过国产动画片《大鱼海棠》吗?
片中贯穿全剧的造型奇特、规模巨大的建筑原型取自于哪里呢?
原型取自于我国
福建土楼
福建客家土楼
自唐宋以来,中原战祸频繁,汉人民众大举南迁。万里迁徙的客家人面对着闽南人与潮汕人的矛盾、地方起义军与朝廷的对峙、家族之间的械斗、横行的盗贼以及山区中出没的猛兽,为了让家族在此长期稳定地生存下去,他们沿袭中原的夯土建筑形式,结合当地的特殊地理环境,建造了兼具居住与防御功能的土楼。
客家土楼
御外:一二层不开窗户,便于狙击入侵之敌。
凝内:客家人血缘性聚族而居
客家文化的一种体现;土楼适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求,体现了御外凝内的集体精神。
福建土楼
01
川菜
04
苏菜
02
浙菜
03
湘菜
地域文化的内容
饮食
01
04
苏菜
02
浙菜
03
湘菜
地域文化的内容
饮食
川菜
01
04
02
03
川菜
苏菜
浙菜
湘菜
地域文化的内容
饮食
01
川菜
02
浙菜
03
湘菜
04
苏菜
地域文化的内容
饮食
青藏高原海拔高,气候寒冷,以牧业、农业为主。服装的基本特征是厚重保温,宽大暖和的肥腰、长袖长裙。
藏 族 服 饰
为了适应逐水草而居的牧业生产的流动性,逐渐形成了大襟、束腰,在胸前留一个突出的空隙(酷似袋子),这样外出时可存放酥油、糌粑、茶叶、饭碗,甚至可以放幼儿。
天热或劳作时,根据需要可袒露右臂或双臂,将袖系于腰间,调节体温,需要时再穿上,非常便当,夜晚睡觉,解开腰带,脱下双袖,铺一半盖一半,成了一个暖和的大睡袋,可谓一物多用。
01
剪纸
地域文化的内容
民间艺术
04
安塞腰鼓
02
年画
03
踩高跷
01
04
02
03
剪纸
安塞腰鼓
年画
踩高跷
地域文化的内容
民间艺术
01
04
02
03
剪纸
安塞腰鼓
年画
踩高跷
地域文化的内容
民间艺术
01
02
03
04
地域文化的内容
民间艺术
剪纸
安塞腰鼓
年画
踩高跷
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,在中国南方地区普遍存在。关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是2010年广州亚运会正式比赛项目。
彝 族 火 把 节
源于人们对火的崇拜,其目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,手持小型火把绕行田间、住宅。
青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞,彻夜不息。
蒙 古 族 那 达 慕 大 会
每年七、八月牲畜肥壮的季节,人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕” 蒙语的意思是娱乐或游戏。那达慕大会上有惊险刺激的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞。
傣 族 泼 水 节
泼水节又名“浴佛节”,为傣族新年 。到了节日,傣族男女老少穿上节日盛装,妇女们各挑一担清水为佛像洗尘,求佛灵保佑。"浴佛"完毕,人们就开始相互泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。
徽州文化
徽州位于皖浙赣三省接壤地区,群山环抱。相对封闭的自然地理环境,大移民所形成的宗法社会,“东南邹鲁”的文化氛围,徽商经济的厚实基础,促成了徽州文化的全面发展。徽州文化内涵丰富,包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等。徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观,也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响。徽州文化崛起于北宋后期,鼎盛于明清时期,目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化。
阅 读
徽州文化
徽州位于皖浙赣三省接壤地区,群山环抱。相对封闭的自然地理环境,大移民所形成的宗法社会,“东南邹鲁”的文化氛围,徽商经济的厚实基础,促成了徽州文化的全面发展。徽州文化内涵丰富,包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等。徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观,也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响。徽州文化崛起于北宋后期,鼎盛于明清时期,目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化。
阅 读
徽州文化
徽州位于皖浙赣三省接壤地区,群山环抱。相对封闭的自然地理环境,大移民所形成的宗法社会,“东南邹鲁”的文化氛围,徽商经济的厚实基础,促成了徽州文化的全面发展。徽州文化内涵丰富,包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等。徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观,也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响。徽州文化崛起于北宋后期,鼎盛于明清时期,目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化。
阅 读
徽州文化
徽州位于皖浙赣三省接壤地区,群山环抱。相对封闭的自然地理环境,大移民所形成的宗法社会,“东南邹鲁”的文化氛围,徽商经济的厚实基础,促成了徽州文化的全面发展。徽州文化内涵丰富,包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等。徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观,也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响。徽州文化崛起于北宋后期,鼎盛于明清时期,目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化。
阅 读
徽州文化
徽州位于皖浙赣三省接壤地区,群山环抱。相对封闭的自然地理环境,大移民所形成的宗法社会,“东南邹鲁”的文化氛围,徽商经济的厚实基础,促成了徽州文化的全面发展。徽州文化内涵丰富,包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等。徽州文化不仅体现了我国传统的儒家思想人地观,也深受移民文化、宗族文化和皖南山区自然地理环境的影响。徽州文化崛起于北宋后期,鼎盛于明清时期,目前与藏文化、敦煌文化并列为我国三大地域文化。
阅 读
藏文化
敦煌文化
徽派民居是徽州文化的典型代表,院落坐北朝南,依山傍水
以堂屋为中心,高墙封闭,马头翘角,黑瓦白墙
以天井解决内采光和通风问题,建筑错落有致,在质朴中流露出清秀
徽派建筑
狭长的天井
解决内采光和通风问题
主体以木为材
窄巷:提高土地利用率
安徽宏村位于黄山余脉南部,被誉为“画里的乡村”。宏村背山面水,村中建筑密集排布,小巷狭仄,且巷中遍布水道,民居白墙黑瓦,房屋山墙多采用“马头墙”的形式。读安徽宏村实景图,回答1~2题。
1.“背山”“面水”的区位对宏村的影响是( )
A.“背山”利于冬季通风 B.“背山”利于冬季降水
C.“面水”利于夏季通风 D.“面水”利于增大温差
2.宏村民居采用“马头墙”的作用不包括( )
A.收集雨水 B.增强遮阴 C.防范火灾 D.增加美感
C
A
徽州古时因房屋大多为木结构,易引起火灾。且因徽州地少人稠,人口密集,所建宅屋大多彼此相连,一家失火往往殃及邻里,损失惨重。采用马头墙的方法,能有效阻隔两幢相连的房屋,防止火势蔓延。
马头墙内一侧被火烧后会向里倾倒,马头墙内部的沙土和砖块可以起到抑制火势、降低险情的作用。马头墙与马头墙之间的通道又称水道,在火灾发生时可便于运输水源灭火。
防火功能
徽派建筑-中国传统建筑八大派系
云 南 哈 尼 梯 田
城乡景观是人们适应自然、改造自然的结果
其外部形态和组合类型与当地的自然地理环境密切相关,能够在很大程度上反映出不同地域的文化内涵、价值观、审美观
据图思考:
1.森林在整个系统中起到了什么作用?
2. 村庄布局在半山腰有何好处?
涵养水源、保持水土、净化水质
避免洪涝、获取优质水源、便于管理梯田
哈尼族梯田生态系统示意图
(河流-森林-梯田-村寨)
云 南 哈 尼 梯 田
哈尼梯田“分水木刻”
梯田用水量大导致了水资源的紧张,为了合理利用水资源,以避免村民之间用水发生纠纷,哈尼族人民创造性地发明了木刻分水制度。
体现了人与人和谐共处的价值观。
凹槽中通过的水流约4公分宽,意味着可以灌溉大约30亩水田
中国历史上最早使用的明渠流量计之一。
云 南 哈 尼 梯 田
二、地域文化在城乡景观上的体现
(一)在民居特色上的体现(民居、建筑材料)
(二)在城市格局上的体现(我国古代与欧洲)
(三)在建筑风格上的体现(中国与西方)
二、地域文化在城乡景观上的体现
1. 在民居特色上的体现
图甲
图乙
图丙
图丁
四种房屋建筑,反映了四种不同的地域文化,也反映了我国自然环境的地区差异。
_______文化区
_______文化区
_______文化区
_______文化区
江南水乡
新疆荒漠-绿洲
内蒙古草原
黄土高原
气候湿润,降水丰富
干燥少雨,温差较大
冬寒夏热,黄土直立性强且干燥
地形开阔,草原广布
地坑院是我国黄土高原地区一种传统民居建筑形式,就是在平整的黄土塬上挖出方形深坑,再在四壁开凿窑洞形成院落(如图)。它被誉为“地平线下的古村落,居民史上的活化石”,据此完成下面小题。
1.图中适合建造地坑院村落的是( )
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
2.下列叙述不正确的是( )
A.地坑院内窑洞设高窗圆拱便于采光
B.地坑院所在黄土高原地区冬暖夏凉
C.该地土层深厚、地下水位较低
D.院四周砌矮墙可以防止地面雨水灌入
B
D
窑洞
靠崖式
下沉式
独立式
直通式
通道式
斜坡式
台阶式
可以通车辆
最常见
比较省工,但是却不方便设大门
如果窑洞院落外面有一侧地形较低
二、地域文化在城乡景观上的体现
1. 在民居特色上的体现
① 民居建筑特点-适应自然;
②建筑取材-就地取材
排水、通风、散热、防潮、避虫兽、产竹多
保暖、取材便利
二、地域文化在城乡景观上的体现
1. 在民居特色上的体现
1. 在民居特色上的体现
位于板块交界处,岩浆活动频繁,火成岩广布,地形崎岖,多洞穴
1. 在民居特色上的体现
气候炎热干燥,便于就地取材
1. 在民居特色上的体现
福建平潭石头厝
风力大,石材丰富
1. 在民居特色上的体现
日本白川乡 “合掌造”
木材丰富,抗震性能好;
坡度大减少积雪;
茅草厚减少散热;
阅 读
四合院的空间结构,沿南北纵轴对称布局,由四面房屋围合成相对封闭独立的院落。正式的四合院,一户一宅,平面格局可大可小,小到只有一进,大者可达数进。
一般来说,四合院坐北朝南,由北侧的正房、南侧的倒座房、东西两侧的厢房.组成,大门位于宅院的东南角。宅院中部的开敞空间,是家庭成员劳作、休闲的场所,大多种植观赏性花木。依据我国上下尊卑、长幼有序的传统观念,家庭成员居住在不同的房间里,长辈居正房,晚辈住厢房,佣人住倒座房。
我国的四合院以明清、民国时期的北京城区最为典型。其他地方的四合院,因当地的气温、日照、降水、风向等因素不同而各有特色。
四 合 院
【探究活动】
小红是家里最小的一个,一天从江苏出发去看她的爷爷奶奶,请你判断她的爷爷奶奶应该住在哪儿?她的叔叔婶婶应该住在哪儿?爷爷的朋友来家里做客,他的朋友应该住在哪儿?
四合院:坐北朝南
“内敛含蓄、长幼有序、尊卑有别、开放包容”
河北保定 直隶总督府
江苏苏州 拙政园
山西祁县乔家大院
甘肃兰州罗家大院
观察下列图中的各民居,看一看它们具备什么样的特色。这些民居与当地的地理环境有什么样的关系?又反映出什么样的地域文化?
湘西吊脚楼——凤凰古城
依山而建,采用当地盛产的杉木
该地多雨,空气和地层湿度大
吊脚楼底层架空,利于防潮通风
陕北窑洞
黄土高原土层厚实
黄土直立性好
地下水位低
内部冬暖夏凉
印度尼西亚巴塔克式房屋
气候湿热,雨量大,气温高底层架空利通风散热
屋顶坡度大不易集水
英国乡土民居
降水多
以茅草农舍为代表
屋顶坡度大
肯尼亚草屋
草原面积广大
就地取材
伊朗风塔
气候酷热
风塔用来通风降温
伊朗古城亚兹德古老的“风塔”是建筑物中用来通风降温的设计。风塔高过屋顶的部分四面镂空,悬空连接到室内大厅(左图),塔下中央建有一个水池(右图)。外部的空气经过这一系统降温后飘散到各个房间,让主人享受着酷暑中的阵阵清爽。据此回答下面小题。
1.“风塔”顶部的气流运动方向是( )
A.辐合上升 B.辐散上升
C.辐合下沉 D.辐散下沉
2.室内水池的主要作用是( )
A.储存生活用水 B.增加室内湿度
C.美化居室环境 D.冷却大气
3.有关室内空气流动状况的说法正确的是( )
A.从四周流向水池 B.从水池流向四周
C.中央为上升气流 D.四周为上升气流
B
C
D
二、地域文化在城乡景观上的体现
2. 在城市格局上的体现
地域 地域文化 城市格局
中国 古代城市建设体现了_________的思想,在功能分区上反映出严格的_________ 都城以宫殿为中心并确定_______,构建城市的基本骨架。
欧洲 体现了_____文化和_____文化的融合 城市多围绕_______、市政厅、_________布局,中心与四周的建筑物_____差别小,高层建筑一般在城市_____
美国 发展历史短,缺少体现悠久历史的传统建筑 中心多围绕__________布局,外围建筑高度逐渐下降,并逐渐形成连绵的城市带
皇权至上
等级制度
中轴线
阅 读
我国古代城市建设
我国古代城市建设,强调天地人和,依山傍水,城市与大自然融合发展。
唐长安城是唐朝的都城,也是当时世界上规模最大的城市。城市的北部为皇城,城市的东部和西部居住着王公贵族,城市的南部和外围为平民居住区,东西两市为商业区。这种空间布局体现了皇权至上、中轴线对称的封建社会城市的建设思路。
南宋平江府(今苏州)的规划,注重发挥南方水乡的特色,将城市布局与河网水系相结合,引水入城,形成纵横交错的水网系统,有河有路有桥,舟楫车马兼备。街坊建筑与河网结合,形成“前街后河”的江南水乡景色。
明清北京城以皇城居中,中轴线对称,天坛、地坛、日坛、月坛位于四周,代表“天南地北, 日东月西”,一条南北向的主轴线贯穿全城。功能分区明确,道路秩序井然。为了改善平原单调的景观,都城建设的一大特色是“挖池筑丘”,不仅解决了漕粮运输和给排水的问题,而且营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线。
我国古代城市建设体现了皇权至上的思想
在功能分区上反映出严格的等级制度
都城以官殿为中心并确定中轴线,构建城市的基本骨架
素材 可视化星球
明清北京城以皇城居中,中轴线对称,天坛、地坛、日坛、月坛位于四周,代表“天南地北,日东月西”,一条南北向的主轴线贯穿全城
功能分区明确,道路秩序井然
# 阅读-我国古代城市建设
为了改善平原单调的景观,都城建设的一大特色是“挖池筑丘”, 不仅解决了漕粮运输和给排水的问题,而且营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线。
北京城市中轴线
广州城市中轴线
我国著名古都较多,比如西安、洛阳、 开封、南京、杭州、北京,历史悠久,文化深厚,人文荟萃,名胜云集,在世界城市建设史上占据重要地位
唐长安城是当时世界上规模最大的城市。长安的北部为皇城,城市的东部和西部居住着王公贵族,城市的南部和外围为平民居住区,东西两市为商业区。
二、地域文化在城乡景观上的体现
2. 在城市格局上的体现
地域 地域文化 城市格局
中国 古代城市建设体现了_________的思想,在功能分区上反映出严格的_________ 都城以宫殿为中心并确定_______,构建城市的基本骨架。
欧洲 体现了_____文化和_____文化的融合 城市多围绕_______、市政厅、_________布局,中心与四周的建筑物_____差别小,高层建筑一般在城市_____
美国 发展历史短,缺少体现悠久历史的传统建筑 中心多围绕__________布局,外围建筑高度逐渐下降,并逐渐形成连绵的城市带
皇权至上
等级制度
中轴线
历史
现代
教堂
城市广场
高度
外围
摩天大楼
法国巴黎以凯旋门为中心向外发散。
欧洲城市多围绕教堂、市政厅、城市广场布局,中心与四周的建筑物高度差别小,高层建筑一般在城市外围,体现了历史文化和现代文化的融合。
法国|巴黎凯旋门
意大利|威尼斯
意大利威尼斯依赖当地发达的商贸海运业兴起,市区建在离陆地4千米的118个小岛上,有177条水道贯通其间,以舟代车, “水上城市”
美国|纽约曼哈顿
美国城市由于发展历史短,缺少体现悠久历史的传统建筑,中心多围绕摩天大楼布局,外围建筑高度逐渐下降,并逐渐形成连绵的城市带
二、地域文化在城乡景观上的体现
3. 在建筑风格上的体现
地域 建筑风格 形成 发展变化
中国 _____木梁架结构广泛流行,斗拱飞檐和______ ____是我国特有的建筑风格 建筑风格是在各地特定的自然地理环境、_________和_________基础上逐步形成的,生动反映了人与自然的关系 建筑风格也不是一成不变的,当地域文化发生变化,或者受其他地域文化的渗透影响,相应地,建筑风格也会随之变化
西方 柱廊、尖塔、_____、_____等特点明显 砖墙
雕梁
画栋
喷泉
雕塑
历史文化
风俗人情
砖墙木梁架结构
斗拱飞檐、雕梁画栋
(1)中式建筑风格
3. 在建筑风格上的体现
(2)西式建筑风格
柱廊、尖塔、喷泉、雕塑
德国科隆大教堂
美国国会山大厦
巴黎协和广场
3. 在建筑风格上的体现
传统木结构+砖墙承重
建筑外门选用石料做门框→石库门
传统庭院式→石库门弄堂文化
(3)融合的建筑风格
上海石库门建筑(中共一大会址)
海口骑楼
中国传统建筑布局+西方建筑装饰风格
仿巴洛克式或仿哥特式
楼下商铺,便于顾客选购商品,楼上住人
骑楼可挡避风雨侵袭,遮挡阳光照射
3. 在建筑风格上的体现
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者忘却苏州城市,只觉得身在山间。
江苏|苏州
江苏|苏州
至于池沼,大多引用活水。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。
假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,绝不雷同。
池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。
“宅高田低”——江西婺源月亮湾
“天人合一“的思想延续贯穿。
人文景观与自然和谐,追求自然美,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。
1.影响图示民居中最高的“半边房”朝向的主要因素是( )
A.地形 B.光照 C.冬季风 D.夏季风
2.“半边房”的出现主要是由于当地( )
A.风沙天气较多 B.气候湿润多雨
C.森林分布稀少 D.黄土具有直立性
3.图示民居门前的大树最有可能属于( )
A.亚热带常绿硬叶林 B.亚热带常绿阔叶林
C.温带落叶阔叶林 D.亚寒带针叶林
传统中国民居一般是“人”字形结构,而关中地区“半边房”的结构是“人”字的一半,就是半边盖的“怪”房子(如下图所示)。该类民居“省工省钱省木材,遮风避雨又御寒”,已成为陕西八大怪之一。据此完成下面小题。
B
A
C
课时作业
4.建设骑楼的目的是( )
A.体现当地的民族特色 B.使房屋建筑有层次感,体现建筑美
C.节省建筑材料 D.便于行人避雨和遮阳
5.骑楼建筑反映了岭南地区( )
A.地形多样,地表起伏不平 B.高温多雨的气候
C.大风日数多 D.洪涝、台风等灾害频繁
“骑楼”是在楼房前座跨入人行道悬空而建的,二楼向街心延伸,并使马路边房屋相互连接,形成自由步行的长廊。这是岭南民居的一个特色(如图所示)。据此完成下面小题。
D
课时作业
B
1.该民谣反映了当地气候的突出特点是( )
A.降水多 B.风力大 C.日照强 D.气温高
2.依据当地自然环境特征,推测海坛岛传统民居的特点是( )
A.高大、屋顶尖、窗大 B.低矮、屋顶缓、窗大
C.高大、屋顶尖、窗小 D.低矮、屋顶缓、窗小
3.当地居民主要从事( )
A.渔业 B.林业 C.种植业 D.牧业
福建海坛岛面积276.61平方千米,人口约35万人,地势低平,是大陆距离宝岛台湾最近的地方。当地盛传“光长石头不长草,风沙满地跑,房子像碉堡”的民谣。据此完成下列小题。
B
D
A
课时作业
哈尼族梯田生态系统被文化生态学家盛赞为江河—森林—村寨—梯田同构的“人与自然高度协调的、良性循环的生态系统”。据此完成6~7题。
6.维持这一生态系统,实现“人与自然高度协调”的关键是(  )
A.提供水源的江河
B.受村规、民约保护的森林
C.哈尼族的村寨
D.层层叠叠的梯田
7.哈尼族人村寨的选址,主要目的是(  )
A.对外交通便利 B.避免洪涝灾害
C.获得清洁的水源 D.观赏梯田美景
课时作业
B
C
“宅高田低”——江西婺源月亮湾
智利瓦尔帕莱索老城区,房屋颜色五彩缤纷,与该港口城市同欧洲的贸易往来有很大关系。该城市为港口城市,修船工将修船剩下的油漆调为各种颜色涂在自家的房子上,可以防止海风对木制房屋的侵蚀。这种习俗就一直延续到城市的建筑风貌上。